關於 佛教裡面有很多的 法寶 都可以用於生活與 工作 講出來的佛法要能在生活 裡面去 落實 所以 佛法是 重視 哪一方面 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 在生活中修行在修行中生活

所以 社会上一方面是在把禅推向了一个热潮，另外一方面在某种程度上也把禅 ... 生活禅要讲起来可以有很多方法，因为禅可以随便跟佛法任何一个理念联系 ...

#12. 人間佛教論文集 - 星雲大師

一個人如果能對生死無有憂怖，就是對佛法已有正信，如《金剛經》說：「若人能一念生淨信者，是人即得阿耨多羅三藐三菩提。」 總之，宗教信仰可以激發勇氣與力量去面對未來 ...

#13. 大方廣佛華嚴經（第五0八卷）

任何一會，這一會，佛法裡面講一會就是這個教學一個階段，這個時間長短不一定。像佛講《華嚴》這是一會，這是大會；大會裡面細分，清涼大師告訴我們有九會，也就是說這 ...

#14. 南無大慈大悲觀世音菩薩| 一部《心經》居然有​這麼多的大智慧

圓滿菩提歸無所得，一切都在般若空慧的指引下，來落實這些修行的理念。 大智慧. 所謂大智慧，按照佛法的解釋，智與慧是有區別的，通達有為 ...

#15. 僧團．教團．社團—星雲大師「人間佛教」的實踐機制研究

的圓領方袍，華藏寺的僧眾都可以去拿；日常生活用的鍋碗瓢盆等，給我 ... 來歡喜與幸福的同時，也在引導著他們對於佛法的理解，最終將其落實於.

#16. 從禪宗教學來看星雲大師的自覺教育觀

禪之所以吸引人，就是因為沒有僵固的形態，強調自由的心靈，於生活中契悟。 ... 盡意，無法有效地傳達佛法大意，因此禪宗對傳統的教學方法進行了大膽的革新，其核心是 ...

#17. 虎穴得虎子_話頭禪七講要gi

修行要老老實實誠懇的用功，生死心要切，也就是對於. 生死究竟是什麼，要非常渴望能夠了解。所以當藉著話頭的. 功能作用來參禪時，例如參「念佛的是誰」，內心可能就有.

#18. 對洛杉磯淨宗同修開示-第1a集

大乘圓教七信位的菩薩，就等於阿羅漢果，斷煩惱的功夫，跟阿羅漢完全相同，但是智慧功德，遠遠超過阿羅漢，這是大乘佛法的殊勝。所以要知道，起心動念都為自己著想，這是大 ...

#19. 普賢大士行願的啟示

大乘佛法修學超越國界、種族、宗教，還超越善惡、超越十法界，這都是我們在華嚴經上認識 ... 自己要有往生的把握，才可以發心廣度眾生；往生沒把握，則多念佛要緊。

#20. 法相博覽、佛法科學、利美園地、修行園地、佛法經典等多 ...

放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報無量無邊。在二千八九百年時的中國與印度，未通消息，佛教在印，曾行放生，儒教在中亦 ...

#21. 弘護人才扎根班第十一集 - 馬來西亞淨宗學會

所以 《六祖壇經》裡面有提到一些重點，其實對我們修行都非常關鍵，比方六祖大師他講三皈依，他就是講覺、正、淨，自性三皈，他就是在彰顯佛法重實質，佛寶，覺也；法寶，正 ...

#22. 華嚴經淨行品講記海雲法師- Lotus Amita

在佛法中也確實存在有很多儀軌，這些儀軌其實都可以不要，它們之所以存在，為的是要「讓我們覺悟」，而不是執著。並沒有規定說學佛的人一定要怎麼樣， ...

#23. 正視世間苦

而苦的感受也. 可隨著自己心智力、承擔力、堪忍力的成長，而有所改變。 有人說佛教是「悲觀的宗教」，何以故會作此說？因為他們認為，佛教常. 說人生是 ...

#24. 有一種緬懷叫閱讀(菲律濱) 林素玲著by lourdeslimwang

大師說出大家應該有的願心，「佛教是要奉獻國家、社會，帶給民眾法喜充滿 ... 高深奧妙的佛法，落實到有情人間；把飄渺玄談的禪學，回歸到血肉生活。

#25. 六祖壇經行由品一

五祖為了保護惠能，讓門下的徒眾不要太注意他，於是分派他於大眾中參與雜務、勞務。佛法有漸修與頓悟法門，頓悟的法門是法法平等，漸修的法門就是要修福修慧。所以五祖 ...

#26. 法寶-常春讀書會

可以 說，世間一切都是四大所成，這也就是釋迦牟尼佛所說的「緣起法」──世間一切都 ... 所以，「放下」在我們的生活裡面很重要，我們不要計較，不要比較，不要給功名 ...

#27. (PDF) 《學佛》至高法寶不學此法難以成就

人學習佛法、成就快捷的至高妙寶教法。 這本《學佛》一書是南無第三世多杰羌佛在佛州邁阿密為隨行弟子. 們當眾所說的法，也是所有佛弟子要成就解脫所 ...

#28. 學佛答問（答香港參學同修之九十五） 淨空老法師

自己以為真誠，那個不行，那還是在妄想，還是在無明裡頭，要用佛法來解決 ... 所以很多人說你學佛是假學佛，你發願是假願，就是你的信願裡面夾雜著 ...

#29. 1 佛陀本懷中文組題庫一、選擇題(基礎) ( D ) 1.我們活在眾中

人間佛教不一定要去成佛，佛陀都已說過人人皆有佛性，我們現在所需要的是什麼， ... (A)人間佛教是生活裡的資糧養分(B)人間佛教可以提升社會道德風氣(C)人間佛教是未來 ...

#30. 【中華佛教居士會Lay Buddhist】

... 人間成佛，此處實是較好修行的地方。所以現在許多出家、在家的佛弟子，都在倡導人間佛教、人間淨土。 ... 他說，我們必須把佛法落實於生活中，才是真正的佛弟子。

#31. 淨空法師：地藏經玄義（第十一集）

佛所說的一切法都可以證實，所以佛教導我們「信解行證」，最後的目的，佛要我們自己 ... 幫助他，還要幫助他提升，在佛法裡面講以善巧方便拉他一把，這是菩薩的本願。

#32. 釋說心語

所以 我們不作二想，一定要正歸依法寶。我們的心要讓它成氣候、有智慧，必須依止善知識、正聽聞佛法。當這些知見入到頭腦裡，更 ...

#33. 39誦戒為憶持防護三業

甘露法語, 照因老和尚生活佛法倫理與道德僧伽生活持戒念佛, 觀照, 修行, 佛教, 教育, ... 這主要是提攜我們能有憶持、防護的作用，這樣誦戒才有意義。

#34. 「發菩提心、一向專念、阿彌陀佛」 學習資料

成就真實的學問，然後才能把自己的本分工作做得盡. 善盡美。所以大乘佛法裡，一切佛菩薩的名號、塑像，. 都代表教學的意義，完全是用來表法的。我們現在把.

#35. 顯如法師文集

早期的佛教，修學佛法有一定的步驟可循，佛滅幾百年以後，開始出現一些不切實際 ... 四念處是古老的修行方法之一，使學習者能隨時隨地運用於日常生活中，可以說是現代 ...

#36. 入禪之門第六講：生活禪- 淨慧長老

大家從弘法生活、信仰生活、修行生活上可以來實際地體會。 文革以後近二十年來，我一直都在做佛教文化宣傳教育方面的工作，比如編雜誌。編雜誌有其局限 ...

#37. 居士學佛100問（學佛修行也在日常生活中）

所以 ，我們不能簡單地將學佛作為生活中的點綴，而是要將它落實到生命的實處！ ... 也就是說，在一切供養中，能夠用佛法去幫助別人，所得的功德是最大的。

#38. 生活中的壇經

因為惠能將當時注重建廟修福、死後往生的佛教，拉. 回到重視自己當下這一顆心，落實到現實的生活中，因而開創出禪宗的. 新風貌。 《六祖壇經》有不同的版本：（1）《六 ...

#39. 從佛陀紀念館的社教與休閒功能探討人間佛教的理念與實踐

可以 了解到，休閒在我們每一個人的生活中都是不可或缺。 ... 僧團，秉持「非佛不作」的原則，將人間佛教的佛法，與佛光山的宗風、思想理念，將弘法.

#40. 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記前言

念佛的方法很多，許多方法裡唯有「持名」最為方便，不受任何限制，一切時、一切處、一切境界裡都可以念阿彌陀佛。出聲念，不出聲，心裡默念皆可。所以這個法門是『圓滿直捷 ...

#41. 十方月刊2020五月號

可以 說這是一個永遠的微笑，佛心在一毛力的輕揚間一抹，便引發了本有生命的空寂釋放出大能，化作以光明演出的一場戲碼。這也可以說，佛法多沒有用，一點點 ...

#42. ۍԔ 燈燈相傳佛法永續

佛教 」。「生活化」的佛法就是用佛法的觀念來生活，我們在生活中就可以運用 ... 育僧寶人才，也能培養在家弟子，讓四眾佛子都能參與弘法利生的工作。

#43. 佛陀教育雜誌Vol. 530

炸，佛法裡說不是的，不是爆炸，是「一時頓現」， ... 薰陶，所以世道人心淳厚，國家長治久安。佛教講經. 教學的傳承一直延續到一百五十年前，那時大小寺院.

#44. 念佛的功德- 佛教故事。佛教經典。台灣佛教宗派wiki

修行之要不在形式，而是在日常生活當中依教奉行；學佛是學阿彌陀佛的心，願、行，並 ... 信心非常重要，佛法裡講信心，第一個是講自信心，第二個是信老師，對老師要有 ...

#45. 序一

在《漢傳佛教的智慧生活》，聖嚴法師說： ... 動佛教教育的提昇；有數百萬信眾依循法師的教導，落實於 ... 懂、都可以運用到生活裡去，這樣佛法淨化社會的功能就產.

#46. 學佛答問（答香港參學同修之一0九）（粵語配音）【第1集】

自殺不能解決問題，在佛門裡面、在道教裡面都有這種說法，自殺還要找替身，很麻煩，找不到替身他不能去投胎。如果是佛門弟子要這樣做法，確實破壞佛法的形象，我們不能不 ...

#47. 戀淨空

像佛法裡講的十法界,從畜生道墮到餓鬼道.,從餓鬼道墮到地獄 ... 我們保持極簡單的生活之外,都要用來弘法利生,也就是幫助一 ... 要多利益一切眾生'所以也不能拒絕。

#48. 探析「善慧地」四無礙解對當代家庭教育的啟示

總的來說，將十地菩薩因行修所成就之法的內容，以及相. 應所獲證的功德，都做了詳盡的描述。可以說整個十地已經統攝了大乘菩薩修行. 直至成就的整個歷程，也涵蓋了一切佛法 ...

#49. 廣海明月0428 種下總體道次的習氣-心得回饋

顶礼尊敬的老师，感恩老师的开示敲醒弟子要种下道次第的习气，要有总体概念，而 ... 在廣海明月第428講裡非常詳細的解釋道次第的重要性，而且也讓弟子從平常生活上做 ...

#50. 台湾北部同修交流會01_成德法師

這個學生事務處就是當前的學生的生活、修學要護念，不只是學校裡面的同學，連畢業的也要護念到。所以我是執行任務，然後找他出來喝喝茶、吃吃飯。

#51. 尊貴的仁欽多吉仁波切法會開示

我們自己現在連一隻小昆蟲的苦都幫不了，只有佛可以幫助我們澈底消滅自己的苦痛，進而利益他人。 佛教與其他諸多宗教不同之處：佛法是利益眾生之法，佛陀教導世人如何消除 ...

#52. 活的學問 - 香光尼眾佛學院

佛教 的教理實在佷偉大。二十世紀的教育家杜威說「教育即生活」，佛. 教不是用「教育」這一套來說，卻在二千五百多來前，就重視佛法落實在. 生活中，那裡就是佛法的實習 ...

#53. 妙雲蘭若,對於佛門高僧印公導師而 ...

故. 鄉寺院，隆蓮老法師「聞道傳薪使，當持只履歸……」〈讀妙雲集〉一首，第一次拜讀. 《佛法概論》，知道有《妙雲集》，從此心心念念，步入人間佛教參學之旅程。 本期「法 ...

#54. 佛陀教育雜誌

所以 ，講開示不如講一段經文，經文是佛說的，縱然我們講的，他不能理解，多念幾遍也能種善根，這個利益就不可思議，這是真正將佛法介紹給大眾。 佛教初傳入中國時，由西域 ...

#55. 藏傳佛教在台之宗教傳播策略研究

藏傳佛教同樣屬於大乘佛教的角度，就其核心而言，修行是以「為利一切有. 情，成就圓滿佛果」為目標，特別重視大乘菩提心的修持（明珠仁波切，2000）。 佛教稱具有菩薩心地 ...

#56. 『紫雲福田班』第九次課程報導-2014/04/19

現任高雄北區召委的錦花菩薩分享了當初是甚麼因緣認識了法鼓山，從結緣小冊子和讀聖嚴師父的著作與開示中將佛法運用於日常生活中而得到益處，對佛法生起了信心，進而 ...

#57. 社論--在生活中落實佛法

所以 佛陀所宣說的四聖諦、三法印、十二因緣、空性等，都是佛教的真理。因此佛陀說：「我初成道，觀誰可敬可讚，無過於法，法能成立一切凡聖也。」 從 ...

#58. 參訪問答

的佛種已經萌芽茁壯，佛法的園林欣欣向榮。 近年來由於網路發達，資訊流通更為便捷，. 法音宣流無遠弗屆，這是現代眾生之福。但在聞.

#59. 尼眾對二十一世紀佛教的使命

我想大家都清楚，修學佛法開始是從經教上去瞭解，最後是體證，女衆用這樣的方法來修學，是可以得道的。但不要忘記它是有層次、有步驟的。所以剛進入僧團的修學，每個 ...

#60. 認識佛教

所以 大家要認清楚，佛法是教學，是真的能讓我們得到真、善、美、慧，永恒真實幸福的教育成果。 五、佛陀教育之入門——地藏經 （一）大圓滿 佛家的教學目的、方針我們 ...

#61. 認識佛教

佛法是 三世的教育，講過去、現在、未來。 佛教真的是教育嗎？如果我們仔細觀察，這個疑問就會消除。在日常生活中，只有教學才有師生的稱呼，我們稱釋迦牟尼佛為根本的 ...

#62. 於「弘願寺」為僧眾開示

希望每一個人都能成為弘法布教的人才，把這個在中國斷層了一千多年的善導大師的淨土思想弘揚到全世界。 佛光山提倡人間佛教，所提倡的只是讓信眾跟佛法結一個緣，不強調了 ...

#63. 證嚴上人衲履足跡

縱然自己習氣多、問題多，但是看自己都能『無我』，看別人都是用『小我』來看；每個人都有個『小我』在，所以人間是非多。」 六月一日，上人與幾位志工談及海外慈善 ...

#64. 如何把佛法精神用在职场或生活里？(明空法师) - 第三届世界佛教论坛 ...

法师指示学佛必须要学得佛法入心，做为佛教徒不是拿香拜拜或遇到事情就有求于 ... 求来的，而是要真正对于佛法有所体悟，将经书所讲的道理在日常生活中实践出来，才能 ...