關於 佛教徒對於治病的藥不必要執著於葷素 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 信仰佛教必須吃素嗎? - 人人焦點

答：我覺得不要把吃素和學佛必然地聯繫起來，特別是在家學佛，沒有這個必要。要知道我們中國的漢傳佛教提倡素食，而其他國家或地區的佛教徒基本上是吃三淨 ...

#12. 閒話素食_現代因果實錄二果卿著

常有人問及素食品種少，味道單調，沒有肉就不知道該如何做菜了，又說既然佛教徒 ... 絕不會執著於美味，因為隨著天天念佛讀經明理，會自然淡泊對財色名食睡的執著和 ...

#13. 分類: 中醫看素食 - 李大夫

不少在家信佛的人也沒有吃素，其實只要「心裏素」就可以了，何必執著於吃肉與否？ 其實，佛教從不嚴格素食到開始全素食，可理解為一種「進步」，就是隨著佛教徒希望將慈悲 ...

#14. 四部宗義佛說觀無

本期專題特別介紹佛教徒的飲食觀和精進料理食譜，以及與飲食相關的修 ... 榔也是為了防止呼吸器官感染疾病；但是在不為治病的情況下，那就成了有.

#15. 正見的信仰觀念 - 普門慈幼慈善會

大家都知道，佛教是主張素食，尤其是中國佛教的僧團，更加不離開素食的行持，很多佛門的素食者，對素食的行持沒建立正見的觀念，在行持上難免有捨本遂末的 ...

#16. 藏密素食觀 - 佛網

流風所及，某些對佛陀教典及大德論藏聞所未聞、或僅僅觸其皮毛而未能探得堂奧的上師，兼以不重視因果且私懷個人目的，竟也公開對其弟子“開示”說：食肉無甚過失，藏傳佛教徒 ...

#17. 楞嚴海會| 一句言 - Facebook

一句言（淺說手印） 感恩一切眾生，感恩佛菩薩，慈悲的讓末學能睜開雙眼，面對寶貴的一天，末學（吳俊昌，阿魁）願以今日所做功德，廻向十方法界，佛法永住， ...

#18. 學佛釋疑篇（二） - 喇嘛網

同樣，如果你是出於對病人的慈悲而去幫助他結束生命的話，不應等同於一般的殺生。 ... 過去，治病主要是在“果”上，而不是在“因”上去改變，現在掌握了基因技術，我們就 ...

#19. 學佛應知禮儀 - 正德app

毫不敢違犯；而未證果的佛子，何德何果豈敢不須執著於 ... 學佛常識及禮儀，從中發覺有許多佛教徒，仍不知道如. 何拜佛與禮節。 ... 所以，拜佛不僅能強身治病，.

#20. 淨空老和尚關於健康素食的答問 - 儒釋道文化教育

答：至於家人吃剩下的肉，如果你吃長素，剩下來的可以布施給其他 ... 現在治肺病的藥就是從大蒜裡提煉出來的，是從這個例子發現對治肺病的藥物。

#21. 刊物出版 - 香港佛教聯合會

當然對於治病的主要手段，還是要依靠醫學上最新的科技藥物來解決的。 ... 佛法的弘揚，有賴於佛教徒的努力，有賴於佛教徒的學識、道德、素質的提高。

#22. 佛學問答類編

凡是佛徒，自應以戒為師，已受戒者，方稱真佛弟子。 問：晚已受五戒，唯第一戒不殺生可否食三淨肉？曾頂禮三寶尊前能持不殺生 ...

#23. 編者語 - 佛門網

佛法世諦流布的同時，又不使人間佛教的真諦變質，流於 ... 行清理生命中許許多多不必要的煩惱。 ... 的，Wilson 雖然不是佛教徒，卻對佛教有濃厚的興.

#24. 奶蛋的真相~素食者請注意 - 大正藏

那是佛教的說法，反正我沒信佛，沒吃素、沒修行，吃蛋喝牛奶沒有關係，那找這些 ... 中醫的虛火還厲害，虛火可以對治，吃用火或人工加熱處理過的水和食物，無法可治， ...

#25. 如何做一個出家人 - 星雲大師

受戒固然是出家人的終身大事，但不是受完戒就算數，重要的是如何做好一個出家人。 出家身份非同往昔，和一般世俗人大不相同。佛陀在《佛遺教經》中對出家沙門訓示： ...

#26. 「人間佛教」在台灣的發展 以佛光山「回歸本來面目」 - nhuir

如何運用人間佛教菩薩與義工之作中學智慧對治貪、無明、欲望、. 煩惱、痛苦、習氣等六種煩惱？般若智慧是否同義? 抑有相異處?向內求呢？抑向外求呢？ 學佛原係不敢妄呼 ...

#27. 念佛、求法、吃齋、拜佛- 每日頭條

（一）佛教素食的由來佛陀住世之時，早期並無明確規定佛弟子要素食，出家僧眾行腳托缽，施主給的食物葷素都有，而用餐吃飯只求溫飽，就當作藥食吧！因為這 ...

#28. 當代台灣佛教寺院之老病照護 - 政大學術集成

儘管人們常常關注佛陀在經典裡面教導僧伽對治老死的方法，透過修行無常、. 苦、無我，超越生老病死苦的輪迴，卻少注意到佛陀照護病僧的示範。律典是佛. 陀指導弟子於 ...

#29. 從藥方洞到惠民局 僧人、國家和醫療的關係

另外，僧人以咒術和以宗教儀式治病，也使得他們具有和巫醫、道醫競爭. 的能力。 ... 心執著於貪、瞋、痴，就是一種病，佛教的教示就是醫治這些病，使人能夠覺悟，.

#30. 印順法師「人間佛教」觀點下的動物保護 - 玄奘大學

本文首先闡釋印順法師「人間佛教」著眼於人間、人類的觀點；其次表. 示，佛教證成「護生」可有「緣起論」和「如來藏說」兩條理路，而相. 對於佛性論者「如來藏賦動物 ...

#31. 真光淨土佛教資訊網

且沒有常軌無法透過對基因了解來作解藥,只能做支持性的醫療輔助人體自身的免疫機能來治療. 由此可知宣化上人說的沒錯,唯一的解藥只有大悲咒和茹素,才能確保自身身體的健康.

#32. 素食、生食與健康傅永益居士編著整理@ 大崗山吉祥精舍佛陀 ...

問二：如果素食、生食可以治病，會不會影響業者利益？ ... 另有「護生」一書（一個佛教徒對殺生食肉的看法），經顧法嚴居士（前農復會企劃處長）中 ...

#33. 宣化上人開示錄 - Siddham

殺生受報的可怕, 慈悲喜捨是修道的基礎, 慈悲喜捨對治三毒. 修行的重要性, 忍是無價寶 ... 我向你們化大緣, 學佛法要守本分, 佛教徒本色—剛正不阿. 你想知道鬼是甚麼嗎 ...

#34. 台灣動物之聲 - 關懷生命協會

若仔細對比一名佛教徒與一名維根人士所必 ... 們、施以性虐待，且多數時候強行對牠們施. 用藥物。購買、製造、食用動物性食物及 ... 苦雖無可逃避，但終究是不必要的。

#35. 佛光大學佛教學系碩士班碩士論文 - 佛光山佛陀紀念館

星雲大師最初在宜蘭弘法，對佛教與民間信仰之間「神佛不分」的情況也「深. 不以為然」。佛光山興建「佛陀紀念館」落成之際，星雲大師提議舉辦「神明聯.

#36. How to Become a Monastic 如何做一個出家人

佛陀在《佛遺教經》中對出家沙門訓示：「當自摩頭，已捨飾好，著壞色 ... 許多佛教徒最初接觸佛教時，常覺得佛教好冷漠，出家人對在家人愛理不理的。

#37. 居士學佛100問（破除邪見與疑惑） - 牟尼佛法流通網

人們在現實世界中有益於民眾或他人的活動，與佛教徒對其理想的追求並不矛盾，在許多 ... 如果心的本性是「佛」的話，就沒有眾生，就不必要學佛；如果心的本性是「魔」 ...

#38. 清海無上師真是個騙子 - 沒見過壞人嗎？

喔，我不是佛教徒，我只是喜歡看【流浪者之歌】這本書，且大概瞭解世界上某些宗教的經書故事而已。搞不好會有佛教徒會跳出來說「你又不信教，你懂什麼」吧 ...

#39. 吃素吧！為了什麼原因都好 - Tumblr

之前久病不癒，發願吃素之後，隔日有緣看見牟尼精舍的文章，有一篇圖片標題是：「牠若死時你救牠，你若死時天救你」，真實不虛！我後來以素食為主，一開始飲食習慣突然 ...

#40. 無限一體之施身法

將身從苦本轉化成解脫工具的關鍵在於能否徹見並出離對「以身為我」的盲目執著，因為「自我」之迷思在哲理的分析下是遍尋不獲的。 佛教徒也有用各種藥物治病，清潔 ...

#41. 素食戒殺感應- 善書緣 - Google Sites

他聽人說如果吃十幾二十隻鱉，一世之中便不患風濕病、關節痛，更能滋陰補腎， ... 一般人多把我活下來的奇蹟，歸功於素食對健康的正面效果；但身為佛 ...

#42. 暢懷法師學佛答問(一) - 圓明寺

答： 佛教徒以慈悲為懷，那是一分內心的憐憫，不但不殺生，更要放生。 ... 創造宇宙萬物，若眾生認物為己，佛以唯心對治唯物；若眾生認為唯心，佛則以唯物對治唯心。

#43. 養生資訊Health Info | jikangtcm - Wix.com

我的素食觀其一：我推廣素食，因為素食有助於養生及疾病康復。有人提出，素食會導致營養不足。我認為，所謂的營養學不過是解釋生命與健康的一種假說，並不一定是真理，因此 ...

#44. 佛法真義‧禪學真義‧般若心經思想史‧佛教藝術‧觀世音菩薩救世精神

是故阿含有其獨特性，不可拘泥於大小之間，日本佛教徒或稱為「根本佛教」或稱 ... 佛說「此有故彼有，此滅故彼滅」因果相續緣起的法則，即以此對治一切無因或邪因論。

#45. 第十一章漢化佛教正法的討論與說明

追求覺悟證道的佛教徒們，應該都是依循布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般 ... 久遠很久遠以後才能花開見佛，認為此刻是不需要智慧的，是恐懼、偏執於不了解.

#46. 淨空老法師序

◎「孔子曰：『藥酒苦於口而冺於病，忠言逆於耳而冺於行。湯 ... 吃什麼，葷、腥、. 素不忌。 * 除了中國大乘佛教，大部分地區的佛教徒甚至出家人也都是. 可以食肉的。

#47. 十方月刊2020四月號

慈愛教育中對不如法者的方便對治以上講佛陀的教學方法和師生關係，還要補充 ... 學佛要自己信解佛法，自己懂佛法的修行，自己去上進，這是我覺得佛教最可貴的地方。

#48. 近代佛教改革的地方性實踐 - 聖嚴教育基金會

三、茹素：素食館中的佛法320 ... 界日漸得到認同，愈來愈多的學者認識到佛教徒對於危機和 ... 其次，太虛等人執著於回到佛陀教導的人生佛教而不.

#49. 無緣大慈與墨子的兼愛相同嗎？

因為這些對象跟我們的「緣」分最深，所以佛教徒須要先行報答。 ... 制造出來的「產品」，它不需要修行，只要有防腐的藥物，遵照一定的方法，則人人可以變成木乃伊。

#50. 廣欽老和尚開示語錄

上午，在招呼一些信徒後，老和尚即對××師說：「在世俗社會分貧富貴賤，只要走進佛門來，就沒有高下的分別。無論是貧是富、是貴是賤，一律以慈悲心平等地對待。生生世世廣結 ...

#51. 尊者阿姜考‧阿納拉唷

因為若非他在感情上受到如此. 創傷，也許絕不會考慮犧牲一切而剃度為佛教僧人。無論如何，幾乎可. 以肯定，他是因為妻子的不忠才開始認真考慮去出家；也正是這原因，.

#52. 下載

吾等眾生，凡一舉一動，所做所為，念念起於執著，如一布施，即謂我為能施，彼 ... 此是略說修止觀對治浮沈病之相，然須善識藥病相對而治之，即是以止治散，以觀治昏。

#53. 佛化家庭之家庭經營研究—以臺中蓮社居士為例 - ntcuir

庭在夫妻關係、教養子女、生活態度、價值信念的現況，以及宗教信仰對上 ... 聚焦在特殊境遇家庭，研究者有幸住在佛教徒集居的社區，又於大學時代參與.

#54. 法寶-常春讀書會

所謂「四依止」，就是： 第一、依法不依人：現在的人，有的依神不依佛，有的依師不依佛，有的人依於異說，不依佛法；尤其，佛教裡依人入道的太多了。佛弟子對大德敬重，這 ...

#55. 素食的利益專欄 - 人間淨土靈巖山寺

佛陀大慈大悲、救苦救難，教人不要造惡業，身為佛教徒就要聽佛陀的話，要守五戒，第一點就是不殺生，不要吃眾生肉。天生萬物足夠養人生命，何必殺生招萬惡苦報！

#56. 生從何來死往何去

那麼，有人會說，佛教徒這麼不慈悲，還是如此執著色身，這個臭皮囊。其實如果你能力夠是另當別論；不然，我認為如果可往生極樂世界留學，修行成道，再回世間度人， ...

#57. 莊子「心齋、坐忘」與佛教「戒、 定、慧」功夫的會通

其生長，除了可乘涼外也不會被砍伐或遭受侵害，如此又怎會有禍害。莊子以大. 樹的無用帶出人如果執著於有用之偏見，反而忽略了無用之用，但並非強調無用.

#58. 智慧的遺產 - Pagoda

對於 具. 有本能的生物來說，心靈的娛樂、撫慰. 是必要的，它也是精神的必需品。身體 ... 章」，它有利於佛教徒，以便能正確地 ... 成且能順利地進行，不需要太執著於文.

#59. 「107 年度客家學術研究計畫」成果報告

執教於國立臺灣大學農學院的李添春，直至晚年依然信仰佛教並熱衷於佛教研究， ... 為了對治佛教林林總總的弊端，確有一波又一波的佛教改革呼聲，從佛教組織的陸.

#60. 《成佛之道》 「持戒」偈頌講記

而不需要依特別的戒相才能表現出與佛法相應 ... 戒法，因爲不能夠圓滿受持，所以不勉強有受戒的名義，但我們既是佛教徒， ... 如果爲應酬或治病也要適可而止。

#61. 可敬的師父與阿姜查共處的歲月

益，以及對那些對佛教和僧團生活有興趣的人有所助益。」 ... 治病。在泰國，糖是這些食物中唯一廣泛使用的。 ... 那時我是個素食者，對素.

#62. 不敬師友戒 - 佛說梵網經講錄慧僧法師講述於萬佛聖城

不敬師友戒，師就是師父，友就是同參，同參道友，對於師友要是不恭敬，這就犯了 ... 大凡受戒的人，他能夠護法，也能夠弘揚佛法，宣化佛教的道理，所以諸佛歡喜。

#63. 素食、生食與健康(下) - 善書圖書館

外來因素，縱然險惡，不一定使人得癌，有人抽煙幾十年，到老安然無恙。邱吉爾便是此中福老。根據美國對癌症病人的身世調查，發現百分之七十的患者，過去都是在精神上有過 ...

#64. 本會故前董事長張將軍青永公逝世兩週年紀念特刊

一、一切疾病根本原因，不是細菌而是食物中毒，造成細胞組織的被破壞，才引起細. 菌的侵襲。 二、絕大多數情形下，用藥治病是有害的。表面上疾病似乎已經治癒，但藥物 ...

#65. 053.pdf - 龍山寺

佛教. 是智性的宗教，蘊含著縝密的邏輯架構，深邃的義理讓人丈二金剛，. 摸不著頭緒。身為農耕民族的漢人，在面對從天竺傳來的浩瀚無垠之. 道，有必要將其簡化、生活化 ...

#66. 坐而言起而行 - 法鼓山僧伽大學

佛教徒 需有國際觀嗎？ 對佛教修行者而言，真的需要有國際觀. 嗎？一般人對出家人的印象，不就是在山. 裡閉關、不管世事，哪需要什麼國際觀？ 師父常說：「佛教無法國際 ...

#67. 清海無上師簡傳

幫助醫院的病人和窮困的人；畢竟，由於她自幼對靈性的熱烈 ... 雖然清海無上師不求任何的名望，然而各國政府官方和私 ... 易，我們並不需要吃這麼多的藥和打針。

#68. 宗教信仰之飲食觀

外丹派認為在金丹尚未煉成以前，對. 於日常的飲食並未有嚴格的規範及要求。 ◎內丹派∼或葷或素•各派不一. 道教在五代、兩宋以後所 ...

#69. 證嚴上人衲履足跡 - 慈濟數位典藏資源網

「以佛心為己心——佛陀的心是大慈悲心；待人對物，念念都要以慈悲為前提。以師志為己志——『為佛教、為眾生』是我一生的志願，要深入慈濟精神理念，以身作則， ...

#70. 54.pdf - 中華民國寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會

小乘佛教不會出現了義和不了義的說法，因為小乘佛 ... 佛陀告訴我們：痛苦的真正根源是執著——對金錢、 ... 以，作為修行人，首先一定要設法對治、祛除這五種障.

#71. 【衲履足跡】隨師小記7 ~ 8 月 - 靜思人文

這波大災疫是在突然之間發生，要警惕無常茹素推素是心藥、法藥、妙藥，要把握因緣 ... 天下萬物都會應眾生的疾病，隱含著能對治的藥草本來是無、其實是有，被發現而 ...

#72. 第三章深入體會世間苦難－－老、病、死

因而從太子王位跳下來，從此展開了覓道、求道、修道之旅。終於成道－－解脫自在。記得！如果你的修行還沒有要去解開生死之謎，還沒有要去面對生死大事，那麼你的修行沒辦法 ...

#73. 本期全文PDF下載 - 慧炬機構

曹教授說，華嚴中的了「生死」與對治煩惱、懺除業 ... 願：『於不善事，不生樂著』，樂是愛好，著是執著，沒有愛好、沒有執. 著，也不生煩惱，這樣才 ...

#74. 佛教禪定

大乘及密乘傳承的禪修方法，並且對於西方佛教徒提供 ... 的過程中，免去不必要的障礙；而最重要的是可以 ... 諦的思維對上述第三想而言就很根本，因為佛法是治病.

#75. 妙天禪師以「實相無相」解讀「不立文字」的「禪」

與「印心禪法」宗教實踐，雖然或許脫離了一般人對於「禪宗」與「佛教」的制式化想像， ... 除了精神上的安頓之外，也包括消災解厄，甚至靈療治病。

#76. 人醫心傳 - 慈濟醫院

人間的道場裡處處在驗證你做為一個佛教徒、你做為一個慈濟人，你有沒有歡喜？你有沒有改變？ ... 所以我常說，西醫也好中醫也好，能夠把病治好就是好醫師。

#77. 北宋居士楊傑與佛教 - 漢學研究中心

他推崇永明《宗鏡錄》，調和. 禪淨爭議，主張「唯心淨土」，卻不執著於心外無淨土之說。本文之討論，在. 在顯示楊傑與佛教密切之關係，足以補《宋史》楊傑本傳之缺。

#78. 學佛群疑(聖嚴法師著)-Mr.Mistoffelees 愛情公寓交友網站與 ...

學佛群疑 聖嚴法師著(轉載自:報佛恩網)自序信仰佛教一定要皈依三寶嗎一定要 ... 因為葷素的氣味不同，對於飲食者的感受也不一樣，為了習慣上的理由， ...

#79. 聖嚴法師「人間淨土」之理念與實踐 - 畢業離校論文繳交

本研究認為，人間佛教是大乘佛教在當代的重新詮釋，實有必要對當代臺灣 ... 不分，遂發表. 許多文章，希望發顯佛陀積極化世的精神，將佛法的理念及佛教徒生活的軌範傳.

#80. 明法比丘作品集之二

過去漢語系的佛教徒擅長把相互有矛盾抵觸的經義判教統攝，而原始佛法總是被判為不 ... 需的法藥，於是他就很快地練習它應用它，由於他的道基深厚，很快就達到心不執著 ...

#81. 學佛群疑 - 網路筆記

如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼； ... 因為葷素的氣味不同，對於飲食者的感受也不一樣，為了習慣上的理由，保持清淨是 ...

#82. 尊貴的仁欽多吉仁波切法會開示 - 寶吉祥佛法中心

他後來和一位在家居士學習《雜阿含經》及有關的經論，也接觸到南傳佛教，對於釋迦牟尼佛初轉法輪所開示的真理很歡喜，但是都不能真正落實到日常生活上。

#83. 慧燈之光(三) 佛教的世界觀

五戒，是佛陀對佛教徒的起碼要求。 ... 以後，出離心就會對原有的戒體起作用，既不需要捨棄以 ... 要抽這些煙，喝這些酒，就“可以治病”甚至“打通中.

#84. 一行佛學辭典搜尋

但巴利語系的佛教徒則自稱為上座部，不接受小乘這樣的名稱，並且不承認大乘是佛說。 ... 觀能對治眾生對於色、形容、威儀、言聲、細滑、人相等六種欲望之執著，且將不 ...

#85. 齊老師講解的佛心經 - 心密法要

佛說法是應病與藥，根據不同的人和事，為說不同的法門。 ... 對於心中心法在佛教社會中的地位與發展，可以借鑒一斑了。 ... 4，修持此印，可以為病人治病。

#86. 寂靜道上的指南針 - MBSC佛陀原始正法中心

生為佛教徒，我們是幸運的，尤其有機會修習智慧禪， ... 所有的藥物，僅需服下對治病況的藥物就足夠矣。當然， ... 或許你們這麼想︰每一個人都想執著於好的趣相而能出.

#87. 素食者想健身、練肌肉，如何補夠蛋白質？ by 康健雜誌Podcast

3進補有什麼食材的推薦4兩種體質的人該怎麼進補呢5如果手腳冰冷該怎麼吃補呢6除了食品進補之外，中醫對生活作息有什麼需要注意的呢？ 29:43. December 23, 2022.

#88. 印光法師文鈔績編上冊

不暢。眾生即生了脫之大法‧卷而未舒。華嚴雖已導歸西方‧而人天權乘未 ... 慢乃根本煩惱‧學佛以能對治煩惱篇有盆‧故不得不與汝說也。今且將錯. 就錯‧篇汝取法名篇德謙。

#89. 解惑篇 - 千佛山全球資訊網

學佛行者太少；做一個佛教徒容易，只是依賴佛法，依賴佛教，希望能保佑、 ... 師答：若是為了治病，沒有關係，佛陀從來不以法官自居，何罪之有！發願.

#90. 避災難清海無上師以英文講於美國紐約哥倫比亞大學1989.11.04 ...

因此我們選擇吃素，吃水果和堅果，吃這些東西比較沒有業障，因為它們裡面的意識較小。如果你從樹上採幾個堅果，樹上仍然有好多堅果，可以再長出成千棵樹，它們不會死掉。

#91. 尊者文集2 by 達賴喇嘛尊者文集- Issuu

因此真正的佛法，是指未調伏的心，透過對治力調伏；未生起的功德，透過對3 ... 佛陀第一次轉四諦法輪，因此佛教徒必須瞭解四諦——苦、集、 滅、道。

#92. 如本上人佛書著作-念佛寶鑑第一輯

如果是真病無藥可醫時，就不須問神求佛，或是急於四處尋求名醫，到最後，還是無法醫治而往生，是徒勞無功的！如果是正信佛教徒，有心了辦生死、求生西方淨土，如果已 ...

#93. 原始佛法原始佛法人間佛教人間佛教 - 原始佛教會

的不當信仰，誤導佛教徒接受佛法已近滅亡，趕. 快逃離此世。 ... 讓佛教徒不自覺的偏向逃避現實，造成佛教充斥 ... 前來尋求治病者的陳述，似乎是頗有成效。

#94. 聽見你的聲音 - 淨土宗

未聞的，而越是這樣的問題越能顯示出佛教對人性究徹根源的洞察力。 ... 醫生治不好的病是否可以通過念佛治療. ... 佛教徒到道觀裏可否跪拜.

#95. 禪宗泰斗虛雲老和尚的48件奇事 - 平安禪

師清苦淡泊，百年如一日，總是：“一笠、一拂、一鏟、一背架、一衲”隨身，不住持現成寺院，不接受豐厚供養。印順法師於《懷念長老想起佛教》文中，提及師 ...

#96. 膠囊是葷的嗎？素食者可以吃嗎？

#97. 论佛教徒的素食主义 - 知乎专栏

可能大家都说来自于佛门的清规戒律，但其中的渊源可能很多人并不清楚。佛教僧侣是否一定得吃素呢？实际情况似乎并非如此。除了国内普遍信仰的汉传佛教外， ...

#98. 第一節“葷與素”：學佛就一定要吃素嗎？

所以佛陀講：“一口清淨水，八萬四千蟲，假如不持咒，如同殺眾生。”同理，蓮生活佛認為，葷是生命，素也是生命，不可分彼此。 真佛行者在吃任何食物之前，都必須盡心盡力的 ...

#99. 葷腥經》——佛陀是素食者？必須吃素才是佛弟子？ - 瑯琊閣

佛教徒 必須吃素？ 01.佛教= 素食？ 很多人世俗人和學佛人都認爲只要是佛弟子必須吃素，如果是持守菩薩戒的人，更應該吃「全素」，也就是連五辛都不食用。