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上篇七海爆了滿意外的。原本是想把自己的感動分享出來，看到版友也很感動，感覺很開心
，謝謝大家喜歡。
這篇是上次有人敲碗的真人。
真人，特級咒靈，藍髮分成三股，右灰左藍異色瞳，全身佈滿縫合線，穿著黑色網格上衣和
黑色長褲。是純粹性格惡劣的傢伙，特級組咒集團的首領，雖然是咒靈但長得很端正。
生自人對人的憎惡與恐懼而得名真人（まひと）真正的人災（道家中也有「存養本性、
修真得道之人」的意思）。相對年輕的咒靈，擁有術式「無為轉變」，理解並能觸碰、改造
靈魂（包括自己的），會製造並隨身攜帶改造人替自己戰鬥。有強大好奇心、學習力和對實
驗的興趣，依此自行衍生不同應用方式：多重魂（包括撥體、幾魂異性體）和遍殺即靈體，
並學會黑閃、領域展開。
能夠改變自己的靈魂替肉體增益
結印為伎藝天印，頸部縫合線似伎藝天像因身首分離（不同時代製造）黏合的接縫
「自閉円頓裹」反映悟道歷程（円頓：諸法本圓融，一念開悟便能頓入佛位）
[惡劣：本性到個性]
真人作為人的詛咒，他的外貌接近人，能夠看見並參透本質（靈魂），對詛咒、人，尤其惡
劣的方面有所理解，加上他對靈魂進行的觀測，常因此說出耐人尋味的話。
對人的理解
對生命的看法
對靈魂的觀念
對存活方式的價值觀
他的亮相並不像漏瑚他們和羂索走在街頭，而是在陀艮的領域內讀詩集，等羂索帶著花御和
嚷嚷要殺五條最後只剩頭的漏瑚回來。同伴瀕危卻輕描淡寫的態度，給人的第一印象類似漫
不經心、冷漠沉靜，或許還會有「難道他更厲害」的疑問一閃而過。
對慘敗甚至差點喪命的同伴開玩笑
但在幼魚逆罰篇中，可以看出他的惡劣還是「天真」（尚未受塑形的性格）。真人擁有人類
的「陰暗」，狡詐、輕浮、傲慢、我行我素，他並沒有選擇去成為什麼樣子，而是隨心所欲
服從著本能。
作為「人的詛咒」
典型「我可以你不行」雙標
打不過就跑
「不小心搞砸了，抱歉」
戳破七海
取笑虎杖的無能為力
七海對真人的第一印象
其實七海這邊給出的聯想是非常精確的，真人接近高專時期的五條：身懷不見底的實力，蔑
視弱者，依強大擁有差勁性格和輕浮態度，並在戰鬥中享受自己的能耐和開拓能力的新奇感
。
然而，隨著時間推進和自身經驗的累積（遇到虎杖），真人體會到戰鬥和行惡的愉快和充實
，選擇依循本能，讓惡劣成為他的「個性」。這也是真人越往後期行為越來越「噁心人」的
原因他會刻意為之；出自於對靈魂（人心）的理解，他更懂得如何去傷害動搖他人，並
有意識地選擇那個方式。
開始以戰鬥、行惡的愉悅作為動機
認為遵循「本心」才有詛咒的樣子
「推卸責任」
特地變出順平一指戳穿，嘴上對虎杖說「你是我」
選擇更能動搖虎杖的方式
[與人交錯]
玩具順平、與幸吉
真人心裡對順平和與幸吉的定位就是玩具具利用價值，有點意思。雖然也是實驗品的一
種，卻帶著更多玩樂性質；並且，他對於玩具是鄙視的。
稍費心思將順平捏塑成自己的玩偶（虛假的肯定、錯誤的引導、惡意的援助）
真正被人心深諳靈魂，由對人惡意誕生的真人詛咒
邊向順平道出「實話」邊粗暴地改造他
看不起與幸吉
對與幸吉的嘲諷
也因此有意外被傷害的時候
即便如此仍在風險控管範圍內（此處可以看出真人的成長）
這些玩具僅作為真人閒暇時的娛樂：不真正帶來威脅，卻也有小小的刺激和收穫，算是不錯
的消遣。
害蟲釘崎
釘崎雖然擁有克制真人的術式，帶給他的卻不像虎杖那種參雜宿命感的敵意，而是「煩躁感
」。
原先盤算殺死釘崎重挫虎杖
結果意外是「天敵」
對方實力還不及七海值得認可，卻能靠天生的能力不斷重創自己，這點讓真人感到非常不服
。釘崎並沒有帶給真人任何成就或是值得學習的資訊，只是純粹來讓他過得不順遂。儘管最
後成功擊倒對方，真人也受到不少傷害。
最後還是靈機一動達成原本目的
自己也損失不少
實驗品（玩伴、對手）七海
在遇到七海時，可以看出真人是開心的。此時的真人正在吸收，等待蛻變，需要合適（不會
馬上被自己玩死）的實驗品，七海正是貼合需求的人選。
會和對手對話
看到新變化覺得有趣
對於能夠帶來實驗成果的對象懷抱「感謝」
對戰覺得很開心
真人對七海的態度是耐人尋味的。他不像對其他人類那樣充滿不屑和嫌惡，也不像對虎杖那
樣充滿不加掩蓋的敵意。對方不足以對他造成太大的生命威脅，也不是一拍就死的弱者，甚
至還曾跟自己聊過天（？），七海就像陪他「玩」的實驗用對練。
帶著聊天興致出現在疲憊不堪的七海面前
發現虎杖時選擇能第一時間傷害虎杖的行動，七海殉職
這邊提及的「一直在」可以是表現出真人在等著虎杖出現，恰好先碰上七海，於是稍微拖到
虎杖到來時在虎杖面前殺死七海；也可以是告訴七海發現對方仍在堅持，於是一直看著、等
著他走到這裡，然後為一人一咒靈間勝勝負負的關係寫下句點。
宿敵虎杖
宿敵是最適合描述他和虎杖關係的詞。第一次見面真人雖是按計畫刺激虎杖，卻也剛好踩到
他的底線。他們一直是對方的敵人，也是彼此成長的養料，更是促成對方「頓悟」的關鍵。
面對彼此時不斷旋轉的戰術思緒
也曾有輕視的時候
卻產生對虎杖執著的殺意
雖然一度妥協
還是忠於慾望
雙人搜索
對上虎杖並無聊天心思，一心只想打敗他
生出更多招數
刻意打擊虎杖的靈魂
在虎杖（和讀者）產生安心感時擊碎對方內心
虎杖尤其在面對真人時會展現赤裸的敵意和殺意。
刻意糾正只是個咒靈祓除自己應該只是虎杖身為咒術師的「工作」
然而在涉谷時，真人對虎杖說的話卻正巧與這「糾正」相悖。因為真人並不認為對方有認知
到這場人類與咒靈的對戰並非「趨除邪惡」，而是兩方立場相撞的戰爭。看似完全相反的宿
敵本質上卻是一樣的想都不想的就去做。就像真人選擇遵從本性殺人，虎杖也循著直覺
去救人。
正義和正義
我們都不知道自己殺了多少
對真人而言，虎杖就是自己的「證書」：確立自己的正確，如此他才會從以往的茫然中成形
，從執著脫離，以自己的姿態「降（墮）世」。
儘管都疲憊不堪，卻不能停下
豈料，虎杖已經體悟了先前關於正確的那番話，也重新給自己安了全然不同的職責。此時的
虎杖不止是心態上有所轉變，也能夠將自己以往所學運用得更自如透徹；反而專注於給虎杖
設陷阱的真人，因為自己（對虎杖）的執念產生破口。
終戰中，真人兩次的破綻都與虎杖相關
變數東堂
與虎杖的最終戰中，真人最大的變數無疑是東堂。他不止增加真人判斷的困難度，更帶來造
成各種意外。先是幫助虎杖重振精神，再是讓真人多費庫存製造「幾魂異性體」和即使0.2
秒也很耗咒力的領域展開，甚至連東堂脖子上的掛墜都能給他搗亂。
東堂喚醒虎杖
這時比起面對釘崎的煩躁，真人更像是有人插足自己與宿敵咒殺的不悅和不耐。「盡快打發
讓他退出」的想法，加上東堂的攻擊難以傷及他的靈魂，導致真人沒有準確評估對方的影響
。
誤判東堂的能力
盡力驅趕東堂
想速戰速決，但東堂實力不俗，甚至反被對方干擾
東堂給真人的並不是實際傷害，而是咒力和精神上的消磨，以及戰鬥中思緒整理的干擾。但
真人對於殺死虎杖的專注程度讓他忽略了這些關鍵因素。
受東堂術式的存在影響
諮詢羂索
從真人和羂索的互動中可以看出，他沒有特別排斥從人類身上學到東西，甚至很多咒術的知
識都是從羂索那邊學來的，還會興致高昂與對方分享各種事。
自己的發現
邀請對方留下觀賞實驗
從羂索身上獲得咒術知識
意外地聽對方的話（最後都沒殺人）
甚至連對方帶來的遊戲都很真心
雖然他們和這個千年詛咒師是商業合作，都有瞧不起對方的部分，但羂索和真人在他的成長
路上，其實很類似師生的關係；當然也是因為羂索有意要讓真人成長，好讓需要吸收時對方
能力已經成熟。就像天下無不散的筵席，商業合作也有散伙翻臉的時候。
真人在羂索達成目的（封印五條）後察覺到對方的不對勁
瀕死時遇到羂索，發現對方心懷惡意想先下手
最後被反制
[真人的靈魂論文]
真人對人類充滿興趣，會透過電影和文學等媒介去理解創造自己的「來源」，持續研究人的
靈魂和惡性。他也厭惡人類，將人類作為試錯的實驗體和可改造操縱的工具。
毫不保留展現對人的厭惡
總結經驗產生心得並應用
而他的實驗對象不只人類，也包括自己。
對戰時優先事項是實驗
戰敗不氣餒，而是考慮下次實驗
吸取經驗、反省誤判
真人的才能是老天賞飯吃的類型，常能在不利的情況下擠出一條生路。這不只讓他越來越強
，也允許他維持著一貫享受的調性。
瀕死的領域展開
永遠有下一步
第一個從無量空處的過量情報中清醒
敏銳直覺（發現機械丸）
不斷嘗試新招
對變數感到新奇
有所學成
總是在絕境中求生存的真人，在經歷黑閃後找到自己的真實形態。本該殺死虎杖，了無牽掛
，然後真正地降生；但最後他並沒有做到。
死後（生前）無牽掛束縛，而真人就是那個模樣本身
「遍殺即靈體」是真人交出的答案卷
咒力大量流失，手段用盡，迎來死亡
原是對等的廝殺，如今只是單方面的狩獵
[詛咒論]
真人不同於花御，渴求著沒有人類的「時間」讓自然環境修整；也不是像漏瑚，期待讓咒靈
取代人類登上更高位的存在。他對團員有著一定程度的同伴意識，但不到非常強烈的地步。
對同伴有著自豪
對常有分歧的漏瑚會無芥蒂的親近
會去關心花御的安危
但對方死了沒有特別憤恨，也因為最終都會重生，也因為「不關心」
作為特級咒靈集團的一份子，他們當然都共同地想讓人類踏入「應當有」的處境。但真人並
沒有堅持的特定信仰，沒有不成功便成仁的遠大志向，他選擇的是「愛做什麼就做什麼」。
即便擁有智慧和理性，真人也不打算反抗本能。
主動提出大義計畫
但進展一定程度就不再配合原定計畫
與漏瑚的價值觀對撞
真人的想法更貼近宿儺給漏瑚的「本應該」
一度妥協於宿儺的強大
成長後找到方式抗衡
宿儺沉默的微笑（大概是「這樣好，我就等著看」的意思嗎）
與其說真人沒有什麼核心價值，不如說他的核心價值是「為所欲為」。和五條、宿儺類似，
他們在心境上是自由的。但比起他們兩人「唯我獨尊」的自由，真人是因為他對自己價值的
不在乎。正因為沒有所謂實踐自我價值的必要，因此更沒有需要牽掛的大義或理想。
沒有意義也沒有價值，所以是自由的
[我眼中的真人]
我並不算是喜歡真人，他真的有點噁心人，可以看出芥見塑造他讓人厭惡的用心程度。他沒
有令人共感的背景故事，沒有崇高遠大的志向；他成長速度快，造成大量人員傷亡（和當初
娜娜明預測的一樣），帶走好幾個受人喜愛的角色。但這不表示他充滿缺點。就角色定位而
言，真人是一位可圈可點，那種「無法苟同」的反派。
真人的魅力包含但不限於他端正的長相，顯眼的異色瞳，妙語如珠（厭人的類型居多），旺
盛的好奇心和實驗欲，像蟑螂那樣強勁的生命力，以及徹頭徹尾的差勁性格（自始至終完美
詮釋他的人設）。有人喜歡他，但大家都想要他死。輕浮惡劣是他的本性，也是他選擇的個
性，畢竟他就是人對人這種陰暗特質的恐懼中誕生的。
不過要說真人最有意思的點，我認為還是他身上描繪了邁向最強的要素和過程，以及失敗。
雖然咒術中有「束縛」帶來的好處（像是公開術式或娜娜明的加班），但站在實力頂點的悟
和宿儺兩人無疑是最隨性的人。可以這樣橫著走的確是多虧他們的強大，但宿儺對漏瑚的那
番話也揭露了，不受限也同時確保著能力的成長；也應證了花御對真人做出的鏡子比喻。生
命是川流不息的循環，死後生前的人不受束縛，沒有任何對自身的堅持，而死映照著人這樣
的真實（本質），真人就是那個樣貌。這邊的概念近似於順平那句「漠不關心是最終應有的
美德」，對身份、未來、自身限制、身周人事的漠不關心（拋棄）。
但這並不表示強大是無所牽掛，而是他們選擇一種「有意義的束縛」，就像悟他決定從事教
育進行改革而非火力鎮壓高層。這樣的「束縛」是關於某種「理想」，可能是對自身強大的
理想，可能是對更好的世界的理想，但在過程中，他們不會去在意多餘的事。
「強大和束縛」的理解來自我在網上找到的一篇文章，大家有興趣可以去看看。
https://amedot.hatenablog.com/entry/2021/11/05/180028
真人終其一生幾乎沒有動搖過對於身為咒靈的想法和活法，他狡猾、隨性、惡劣，追尋戰鬥
的愉悅，忠於對咒殺的渴求，期待更強大的自己並去實踐，而這些也是他之所以一步一步往
「最強」邁進的原因。然而「自由」的他卻被困在過度執著的渴求中。原先是亟欲斬斷與虎
杖的關聯好讓自己墜降於世，結果卻是急於殺死對方、確立自己，被越纏越緊，更不用說還
加上東堂的干擾使他不斷分神，最後落敗。再成長些，跨過這道坎，他就是咒靈界的五條悟
，但他沒辦法。這導致在看到他跪在雪地中掙扎前行的跨頁，我內心是閃過一絲可惜的。
不過至少他被祓除得物盡其用被羂索吸收後抽取術式，導入下一個階段的劇情（死滅洄
游）。
希望幾百年後（也可能只有幾年後）他們幾個重生又相遇時，真人可以對漏瑚好一點，至少
嘴巴不要那麼煩咒靈。
感謝大家看到這邊。
下一篇應該會是釘崎。
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