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親愛主,祢是那唯一沒有殘疾,完美的人;唯一能蒙神悅納的祭物。祢是神的羔羊,在十架上為我們裂開身體,一次永遠地獻上無瑕的祭物,完成了救贖;流出立約的血,開始了新約,使我們這些有殘疾、無法約束自己、會失信的人,卻可以因信稱義,在祢裡蒙神悅納。我們衷心感激不已。
哦主啊,“人子必要去世,正如經上指著祂所寫的”。祢的死是父神已預定的,祢也四次向人明明的預言了,門徒雖不能改變父神的計劃,祭司長也不能改變父神的時間表,但是,他們可以選擇像馬利亞抓住機會,盡她所能的傾倒最貴重的香膏,預先膏祢的身體;也可以選擇像祭司長和經學家,設法用詭計拿住祢,把祢殺了;或選擇像猶大抓住機會,為三十錠銀子出賣祢。
哦主啊,祢給人自由意志選擇成為祢心所愛,所看重、推崇、紀念的人,或成為祢的對頭,出賣、殺害祢的人。哦主啊,開通我們的耳朵留意聽祢的話,柔軟我們的心單一的愛祢,賜我們智慧抓住機會來膏祢,儆醒我們不受試誘,不在抵擋祢的詭計上有份。主啊,我們要用祢給我們的自由意志,選擇站在祢這一邊,抓住每一個機會愛祢,成為滿足祢心,被祢珍賞的人。哦主啊,謝謝祢給我們自由與機會作這樣的選擇。感謝祢。阿們。
十錠銀子 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 的最佳解答
〈再思「忠心」〉
作者:陳韋安
不知何時,華人教會濫用了「忠心」兩個字。
當然,忠心的本義很簡單,也很直觀:忠心(faithful),就是忠主所託,完成使命。不過,在華人教會的語境裡,「忠心」往往成為一種美麗、屬靈的藉口。今日,教會裡面太多留在安舒區的「忠心者」。「忠心」變相成了不求改變、不求長進、不求突破、不願冒險的代名詞。
讓我先述說一個「忠心者」的故事:陳傳道(假名)神學院畢業,開始事奉時,滿懷理想,對天國充滿抱負。然而,幾年過去,事奉的意志漸被教會的現實磨滅。從此,陳傳道成為了一名教會的廟祝——純粹應付堂主任的要求,滿足教會的期望,維持事工的運作。不求犯錯,但求無過,無驚無險,又帶完一個祈禱會。當教會弟兄姊妹被問及對「陳傳道」人的印象時,弟兄姊妹猶疑一回,嘗試尋找一句客氣的稱讚:「陳傳道,他......很忠心的。」弟兄姊妹稱讚陳傳道「忠心」,大概是找不到其他正面的稱許。他「忠心」,只是因為他這麼多年一直在教會「存在」。然後,十年、二十年、三十年。陳傳道退休了。退休的時候,教會頒發「三十年長期服務獎」給陳傳道,上面寫着「忠心事主」這四個字。「沒有功勞,也有苦勞」,大概就是「忠心」的意思。
其實,耶穌從來都沒有將「三十年長期服務獎」定義為「忠心」。
相反,耶穌斥責這「靜態的忠心」。我們還記得路加版本的「十個銀子比喻」(路19:12-23)。很有趣,路加版本所得的回報率遠比馬太福音的回報率瘋狂地高。馬太版本是一倍的回報——五千銀子賺五千、二千賺二千、一千賺一千;路加版本卻是十倍的回報。耶穌稱讚將一錠銀子賺取十錠銀子的僕人為「忠心」。我們問:究竟如何賺取十倍回報呢?答案大概就是要承擔十倍的風險。坦白說,把銀子埋泥土裡,風險永遠是最低的,但是,耶穌卻譴責這行為。因為這是另一種「平庸的惡」。相反,「十個銀子比喻」告訴我們,所謂「忠心」,其實是一種為主承擔風險的行為——忠心是信心的表現。
「忠心」的希臘文 πιστὸς 正同時解作「忠心」或「信心」。信心(Faith)與忠心(faithful)從來都不可分割!不需要事奉者以信心承受風險的忠心,其實不是忠心。因此,忠心不只是靜態、死板、盲目的參與——即或它是三十年長時間的參與。忠心是以信心不斷尋索「上帝在哪裏」的動態旅程。
我們常聽屬靈前輩說,「只要忠心就好了」。「只要忠心就好了」,這話是對的。不過,我們不要誤會這句說話的意思:忠心不是上帝最低的要求——彷彿傳道人無論如何差勁,最少他是忠心就可以了。相反,忠心其實是上帝最崇高的要求,因為它要求事奉者不斷踏上冒險的信心之旅,離開一個又一個習慣了的安舒區,在毫無保證的情況下冒險走下去。
耶穌從來都不是精英主義。不過,耶穌卻不是要求我們「忠心地」得過且過。畢竟,「忠心的廟祝」其實是一個極矛盾的字。「忠心的廟祝」,在邏輯上是不存在的。
十錠銀子 在 Sam Tsang 曾思瀚 Facebook 的最讚貼文
【 Sam Tsang 曾思瀚《壞鬼比喻》系列最新出版】
好撒馬利亞人的比喻,教導我們要行善,幫助鄰舍……?
律法師提出的是理論性的問題,耶穌的答案聚焦於實踐性:除非你曾經成為受害者,否則你永遠不會知道誰是你真正的鄰舍。你受苦之時,任何人也可以成為你的鄰舍——即使是你藐視的,意料之外的撒瑪利亞人。
有時候,你需要與無助的受害者認同,才能辨認出你的鄰舍來。與此同時,務要成為別人的鄰舍。
——曾思瀚
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本書列舉了十六個路加福音的比喻,作者曾思瀚主張以「不一樣」的閱讀方法,先將比喻中的關鍵觀念反轉或者刪改,並與原來的故事對照,藉此帶出比喻的真正含義。
除此之外,作者將經文置於耶穌及路加的世界,加以細讀,從而替讀者解開經文的當代意義。在每章的最後部分,作者更配以宣講的建議及反思問題,藉此鼓勵我們反思及活出信仰群體當有的踐行。
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十錠銀子 在 基督權能福音教會- 2019.06.23 臺北堂主日信息: 朱秋全牧師 ... 的推薦與評價
那個永生,就是耶穌所說的「一錠銀子」。 ... (路19:15-27) 第一批人:「一錠銀子賺十錠」—良善、忠心的神的僕人主人叫他們去做生意,這十個僕人就出去做生意。 ... <看更多>