關於 不問自取是為賊也出處 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 文句不通?(頁1) - 語言討論- 香港討論區(純文字版本)

但「不問自取，是為賊也」就是「是」的意思，而不是「被視為」的意思喎。 ... 呵唔好咁激動。只不過我見網上有兩種寫法，是為賊也，同視為賊也啫。 請原諒我 ...

#12. 【家燕媽媽唱說弟子規】生活篇(二)：整理整頓好衣服勿亂放

家燕媽媽用唱說的方式解讀《弟子規》，以深入淺出的方式道出為人子弟應有的禮儀和做人的道理，並以身作則，推己及人。《弟子規》著重培養子女的言行 ...

#13. 不問自取是為賊也，做人別太不拿自己當外人 - YouTube

大家好这里是启大大的YouTube唯一官方频道我会在这里同步分享我的精彩视频。所有内容均由启大大团队拍摄及制作。每晚21:00开启精彩户外直播.

#14. 《世說新語》引用《論語》典故研究 - 國家圖書館期刊文獻資訊網

本文主要以《世說新語》取用《論語》典故之文獻作為研究對象， ... 答曰：「不問馬， ... 〈憲問〉：「子曰：『幼而不遜悌，長而無述焉，老而不死，是為賊也。』」51.

#15. 唐太古妙應孫真人福壽論 - 维基文库

底本出處：《正統道藏》正一部。 ... 聖人體其道而不為也，賢人知其禍而不欺也，達人斷其命而不求也，信人保其信而靜 ... 天雖然不煞，自取其斃也。

#16. 百首籤詩解說 - 道教總廟三清宮三清道祖道教經典

陰為小人。須防有面是背非之人。從此簸弄。彼此懷疑不信。前此濃情。今已中變。何用私意繫戀。自取煩惱。凡事撥開迷妄則吉。 釋義. 鼓瑟吹笙。小雅宴嘉賓之詩也。

#17. 玄武門之變- 維基百科

李世民想取過來看，褚遂良以「不聞帝王躬自觀史」為由拒絕了。唐太宗說：「我有不好的言行，你也一定要記下嗎？」褚遂良說：「我的職責是 ...

#18. 開放文學-- 歷代筆記-- 呻吟語修身

鏡雖明，不明於目也，故君子貴. 自知自信。以人言為進止，是照手之識也。若耳目識見所不及，則匪天下之見聞不濟矣。

#19. 唐太古妙應孫真人福壽論 - 道教學術資訊

德不足，是以貧焉；心不足，是以死焉。天雖然不煞，自取其斃也。不合居人間，承天地之覆載，戴日月之照臨，此非人 ...

#20. 朱子語類: 論語二十五- 中國哲學書電子化計劃

古人戴星而出，戴星而入，必是自耐勞苦，方能說得人。 ... 今也，以兵拒父，是以父為賊，多少不順！ ... 曰：「聖人行事，只問義之合與不合，不問其能與不能也。

#21. [達人專欄] 【心】偶而，也關心一下別人吧：） - 巴哈姆特

小動物嚴肅劇場出現XD 最近是小兔的生日，所以小貓咪決定要畫卡片送她：D 窗外注目！ ... 身為小小作家的我，也知道孵文章所花的心血） ... 不問自取,視為賊也!

#22. 虞初新志.txt

學士大夫酬應之餘，伊吾之暇，取是篇而瀏覽之，匪唯滌煩祛倦，抑且縱橫俯仰，開拓心胸，具達觀而發曠懷也 ... 如《史記》追溯三代以前，而選文止稱一字曰「漢」是也。

#23. B0026 四分比丘尼戒本註解- 卷/篇章 2 - CBETA 線上閱讀

【不問主，】物各有主，欲借須問。俗有云：「不問自取， B08n0026_p0332b11：是為賊也。」 【便著他衣者，波逸提。】彼比丘尼取他衣著，不語主，入村乞食

#24. 第四科波逸提法（續） - CBETA 漢文大藏經

世尊便以無數方便呵責阿梨吒比丘已，告諸比丘：「聽眾僧為阿梨吒比丘作諫捨此事故， ... 亦不自為己有所濟及，彼誦法已則犯制限。 ... 俗有云：「不問自取，是為賊也。

#25. 廉政歷史小故事(農委會) - 行政院農業委員會

歷史人物，往往就像一面鏡子，給予後世人們一個絕佳的省思空間。以下我們所蒐編的五十五篇故事，都是一些小典故；它可能是發生在大人物的身上，也可能是 ...

#26. 216 坐而言不如起而行217 萬事俱備，只欠東風 - 圓崇國小網頁

意思是每個人只須做好自己職務份內的工作，不是自己職責所在，就不用去為. 那個職位的工作分心。社會是分工的，各有所司，彼此合作，但基本上卻是要各. 盡本分。現在也用來 ...

#27. 第五章儒墨內涵之分判比較

之人，事事必利是取而害是棄，則天下尚復有君臣、父子、兄弟、夫婦、 ... 說，批駁墨子以「利」字為前提的「兼愛」思想，其實有違人的稟性，一旦「愛」、.

#28. 郁離子選劉基 6

出處. 6. 《郁離子》為一部寓言體散文集，全書共十八篇。「郁」為繁盛的樣子；「離」取自周易卦象，象徵「火」，有光明的含意。書以「郁離」為名，意指後人若採用書中 ...

#29. 劉勰《文心雕龍》〈諧讔第十五〉

這也是諷刺官員審案不問青紅皂白，形同青盲之人。 太監. 鎮守太監觀風 ，出「後生可畏焉」為題，眾俱笑。璫問其故，教官稟曰：「諸生以題目太難，求減得一字也好。

#30. 蘇轍

蘇轍文章以策論見長，在北宋也自成一家，雖比不上蘇軾的才華橫溢，但他在散文上的成就，誠 ... 「是轍者，善處於禍福之間」，又能勉力向前，這正是為他取名轍的深意。

#31. 朱子語類卷一百二一至一百三十

曰： 「 也不曾見做得好底時文， 只是剽竊亂道之文而已。 若要真箇做時文底， 也須深資廣取以自輔益， 以之為時文， 莫更好。

#32. 253 第一篇心 - 星雲大師全集

壹、前言 心，是吾人現前一念靈知的性體，圓明寂照，不生不滅；是諸佛的法身，眾生的慧命，具足一切功德智慧，永離一切顛倒妄想。心，是人人本具，個個不缺，只因無明 ...

#33. 電子書 - 成語典

路經河中府，過蒲關1>上，有一故人2>，姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。 後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生 ...

#34. 經典古文二十篇 001

為孔子弟子及其後學所記，由西漢戴聖編訂成書，. 是儒家禮治教育與人格教育的重要典籍，全書共49 篇。古人閱讀《儀禮. 》時，悟出的道理附記在儀禮中；久之，空間被記 ...

#35. 10036365cf5b8afd9978.doc

今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！此非所以跨海內、制諸侯之術 ...

#36. 彰化藝術高中高中部104學年度第一學期高中部二年級補考題庫 ...

為領土。第二個「封」字是名詞，領土╱（乙）第一個「效」字是名詞，任務。 ... 可以正衣冠／幾家興，幾家敗，「鑑」若神明(B)問「渠」那得清如許／不問軍官百姓，殺得 ...

#37. 陳援庵《通鑑胡注表微》中「表微」之方法例釋 - CORE

實校注也」，「其所用之方法，以理校為多」8，至於《通鑑》此條胡三省注，元. 本所闕十六字，顧亭林《日知錄》以為乃胡氏「諱之不書」，以為「此有待於後. 人之補完」，而 ...

#38. 第五課諫逐客書

責秦王逐客的決定是一意孤行(B)李斯認為秦王和宗室大臣竊自討論逐客不夠公開透明(C)逐 ... 今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。 （節錄自李斯〈諫 ...

#39. 52280-0.txt - Project Gutenberg

夏太守即命拿陳五到，私下溫慰之曰：「地方呈汝做賊，吾念汝貧，將汝從前之罪都赦不問。但今後宜作好人，勿再為非。」陳五叩頭謝罪。夏公又曰：「吾少頃在眾人前， ...

#40. 附錄一_【台灣文獻叢刊·第036 種】臺灣紀事（清）吳子光撰

公令健兒扼險設伏，連兵以決雌雄，賊敗走，捕其尤無良者擊殺之，餘黨釋不問，鄉人稱利賴焉。 居無何，有戴萬生之亂。戴萬生者，彰協衙門書胥也。借團練為名，拜盟聚黨 ...

#41. 中庸講記之22（上）

有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也；人一能之， ... 道理、體會道理，對每句道理的出處 ... 去問人家，也不問問其講法與註解是. 否相同，這樣是錯誤的。

#42. 群書治要360 - 儒釋道智慧名言

《群書治要》乃集中國古聖先王修齊治平之智慧、方法、經驗、效果，是為大成，亦是 ... 白話）做為人臣的操守，實行「六正」就會得到尊榮，觸犯「六邪」就會自取其辱。

#43. 神祇介紹-財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮

太上老君與元始天尊、靈寶天尊合稱為「三清道祖」，向來被視為道教最高神明，民間宮觀廟宇舉行科醮法會時皆設有「三清壇」，供奉三清道祖牌位，即信徒對三清道祖的最高禮敬 ...

#44. 關鍵時刻, 劉邦是這麼幹的| 誠品線上

草根出身的平民皇帝，為何被厚黑學大師李宗吾評為「臉皮最厚，心腸最黑」？流氓戰勝英雄，究竟是歷史的玩笑還是必然？本書教你如何成為領袖人物的關鍵之道：領導者本身未必 ...

#45. 莊子秋水篇倫理思想探究 - 清華教育學報

西方倫理學家將節制訂為四福德之一(註二十六),強調要以理智來節制慾望的追求,認. 為這是以人性為基礎的理智行為,是倫理生活的最大規律。儒家也注重於此,如孟子言: 「養心莫 ...

#46. (五)佛典故事(4) - 印順文教基金會

利弗以佛陀的教導來安慰他：「身為佛弟子，要謹慎，不要. 起惡毒的念頭，應當以慈悲心憐愍眾生。 ... 「池中有香花，不問其主取，檀越47不施與48，世人名為盜。

#47. 百喻經 - 佛弟子文庫

愚人答言：「如彼人者憍慢恃力癡無智慧，見我頭上無有發毛謂為是石，以梨打我頭破乃爾。」傍人語言：「汝自愚癡，云何名彼以為癡也？汝若不癡，為他所打，乃至頭破不知 ...

#48. 【中台世界】 達磨大師血脈論

我們人要能存活，一個是「血」、一個是「脈」。一旦沒有血，脈膊也停止了，人就活不下去了。這裡用「血脈」為喻，比喻修行要悟到這 ...

#49. 盜香賊

《大智度論》這段內容，可能是引自《雜阿含經》（1338 經），出處在《大正 ... 這時，有一位掌管這座蓮花池的天神就對比丘說：「你為什麼來盜取蓮花？

#50. 臨時大總統布告友邦書__國父全集 - 中山學術資料庫

不特此也，滿清政府欲使多數漢人，永遠屈伏於其專制之下，而彼得以擁有財富，封殖蕃育於其間，遂不恤賊害吾民，以圖自利。宗支近系，時擁特權，多數平民，聽其支配。且即民 ...

#51. 論語集釋：憲問篇 - 明倫月刊

按：朱子謂此篇疑憲所自記是也。論語記諸弟子皆稱字，憲字子思，此不記子思問而記憲問，故朱子云然。毛氏好與集注爲難，然陳亢、南宮適、宰予皆係以氏，求也、牢曰則 ...

#52. 第210章《盜竊罪條例》

野生動物，無論是已馴或未馴的，均視為財產；但對未馴或並非通常以囚禁形式飼養的野生動物，或該等動物的屍體而言，沒有人能犯偷竊罪，但如任何該等野生 ...

#53. 從政遺規- 弟子規.tw - 弟子規資訊平台 - Google Sites

願諸君推心理之相同，以盡治人之責，而又參之前言往行，以善其措施，則宜民善俗或有取焉，幸毋曰業已仕矣，何暇言學，竟等諸古人之糟粕也。 乾隆壬戌長至月，桂林陳弘謀， ...

#54. 有些coser，表面光鮮亮麗，背地裡不知道被多少人說成小學生！

其實我認得過來的coser也不算太多，因為cos國漫的角色相對來說還是太少 ... 那你就太天真了，不問自取是為賊也，偷到手的東西，主導權怎麼會在你的手 ...

#55. 第七章、敦煌話本

於說話人所追求的『擬實』效果，是說話人所不願為，也不敢為的。」15多數學. 者持唐代說，此說在年代確定上比較靈活，但略為寬泛。 〈韓擒虎 ...

#56. 《論語講記》 - 明倫海會

有人說學為實字，學，學人也，學君子。又有人說，不是學君子人，而是學聖人。又說：乃學六藝。或者說：學讀書，因為子路曾 ...

#57. 爨襄田各十萬。 - 王曰:「公叔豈非長者哉!既為寡人勝強敵矣,又 ...

7、黃宗羲〈原君〉一文中,富有濃厚的民本思想,以下文句,不具有此思想的是:( ... 之主也。是以聖. 王先成民而後致力於神(C)且一人之身,而百工之所為備;如必自為而後用之.

#58. 梓潼帝君化書 - 善書圖書館

三綱五常，是非邪正，上以風動其下，下以獻替其上，此教化之化也。 ... 邑人以是為德也，皆以糢糧布帛見謝，拒之不能，自是溫溫然家道苟合矣，異時記憶投像之所，蹤跡 ...

#59. 越南碑銘中漢文典故的應用 - 朝陽科技大學

雖隻言片字不一二能. 細致，然大覺之心，粗有識者，其有為小教所不拘滯。此公主通於心性也。 甲申冬，北虜南寇21， 太師上船避賊，夜半舟中失火 ...

#60. 我們可以從明代道德故事類書中讀出什麼？――

這些歷史知識不僅有助科舉作文引證舉例，以古論今；士子之外，. 即使是幼童與教育程度有限的成人，看戲聽書也多半要遇上擊賊笏、常. 山舌、睢陽齒的典故，娛樂活動與相關 ...

#61. 德育古鑑 - 大家藝文天地

雖滿腔意惡，而不自見災禍之來，不知其為自因自果也。此聯是立命說中感應之. 義，亦即實行俞良臣淨意之說。兩文皆發明佛儒修持之精義，而常合刊於一冊。

#62. 會考詞彙庫補充2021｜方格子vocus

也作「剽賊」。 字詞【更闌人靜】. 注音ㄍㄥㄌㄢˊ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄥˋ.

#63. 【早知道就不去吃了！】「請君入甕」的典故：記著 - 即食歷史

雖農夫樵人，皆得召見，廩於客館，所言或稱旨，則不次除官，無實者不問。」意思是，任何人想要告密，就找屬地官員。關於告密的內容，官員一個字都不准 ...

#64. 清代蒙書《弟子規》之析論及對E 世代大學生人格建構的七項修練

二是《弟子規》是不是與儒家精神有重要的關聯性？《弟子規》是否為. 儒家待人處事的根本？ 第四章《弟子規》的內容、思想與運用.

#65. 法音集(一)—佛教典故

因此於中無意發現到我曾為覺刊補白連載的佛教典故「故事新集」，以及散文、新詩、念佛歌 ... 乃為利令智昏而已，所以佛稱金為賊也。 ... 所謂「只顧耕耘，不問收穫」。

#66. 1.8 丘井空聚落 - 印順文教基金會推廣教育中心

有一善人，方便語之： 此聚雖空，是賊所止處，汝今住此，必為賊害，慎勿住也! 於是復去，至一大河，河之彼岸，即是異國。其國安樂，坦然清淨，無諸患難。

#67. 國考國文選擇題題庫(一)測驗版Flashcards - Quizlet

(袁宏道〈徐文長傳〉） 文中「奇」字的意涵，與下列選項相同的是： (A)病「奇」 ... 徒嘵嘵而無用；不知證、不知脈，道聽塗說以為方，而語人曰我能醫，是賊天下者也。

#68. 第二十一回虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜- 水滸傳 - 漢川草廬

宋江進到裏面凳子上坐了，那婆子是乖的，自古道：「老虔婆如何出得他手。 ... 這唐牛兒捻泛過來，你這精賊也瞞老娘！ ... 忍那口氣沒出處，一直要奔回下處來。

#69. 娛語者何也° 自娛也。 迂人之語。 人豈聞

可以回也。 於是余志益確矣。 而親戚朋友。 或是之。 或非之。而竊相訾嗤者。咻然起。 ... 其較錙銖゜論短長覺得非儒者自取…之哉。 ... 上覽之怒曰° 此儒之賊也。 遣行.

#70. 下載檔案 - 臺東大學樂活產業創新平台2017

自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此謂知本，此謂知之至也。 《康誥》曰：「克明德。

#71. 中國中古時期「經義折獄」案例初探 - 通識教育中心

5其間歷代法典代代相傳，從未中斷，是為人類法制史上一大奇蹟。此所以無論 ... 絕之于位也。今高貴鄉公肆行不軌，幾危社稷，自取傾覆，人神所絕.

#72. 景岳全書 - 中醫笈成

庸醫反是，執古方，泥古法，罔然不知病所自起，為表、為里、為虛、為實，一旦殺人，不知自反，反歸咎於食忌，洗其恥於方冊，此不善學者之過也。故曰：肱三折而成良醫，言有 ...

#73. 《內門鴨母王朱一貴》委託研究及撰寫計畫成果報告計畫主持人

朱一貴（1689-1722），福建漳州長泰縣人，二十五歲赴臺謀生，以養鴨為 ... 惟聲色宴樂是娛，不講訓練之方，不問民間疾苦，上下隔絕，百姓怨嗟，故使.

#74. 影響現代中國第一人：曾國藩的思想與言行 - 三民網路書店

本書作者窮五年之力，廢寢忘食，一字一句細讀《曾國藩全集》，而把它分成敦品勵志等十五篇，六百十六條細目，這是前人所未用的方法，便於讀者根據自己的需要，找到適合自己 ...

#75. 《論語講記》 - liujiaje的學習平台(阿彌陀佛)

效法，才能覺悟。有人說學為實字，學，學人也，學君子。又有人說，不是學君子人，而是學 ...

#76. 國立中興大學中國文學研究所博士學位論文先秦儒家道德觀對 ...

前輩學人們也將儒家思想與西方哲學做了系統性的比較，並 ... 因此本論文將主題定為「先秦儒家道德觀對現代的啟示」， ... 自取也，自行也，自止也。

#77. 2OO8 戊子年運程報導 - 經濟部標準檢驗局

舒一口氣，因為你跟流年的太歲爺爺是十分要好的朋 ... 沒有大吉神為你打開方便之門，但也少凶星纏擾，一分 ... 是指知道他人在實行犯罪的過程中，不問是在事前或者 ...

#78. 雜寶藏經 - DocuSky

後王問尊者言：「我所施食，不問麤細，皆言充足。此事何謂也？ ... 尊者言：「爾時貧人，今王是也。 ... 見此事已，而自念言：「天下萬物，不問人獸，無一可信者。

#79. 覺而有孕，於妙莊王十八年二月十九日產下一女 - 高雄關帝廟

觀世音之名取自佛經梵文含意「觀察眾生疾苦｣，唐朝因避唐太宗李世民名諱，改 ... 中，楊柳觀音供奉得最普遍，其他如白衣觀音、魚籃觀音、水月觀音、灑水觀音也為不少尼 ...

#80. 一千年前的情殺故事與官場生態 宋江出場- 無有堂 - Udn 部落格

前面談到八條好漢智取生辰綱，逍遙自在去也。可當權的大官怎能甘心到嘴的肥肉被人強奪？所以撒下天羅地網，終於得知晁蓋便是這一群人的主謀。

#81. 國立台東高級中學一0二學年度第一學期第一次期中考高二國 ...

整個事件的一個道具而已(C)劉備告訴諸葛亮：「如其不才，君可自取。」可能. 是真心話，也可能是一種權謀(D)由上列引文看，劉備已完成所有心願，故能 ...

#82. 順手自行取用、惡作劇或因玩笑藏起同學物品，有沒有觸法？

但他倒是當場被里長伯訓斥了一頓說：「不問自取便是偷！」還要他道歉呢！我也就不好再說什麼了。 ：還好妳還沒報警，不然，里長的孫子 ...

#83. 道元禪師：日本曹洞宗初祖 - Google 圖書結果

文中說道:先師古佛云:「渾身似口掛虛空,不問東西南北風;一等為他談般若, ... 「是一顆珠」此雖非名字,然道得是也,有認其為名字者也。一顆珠者,直須萬年也,亙古未了, ...

#84. 增修辭源 - 第 1 卷 - 第 2074 頁 - Google 圖書結果

是部七事通西一五 O O 0 0 O 0 bo o 0 o o c o o o 自 0 0 o 自 o 自看 O 0 b o ... 隱「獨酌錄]出處親慎之日錢至十萬通神矣無不可回之事吾【通货】通用之貨幣也〔管子 ...

#85. 水滸全傳原始版本 - Google 圖書結果

那婆娘見宋江搶刀在手,叫“黑三郎殺人也!”只這一聲,提起宋江這箇 ... 那一肚皮氣,正沒出處。 ... 宋江一時怒起,殺了閻婆惜,取過招文袋,抽出那封書來,便就殘燈下燒了。

#86. 快心編傳奇二集 - Google 圖書結果

一連吃了幾大杯酒,一時憤氣直冒起來,便扼腕大呼,走出客房,取了主人家記帳筆硯,在房裡紙糊蘆笆 ... 而有司於奉行科舉之外,一切不問,興學校則視為具文,搜巖穴則以為多事, ...

#87. 漂泊航程：歷史長河中的明清之旅 - 第 118 頁 - Google 圖書結果

在中國,在歷史上,誰是“真主”,不是看出身,而是看誰有能力為天下掃除“亂臣賊子”,“應天順人,撫有區宇”,把握中國全域。在這種“英雄不問出處”典型的中國話語背後, ...

#88. 增評補圖石頭記: 一百二十卷, 卷首一卷 - 第 2 卷 - Google 圖書結果

十四亦想也小又知真嘴勘輕軟人已詞此五清不人不嫩烤五分面復柳費不我的年禁取發平兒時能煩甘皮香兒著稱不嫂真能者舌怨弱三保看兒真已不問幸腐惜僅急羅少子会以其寫的女 ...

#89. 女仙外史 - Google 圖書結果

其中多有題詠,皆稱贊西施為越滅吳,只有兩道絕句,卻是責備西施的,今錄於此。 ... 好是紅顏作餌鉤,越興吳敗紀春秋。 ... 卻不知這個「女兒事」,並不是西子的出處。

#90. 讀史要略(下) - 第 221 頁 - Google 圖書結果

221 北宋第一名將狄青:崑崙關下破強賊,廟堂之下被陰殺《宋史》載:狄青字漢臣,汾州西河人。 ... 帝嘗敕青傅藥除字,青指其面曰:「陛下以功擢臣,不問門第,臣所以有今日, ...

#91. 西朝鮮：為奴之地 - Google 圖書結果

中央黨校退休教授也造反?在海外,若有人表示反共,他(她)就立即成了英雄。然而,很多口頭上反共的人,並不知道他們反對的是什麼。中共中央黨校退休教授蔡霞因一段私下裡 ...

#92. 第796章-鎮世狂醫-宏博小說

小林一郎，小林次郎的哥哥，赫然是一名精神力超能覺醒者。 ... 一聲，又道：“這句話出自清朝李毓秀所作的三言韻文《弟子規》，翻譯過來的意思：不問自取，是為賊也！