關於 印度人 髒 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

＃身心舞動 ＃阿育吠陀 ＃舞蹈療癒 #身體情緒
　
本週即將前往
第四站　自己的信仰
恆河／香氣陪伴 #岩蘭草
什麼是真的？什麼是假的？
不聽不看不說，拿掉感官刺激，
找回自己心裡的那個相信👉👉https://forms.gle/wf4NdJYXoBBhAtLU6
　
不知道大家對於 #恆河 的印象是什麼？
沒去過印度之前，對於恆河有好多的聽說
聽說動物們都在河裡大小便
聽說人們都用河裡的水煮飯洗菜洗衣
聽說人死後會把骨灰撒在河裡
聽說每一年會有一些節日要到河裡去做淨身
聽說．．．．．．
總結很多的聽說以及自己天馬行空的想像，
恆河似乎以自己不同的姿態存在每個人的心中。
　
#關於信仰
那一年，
不知道哪來的勇氣，只花了幾天時間，就決定去印度進修一個月，（去程的路上，我還帶著電動吸乳器，因為孩子還沒斷奶，第一週上課，還因脹奶偷溜出來擠奶。。。 真的好瘋狂）
選了一個炙熱的夏季
每一天都覺得呼吸困難
每一天都覺得空氣味道很複雜
每一天的呼吸法課程我真的都很想翹課（好熱好熱好熱啊）
那一天，
課堂上從來沒有微笑過的呼吸法老師第一次談論自己的生活
他說著，昨天是印度的節日，他也去了恆河沐浴，
喝著恆河的水並將祝福獻給濕婆．．．
聽完當下，覺得印度人都是神經病，恆河超髒的阿
也有同學人直接問了老師我心中的疑問：　
恆河那麼髒，為何要到裡面去沐浴並飲用恆河水，不會生病嗎？
　
老師微笑回答：『 What you believe in ?』
　
是啊！
你心中的信仰是什麼？
這一週，跟著岩蘭草一起
找到自己心中的相信吧！
那份猶豫不決但已經種在心中的信仰👉👉https://forms.gle/wf4NdJYXoBBhAtLU6

#遇過一次水葬
#每年夏季娛樂是泛舟
#每晚在恆河邊的祭典
#不同物種平等的被自然照顧的愛

尊重多元文化價值以及鼓勵對於性別議題的討論一直都是人類學教育中的重要話題，不過，某些文化或社會對於性別的歧視如何以一種文化傳說的方式來具體化，或是如何從玩笑或言論中理解一個社會對於性別的價值觀，就成為了一個值得關注的現象。進步的思想常被認為是有如經典單線進化論一樣，只有從落後端前進到進步端的形式。但是，如果進步只是一個社會的部分面向而不是整個面向，如同一個文化中的人不會完全精通或能夠理解「整個」文化各面向的內容。那麼或許我們就能夠換個方式來理解為什麼當代實施「現代化」教育與治理的社會，有時候仍舊會以傳說、戲謔玩笑的形式來表達「落後」的性別價值觀。衝突時常就來自這種價值觀的落差，一邊的人覺得另一邊的人很「不進步」、「不開明」，另一邊的人則是覺得自己的觀點與文化價值完全不受重視或理解。這樣的衝突可能導致失落與不認同，最後形成關係的破裂，因此，相互對話與理解仍然是最有機會消除隔閡的可能方式。

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「我一開始也會責怪自己，會問自己很多問題。如果我沒有去他的辦公室，如果我那天不穿裙子，如果我沒有穿成這樣……」馬來亞大學張性女學生接受《當今大馬》訪問，表示在遭副教授性騷擾之後，陷入深深的自我譴責與懷疑。 然而在揭露該教授的惡性後，卻未獲得校方和警方的妥善處理，決定進行民事訴訟。

馬來西亞近期關於性騷擾惡行不斷浮出水面，泛起的漣漪讓制定防性騷擾法案的呼聲越高。

4月16日，一名網民在Twitter貼文，詢問現在是否仍有老師會檢查穆斯林女學生私處，以證明是否來月經，這個「月經檢查」貼文獲得超過6000次轉發。為此，大馬獨立網絡媒體《當今大馬》發起徵求這類經歷的故事，1天內獲得十多人來聯繫，整理出相關報導。

為何馬來西亞在推動《性騷擾法案》上舉步維艱？這當中雖然也可窺探出政府機關對相關防治法案的漫不經心，然而關鍵也在於，若要消除性騷擾，最大的敵人恐怕是背後的性別歧視觀念。這一切可以從近期鬧得沸沸揚揚的「月經檢查」和「強暴玩笑」開始說起。

對穆斯林女性而言，在生理期期間不可觸碰可蘭經、不能齋戒、不能進入清真寺或祈禱室。而為了「防止」女性以「生理期」為名逃避宗教活動，所以就有了「月經檢查」。根據《當今大馬》的報導，「月經檢查」事件已經行之20年，直到4月16日一則Twitter的貼文才迅速引起關注。

「月經檢查」意味著，穆斯林女教師或舍監會檢查女學生是否使用衛生棉，甚至要求她們出示沾了經血的衛生棉，或者使用棉花棒、衛生棉，甚至手指擦拭陰道來檢查她們是否真的來月經，或只是偽裝避開宗教活動。被檢查的女學生，不僅受到言語的侮辱，深感身體自主權被剝奪，無不經歷「宗教創傷」（religious trauma），身心靈被陰影籠罩，甚至造成日後對成家裹足不前的影響。

「月經檢查」的性騷擾行為，涉及月經汙名與身體監控這兩個部分。在寄宿學校的廁所，馬來女生用水沖掉拋棄式衛生棉吸附的經血，直到流出的水不再有血色，擰乾後再丟棄。為什麼不能直接丟棄？若不清洗經血，有傳女鬼會吃掉在衛生棉上的經血，而來月事者就會遭遇厄運。這個吃經血的女鬼傳說至今不斷流傳。

馬來社群流傳的女鬼故事，有龐蒂雅娜（Pontianak）與彭娜伽蘭（Penanggalan）。前者的形像是因難產而死的女子，總是手抱著一名嬰兒，身體崩壞、乳房移至背後，並且在乳房底下有吸（經）血的洞孔（陰道的意象），唯有聰明的男人用堅硬的東西（陽具的意象）封住那洞口，才可以讓她變回正常的女人。而後者彭娜伽蘭則是一名只有頭部拖著內臟的女子，傳說她正在修煉巫術時，對窗外經過的男人微笑，丈夫發現後大發雷霆，倉皇中只來得及帶著頭部與內臟逃跑。

人類學者Carol Laderman指出這兩個傳說的女鬼（女人），實際上是因為沒有符合與履行社會對其性別角色的期待，所以才失去「人性」，變成鬼魅。例如：龐蒂雅娜沒有完成生產任務，而彭娜伽蘭的行徑則不守婦道。因此，穆斯林要清洗經血正是因為經血「不潔、汙穢、遭遇厄運」的意涵。「月經是骯髒 / 汙穢」的汙名，延伸出許多月經禁忌，例如流著血的身體哪些事不可做。在多元族群的馬來西亞，除了穆斯林女性經期期間不能從事宗教活動，類似的月經禁忌，其實也發生在大馬的華人與印度人社群。

4月24日，17歲的艾恩在社交媒體揭露男教師開的「強暴玩笑」，指出當時女同學聽後都感到錯愕，男同學卻放聲大笑，男老師甚至說道被強暴的男生不會舉報，因為他們會覺得「很爽」。

艾恩向輔導老師投訴後，輔導老師雖然代那位男老師道歉，但覺得艾恩可能太敏感，男老師與男同學可能就是開玩笑，別放在心上。艾恩將這個過程放上社交媒體引來關注後，男同學不滿她破壞學校名譽而恐嚇會強暴她。艾恩報警後，有記者詢問時任副總警長相關案件，他表示這可能是男生的玩笑，是艾恩自己無法接受。馬來西亞的全國教師專業職工總會總秘書也表示這是屬於「少數案例」。

從輔導老師、副總警長到總秘書的敘述，或許正揭露了大馬社會普遍對於受害者 / 倖存者舉報「性騷擾 / 強暴」的態度，缺乏性別意識的敏感度，甚至會為騷擾者 / 加害者找理由，合理化他們的「無心」之過失。

我們一般預設或以為的「騷擾者 / 加害者」模樣，是低級、邪惡、冷血、變態、醜陋、具精神問題，是一種「惡 / 壞的怪物」。然而，上述提及的男教師、副教授、游泳教練都「人模人樣」，甚至是為社會做出貢獻的人，並不符合「怪物」的想像。而這樣有學識、成就、地位的人，怎麼會做出性騷擾的事？所以，一切應該是「意外」、「無心之過」、「一時不慎」、「只是開玩笑」，我們都會傾向「同理」性暴力中的加害者。

美國學者凱特·曼恩（Kate Manne）提出「同理他心」（Himpathy），直指一般人針對男性性暴力行為人所表現出的「過度同情」。越是享有特權或優勢位置的人，我們對其的「同理」也越高。與此同時，這也彰顯出我們對受騷擾者 / 受害者的關注與理解，遠遠不足。更多時候，「譴責受害者」的言論就會出現，開始檢視受害者的衣服打扮、情史、言行等，是導致其遭受性騷擾/暴力的活該結果。

（以上引用自網頁原文）
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/5498954

病毒不分青紅皂白管你藍綠還是彩虹人，只分「小心」和「大意」二種人。

這些天負責家中唯一出門採買的我，一直在想為什麼我們人民戴口罩帶這麼勤，也減少了那麼多的人與人的接觸的機會（不一定要連結），確診人數還是一直高居不下呢？

看了這個標題跟我這幾天發現了一個很重要的點，想跟大家分享一下我的觀察。
在疫苗不足的情況下，我們只能用「小心」來自保；偏偏魔鬼藏在細節裡，往往都輸在「大意」。看到大家傳一個歐巴桑用好神拖取菜的畫面，不管你是否帶著戲謔的態度在看？但必須給她加分；如果說傳統市場大家覺得挑菜摸來摸去病毒可能傳來傳去很危險，要「小心」！那你以為大賣場有保持安全距離就可以「大意」嗎？

第一個觀察狀態：「櫃台」，不管你是在大賣場或是便利商店，我在等待結帳的時候發現了一個狀況，絕大部分結帳的人都把要買的東西放在櫃台上，等店員嗶過之後再一個一個裝袋，即使你自備的提袋很乾淨，但你有想過這個櫃台放過多少人的東西嗎？曾經間接沾黏了多少人碰過的東西嗎？你就這樣大意地帶回家了，因為沒有任何賣場會為任何一樣商品在你摸到之前都消毒乾淨的，只有你可以在第一時間為自己買的東西在你帶回家之前清潔一次，或是你在裝袋之後清洗之前，你必須小心你的手、你的提袋、你的包包都可以在不接觸的安全距離下。別覺得我是否矯枉過正，往往就是大意才讓病毒感染有機可乘。

第二個觀察狀態：「錢」，鈔票零錢付來付去、找來找去的，不就是一個最好的傳播嗎？你也可以說我神經質，但我每一次的錢都用個小塑膠袋裝，付錢與找錢的前後，我都在塑膠袋裡面噴酒精，保護自己也為店家保障安全，因為你永遠不知道這些錢之前都有哪些人碰過。或是在便利商店一找我錢的當下，立馬把買的東西和錢，直接拿到便利商店提供的酒精噴一下消毒。

第三個觀察狀態：「小孩」，這是我一直以來都覺得不可思議的狀態，我看到好多大人帶小孩出門，大人口罩戴滿滿，好多小孩不僅沒讓他們戴（如果你覺得小孩戴不住就不要讓小孩暴露在外面的危險環境中）；偏偏還放任小孩東跑西跑東摸西摸的，身上衣服不知道沾染了多少細菌？不管你大人再怎麼戴滿滿口罩，這一下子牽小朋友的手，那一下子抱一下小朋友在身上......（我印象中好像有看過印尼的一段宣導影片，一個去公共場合裡參拜之後，一個傳一個，小孩子傳給老人家的畫面，就覺得驚恐）

##
另外，我每次回家進門前，除了全身消毒之外，我穿的那雙鞋（尤其是鞋底）一定會噴灑酒精消毒，因為你永遠不知道自己外出的時候，沾染到了什麼！

##
我忘了哪一個網紅拍了一段出門後維持「乾淨手」和「骯髒手」的影片，乾淨手上我始終拿著一瓶酒精噴罐，隨時幫我的骯髒手消毒，真的很受用喔！

「大意」通常來自「不小心」，大意說穿了不就是「自以為是的傲慢」，自認為自己防疫做的很好，往往就讓惡魔找到了縫隙，我覺得這病毒討厭傲慢又大意的人，從英國強生的佛系防疫到川普的不以為然，不都是一種傲慢對病毒無禮的大意嗎？然後病毒就大肆地教訓歐美；而當時我們台灣有了SARS的經驗，立馬戒慎恐懼地用「謙卑的小心」來防範，不是挺有效果的嗎？
記得去年此時瘋傳印度人因為吃咖喱，所以印度沒有歐美那樣的大爆發，然後呢？傲慢了、大意了、太不小心了，讓這病毒，一種寄生於活體的物種，逮到機會了。反觀我們呢？不就是因為傲慢大意而給魔鬼留下了縫隙？在我們還打不到疫苗的時候，每個人只有靠「小心」，而且是謙卑檢視自己的防疫措施是否做滿做足來應對了。

少出門固然減少接觸，但出門後回家前的每一項小心的細節，才是保護自己也保護家人的最重要環節。

#只能靠小心再小心來為自己爭取時間
#誰叫我們遇到了傲慢又大意的那群人

居港的印度人作為佔香港人口5%的龐大族群，但對於印度人或印度人廚房，仍然有不少刻板印象，例如：他們每餐一定都吃咖喱，廚房一定彌漫紛雜的咖喱香味並髒亂……


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看到阿尾再次登場，先警告大家大量髒話出沒注意！

上次我們跟隨阿尾從加爾各答出發穿越了北印度數千公里的經典路線，但他最狂最ㄎㄧㄤ的經驗卻還沒講出來。這集就讓我們來聽聽看阿尾如何一路上跟騙子鬥智鬥力，以及他在這段印度旅程之中體悟出來的印度生存必備法則。

在印度怎樣才能真正地盡興旅行？點擊收聽，加入阿尾的超ㄎㄧㄤ旅途！

Bengalore 是印度矽谷
有好多有名的大公司
這邊盛產軟體工程師

這輩子來過印度我也不敢相信
交通繁忙且亂中有序
喇叭聲此起彼落

在電視中看到在頂樓曬衣服都是真的
路邊有牛也是真的
印度人愛唱歌跳舞也是真的
去吃印度燒烤有人慶生超high就會懂

路上空氣不好，可能是柏油路不多，很多房子蓋到一半
灰塵很多，地上頗髒

路上小吃不要嘗試，買水要買大牌的，店家常常停電，我在賣場吃KFC，突然跳電，很像愛的迫降裡面在北韓那樣，好熟悉的感覺！沒遇到真的不會懂

坐車都用Uber，要做嘟嘟車記得殺價，可以給他們看Google map跟他說要去哪

路邊小吃不要嘗試，吃東西都是濕濕黏黏用手抓
真的不誇張！在客戶餐廳每天都吃些，好膩！

要去這些點時，還問了一下當地印度同事，他們說很OK，我才放心的！對於治安上有點疑慮，女生千萬不要烙單，這是基本的，晚上不要亂跑！

網路上資料很少，這次出差算是大開眼界，去一兩個禮拜還行，再多我就要哭哭了...希望以上有幫到要去班加羅爾的你。

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