有人提到一個叫人很難過的問題,就是如果自己所愛的親人離世到地獄去, ... 同樣,很多人離世前他們的親人都不在場,也許有基督徒的醫生、護士或病人等,向他們傳講 ... ... <看更多>
基督徒如何見到死去的親人 在 基督徒如何看待死亡- 恩典主日信息|洪鉅晰牧師|恩寵教會 的推薦與評價
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如何面對 親人 死亡(CC字幕)| 基督徒 如何看待死亡|在家做主日|恩典主日信息|洪鉅晰牧師|恩寵教會. Hesed恩寵教會/東森雲端教會. ... <看更多>
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有人提到一個叫人很難過的問題,就是如果自己所愛的親人離世到地獄去, ... 同樣,很多人離世前他們的親人都不在場,也許有基督徒的醫生、護士或病人等,向他們傳講 ... ... <看更多>
如何面對 親人 死亡(CC字幕)| 基督徒 如何看待死亡|在家做主日|恩典主日信息|洪鉅晰牧師|恩寵教會. Hesed恩寵教會/東森雲端教會. ... <看更多>
#1. 對已逝的家人說話,在天堂的他們聽得到嗎? - 基督教今日報
祭壇下有許多為主殉道的基督徒,看著地上正在發生的不公義之事,向上帝 ... 你的母親(按著聖經中所提到的)很有可能可以聽見或看見你在地上的生活。
#2. 已故的親人情況如何? — 守望台線上書庫 - JW.ORG
請仔細想想:如果人死後有靈魂,死去的人就不必復活了。假若像拉撒路這樣的好人,死後已獲得獎賞到天堂享福,那麼使他復活過來,再在地上做個不完美 ...
請問:親人死後,是否還會以夢、異象,或聲音等方式顯現?一般認為「人死後第七日,靈魂通常會回來」的說法,是否真有其事?基督徒要如何辨別防備,才不會落入魔鬼的 ...
相信我們已經死去的親人,也不希望我們太過憂傷,影響我們日常的生活。最重要的是當我們憂傷難過的時候,我們可以來到神的面前,尋求安慰。 5. 如果不幸患上 ...
經文論到“睡了的人”,是指有些基督徒,他們去世了,聖經稱他們為“睡了”;睡了的意思表示會醒來,表明他的死不過是暫時的,有一天他會醒來,也就是要復活。
往生者過世後,親人便會聯絡牧師或是事前已連繫好的禮儀公司,確定時間、地點、火化安排、會場布置,請禮儀公司處理後續事項。接著利用這段時間追思往生者 ...
#7. 人死前仍未歸信主, 是否神不選他們, 就沒有永生? - 人生熱線
我曾聽過一位牧師講道,他說我們有幸成為基督徒,並非靠自己的力量,而是神選了我們。我很同意他的說法, 因為我聽過很多別人的見證。有很多人信主是有人向她們傳福音,令他們 ...
然後,聖經告訴我們,當我們在信心裡死了,我們因著信祂,我們過世之後就進到了陰間的樂園,若是不信祂、拒絕祂,主耶穌也說,我們便會進到陰間另一個地方,就是受苦的部分 ...
#9. 親人剛過世,基督徒要如何處理哀傷的情緒? - 人人焦點
夢見死去的親人,吉兆,會有好消息傳來。夢見死去的親人進入家中,幸運將至的預兆。夢見死去的親人從棺木中走出,表示很久沒有聯絡的朋友會突然 ...
#10. 我們在天堂能看到並認出朋友和家人嗎? - Got Questions
很多人說他們上了天堂的第一件事就是看看那些在他們之前去世了的朋友和親人。 ... 能夠見到我們的親人是天堂榮耀的一面– 但天堂更多是關於神,更少關於我們自己想要的 ...
#11. 生死神學 死後可再遇見? - TheoMusicHK
不少基督徒經歷未信主的至愛親友離世,可能會提出這個疑問。 ... 未信主的至愛親人、伴侶、好友,而他們死後會落入地獄,與我們永遠分離、永不相見。
#12. 自己信了主在天堂,但看見親人在地獄受苦是很難受的
有人提到一個叫人很難過的問題,就是如果自己所愛的親人離世到地獄去, ... 同樣,很多人離世前他們的親人都不在場,也許有基督徒的醫生、護士或病人等,向他們傳講 ...
#13. 基督徒如何對待親人離世? - 壹讀
在父親去世後的那一段時間,母親總是很悲傷,她經常一個人習慣了默默在沙發上坐著,注視著父親生前睡過的床,穿過的衣服,還有一大堆沒有吃完的藥, ...
#14. 無法解釋的7個經歷- 賴德卿- 教會人物誌 - 台灣基督長老教會
年次「44」純屬巧合,基督徒受上帝保護,不應該相信這個。遺像太大的確會造成心理的壓力,正常人沒有長得那麼大嘛。至於和故人相片說話,其實你很清楚,故人已到上帝 ...
#15. 聖經知識庫: 不是基督徒的親人過世該怎麼辦?
我二伯過世了我們家全家都不是基督徒包括我也還沒受洗雖然很想受洗但一直受到家人的反對我爸媽原本要我燒香拜拜我拒絕感謝主他們也尊重我但是他說要我用基督"教"的方式 ...
#16. 自殺發生以後| 今日基督教 - Christianity Today
“幾小時前我才見到他阿,他不可能死了!” ... 那些因自殺而失去親人的人,都不想面對“摯愛結束自己的生命”如此痛苦的事實。但不去面對,只會讓人更難 ...
#17. 關於天堂的5個問題,葛培理這麼說……
生命終有結束,但即便是基督徒,面對親人離世仍有疑問和哀痛。 ... 聖經確實未提到基督徒死後是否直接進入上帝的同在,從屬世角度來看,死亡就像進入一場永不甦醒的 ...
#18. 亲人刚过世,基督徒要如何处理哀伤的情绪? - 生命季刊
至爱的亲人离世,哀伤哭泣是正常的,基督徒不需要刻意否定、压抑我们的 ... 诗篇17:15)如果我们的至亲是信主的,他已经在义中见到主的面了,他们不过 ...
#19. 基督徒如何看待死亡- 恩典主日信息|洪鉅晰牧師|恩寵教會
如何面對 親人 死亡(CC字幕)| 基督徒 如何看待死亡|在家做主日|恩典主日信息|洪鉅晰牧師|恩寵教會. Hesed恩寵教會/東森雲端教會.
#20. 目賭母親為新冠死亡雙親哀泣葛萊美獎福音歌手創作樂團新曲 ...
你的思緒被最後對死去親人的記憶,弄得混亂無章;而你唯一盼望,只在你的未見之事上。」 悲傷時刻信心安慰從主而來. 霍爾解釋,很多時候,基督徒對 ...
#21. 重新聽見被遺忘的上帝話語:基督徒如何了解夢境
四、帶有宗教意涵:如夢到教堂、光、主日禮拜等。有一位神父精神幾近崩潰,而他的夢境中則一直出現光芒。古倫說這光表示神的陪伴,提醒他 ...
#22. 07/30 帖撒羅尼迦前書第11天 - 台北基督之家
基督徒 面對在耶穌裡去世的親人,我們雖然也會傷心難過,因為情感上難以割捨,但我們心中是充滿盼望與安慰的,知道基督徒的死亡不被死亡所勝,反而戰勝死亡 ...
#23. [疑問] 基督教對於死去親人靈魂的立場- 宗教交流 - 香港討論區
有少少唔係好明你和你爸爸經常見到你媽媽是甚麼意思, 真的是看見她的影像?還是只在夢中? 我相信若然你媽媽也是基督徒的話,她必已 ...
#24. 人死後誰來領走靈魂 - 日日新聞
受苦不是因為人生前享福,死後就必須受苦;這不是基督徒該有的觀念,基督徒不是 ... 這是一位網友的分享,據說在他上小學的時候就見到過陰間的人收紙錢,當時他放學回 ...
#25. 痛苦絕望中的安慰與希望
不,我們應當為身心靈的蒙醫治而感謝上帝。 自殺死者的家人一般覺得,自殺是不光彩的事。尤其是基督徒,更感丟人,不願意對人說,這是錯誤的觀念。悶在心裡,傷痛和恥辱感 ...
#26. 為親人做最後一件美好的事 - 康健雜誌
不論是在教會牧會,或是在醫院當宗教師,經常會遇到會友或病人去世,要幫忙料理後事,這時,我每每都會被問到這種問題:「牧師,...
#27. 發問(主愛):死去親人與禱告 - 基督教小小羊園地(鏡像)
這問題在心中多年不得解,近日基督徒好友自殺讓我又想起這疑惑. 我母親在我初信主四個月每天一起禱告,她沒去過教會,我每週去會跟她分享信息 ...
#28. 如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人,他前 ...
在天堂裏, 基督徒內心將不會再有屬靈的掙扎, 沒有罪惡與善良本性間的爭戰。 ... 讓我們假設我們知道世上所發生的事,我們死去的親人在天堂也知道世人在做些什麼。
#29. 卓越北大行道會林慶忠牧師採訪02 對於基督徒安息 - 天品山莊
藉由這一個喪禮的過程我們有這一個詩歌,我們有牧師的證道再次的提醒我們如何去面對死亡然後對於基督徒來說他有一個盼望就是將來我們在天上還會相見所以這個是最大的安慰 ...
#30. 死人不会托梦也不会再回家- 耶和华至高超乎全地 - Google Sites
有些人说死去的人会托梦,还会再回家来看亲人,甚至于有的自称为基督徒的人也信这些,竟然还求死去的人能 ... 根据圣经的教导,死去的人根本就不可能再回到人世间。
#31. 慎終追遠2006/4/4 - 基督教士林錫安堂--唯獨耶穌!
所以你看,令堂去世時,我還到醫院幫忙抬遺體,回到家幫忙擺設你們祭拜用的小桌子等。雖然我自己並不贊同這麼做。 至於基督徒如何慎終追遠呢?大概沒有一定的作法(拜祖先 ...
#32. 想「死」:關於死亡的奧祕與真理
答案;而死去的人,雖然經驗豐富,卻有口難言,無法告訴我們答 ... 括基督徒)只看到死亡的負面意義,經常過於強化它剝奪生命的力量,卻未注意到它也正面地喚.
#33. 【海海人生】 親情是一生的珍惜 - 中信月刊- 思遠資訊
神的同在,是我們基督徒一生的追求。佈道家慕迪牧師病重快要去見主面的 ... 原來他們不為死去的親人哀哭,反而慶賀他即將進入天國的領域。 我的母親在去年五月廿六日 ...
#34. 追思 - 平安園
的祭物,帶到墳墓前,來祭拜父母或是親 ... 信死去的祖先或是親人的一個魂是在「神. 主牌」裡面。在清明節到墓地掃墓時,他 ... 以基督徒並不反對在清明節時,到死去的.
#35. 有關死亡和喪禮 - 華人基督徒查經資料網站
教會的歷史見證,不知有多少基督徒將要死的時候,仍然唱詩讚美。他們知道有天使來提接他們。所以信徒死時,要說,「我不是死了,乃是暫時離開地上的家去見主。
#36. [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場- 精華區Christianity
推Na1is:真是基督徒阿基者恆基(魯魯修24 25看了齁?) ... 也就是說,如果照J大的說法,如果見到死去親人的靈體,只有通過向上帝祈禱的方法,才有可能是 ...
#37. 死有時…基督徒醫師這樣引領臨終病患 - 元氣網
詩境一方面表明生命的連續性,同時也說明親人及朋友,無論是先去或後走,都要在彼岸再相見。此詩常被用來撫慰哀傷家屬,摘錄如下供參考。 揚帆而去. 我 ...
#38. 請節哀順變」對處於喪親之痛的人,千萬別說的13句話 - 風傳媒
請別要喪親者盡快走出親人死亡的陰影. 儘管經過了一年,或五年,如果他每次談起死去的親人都還是憂傷的話,請你允許他擁有自己的憂傷。他其實只需要我們重複性的傾聽, ...
#39. 人死後的歸宿是如何? - 2016-01-14 大道教會
對於一個信主的人:到樂園(上帝的懷裡)→基督台前→得賞… ... 而活著的人也無法藉著祭拜、燒紙錢,將食物、金錢送給死去的人,不然財主就不會哀求亞伯拉罕打發拉撒路 ...
#40. 導師開示 - 聖脈生命教育協會
當我願意放棄自己的語言的時,我願意使用對方的語言的時候,我遇到的一個宗教現象是,基督徒和基督教的牧師跟我說:「你為什麼不乾脆加入我們?」佛教徒說:「你為什麼不 ...
#41. 你相信亡靈的存在嗎?我曾經與亡者有過交集,還有屬於我自己 ...
2015年7月17日凌晨三點五十分的時候,我兩年前死去的好友Alex竟然又出現在我的夢境裡 ... 我十七歲那年,在高雄受浸成為基督徒,不過我一直不是一個虔誠的教徒,很少上 ...
#42. 宣教應用01
另有25%在離開暗室後24小時見到死去的親人。表面上,這些經驗似乎有治療效果,幫助減低 ... 這些活動都會把人帶離上帝,增進與邪靈的連繫,基督徒實在應盡量避免涉足。
#43. 【課程】解開迷思第19課- 夢的迷思 - 命定神學命定神学华人社区
神通過讓少年人見異象,老年人做異夢共同來啟示神在我們生命當中的計劃。 ... 尤其是,有些人夢見自己死去的親人缺錢花,然後家裏的人就給死去的親人 ...
#44. 親人沒有信主去世了,他沒進天堂,我怎能信主呢? - 古詩詞庫
... 但將來會在天堂見到他。還有一些在急難中的人,很可能在那個災難來臨的前一剎那,他們想到了基督徒平時向他們傳的福音,就大呼:“耶穌救我!
#45. 基督的死而復活如何在新冠病毒期間安慰我們(第七週,第一天)
突然間娛樂變得不那麼重要, 因為明天我們未必看得見。 但是對於基督徒來說,死亡的恐懼已經減弱了。死亡仍會帶來肉體的痛苦以及和親人的分離,但是 ...
#46. 伴您同行憂傷路 - 角聲癌症協會
基督徒 見證——堅定的信仰、愛心的關懷,活出聖經的價值觀。 撰稿:角聲癌症關懷 ... 夢到、聽到或見到逝去的親人 ... 等,將您對死去親人的愛轉化為具體而持續的行動。
#47. 我知道救主活著!
我想到主的話語:「你們要在愛中生活在一起,因此你們要為失去那些死去的人而哀哭」 ... and My Neighbor) 中強力抨擊公認的基督徒信仰,包括神、基督、祈禱和不朽。
#48. 基督徒如何纪念自己已故的亲人——面对十月一- [ 生活讨论]
即使后人祭祀,先人也是无法享受了,所以基督徒不祭祀祖先。按照圣经,人献祭的对象只能是造物主上帝,至于死去的亲人,他们不过是受造物,是没有资格接受 ...
#49. 惡疾腦死20天、靈魂出竅在30人夢中傳福音見證永生
於是傳統信仰的朋友,帶他去拜月老廟,拜了許久卻毫無起色;直至基督信仰 ... 抓不到祂的衣裳時,某日,竟突然在靈裡看到鍾宗利身旁的守護天使,見到 ...
#50. 死後要被挖去眼睛心肝< 動人故事 - 福音站
他說:『我的親人死了,已夠傷心,怎忍見他再被挖去眼睛心肝!”原來他們以為信主的人死去,眼睛心肝要被挖去作藥。基督徒便對他說:『那是謊言,你且看看 ...
#51. 3.親人安息只是短暫的離別 - 濟南教會
求主安慰遺族,使他們有信心、盼望,學習先人的信仰來走天路,熱心愛主服事主,願主賜福。 奉主耶穌基督的聖名求,阿們! 3.親人安息只是短暫的離別 聲音檔.
#52. 26 死亡與復活
許多誠實的基督徒未研究聖經中有關死亡的完整教訓,不知道死乃是復活之前的睡覺。 ... 掃羅乃是受了一個裝扮成已死撒母耳的魔鬼的欺騙,他並未見到真實的撒母耳。
#53. 那一夜到天亮
親人 得罪了我,我會一直耿耿于懷,記恨在心。1991年冬,我與父親有過幾次激烈的爭吵。從那之後,我沒有再 ... 她是個基督徒,常常與我談話,還多次邀請我去她的教會。
#54. 序論
基督而得著的新生命叫「新人」;並且一個基督徒必須不斷的使舊人死去、使. 新人長大。 ... 一般我們常聽到有些人在臨終之時,常會等到見到自己摯愛親人的最後.
#55. 葬禮經文
但是逝者的親人不必因自己的愛人去世而難過,因為他們可以在聖經中從上帝的話以及承諾感到安慰。 我們的團隊為基督教葬禮編選了一些經文,希望能給予您支撐的力量和 ...
#56. 與「死者」相交是屬魔鬼 - Teaching Humble Hearts
當我們對死去的親人說話,或請靈媒、通靈者、或交鬼的求問,我們的靈被 ... 過去我掙扎於被邪靈攪擾多年,甚至成為基督徒之後,皆因個人缺乏對神的 ...
#57. 傳書雙月刊 - 中國信徒佈道會
這時見到教會同工、弟兄姊妹熱誠待人,常帶笑容,又充滿平安喜樂,就奇怪他們 ... 牧者開解他們說:聖經教導人要孝敬父母,基督徒會在先人過世後思念,只是不用上香, ...
#58. 面對摯愛親人的離開-如何告別? | 衛教單張
(若為佛教徒):把心靜下來,一聲聲跟著佛號唸,求阿彌陀佛接引到西方淨土。最後我們都會再相見的。 寬恕. 可告知摯愛的人,以前的過錯已得到原諒,並請 ...
#59. 「 死了」一了百了? - 海外华人福音网
活人可以通過法師的引導,到茫茫的陰府裡尋找過世的親人。有人找母親,問存摺藏在哪裡?有人去看兒子近況如何?有人因為思念愛妻,就定期到冥府裡去紓解相思之情;也有 ...
#60. 親人過世的痛,如何能療癒? (20170418 三角談愛-溫小平
主持人( 以下簡稱「問」): 親人過世,怎麼樣才能療傷止痛? ... 但是我是基督徒,所以過年期間比較不怕到醫院去探望朋友,甚至是處理喪事。
#61. 人死後靈魂去哪了?生命將以何種形式繼續「活」下去?
他說:「天堂的姊姊很眼熟,她抱著我很高興,說終於見到家人。」4歲的寇頓說,在天堂也見到過世30多年的曾祖父。儘管在人間小寇頓沒有出生前曾祖父就 ...
#62. 老寶貝媽媽,想念您! - 台北靈糧堂
未來相見充滿盼望. 父母鶼鰈情深,父親過世前住院,母親滑跌,眼旁青了一塊,我們帶媽去看爸, ...
#63. 中國良心犯家屬承受雙重苦難:從董瑤瓊之父到高智晟律師的親人
最近在新聞上看見潑墨女孩董瑤瓊的父親在獄中被暴力打死的新聞,心裡面有了深深的寒意。潑墨女孩董瑤瓊是湖南人,因對習近平不滿,公開朝習的照片潑墨 ...
#64. 忙碌的意義 - 信心聖經會
而看到自己比他人好的時候,會感覺沾沾自喜,甚至心裡暗自希望見到他人 ... 他看到自己在某個聖誕節孤零零的死去,沒有任何的朋友親人為他流淚,反倒 ...
#65. 基督徒可以跟死去的聖徒說話嗎? @ 聖經勸誡與輔導 - 隨意窩
基督徒 不可以去依靠假使徒和假先知,請他們來跟死去的聖徒或家人說話。 梁瓊月:教導人用冥想、催眠術與死人通靈.
#66. 白話字數位典藏-伊的魂猶佇teh
對信仰生活攏無致意,放無要無緊,這款驚了有一个時欲跋落致到死去。著反省啦,著警醒啦。基督徒熱心傳道,總是濟濟人對咱的傳道,置之罔聞,拄拄親像跋倒死去一般樣, ...
#67. 用於葬禮和慰問卡的26個經文 - EFERRIT.COM
由於耶穌基督的複活 ,我們以永生的希望面對死亡。 當我們失去了一個得救的愛人時,我們充滿希望地悲傷,知道我們會再次在天堂見到那個人:. 現在 ...
#68. 臨終關懷衛教手冊 - 衛生福利部
焦慮或害怕窒息,此時使用風扇增加氣流吹到病人臉上,可. 減輕呼吸困難的感覺。 ... 看到已死去的親人、甚至說出自己往生的時間點等,或表示 ... 例如病人為基督徒,.
#69. 死,可以是一個「完美句號」? - 明光社|
有時他見到病者家人無法放手,作為關懷者除了表示體諒,亦會提醒他們 ... 很多時基督徒會堅持以基督教儀式舉行喪禮,甚至為此而與其他親人發生衝突。
#70. 最真心的留言 - 林陳淑卿姊妹網路追思
林媽媽已息了地上的工及一切勞苦重擔,回到主的懷抱中安息,求主安慰林媽媽所愛的親人不捨離別的心,並賜給親人有永生的盼望與平安,你們會在天家再相見~品諭.
#71. 23 聖經金句關於死亡 - DailyVerses.net
因為主必親自從天降臨, 有呼叫的聲音和天使長的聲音, 又有神的號吹響; 那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡, 在空中與 ...
#72. 死人的灵魂能说能听吗? | Free Book Library
若不明白圣经中有关死亡的教训,撒但便能轻易控制基督徒的生活。 ... 我们常在葬礼上听人说,“死去的亲人已经去了天堂”,这无非是撒但所说第一个谎言的不断重复而已。
#73. 都是魔鬼在搞鬼: 認識靈界真相並得勝的秘訣| 誠品線上
我是一個愛主的基督徒校長,我願意用上帝的愛來歡迎你們,也祝福你們在上帝的愛之中,都 ... 甚至當人過度思念死去的親人時,魔鬼也可以成為那個親人的樣子來欺騙人。
#74. 「宗教、靈異、科學與社會」學術研討會-游謙
但是根據訪查,有許多案例證明即使是充滿信心,基督徒的病痛也有醫治不了的時候。 ... 第二章第三節描述四個人抬一個癱瘓的人來見耶穌,耶穌見到他們的信心,就對癱子 ...
#75. 記者來鴻:揭開「與死人同居」的謎底- BBC 英伦网
麗薩溫柔地摸了摸父親的臉頰,說她仍然可以感受到和父親強烈的感情聯繫。她把手放在心口、解釋說,"雖然我們都是基督徒,親戚還會經常來看爸爸、或者 ...
#76. 道教生死觀
1.隨侍在側:病人移至大廳水舖之後,子女即必須隨侍在側,不可單獨留病人在大廳,以免病人去世不知是幾時嚥氣,徒留遺憾。 2.舉哀:病人一旦斷氣死亡,依俗須於門口焚燒一 ...
#77. 你夢到過自己去世的親人嗎? - 劇多
有個叔叔和我一樣是基督徒,他故去三天後,我在午休是夢到了他,他就懸浮 ... 就莫名的膽子變大,那時我總是比較想念爸爸,每天都在夢中見到爸爸來看 ...
#78. 不認識主耶穌的人能不能得救 - 在曠野遇見神
這樣的講法對剛剛失喪親人的喪家來講、當然是具有吸引力的,那輪到基督徒要像這樣的喪家來傳教的時候,就遭遇到了很大的問題,因為那死者很可能是生前 ...
#79. 人死後的歸宿是如何? - ㄚ門助福網
對於一個信主的人:到樂園(上帝的懷裡)→基督台前→得賞… ... 壞的天使)的偽裝,根本不是死去的人到世上來, 「祭拜祖先」並不能拜到真正的祖先,反而是拜到邪靈; ...
#80. 第十五章洗禮 - 基督復臨安息日會松山教會
他們'為了死者'(死去的親人),盼望重新團聚,就轉向基督。”“保羅描寫這樣的信徒是'為死人受洗',將來得福的指望,加上家庭的親情與友誼,乃是早期基督教傳佈最有力的因素 ...
#81. 「生前死後」:基督徒如何面對傳統喪禮
因我們的信仰告訴我們:人死後已與活人關係斷. 絕,生人為死者所作的,不能再影響死去的人,故在他身上所作的一. 切均是徒然(詳見〈基督教死亡觀〉一文)。反之,我們所 ...
#82. 1、父母即將往生以及往生後如何處理? - 新逍遙園譯經院
換衣服時,要跟他講,我們為你換衣服,讓你漂漂亮亮地去見阿彌陀佛,換衣服時最忌諱 ... 它也違於佛法;第三、你父親既然是基督徒,海葬也是違於基督教的經典與規矩。
#83. 079 一、臨終關懷 - 星雲大師全集
而作為佛教徒,平日熱心修行,參與各種社會活動,實是往生善道的最佳資糧。 ... 我們常想念死去的親人,不知道他們死後情形是怎麼樣的,所以逢年過節就替他們誦經 ...
#84. 安慰喪親的朋友,好難?除了「你要保重」...諮商心理師
我和家人到醫院去看他,見到的是他消瘦到令我幾乎認不出的身影。 ... 偶然間,我在網路上看到一篇文章,記載著「如何安慰失去親人的話語」,彷彿摘錄 ...
#85. 遺愛 間:器官捐贈家屬之決策歷程(1)
受訪者中有兩位為基督徒,宗教信仰中對器官捐贈的觀念,便直接影響了受訪者. 的意願。 ... 大部分受訪者皆希望有受贈者回應,因為見到受贈者如同見到親人,想要有受贈.
#86. 基督徒死了之后怎样?(一) - Grace to You
保罗说:「瞧,我知道你们担心那些死去的基督徒,我知道你们担心他们可能会错过重聚,你们爱他们,你们想再次见到他们,你们希望他们在那里,怕他们不 ...
#87. 有一種「死亡」叫「睡了」 - 香港中信Lifestory
我知道基督徒的死亡如同睡了,醒來後的生命從此不再死去。 ... 他再次甦醒時,說看到在天堂的親人,並一一叫出他們的名字,不是做夢,而是真真實實在 ...
#88. 我們仨的見證 - 院牧事工季刊
母親住院期間,形容自己常常見到鬼,睡夢中見到大火燒死很多人,感到驚慌。 ... 找朋友教會的牧師到醫院為我母親祈禱,可惜安排不到,再找其他基督徒 ...
#89. 認識基督教喪禮 - 告別時刻
基督教於親人臨終時,請牧師或長老到場主持祝禱(禱告),堅定臨終者的信仰,並祈求 ... 基督徒家中有人死了,家人請教會舉行基督徒儀式的告別禮拜。
#90. 07淨空法師學佛答問61-70
佛菩薩你沒見到,現在供的佛菩薩是供的像,泥塑木雕。 ... 63-24【問】下面第十二個問題,弟子的男朋友是基督徒,母親現在極力反對我們在一起,說這樣會影響她往生極樂 ...
#91. 耶路撒冷症候群- 維基百科,自由的百科全書
... 後所觸發的精神疾病,包括各類幻覺(看到死去親人、看覺得自己被神附身、看到 ... 某一種宗教,猶太人、基督徒、穆斯林、共產主義者等均有得到這種疾病的可能。
#92. 當家庭遇到災厄- 王道仁牧師 - 德生教會
姊妹兩個就打發人去見耶穌,說:「主啊,你所愛的人病了。 ... 家裡面不一定每一個人都是基督徒,是基督徒也不一定和上帝關係很好。
#93. 第十九講:生命的復活(二) - 歌林多前書的信息- - 盧俊義牧師
在教會裡時常會遇到喪事的問題;很多時候,信徒會來要我這個當牧師的替他去世的親人看墳地,有的已經信耶穌基督的信徒還會很在意墳墓的建造的方位、墳墓 ...
#94. 陪他(她)走完最後一程 - 信望愛
這種錐心斷腸之痛,基督徒並不能豁免,流淚憂傷的日子也不一定會短少。 ... 這是我第一次這麼靠近垂死的親人,深深感觸疾病和死亡的奧秘。
#95. 收到親友過世或病危的消息,怎麼回覆不失禮?
曾任多家醫院臨床心理師的游乾桂提到,在親人過世的當下,外人怎麼安慰也 ... 也許臨終者希望你去看他最後一眼,所以若家屬同意,就趕快去見他吧。
#96. 2-5-1.面對死亡不必恐懼,因為…(一) - 從基督教畢業
例如,為何有人在瀕死經驗中會見到早已死去但從未見過面的親人?或見到在「死亡」前並不知道已死的親人?或為何病人能把自己「死亡」的時候醫護人員 ...
#97. 新疆全能神教會基督徒被捕12日亡遺體遍佈傷痕家屬尋真相屢遭阻
30歲的全能神教會基督徒任翠芳因信仰被警察抓捕,關押12天後死亡, ... 極度疼痛中死去,」一位家屬描述見到任翠芳的遺體那恐怖的一幕時說道,「她的 ...
基督徒如何見到死去的親人 在 [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場- 精華區Christianity 的推薦與評價
印象中,若根據聖經,人一死,就是塵歸塵,土歸土,基督教的立場,不承
認家人死後還能回來托夢,對嗎?
對于問米、托夢之類,基督教的立場,是認為這些都是魔鬼變化出來,並不
是真正已經去世了的家人?
我查相關資料,只找到“Ashes to ashes, dust to dust”這一句話。這似
乎是表示,根據基督教的立場,已經死去的人,在審判日之前,是不可能出
現了。對嗎?
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作者: Na1is (QQ) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Wed Aug 1 02:03:23 2007
※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言:
: ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: : 印象中,若根據聖經,人一死,就是塵歸塵,土歸土,基督教的立場,不承
: : 認家人死後還能回來托夢,對嗎?
: : 對于問米、托夢之類,基督教的立場,是認為這些都是魔鬼變化出來,並不
: : 是真正已經去世了的家人?
: : 我查相關資料,只找到“Ashes to ashes, dust to dust”這一句話。這似
: : 乎是表示,根據基督教的立場,已經死去的人,在審判日之前,是不可能出
: : 現了。對嗎?
先不論甚麼教的立場 本人單就個人言論來回應
: 不對
不予置評 (如果你是代表基督教而做回應 那本人視"不對"為基督教的看法
這沒有任何絕對意義 因為只是個教義而已)
: 人有靈魂 靈魂不等於惡魔 根本是兩回事
人有靈魂 不管是不是啥教的說法 我有個人異議
第一 你並不能證明你所謂靈魂的存在 你只是單就一個教義上的說法或是個人認知
就肯定"人有沒有靈魂"
第二 你並不能完全否定"人有靈魂" 與 "靈魂不等於惡魔"其中的交集可能
因為其中可能有誤
我作個假設: 有個惡魔來當人(引用類佛教的投胎說法) 此惡魔成為人
那人有靈魂 與惡魔本身 "人" "靈魂" "惡魔"三者關系
在這樣的情況有了你所未知的內情 (未知就要承認未知嘛)
ps. 你當然可以否定 類佛教的投胎說法 那麼當你否定之後
所有此類的說法(西藏活佛轉世 前世記憶等)你應該皆否定
第三 你無法證明"靈魂是否等於惡魔" 因為有可能是"惡魔屬於靈魂的一個子集合"
: 撒母耳記 上
: 28:7 掃羅吩咐臣僕說、當為我找一個交鬼(靈媒)的婦人、我好去問他.臣僕說、
: 在隱多珥有一個交鬼的婦人。
: 28:8 於是掃羅改了裝、穿上別的衣服、帶著兩個人、夜去見那婦人.掃羅說、
: 求你用交鬼的法術、將我所告訴你的死人、為我招上來。
: 28:11 婦人說、我為你招誰上來呢.回答說、為我招撒母耳上來
: 28:14 掃羅說、他是怎樣的形狀.婦人說、有一個老人上來、身穿長衣。
: 掃羅知道是撒母耳、就屈身、臉伏於地下拜
: 28:15 撒母耳對掃羅說、你為甚麼攪擾我、招我上來呢。
你無法證明以上所說為真
就如同以你若"否定類佛教的投胎說法" 你如果以"你所信念的"否定 投胎說法
那麼你也無法避免掉 "否定這段 撒母耳記 上 為真"的必然
因為 對於兩者 你根本不知道到底是不是真的!!
: 以 賽 亞 書
: 8:19 有人對你們說、當求問那些交鬼的、和行巫術的、
: 就是聲音綿蠻、言語微細的.你們便回答說、百姓
: 不當求問自己的 神麼.豈可為活人求問死人呢。
: 帖撒羅尼迦前書 1
: 5:23 願賜平安的 神、親自使你們全然成聖.又願你們的靈、與魂、與身子、
: 得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘。
一樣的話我就省下
於此 我提出另外一個"陰謀論"的說法
甚麼時候你可以證明到底有沒有"靈魂" (當然要反複驗證)
第一 你交鬼(如陰陽眼)
第二 你可行巫術(如死者復活)
第三 你死後
但是 耶穌這個"人" (只是個人 而且應是男性)卻要你 在你活著的時候(排除三)
不要去做 一 或 二 的嘗試 這就是擺明 "怕你看破真相"
這是陰謀論 當然 這只是個推論
: 靈 魂 體
: 靈 的形態是 我們在天堂與地獄生活的樣子 當我們進入另一世界 靈界 就會成為靈ꨊ: 魂是指 人死後 到靈界分發上天堂或地獄 這中間過渡期 是魂
: 我們說的鬼 就是魂
: 還留有生前人的習慣 記憶留戀人世間 在人間界遊盪(不知道自己死了 或不接受不想離開)
: 或是知道自己死了 就會被引導靈接去另一空間 (精靈界)魂界生活
: 在那等待退去你在人間 社會和人與人之間的道德 法律規範 想法
: 生活在沒有法律和管束的(精靈界)魂界 "顯露出你的本質"
: 再看你在生前所做所為 決定 你本質是惡還是善 會上天堂還是地獄
: 在靈界 會分發到各自同樣本質靈性的團體 過著永遠的生活
: 在那同類的人 想法 性格 同樣的人 會聚在一起 形成團體
: (靈魂 有上千萬各種靈的團體 不同性格的人有各自所屬的團體 各從其類)
: 善的人 與同樣本質的人 住在一起 各從其類 (天堂 有山有海 有岩石 有樹 有草 有陽光)
: 惡的人 與同樣本質的人 住在一起 各從其類 (地獄 沒什麼光的地方)
: 包容越大的 品性高 靈性 知性高 的人聚在一起
: 生活在天堂 大家相敬如賓 關愛他人
: 越惡的人 就各從其類聚一起
: 在地獄滿是殺戮 欺騙 那裡的人 說出來的話 沒一句是出自真心
: 都是惡言 咒罵 每個人都想支配別人
: 哀號 慘叫 互相砍殺 那裡的人 都是自私的 沒有法律 沒有神 自己就是法律
: 那些人 心中不知慈悲 憐憫為何物 心中只想讓自己快樂 讓別人痛苦
: 這樣的生活都是他們自己選擇的
: 而那些人自願住在地獄 因為他們心中 沒有神的存在 只有自己
: 一切只為滿足自己自私的慾望 這樣的人就會去地獄
: 充滿理性 知性 互相包容 敬愛手足和鄰人 關愛他人的天堂
: 他們根本生活不下去 也看不到天堂的路
: ------------------------------------------------------------------------------
: 等到最後審判來臨 這個世代將終結掉 在天堂裡 義人因不信主 而不能進到神的千年國度
: 將與地獄一起丟入火湖裡 結束一切
: 在天堂裡 信主的兒女 因信稱義 認罪悔改的義人們
: 將在眾人之間 被提起 與基督耶穌同樣 肉體復活 新耶路撒冷生活
: 生前沒信基督耶穌的義人 將不能有份 肉體復活 因他們不認識神的兒子 基督耶督
: 信主的
: 罪人"因信稱義" 成為義人
: "義人因信得生"
: 不認識主的好人也要信主 才能得到永生
: 就是那信主的兒女 得到永生 就是肉體的復活 共享千年王國
: 為此 人要忍辱 背起十字架 為那最後的賞賜而努力 感謝主
: ※ 編輯: springxx 來自: 61.224.44.133 (08/01 01:17)
以上全部無法得到驗證
甚麼靈魂體的OOXX一堆 一堆小說內容還更精彩
隨便找個 New Age 的相關書籍 還有更多說法
最後...
"不知道 就說 不知道...別裝的自以為知道"
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※ 編輯: Na1is 來自: 61.228.29.80 (08/01 02:08)
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作者: qcontinuum (貴族連續體) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Wed Aug 1 11:48:16 2007
我想反思一些問題:
1.為什麼招魂法術會有效?
以人類研究自然科學的經驗歸納出來的辦法,
具相關特性的東西,才能夠放入應用程序。
比如說:磁生電、電生磁的電磁轉換。若是沒有磁鐵,就很不容易發生。
所以各種電動機都會用到磁鐵。我們不會用木頭代替磁鐵,因為木頭沒磁性。
我要問:招魂法術要用什麼東西來跟人類的靈魂發生作用呢?
2.如何知道招上來的是誰?
比如說:我今天去找一個我從未見過面的親戚。門打開以後,任何人都可以冒充那親戚。
因為沒見過臉,所以不知道臉對不對。冒充者只要知道我與那親戚互動的一切資料,
就能輕鬆扮成那親戚,而我則完全不知道。
以自然科學來說,檢驗質子或電子,只要查質量與電性就好了。
在社會上,檢驗身份是靠戶政機關與身分證。
但是,死後世界的一切要如何檢驗?(以基督教教義而言,沒有這樣的技術。)
3.要怎麼送走?
民間的俗語:「請神容易,送神難」
到時候怎麼辦呢?
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作者: haryewkun (Har) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Wed Aug 1 16:41:57 2007
等一等,大家能否把問題簡化?
我想知道的是,是基督教對于人死後,是否會有靈魂從體內跑出來,或者是
“塵歸塵、土歸土”徹底消滅,直到審批日再來。
至于世上有沒有鬼,有沒有靈界,靈界到底是不是由惡魔虛構出來欺騙人的
,那些是另一個問題。
世上有鬼,不代表說人死後,會有靈魂從體內跑出來。
就算那個鬼,看起來好像擁有我們家人的記憶,我印象中基督教對此的回答
是,那些都是魔鬼虛構的、用來欺騙人的。
所以希望真正的基督教徒們,可以根據聖經,確認一下上述的說法,到底何
者為確。到底是塵歸塵、土歸土,或是人死後還有靈魂可以獨立存在。
謝謝!
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作者: qcontinuum (貴族連續體) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Wed Aug 1 17:02:52 2007
這個問題各宗派說法都會有落差,但是大多數認同的觀念是:
人死後靈魂有兩個去處
1.與主耶穌同在(樂園)
帖 撒 羅 尼 迦 前 書 4:14
那 已 經 在 耶 穌 裡 睡 了 的 人 、 神 也 必 將 他 與 耶 穌 一 同 帶 來 。
2.墮落者匯聚的所在(陰間)
馬 太 25:41
進 入 那 為 魔 鬼 和 他 的 使 者 所 預 備 的 永 火 裡 去 。
所以不會留在人間活動。
另外,人的靈魂要有肉身才能行動,而且不能跟別人換肉身。
(我們活著的時候尚且不能附身別人,何況死後?)
所以肉身損毀後就不能再有什麼作為了。
--
z.zz./)/).zz/)/)
╱z╭ ﹌╮╭秱`╮z╲
╲z(o-.-o)(o-.-o) ╱
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作者: steelfinger (我還是不夠成熟) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Wed Aug 1 19:36:11 2007
基督教有「靈、魂、體」的觀念
體自然指的是肉體,時辰一到就會歸為塵土
靈指的則是那個死後會進天堂或進地獄的東西
至於魂,指的則是思想
前面兩個自然是再明確不過了,值得討論則是第三個,「魂」的部分
或許可以大膽假設,假若「魂」是類似腦電波之類的東西
那魔鬼就是那可以掌握它的存在。
如果這個假設成立,那魔鬼清楚人的思想與記憶(不管是活人還死人)
也就不是那麼奇怪的事了
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: 等一等,大家能否把問題簡化?
: 我想知道的是,是基督教對于人死後,是否會有靈魂從體內跑出來,或者是
: “塵歸塵、土歸土”徹底消滅,直到審批日再來。
: 至于世上有沒有鬼,有沒有靈界,靈界到底是不是由惡魔虛構出來欺騙人的
: ,那些是另一個問題。
: 世上有鬼,不代表說人死後,會有靈魂從體內跑出來。
: 就算那個鬼,看起來好像擁有我們家人的記憶,我印象中基督教對此的回答
: 是,那些都是魔鬼虛構的、用來欺騙人的。
: 所以希望真正的基督教徒們,可以根據聖經,確認一下上述的說法,到底何
: 者為確。到底是塵歸塵、土歸土,或是人死後還有靈魂可以獨立存在。
: 謝謝!
--
我的成功之路 楊宗煒著
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作者: haryewkun (Har) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Wed Aug 1 20:54:13 2007
※ 引述《steelfinger (我還是不夠成熟)》之銘言:
: 基督教有「靈、魂、體」的觀念
: 體自然指的是肉體,時辰一到就會歸為塵土
: 靈指的則是那個死後會進天堂或進地獄的東西
: 至於魂,指的則是思想
: 前面兩個自然是再明確不過了,值得討論則是第三個,「魂」的部分
: 或許可以大膽假設,假若「魂」是類似腦電波之類的東西
: 那魔鬼就是那可以掌握它的存在。
: 如果這個假設成立,那魔鬼清楚人的思想與記憶(不管是活人還死人)
: 也就不是那麼奇怪的事了
重點在于人死後,靈、魂是否會自然消滅。若說靈是上天堂、下地獄的東西
,那麼是否人一死,靈便上天堂、下地獄,或者要等到審判日。
這個問題的差異在于,常人說,家屬死了七天會回魂,假如有人可以通靈,
他可以真正看到那個回來的“家人”。
我想知道的是,根據基督教原理,這個“家人”是不是百分之百由魔鬼扮演
的,或者有可能是真正的家人的“靈”。
這會造成兩個截然不同的世界觀。也就是說,根據基督教教義,是否所有“
無形界”的生命,都是由魔鬼在扮演,而不是真正的家人。
謝謝回應的各位大大。=)
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作者: theologe (重點在於「審慎」) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Thu Aug 2 01:39:21 2007
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: ※ 引述《steelfinger (我還是不夠成熟)》之銘言:
: : 基督教有「靈、魂、體」的觀念
: : 體自然指的是肉體,時辰一到就會歸為塵土
: : 靈指的則是那個死後會進天堂或進地獄的東西
: : 至於魂,指的則是思想
: : 前面兩個自然是再明確不過了,值得討論則是第三個,「魂」的部分
: : 或許可以大膽假設,假若「魂」是類似腦電波之類的東西
: : 那魔鬼就是那可以掌握它的存在。
: : 如果這個假設成立,那魔鬼清楚人的思想與記憶(不管是活人還死人)
: : 也就不是那麼奇怪的事了
: 重點在于人死後,靈、魂是否會自然消滅。若說靈是上天堂、下地獄的東西
: ,那麼是否人一死,靈便上天堂、下地獄,或者要等到審判日。
: 這個問題的差異在于,常人說,家屬死了七天會回魂,假如有人可以通靈,
: 他可以真正看到那個回來的“家人”。
: 我想知道的是,根據基督教原理,這個“家人”是不是百分之百由魔鬼扮演
: 的,或者有可能是真正的家人的“靈”。
: 這會造成兩個截然不同的世界觀。也就是說,根據基督教教義,是否所有“
: 無形界”的生命,都是由魔鬼在扮演,而不是真正的家人。
: 謝謝回應的各位大大。=)
基本上基督教的死亡觀並不是那麼清晰的(特別是新教),
起碼未必清晰到可以直接對應[受中國家庭觀念洗禮的民間宗教]所關心的事情。
所以基督徒們基本上是用非常不完整的幾塊拼圖(幾處談到死亡的經文)來做有限度
的理解及推測。以上是這串討論的前提。
你問到,「是否所有“無形界”的生命,都是由魔鬼在扮演,而不是真正的家人。」
我想這很肯定不是的。
死亡問題對我個人而言比較有啟發的是路加福音16:19-31。
這裡雖然沒有活人跟死人間的互動、對話,卻有在樂園裡的跟在陰間的「個體」在
對話(很明顯的,這邊是「一元觀」,而不是靈魂體三分說或二分說;「一元觀」
或「整全觀」的聖經根據的引介,可參周聯華,《神學綱要》卷四,台北:台灣基
督教文藝出版社。)。
根據這段,我的推論如下:
首先,基督徒可以在禱告中與天上的上帝溝通(因為耶穌救贖的關係),
上帝在天上則與其他在天上的人溝通無礙,
故基督徒可與死去的、在天上的親友溝通。
又,根據以上這段經文得知,天上的親友可與在陰間的人溝通,
故基督徒可與在陰間的人溝通(無論是輾轉、間接或直接)。
這正代表靈界發生的事並不都是魔鬼的作為。
溝通的方式(猜測成分大),有可能是直接的影像聲音,也可能是夢中,
也可能僅是一些細微的符號或感受。
---------------
為什麼傳統上會有許多基督徒解釋為全部都是魔鬼搞出來的影像?
(我個人不否認有些的確可能是魔鬼搞的,但要說全部....,那就要持保留了)
很大的原因跟當時宣教士的靈界觀有關係。
因為西方文化並不如中國文化或東方文化那樣將家庭概念與死後世界緊密相連,
故他們並不關心這問題,同時又否定東方的宗教信仰,故便簡易的將一切都歸給魔鬼。
但後來一方面是第三世界本土的神學家興起,比較能正面的討論如何結合本土文化經
驗和信仰,二是西方宣教士在宣教上遭遇的挫折、發現到非西方的靈界觀是需要被
正視的,故神學上的靈界觀與死亡觀都逐漸在修正和擴充。
(許多經文都是在新經驗出現後,才能理解的更加圓融)
就以反省過傳統西方靈界觀但仍極保守的靈恩第三波為例,
他們仍將許多靈界問題都歸咎於魔鬼,
但他們也發現祖先或祖靈的重要性(內在醫治理論),
雖然他們也是比較傾向把祖先或祖靈的影響歸為負面的。
--
それはそれ!!これはこれ!!!
忘記旁邊,努力面前!
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◆ From: 211.74.101.185
※ 編輯: theologe 來自: 211.74.101.185 (08/02 02:01)
※ 編輯: theologe 來自: 211.74.101.185 (08/02 03:06)
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作者: QQDK (DK) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Thu Aug 2 05:42:43 2007
以下是我的反問... 並非針對發言者反駁 只是我的想法就混在裡面了
因此 其他人有任何不同想法 都可以提出來討論...
qcontinuum
: 比如說:我今天去找一個我從未見過面的親戚。門打開以後 任何人都可以冒充那親戚。
: 因為沒見過臉,所以不知道臉對不對。冒充者只要知道我與那親戚互動的一切資料,
: 就能輕鬆扮成那親戚,而我則完全不知道。
說的很好 你昨天開門見到的那位"耶穌親戚" 也是別人輕鬆扮成冒充的 你則完全不知道
下次祂再敲門時 記得賞祂兩巴掌....
既然你要考慮"冒充"的情況 那叫魔鬼來模仿"神"或"死者"
並沒有太大差別 但你卻是這樣差別對待..... 難道這就是雙重標準?....
照這看來 見證一點意義都沒有... 因為 你連是在見證神或魔鬼都分辨不出...
一場車禍 可能是"神使得你變成輕傷"也可能是 "魔鬼使原本沒事的你受輕傷"...
說過了....
事蹟不等於神蹟
我可以相信見證中所講得的每一句描述 但這也只是代表我相信曾經發生過這件事
但離這件事是否可證明是神所為... 還有一大段距離....
而這段距離往往就是被跳過的地方....
steelfinger
: 前面兩個自然是再明確不過了,值得討論則是第三個,「魂」的部分
: 或許可以大膽假設,假若「魂」是類似腦電波之類的東西
: 那魔鬼就是那可以掌握它的存在。
: 如果這個假設成立,那魔鬼清楚人的思想與記憶(不管是活人還死人)
: 也就不是那麼奇怪的事了
當然很奇怪... 如果你是魔鬼 你一定要扮成死人才能嚇人嗎?
既然是魔鬼 為何不用自己的真面目或扮其他人來嚇人
也可能以"殭屍""史萊姆" "龍" 的形態出現來嚇人...
但我們卻未曾見過"非死人"的靈體型態 這不就很奇怪?
何況.. 對一些以嚇人為目標的厲鬼來說 魔鬼不讓我們懼怕敬畏魔鬼自己
反而要讓我們誤以為是亡靈在做怪 這樣的魔鬼還真彆扭啊....
你認為魔鬼清楚人的思想與記憶 那要扮成神或死者或死神 就真的無難度差別了...
theologe
: 為什麼傳統上會有許多基督徒解釋為全部都是魔鬼搞出來的影像?
: (我個人不否認有些的確可能是魔鬼搞的,但要說全部....,那就要持保留了)
: 很大的原因跟當時宣教士的靈界觀有關係。
這不是幾分之幾的問題... 如果無法百分之百都是惡魔搞的 那基督教義如何解釋?
還有 隨便稱人/靈為魔鬼就是在毀謗 別忘了無罪推定原則啊
你走在街上 看到不認識的路人 你可以說他是"陌生人" 但你不可叫他"強暴犯"...
在自己認知以外的"靈體"和"魔鬼"...是有差距的 不然我看你也不要出門逛街了.....
把他人認識的祖先靈體 稱為"惡魔" 這就更不尊重別人了...
你女友帶你去認識那未見過面的岳父 你會說 "嗨~ 強暴犯你好^ ^"..... 這樣嗎?
完全照著基督教義 是無法生活在現代的.....
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作者: qcontinuum (貴族連續體) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Thu Aug 2 09:42:39 2007
我用的"冒充"比喻,的確會被拿來當反對者的發揮題材。
但是基督徒與耶穌的互動關係並不是用"召靈"的辦法。
另外,的確也常見邪靈冒充耶穌或聖靈的例子。
有個參考的故事:
有個基督徒很虔誠地禱告,日復一日,年復一年。
有一天他禱告的時候,十字架上的聖像耶穌轉過頭來看他。
他就說:「我不要異象中的耶穌,我要聖經中的耶穌。」
異象就消失了。
基督徒的態度也就是「我不要異象中的耶穌,我要聖經中的耶穌。」
遵行耶穌留在聖經中的教訓比追求奇特的異象更重要。
我們與耶穌的互動也就是遵行耶穌留在聖經中的教訓。
任何其他奇特的經歷,都持保留態度處理。
當然,啟示論就很重要了。
如果聖經不真,基督徒與 神就等於沒有任何接觸。
所以啟示論列在判別正統異端的基準之一。
另外,人有意識認知就是 神的恩惠。
所以不論是意識感到悲、感到喜,都是 神的恩惠。
人要因為有感知而感謝 神的恩惠,而不是因單純的禍福與 神互動。
--
O ● O ● O ● O
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╭*════*╮ *═════*
(/////\\)|/////|
(│● ﹏ ●│)│● ﹏ ●│
(╰─────╯)╰─────╯
彌爾頓那神聖而不朽的句子:
昔有樂土,歲月其徂。
有子不忠,天赫斯怒。
彷徨放逐,維罪之故。
一人皈依,眾人得贖。
今我來思,詠彼之復。
此心堅忍,無入邪途。
孽愆盡洗,重歸正路。
瞻彼伊甸,崛起荒蕪。
(《復樂園》卷一,1 -7 )
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作者: theologe (重點在於「審慎」) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Thu Aug 2 11:12:41 2007
※ 引述《QQDK (DK)》之銘言:
[d]
: theologe
: : 為什麼傳統上會有許多基督徒解釋為全部都是魔鬼搞出來的影像?
: : (我個人不否認有些的確可能是魔鬼搞的,但要說全部....,那就要持保留了)
: : 很大的原因跟當時宣教士的靈界觀有關係。
: 這不是幾分之幾的問題... 如果無法百分之百都是惡魔搞的 那基督教義如何解釋?
: 還有 隨便稱人/靈為魔鬼就是在毀謗 別忘了無罪推定原則啊
: 你走在街上 看到不認識的路人 你可以說他是"陌生人" 但你不可叫他"強暴犯"...
: 在自己認知以外的"靈體"和"魔鬼"...是有差距的 不然我看你也不要出門逛街了.....
: 把他人認識的祖先靈體 稱為"惡魔" 這就更不尊重別人了...
: 你女友帶你去認識那未見過面的岳父 你會說 "嗨~ 強暴犯你好^ ^"..... 這樣嗎?
: 完全照著基督教義 是無法生活在現代的.....
對 無罪推定,所以我認為不能斬釘截鐵說全部都是魔鬼作的;
加上我自己對部分經文的理解與推測,亦認為跟死後的親人有溝通互動是有可能的。
為什麼我仍認為有些可能是魔鬼搞的?
因為某些人的經歷告訴我魔鬼裝扮為神佛、逝去的人之事,的確是存在的。
至於他們的經歷,可信度多少?
我不知道,但這起碼讓我不能否定這種可能性的存在。
(這就不只是無罪推論的問題了,因為對魔鬼自己而言,這未必叫「罪」,
而可能是它精心的「巧藝」阿XD)
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基督教「教義」並沒有告訴我們「看到死後的人都是看到魔鬼的幻象」。
(能稱得上教義的東西,基本上是幾個重要信經中有的東西)
「看到死後的人都是看到魔鬼的幻象」是早期某些西方新教宣教士們自己的解釋。
(天主教的靈界觀就複雜得多)
為什麼他們會這麼解釋,是因為他們的世界觀為靈界與物質界二分且基本上不相混淆,
而靈界中能影響物質界的,他們亦認為就是上帝、天使和魔鬼三種靈體,
故看到靈界的東西,原因便只有三個或兩個選項(天使是上帝派的),
既然上帝不會假造祖先的形象給我們看,那麼就一定是魔鬼;
這是他們很直接的推論。
但非西方的世界觀常常是靈界與物質界重疊甚至是一元的,
故在人世間,靈界的活動是非常旺盛的,
在人世間活動的靈界事物亦是非常多又複雜的(可參西遊記),
也不是簡單的劃分為正邪兩陣營。
例如道教講到人死後有三魂七魄,又各有不同的去處...。
而近20-30年新教宣教學的發展,基本上便是部分採納了非西方的世界觀,
也就是a.靈界和物質界未必嚴格區分,b.靈界中有很多種靈,包括死者的靈。
(嗯...我沒有說我完全接受此宣教學的新說法,只是要說明基督教學界裡的主流講法,
其實已經有些變動了。但教會中的普羅大眾、包含許多傳道人基本上仍然大多是
採取正邪二分的簡易靈界觀。畢竟思想的變革未必是快速的,並且在第一線的實踐場
域上也未必到達非變革不可的狀況--舊典範仍然可以在一定限度內正常運作。)
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それはそれ!!これはこれ!!!
忘記旁邊,努力面前!
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◆ From: 211.74.101.185
※ 編輯: theologe 來自: 211.74.101.185 (08/02 11:23)
量化的嗎?還是可以重複實驗的?我不認為可以量化或重複實驗,
因為許多這種看見死去親人或遭遇心魔的事件,
都是一次性的或偶發性的,並不是規律的出現。這樣要怎麼量化、重複實驗?
我認為他們講述這類經驗的可信度,頂多是建立在我對這個講述者人格、
思想習慣、講述內容的合理性等等去判斷。
我個人判斷即便不是完全可信,但也不是完全不可信,故我說可能性存在。
若要我回答到底可信到甚麼程度?我就不認為可以給一個量化的東西。
就算給了我認為也是沒有意義的,因為說到底就是0,1的問題。
我認為比較實際且有建設性的,就是針對我們掌握的各種可能,
去設計不同的行動策略。
※ 編輯: theologe 來自: 211.74.101.185 (08/02 19:07)
我們再來討論我講的東西能不能證否。
※ 編輯: theologe 來自: 211.74.101.185 (08/02 21:36)
然後怎麼又跳到「無法與謊言區分」?
好像您的跳躍性思考比較像「我說了算數」者流呢....
※ 編輯: theologe 來自: 211.74.101.185 (08/02 23:00)
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作者: haryewkun (Har) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Mon Aug 6 23:53:30 2007
大致上看來有兩種說法……
一種是 t大所說的,靈界是真實存在,所有生命在死亡後,有三種可能的去
處:樂園、靈界或地獄。
要和這些靈體溝通,有兩種方法,一是通過上帝,一是通過魔鬼。如果是通
過上帝,那便是神的賜予。如果是通過魔鬼,那便是魔鬼的誘惑。
至于“死去的親人出現是魔鬼的誘惑”,t大認為這是早期基督教對于東方
信仰的打壓的緣故,後來基督教已經慢慢修正了這些說法。
一種是 J大的說法。人在死後,塵歸塵、土歸土,靈則由上帝所掌握。
要和這些靈體溝通,只有一種方法,就是通過上帝。魔鬼是沒有這個能力的
,因為靈魂是在上帝的手。
但魔鬼為了蠱惑人類,便假裝他能夠和已死的人通靈。但其實他叫出來的,
根本就不是真正的靈魂(真正的靈魂在上帝手上,魔鬼是無法取得的)。
也就是說,如果照 J大的說法,如果見到死去親人的靈體,只有通過向上帝
祈禱的方法,才有可能是真的。如果通過其他方法,必然是魔鬼虛構的。
希望我沒有錯誤?我想先確認一下兩位大大的意思。
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◆ From: 60.50.38.162
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作者: haryewkun (Har) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Wed Aug 8 19:28:29 2007
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: 大致上看來有兩種說法……
: 一種是 t大所說的,靈界是真實存在,所有生命在死亡後,有三種可能的去
: 處:樂園、靈界或地獄。
: 一種是 J大的說法。人在死後,塵歸塵、土歸土,靈則由上帝所掌握。
: 希望我沒有錯誤?我想先確認一下兩位大大的意思。
嗯……似乎沒有人知道及可以確認?
所以,請問大家是否能夠介紹一些專業的基督教論壇,或者BBS呢?
或許我應該去一些專業的基督教徒的論壇,請教他們?
謝謝。
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◆ From: 124.82.40.59
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作者: QQDK (DK) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Thu Aug 9 05:56:29 2007
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: : 大致上看來有兩種說法……
: : 一種是 t大所說的,靈界是真實存在,所有生命在死亡後,有三種可能的去
: : 處:樂園、靈界或地獄。
: : 一種是 J大的說法。人在死後,塵歸塵、土歸土,靈則由上帝所掌握。
: : 希望我沒有錯誤?我想先確認一下兩位大大的意思。
: 嗯……似乎沒有人知道及可以確認?
: 所以,請問大家是否能夠介紹一些專業的基督教論壇,或者BBS呢?
: 或許我應該去一些專業的基督教徒的論壇,請教他們?
: 謝謝。
我認為沒有你說的專業答案...
: 推 doomwing:你找了也沒用.不同的教派有不同的解釋
: → doomwing:你如果要統一的解釋.去天主教版問吧
基督教義"自稱"真理 然後這真理還會出現"互相矛盾"的不同解釋....
在我看來 就因為一般大眾對"真理"這詞彙的定義嚴謹 反而導致所有理性者不敢任意使用
看來基督教在使用"真理"這字眼時 還真隨便啊 ( ̄y▽ ̄)╭
至於以下只是我有感而發而已.... 不是在說你
我看過基督徒在認為自己辯不過別人時 會說"辯得贏又如何" "牧師才是真正懂的人"
關於第一點 當然有關係...
你信我不信 差別不就在於你自認為已經在生命意義中找到答案了 那怎麼可能回答不出呢
關於第二點 就是我想說的...
我覺得真正懂得事理的牧師 有可能會反過來放棄那些教條.... 那就不是基督徒了
因而可能沒有真正了解答案又是教徒的人... 當然這只是我的猜測啦....
簡單來說... 你有看過 "知道逃離密室的方法 卻還一直留在裡面的人嗎"
而你現在就像是留在密室中 卻還要去尋找那個人問答案一樣....
我覺得..... 知道你所謂的專業答案之人 可能是在我方陣營....(招手)
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◆ From: 122.124.16.17
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作者: sweetiepie (靈魂中持續散發正面能量) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 請問基督教對死去的親人靈魂的立場
時間: Fri Aug 10 07:46:51 2007
我想就我的瞭解來回答看看,希望能對原波認識神與神的國有幫助
1.死去的家人成為靈,是去到靈界(天堂或地獄)
托夢的事,基督徒或非基督徒都有聽說過,並沒有什麼不可能啊
只是托夢的內容往往是大相逕庭
基督徒家人,往往是報平安,微笑訴說天堂的美好讓在地上的家人放心
非基督徒家人,往往是要求東西,哭泣、抱怨、放心不下回來看看等等
原波一再提到的家人七日回魂的問題,我個人覺得是很合理的
去到靈界的家人和活人的世界有交疊是很常見的,因為他們沒有更好的地方可去
如果是其它魔鬼假冒的,反而才奇怪吧!
2.問米、占卜(所有類型)是神所禁止的
因此,屬神的靈(包括過世的基督家人)通常不會來回答這些東西。
不屬於神的靈才會來回答。
托夢的性質,不是自發而是外來的,所以當事人沒有責任。
占卜這類自發的與陰間交往的行動,當事人是要承受結果的,譬如跟陰間連結帶來的
傷害以及所有相關性的代價...
基本上,靈與靈界,只有兩種:屬於耶和華神的,以及不屬於神的。
非基督徒的靈是不屬於神的,所以他們跟人間的互動不依照神的旨意也是很正常的。
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言:
: 印象中,若根據聖經,人一死,就是塵歸塵,土歸土,基督教的立場,不承
: 認家人死後還能回來托夢,對嗎?
: 對于問米、托夢之類,基督教的立場,是認為這些都是魔鬼變化出來,並不
: 是真正已經去世了的家人?
: 我查相關資料,只找到“Ashes to ashes, dust to dust”這一句話。這似
: 乎是表示,根據基督教的立場,已經死去的人,在審判日之前,是不可能出
: 現了。對嗎?
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◆ From: 69.223.132.92
※ 編輯: sweetiepie 來自: 69.223.132.92 (08/10 07:55)
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