【武俠人生:北京城胡同裡的墓園】
週日一早,從瀋陽坐高鐵到天津,恰恰是400年前,努爾哈赤進入中原的路線。
這一路躍馬平川,直到山海關,才見到險峻的大山。
遙想當年,
這是袁崇煥拼死守城憑的天險,
也是吳三桂衝冠一怒為的紅顏。
2002年,我在北京大學修課,曾寫過一篇「北京城胡同裡的墓園」,回憶金庸筆下的「袁崇煥評傳」。
謹以此文,作為紀念金庸大俠系列文章的最終篇。
在北京的日子裡,由於沙塵暴,以及大多數名勝古績都已經去過的關係,休息的時候,我哪兒都沒去,只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡,我年輕時代的一個夢,一個朝聖的地方,明朝袁督師袁崇煥的墓園。
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別,轉一個彎可能就碰到一個孤魂,幾段故事,歷史在尋尋覓覓中浮現,又在漸行漸遠裡消失。
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓,墓實在很小,因為是衣冠塚,我卻不在意,三十年的心願得償,站在墓前,激動的我,讓淚水模糊了視線,我像回到四百年前的北京,西直門外,殺聲震天,袁督師正仗劍獨行,目光之中流露的,是充滿憂國憂民的悲憫,朗朗低吟「功高明主眷,心苦後人知」。
小時候讀金庸的小說,正是正義少年,善惡分明的時代,最流連忘返的不是令狐沖,也不是楊過,而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳,讀一次哭一次,讀一次哭一次,覺得人生真是不公平,善惡不分,這麼了不起的一個人,拚了命保衛北京,最後卻被北京居民視為漢奸,千刀萬剮,體無完膚,一兩銀錢買一塊肉,凌遲而死。
這樣一個大英雄,真勇士,卻在皇太極攻北京時,使出三國演義裡的反間計,讓大明天子崇禎下令,把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。
歷史上的真實事蹟,現在讀起來,情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬;民眾是盲目的,天子永遠不會錯,也不能有錯,所以天子說他是漢奸,北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸,大壞蛋,清兵是他引進城的,國之干城就這樣被仇恨謀殺;但是崇禎也因此付出了代價,十四年後,崇禎自縊媒山,明朝滅亡。
金庸的評論裡,非常精闢的指出,袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計,而是崇禎和袁崇煥的性格使然,人性的衝突使命運不可能更改,這樣的說法令當時年輕的我著實震撼,也產生研究人性的念頭與興趣,接下去,更進一步研究命理的因果。
可以說,沒有金庸這篇文章,就不會有我對人性及命理的研究,也就不會有現在的科技紫微網。
人性是醜陋的,儘管是貴為皇帝也一樣,要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計,需要大智慧大勇氣才可能做得到;同樣的,在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格,也讓他寧死不屈,這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆。
或者說,命運已經預測了結局「慨當初,倚飛何重?後來何酷!」這句詞既悲嘆了岳飛的遭遇,何嘗不是講出了所有政治人物千古同樣的命運。
但是在醜惡人性的背後,卻也有人性崇高的一面,程本直的衝冠上疏,願為袁崇煥代死,義僕佘氏冒死將袁崇煥的頭顱偷走埋起,並且後世子孫世世代代守著墓園,直到今天。
四百年過去了,從明到清到民國,再到人民共和國「閣中帝子今何在,物換星移幾度秋?」對崇禎、皇太極、袁崇煥的評價已經蓋棺定論,但是對命運的思維卻是永遠的懸念。
何謂成功?何謂失敗?何謂吉?何謂凶?何謂禍?何謂福?不要說當時身處其境的人不懂,百年之後的人們又何嘗懂?千年之後,同樣的命運循環仍會上演,戲碼相同,只是串場的人物像走馬燈般替換。
我站在墓園前,世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話「….你們台灣的李敖在北京法源寺這本書裡亂寫,我們佘家代代單傳,怎麼可能有人出家當和尚?….」
真真假假,假假真真,真就是假,假就是真,這就是世事的原貌。
隔墓園不太遠的另一條胡同裡,有明朝于謙的故居,他是另一位為了保衛北京,最後也被皇帝處死的宰相。但是他是因為宮廷政變而死,不是受冤而死,狀況不同。
我很喜歡他的一首詩《詠石灰》,這首詩道盡了千古英雄,雖千萬人吾往矣的氣概,也同時指出,所謂英雄,必然的最後歸宿。
千錘百鍊出深山,烈火燃燒若等閒,
粉身碎骨全不怕,留得清白在人間。
告別了袁崇煥的墓園,也告別了我三十年的夢,告別了善惡分明的慘綠少年時代,我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡,向千年的古城致敬。
青石板上黝黑的污漬,不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡,人類的文明是用鮮血堆積出來的,但是教訓已經足夠了嗎?我心頭不禁浮起了杜牧阿房宮賦的結尾:
「……後人哀之而不鑑之,則復使後人之復哀後人也」。
寫於2002年5月。
──────
順著天賦作事 ,逆著個性作人。
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在北京的日子裡,由於沙塵暴,以及大多數名勝古績都已經去過的關係,休息的時候,我哪兒都沒去,只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡,我年輕時代的一個夢,一個朝聖的地方,明朝袁督師袁崇煥的墓園。
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別,轉一個彎可能就碰到一個孤魂,幾段故事,歷史在尋尋覓覓中浮現,又在漸行漸遠裡消失。
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓,墓實在很小,因為是衣冠塚,我卻不在意,三十年的心願得償,站在墓前,激動的我,讓淚水模糊了視線,我像回到四百年前的北京,西直門外,殺聲震天,袁督師正仗劍獨行,目光之中流露的,是充滿憂國憂民的悲憫,朗朗低吟「功高明主眷,心苦後人知」。
小時候讀金庸的小說,正是正義少年,善惡分明的時代,最流連忘返的不是令狐沖,也不是楊過,而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳,讀一次哭一次,讀一次哭一次,覺得人生真是不公平,善惡不分,這麼了不起的一個人,拚了命保衛北京,最後卻被北京居民視為漢奸,千刀萬剮,體無完膚,一兩銀錢買一塊肉,凌遲而死。
這樣一個大英雄,真勇士,卻在皇太極攻北京時,使出三國演義裡的反間計,讓大明天子崇禎下令,把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。
歷史上的真實事蹟,現在讀起來,情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬;民眾是盲目的,天子永遠不會錯,也不能有錯,所以天子說他是漢奸,北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸,大壞蛋,清兵是他引進城的,國之干城就這樣被仇恨謀殺;但是崇禎也因此付出了代價,十四年後,崇禎自縊媒山,明朝滅亡。
金庸的評論裡,非常精闢的指出,袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計,而是崇禎和袁崇煥的性格使然,人性的衝突使命運不可能更改,這樣的說法令當時年輕的我著實震撼,也產生研究人性的念頭與興趣,接下去,更進一步研究命理的因果。
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我站在墓園前,世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話「….你們台灣的李敖在北京法源寺這本書裡亂寫,我們佘家代代單傳,怎麼可能有人出家當和尚?….」
真真假假,假假真真,真就是假,假就是真,這就是世事的原貌。
隔墓園不太遠的另一條胡同裡,有明朝于謙的故居,他是另一位為了保衛北京,最後也被皇帝處死的宰相。但是他是因為宮廷政變而死,不是受冤而死,狀況不同。
我很喜歡他的一首詩《詠石灰》,這首詩道盡了千古英雄,雖千萬人吾往矣的氣概,也同時指出,所謂英雄,必然的最後歸宿。
千錘百鍊出深山,烈火燃燒若等閒,
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告別了袁崇煥的墓園,也告別了我三十年的夢,告別了善惡分明的慘綠少年時代,我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡,向千年的古城致敬。
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全斗煥出家 在 小魔頭與貓媽熊爸 Facebook 的最佳解答
【爺爺的小秘密】
爺爺是個意志力非常堅強的人。
曾經是個老菸槍的他在退休的那天起,將他抽了幾十年的煙斗折斷,從此戒菸。
對於吃素這件事也是。
爺爺為何如此敬愛他的岳母(我阿祖),是一個我不曾細問的往事,總之,原本愛吃肉的爺爺在阿祖過世後,便開始吃素。
我不反對吃素,但對於被強迫吃素,仍有些反感,任何事情只要是被迫的,會產生反感也無可厚非。我不喜歡素食餐廳裡的味道,至今也無法形容其味道,或許那就是加工食品油炸後的怪味道吧?
同樣吃素的奶奶會煮素雞、素肉、素肉丸,我不理解既然選擇吃素,卻又要吃有肉的形象的素食的邏輯;等家規立下「家中全面禁帶葷食」後,這類加工品更是層出不窮地每天擺滿餐桌,像是一種對食肉者的補償,回到家總能聞到濃濃的寺廟線香味和素食餐廳的油炸加工品味。
爺爺其實也不愛吃素肉,我曾不只一次偷瞄到他對著素火腿皺眉,但他僅止於此,從不多說半句怨言。
有什麼吃什麼,我也如此。
他總是埋著頭安靜地狼吞虎嚥,然後第一個離席,回去看電視。
*
由於前幾年的一場怪病,讓爺爺從鬼門關前走了個過場,爺爺的行動力不再像以往,食慾也衰退,連氣色都陰沈昏暗,但不知為何又開始容光煥發。
某天爺爺心情的心情特別好,電視播放的不是美洲豹追羚羊的國家地理頻道,也不是介紹二戰美日戰機坦克互毆的Discovery,而是綜藝節目。
「心情這麼好?」我問正對著電視機傻笑的爺爺。
爺爺轉過來對著我俏皮地眨了眨右眼,然後注意力又回到電視節目上。
「爺爺今天心情這麼好?」我問姑姑,姑姑意味深長地笑了笑,而一旁的妹妹也露出曖昧的笑容。
有不能說的秘密。
「剛才我們帶爺爺去吃牛肉麵!」姑姑最終還是忍不住告訴我實話,當我驚訝地望向爺爺時,他只用一隻手頂著嘴唇,然後又俏皮地眨了眨眼。
「爺爺自從生病後就很虛弱,而只吃素菜又補充不到必要的營養,所以你大伯就偷偷地帶爺爺去吃點牛肉補身體,所以爺爺的身體才恢復地這麼快,」姑姑跟妹妹一起壓低聲音,「不要讓你爸跟奶奶知道哦!」
原來讓爺爺加速康復的,是肉類蛋白質啊?
但為何我是倒數第三個知道這件事的人啊?
而且我怎麼可能會去跟我爸講?
明明我的口風就很緊,我有些不滿。
「誰叫你都不愛回家?」姑姑直白調侃,我聳肩默認。
*
「欸,爺爺,」房間裡傳來奶奶的鼾聲,現在是下午兩點,爺爺還沒吃午飯,我碰巧也沒吃,「要不要跟我出去吃飯?」
爺爺聽了眼睛亮起來,但他下意識地看了看奶奶的房間。
「睡著了,我會請伊瑪(看護)幫忙把風,放心吧!你餓不餓?」
爺爺又對我眨了眨眼,躡手躡腳地像個小偷般溜出家門,所以我也很配合地用緩慢且無聲的方式把門帶上。
星期天,放假天,牛肉麵店沒開。
但是拉麵店有開。
「拉麵合你的胃口嗎?沒有牛肉耶。」我有點失望跟愧疚。
「都可以,就吃這個吧!」爺爺大步地走進拉麵店。
我們各點了一碗熱騰騰的豚骨拉麵,還多加了叉燒,爺爺吃得津津有味,整碗連湯汁都喝得一乾二淨。
「多少錢?」吃撐了的爺爺準備掏錢。
「不用啦,我來就好。」
「哇,三十年來第一次給你請客耶!」爺爺的眼睛笑成一條線,我看見他齒縫還卡著肉絲。
「你牙齒上有肉絲,趕快弄掉,不然奶奶會發現!」
「發現就發現!」爺爺賭氣,但身體倒是很誠實地趕快摳去肉屑。「好吃耶,這家。」
「這可是台北十大有名的拉麵店之一唷!」
「真的啊?那我們下次再來吃!千萬不要跟你奶奶說啊!」爺爺意猶未盡地說。
「我口風很緊的,放心!」我立正敬禮。然後被拍了一下後腦勺。
*
可惜,長期持家的奶奶把爺爺管得太緊,而我回家的頻率也少,一直到我離開台灣,都再也沒有機會跟爺爺偷溜出去吃拉麵。
有次正準備出門,卻被剛好睡醒的奶奶抓個正著。
「你又要偷跑出去吃肉啊?」奶奶質問。
原來奶奶知道啊?我吃驚但不動聲色。
事後爺爺跟我說,長期吃素的奶奶鼻子對肉很敏感,聞得出來他有沒有吃肉。
「沒有啦!散步啦!」然後爺爺轉頭過來對我做了個伸舌頭的鬼臉,偷偷指著他身後矮小的老太婆。我無奈地會心一笑。
#feb2020181107
#有助康復的牛肉麵
#猜猜我帶爺爺去吃哪家拉麵
#爺爺的小秘密
#小魔頭與貓媽熊爸
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全斗煥出家 在 [心得] 1988總感想—從大結局回看請回答1988 - 看板KoreaDrama 的推薦與評價
6/3是百想頒獎的日子,因為也知道請回答劇組製作戲的方式跟大家不一樣,
我只求不管是哪一項,拜託給劇組一個獎,讓他們有上台受肯定還有說話的機會。
幸好百想給了導演獎XD。我邊開live邊做其他事,邊聽導演用冷靜的語氣說話,我心想到
底講了什麼講那麼久,沒想到講了超級感人的話耶!QQ 節錄我最有感觸的一段:
謝謝大家,我以為我的作品搞砸了,有很多人為我擔心,
我也不敢期待有多大的成果,我想獨闢蹊徑,和別的作品
做差異化的作品,我沒敢想這樣一個作品能得到多大認可。
(轉自新劇不能停)
雖然對某些觀眾來說,這部戲的爭議很多,但我理智、情感上都對1988非常驚豔,也覺得
請回答帶著觀眾走出一條我沒看過的路。
我只能列一些我很喜歡的點出來,不然會變很冗長的文章(已經夠長了= =)
在追20集直播前,即使看了文字預告,也沒想到1988是這樣的結束。導演用鏡頭帶著一路
哭哭笑笑的觀眾做最後的雙門洞巡禮。我覺得前面的線索找的越仔細,結局受到的震撼就
有多大。曾看有人說,沒用上的道具是生活的痕跡,搬走所有家具的空間、牆壁上的污漬
提醒著我雙門洞的故事。某種程度說起來,前十九集,接近2000分鐘長度的累積與沉澱,
是為了這段短短一分鐘的畫面存在,這是電視劇的優勢,而我只能說1988發揮得很好。
很少有一部戲像1988在結局「破壞」自己破壞的那麼徹底,因為前面營造的成功,這個舉
動給了整部戲強烈的後座力,曾在別的地方看到侯孝賢導演說:「最好,不是因為最好所
以我們眷念不已,而是倒過來,是因為永遠失落了,我們只能用懷念召喚它們,所以才成
為最好」。透過荒廢的雙門洞景象,劇組強迫觀眾登出熱鬧、過去的雙門洞,回到現實。
同樣分量的惆悵不捨,在20集最後爆發開來,同時藉由德善的話帶入角色的心境和觀眾的
心情。我甚至覺得讓大家搬離雙門洞,沒交代2016部分的人狀態,是對過去請回答系列核
心元素某種程度的解構,也許未來的請回答只會越來越寫實?:)
無論如何,我認為1988是非常成功的懷舊擬像作品,劇組在再現80、90年代的韓國時,模
糊了虛與實的界線。在觀看的過程中,社會背景、劇情跟角色跟觀眾成長過程的經歷互相
強烈的呼應,我們似乎都能在自己的生活中找到一個金社長、成寶拉、或是羅美蘭,或是
生活片段的共鳴。
但想想,那是1980、90年代的韓國耶XDD
可是我相信只要是經歷過快速經濟發展的社會過程,特別是亞洲發展中國家的觀眾,大概
都能夠非常融入那個熟悉又陌生的社會。
為什麼觀眾會捨不得88完結? 因為即使導演再現了當時充滿人情,關係緊密的社會氛圍
,素材仍是經過篩選、過濾的過程。雙門洞是一個有結界的防空洞,不論外在的社會多險
惡可怕,你都可以在雙門洞找到溫暖、後援。
1988比起前兩部請回答,家庭與社會的對比更加的被凸顯,編劇沒有偷懶放過重塑那段時
期的韓國社會集體記憶的機會,藉由將觀眾經歷過,或至少聽說過、在課本上看到的事件
放進劇情中,表達了對那個時代社會的態度,不只是為了加強寫實感,「利用」重大社會
事件走過場而已。這些事件以不同形式進入雙門洞的日常生活。
成爸下班遇到抗爭、寶拉被載到荒郊野外、正峰在佛寺遇到避風頭的全斗煥,都是前面集
數稀少的不在雙門洞拍攝的戲,自然的穿插在角色生活中,烘托出1988的歷史感。但讓我
很驚豔的是,在編劇的筆下,這種對比是必要的元素。國家/社會是險惡、壓迫個人的存
在,來抓寶拉的警察、外來的小偷,暴露狂、搶匪等是比較具體的威脅,崔澤身上背負的
壓力、正峰一直沒考上的學的挫折卻是無形,只有雙門洞可以當他們的避風港,讓他們釋
放壓力、給予正向支持。
在國家、家庭的兩極對比中,寶拉衝撞體制的個性才能成為編劇批判觀點的化身。
編劇暗示著雖然請回答系列是懷舊劇,可是過去不都是美好、值得眷戀的。
然而,雖然劇組用了19集描繪出家的療癒、互相扶持的樣貌。在第20集「家」卻也變成社
會的縮影。
其實早在進入1994年以後,請回答1988整齣戲的風格就有了微妙的轉變,但一直到20集才
爆發。我覺得1988相較其他親情劇不一樣地方是,他呈現出家庭是一個隨時會變化的生命
體,家也會老(跟爸媽變老不一樣)。其他的親情劇吸引觀眾的劇情,如婆媳問題等家庭
成員糾葛的問題,有部分原因來自家庭結構的轉變。1988用傷感但和緩的方式呈現,是我
很少看到的呈現方式。「家」的老去是一個逐漸發生中的過程,但意識到卻是剎那間發生
的事。而在1988中,那個瞬間是寶拉跟善宇被發現交往時,兒女成家立業雖理所當然,但
畢竟需要新舊家庭成員重新磨合的過程。更別說還有同姓同本的障礙。在最後一集,過去
保護孩子的家成為了阻止孩子建立新家庭的存在,家庭其實還是社會的一部分,這也是最
後一集同姓同本、婚禮儀式出現的理由:一個新家庭的誕生需要社會的認可。
從這個角度看,雖然澤善沒有婚禮讓粉絲有點扼腕,但我傾向這是在婚姻議題上編劇做的
對比。編劇向觀眾傳送了一封愛可以穿透制度,打敗世間價值觀的隱藏訊息。澤善間的感
情是不證自明,無需外在制度(甚至父母)肯定,不須約束也不會變質的愛。世間的情感千
百種樣貌,大多數戲劇、觀眾打開電視求的是一個心動的瞬間,但澤善的愛情給觀眾的卻
是定下來的愛情,非常珍貴又少見^^。
從結局往回看,結構上我認為1988的ENDING是多線並行,或是沒有ENDING,
結局可說是結束在夢中的廢墟;也可以想像2016大家的生活仍舊繼續;
若想停留在往機場奔馳的路上似乎也沒有不行。
請回答1988 20集裡反覆用夢作梗,但最後德善作夢這點對我來說是神來一筆,德善只能從
回憶中、夢中召喚年輕的父母跟自己,作為觀眾的我們只能打開1988重溫雙門洞的一切。
真假虛實交錯,記憶就都是真實的嗎?
唯一能確定的是,我們的情感跟眼淚都是真的。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.233.125.170
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/KoreaDrama/M.1465604194.A.C29.html
※ 編輯: aakk001 (36.233.125.170), 06/11/2016 08:17:44
※ 編輯: aakk001 (36.233.125.170), 06/11/2016 13:09:06
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