#時事求世 41
從時事看世界遺產:昌德宮建築群(1997)
當今的韓國首都首爾是座十分現代化的城市,走在城市的大街小巷,滿眼盡是五光十色的燦爛,若是追本溯源,歷史已經超過二千年,稱得上是韓國的歷史古都。自西元前18年百濟國開始,就已經揭開了它在朝鮮半島上作為首善之都的地位。而到了西元1394年,朝鮮王朝遷都漢陽,也就是今日的首爾,從此之後,首爾一直都是韓國各朝代的的首都。因為這樣的地位,在首爾除了享受城市旅遊的便利與樂趣外,歷代傳統宮殿多已成為親民的歷史建築,打破了深宮大院的神秘感,不僅提供了旅人平靜歇息的地方,也讓人更進一步了解韓國的歷史。
現今首爾留存的宮殿建築多半都是朝鮮王朝600年間的古蹟,例如景福宮、昌德宮、昌慶宮、慶熙宮、德壽宮、宗廟、成均館、南大門、東大門等等。其中最有名的,當屬景福宮、昌德宮及宗廟,尤其後兩者還被聯合國教科文組織列名世界文化遺產名單中。被列為世界遺產的昌德宮,原本是作為景福宮的離宮,但從1618年之後約250年卻取代景福宮作為朝鮮王朝的正宮使用,大致可分為宮殿的公共空間與王室的生活空間。
昌德宮內為中國式建築物,目前仍保存著13座殿閣,是朝鮮王朝宮殿中保存得最為完整的一座,被稱為「韓國的故宮」。宮內大部分建築在日本人入侵時被焚毀,但其正門敦化門倖免於難,成為最珍貴的遺跡,這一木結構建築傲然聳立,氣度非凡,現在是漢城最古老的宮門。
從敦化門進入昌德宮後便是錦川橋,這座橋建於太宗 12年(1412年),是首爾現存宮殿中石橋裡最古老的。廣場有大理石作成的立碑,從中軸線分成兩路排開,這些石碑是用來表示官階地位的大小,有正一品到九品官職,稱為文武官碑,文官排列東方,武官西方。和中國大部分的朝代相同,朝鮮王朝官階上向來也是重文輕武,而一般認為國王的左邊為主位,右邊為次位,所以文官通常都位在左邊,武官則在右邊。但戰爭時武官受重用,官階的方向則會相反,為官亦有風水輪流轉的變化,所謂時勢造英雄大概也是這個道理了。
而仁政殿是舉行皇帝登基儀式,大臣朝禮,接見外國使臣等重大國事活動的場所。宮殿內部有皇帝聽取朝政時所坐的御座,不像中國的龍形化身圖騰無所不在,朝鮮皇帝寶座後的屏風是座日月屏,屏風上的圖案個個都有含義,中間的山峰象徵王權,其餘四個山峰象徵四海領土和國民,流水和老松樹則象徵國家永遠昌盛。至於山峰上的日月則和韓國國旗如出一轍,乃是取自易經中陰陽調和、萬物生生不息的意思。
依序往裡面走,現存宮殿中唯一使用青瓦的宣政門、皇帝和王妃的寢宮大造殿都有其可看之處,也讓人從這些建築裡遙想以前皇帝生活的片段。這些保存良好的建築,也成為韓國古裝電視劇的取景最佳景點,像是曾經紅極一時的《大長今》就曾在這裏拍攝,其他的戲劇更是不勝枚舉,古蹟在現代的影像呈現,更拉近了年輕一輩對於這些老祖宗所留下物品的親切感,這未嘗不是一種推廣的好方法!
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【穿錯衣服可能引來殺身之禍?!】
#繁複的龍袍色彩
清朝服飾制度繁複龐大的程度超越了中國歷代各朝,不論是皇室或是各個品官階級的服裝及佩帶的冠帽附飾都有嚴格規定,不能任意變動。
明黃色是中國自隋唐以來就明文規定的最尊貴顏色,普通百姓臣子如果敢穿黃色衣物,可判死罪!而清朝也嚴守此制。乾隆三十七年(西元1772年),清朝服制的最終典章制度正式確定下來,在當時因為觸犯服飾制度而被斬首的人,佔當時死刑犯中極大的比例,一直到清朝晚期,服制管束才日漸寬鬆。
按清朝《大清會典》規定,皇帝的朝服一般「色用明黃」,明黃色還用在御殿朝賀及地壇祭地、先農壇和祭太廟等場合。在祭天和天壇祈谷時用藍色,日壇朝日用紅色,月壇夕月時則用月白(淺藍)色。
#五爪金龍的秘密
清朝皇帝服裝樣式,雖然保留了如馬蹄袖(箭袖)、披領等滿族服飾特點,充分表現滿族騎射征戰「馬上得天下」的輝煌歷史,但在服裝紋飾上,則延續了中華傳統的衣冠文化,完全吸收了中原地區的傳統圖案。
龍袍上的顏色、款式以及上面的刺繡圖案都有其的涵義:清朝的龍袍設計,象徵整個宇宙,袍身象徵天空,腰間兩龍在追逐象徵智慧的珍珠,領口處的石青色粗邊,象徵通往天國之門。
龍的造型如龍頭、龍紋、眉眼和軀幹,從清初到清末不斷演變,康熙時比較尊貴寫實,雍正時龍面較狹長,龍眉斜立有威嚴,龍袍上繡有更多吉祥物。乾隆時期,龍口由方變為左右咧開,龍眉下垂,但龍紋風格仍然真實。因此從龍袍上龍的形態,就可大致推斷龍袍屬於哪一個帝王時代。
古代帝王有九五之尊之稱,九五兩數,象徵高貴及神聖。清朝皇帝的龍袍用真金線綉有九條五爪金龍,正襟危坐的正龍,一團威嚴,極富活力的行龍,似動非動。四條正龍綉在前胸、後背和左右兩肩,而前後左右腰部各綉了一條行龍,還有一條行龍綉在右面的內襟上,必須掀開外面的衣襟才能看到。
每件龍袍從正面或背面看去都是五條龍,正是九五之尊的代表。而一般以「五爪為龍、四爪為蟒」來區分龍袍與蟒袍,皇子之袍雖繡有九條五爪龍紋,也只能稱它為「蟒袍」。
在龍袍下擺斜向排列著代表深海的線條,稱為水腳,水腳上有波濤翻滾的水浪及山石寶物,稱為「海水江崖」,具有福山壽海綿延不斷的吉祥寓意之外,同時也有一統山河與萬世升平的含意。
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#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間:1839年3月26日
(甲部)
地點:廣東省城(今廣州)
人物:林則徐、義律
事件:
林則徐在批復中讚揚美國商人京「殊為出眾可嘉(註1)」,並希望他「仍催各夷人速即繳土(註2)」。
林則徐派員赴洋行夷館傳話,義律及英商不到。林則徐責義律阻擾抗違,如將躉船鴉片全繳,不但一切即可正常,既往亦不追究。(註3)
林則徐頒佈《示諭外商速交鴉片煙土四條稿》,作示諭四條,從天理、國法、人情、事勢四方面論證應速繳鴉片的理由以催促義律繳煙(註4),著重指出煙毒的根源是:「爾等若不帶鴉片來內地,民人何由而吸? (註5)」
這篇諭稿除發交外,還張貼在英商務監督住宅和洋行的牆上(註6),作為對義律的最後通諜。
(乙部)
地點:澳門
人物:蔣立昂、邊度
事件:
林則徐通過澳門同知蔣立昂諭令澳葡當局禁煙。澳葡總督邊度(Adriao Acácio da Silveira Pinto)等不敢公然違抗,一面催促澳門的鴉片商販速將囤存的鴉片運離澳門,一面發佈禁止在澳門囤貯、售賣鴉片的告示。
這天,居澳鴉片販子將近三千箱的大宗鴉片運往馬尼拉,但仍有不法奸商在澳門繼續售賣留存的鴉片,被中國軍隊查獲。
#知史討論。
來新夏:林則徐對美國正當商人的表揚與鼓勵就是對英國鴉片販子的指摘,體現了林則徐區別分化的策略,體現了林則徐區別分化的策略(註7)。
澳門同知,全稱「廣州府澳門海防軍民同知」。清朝政府所設的兼管澳門防務官職,隸屬廣州府。1743年(清乾隆八年),兩廣總督策楞、按察使潘恩榘向清政府提出,澳門是洋人聚居之地,又臨近廣州,海洋出入,防範不可不周,現僅駐縣丞一員,職分卑微,不足以彈壓澳地。建議仿照理瑤撫黎同知之例,在縣丞之上設「澳門同知」。為了避免增設官吏,增加費用,又建議將廣東肇慶府同知改為「廣州府澳門海防軍民同知」,移駐前山寨,除負責番禺、東莞、順德、香山四縣海防外,還負責管理住澳洋人事務,故又稱澳門同知。同知為知府副職,與通判、知州同級,官階為正五品。至此,澳門在清代行政管理上已升格為府級機構。至鴉片戰爭前夕,1839年9月林則徐巡閲澳門後,又升至四品道員,任命廣東高州、廉州道員易中孚為首任。
林則徐親自到澳門去巡閱,是在是年七月間的事,在這之前,他通過屬下限令澳門的葡萄牙人也要具結繳清鴉片,並且不許代人藏匿。
其後,4月25日,林則徐限令澳葡當局在三日內查明澳門所貯鴉片,開出貨主、箱數,呈交澳門同知收納,否則將「封澳檢查,以重懲創」。澳督邊度忙下令搜繳鴉片,搜到葡人亞思時的一些零星煙土,在碼頭燒毀,並將其法辦;還查獲英國鴉片販子因義士偷運的八箱煙土。
5月底,林則徐又命署佛山同知劉開域和署澳門同知蔣立昂等人入澳,督同澳葡當局搜查可能囤貯鴉片的「夷樓」,命令葡商具結,切實保證不再貯存、販賣煙土,否則,依新例治罪。
澳葡當局表示順從、合作,澳門禁煙運動取得一定成果。
註1:林則徐全集編輯委員會編:《林則徐全集:第五冊文錄卷》(福建:海峽文藝出版社,2002年),頁122 / 2408。
註2:同上
註3:郭廷以:《近代中國史綱》(第三版)(上海:上海人民出版社,2012年)頁38。
註4:林則徐全集編輯委員會編:《林則徐全集:第九冊日記卷》(福建:海峽文藝出版社,2002年),頁384 / 4576:「作示諭四條,催令夷眾呈繳煙土」。
註5:林則徐全集編輯委員會編:《林則徐全集:第五冊文錄卷》(福建:海峽文藝出版社,2002年),頁126 / 2412。
註6:Morse, Hosea Ballou. The International Relations of the Chinese Empire. Alpha Editions, 2019 (original edition by London: Longmans, Green & Co., 1910), pp.222.
註7:來新夏:《林則徐年譜新編》天津:南開大學出版社,1997年。
(本文由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
中心簡介:
國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
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柴語錄、狗狗好禮在這等你帶回家
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預定於11月1日(一)將獲獎名單公布於「新北i環保」粉絲專頁,寶吉將主動聯繫獲獎者後寄送獎勵品
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🔺創意合照作品內須有個人、毛小孩(犬或貓)及現場任意一座「新北可愛柴」狗便(袋)箱入鏡,且能明顯辨認狗便箱垃圾桶上的編號(NTPC110—XXX ),同張照片勿供他人使用。
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🔺貼文須設公開、文案須標記成功才符合抽獎資格。
🔺請勿以多個帳號重複留言,若使用者以人頭帳號或電腦駭客程式等不正當之手段參與活動,或未符合活動規則,經主辦單位發現或經第三人檢舉,則主辦單位有權取消使用者之參與、得獎資格,不另行通知,主辦單位並保有最終認定的權益,不得異議。
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九品官階 在 Re: [閒聊] 高考及格算不算九品- 看板PublicServan 的推薦與評價
其實古今的官階不同
硬要比的話
簡單說
知縣是正七品 所以現在的縣長算是正七品官 民選產生
縣丞是正八品 所以現在的副縣長算是正八品官 簡任第十三職等
巡檢是從九品官 略同現在的縣警處長 簡任第十一職等
所以 高考及格不算是九品芝麻官
十職等以下 按這算法 都是吏而已
另外
國子監祭酒 約同台大校長 是從四品
國子監博士 約同教授 是從七品
這樣大家應該知道 其實九品芝麻官 已經很威了...
※ 引述《ddojjapp (ddojj)》之銘言:
: 高考及格經過受訓及試用
: 拿到考試及格證書走馬上任
: 算不算是九品芝麻官?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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