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我就是衝著 #蠟筆小新 去的沒有錯🙈
那天Check in台北飯店後，滑到IG的介紹眼睛為之一亮，馬上打去訂位❤️
也不是這麼膚淺只是為了小新才去（我說謊😂），因為他們店裡的漢堡照片看起來實在太美味，尤其是照片裡炸的天高的洋蔥夾在牛肉漢堡裡🥴光想就覺得好好吃！
去吃之後，覺得漢堡控拜託存起來！
❤️❤️我覺得很好吃❤️❤️
明太子醬給的完全不手軟，吃到好飽足
還送蠟筆小新杯墊跟電影折價卷❤️
當天點了蠟筆小新推出的：
⭐️ 發泡蜜桃可爾必思（小新限定）NT 50
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本人也很期待招牌雞翅 ,但當天雞翅已完售！
不然限定的明太子雞翅看起來也很讚🔥🔥🔥
上台北辦正事也要穿插一點小確幸，
平衡一下身心❤️
想去的，限定時間～10/04而已喔！
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\ 走！去湘南海岸聽歌看海 /
夏天該是什麼模樣呢？雖然從節氣來看，夏天早就已經結束了，但在台灣，每天都是陽光普照的高溫，走在街上還是有點要被蒸發的感覺，於是我又想到日本的湘南海岸。
你去過鎌倉嗎？這個離東京搭電車大概一個多小時左右的靠海城市是個古都，有很多日劇、電影、漫畫、小說都喜歡拿這裡當場景，鎌倉不僅有美麗的海景，還有迷人的電車「江之電」，以及有各式各樣漂亮的咖啡店、充滿生活感的食堂，還有寺廟、大佛等古蹟，甚至站在海邊能遠眺富士山。
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■ 去我IG看更多旅行、生活照片以及文字
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想像買一張電車一日券，搭乘綠色的江之電下車來到這裡，眼前是美麗的海天一色，有涼爽的海風吹拂而來，覺得有點熱的話，就去吃一碗淋上繽紛色素的刨冰。
聽著歌，神遊在這個依山傍海的海邊城市，有一天當你真的抵達鎌倉，你一定能在那裡找到自己喜歡的事物。
我用兩集音樂 Podcast 《CITY BOY的音樂播放清單》，把場景拉到鎌倉、湘南海岸，然後用音樂建構場景，帶來氣氛，讓你在迷人的海天一色裡，找到旅行的心情。
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■ 去湘南海岸聽歌看海
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■ 走進鎌倉的海街日常
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【#每週最新舊聞】8/23～8/29
❐ 咬金牌的市長，手寫道歉信仍逃不過炎上活烤下場
名古屋市長河村たかし的官網上，用豪邁的毛筆寫著自己的名字，雖然有點太豪邁了……但還是看得懂。不過，本週他親筆寫下的道歉信就不同了，字跡潦草、根本看不懂他在寫什麼，說是道歉信，感覺像是敷衍粉絲的偶像用三秒鐘撇成的感謝函。而這只是河村市長在被炎上連續三週後的另一個炎上點。
河村市長三週前在接見女子壘球代表、金牌得主後藤希友選手時，拉下口罩咬了她的金牌。這起突如其來的醜聞，成為了本屆東京奧運「宣揚國際」的新聞之一。名古屋當地 ，對這位今年再度連任的市長毫不留情，送給他將近 15,000 件抗議或抱怨訊息。這位天兵市長過去就有許多天兵事蹟，連頑皮一生的北野武也得苦笑：北野到名古屋宣傳自己電影時，這位市長在映前典禮上開心地說了：
「電影主角最後會自殺唷。」
2021年4月，名古屋城天守閣頂端最著名的「金鯱」裝飾，睽違16年後再度取下，放在廣場向市民大眾展示。這對名古屋市民來說是一生必定要參觀的大事，而因為金鯱的珍貴與疫情關係，所有市民都只能「遠觀而不可褻玩」——連摸都不能摸。問題是，河村市長在看到金鯱之後……咬、下、去、了。
而咬金牌這件事不但跟咬金鯱一樣，違反防疫規定、對國寶毫不尊重。但是，咬金牌的現場還有更過份的事情……市長對後藤選手這樣說了：「妳好壯啊～玩壘球的國中女生啊，應該很多皮膚都曬得很黑、然後綁馬尾對吧？」這種莫名其妙的發言。然後甚至還輕薄地問了：「妳有老公嗎？還是禁止戀愛？」而當後藤選手的關係人回答「沒有這種事時」，看不懂臉色的河村市長竟然還能回嘴抗議：「SKE48的話連交談都不行呢。」
今天市長再次對咬金牌事件，以親筆道歉信回應，但看來這種時候，字寫得醜只會讓應該接受道歉的那一方更憤怒。
❐ 富士急樂園自豪的雲霄飛車設施，一年多來造成多人連續骨折
富士急樂園裡有鬼屋設施、也有《湯瑪斯小火車》設施，但是說到富士山麓的富士急樂園，所有人只能想到雲霄飛車吧。而園內非常受歡迎的雲霄飛車「ド・ドドンパ」，傳出自 2020 年以來，有多人在搭乘過程中造成頸部、頭部與脊椎等處骨折。與一般先爬到軌道頂端再下滑的雲霄飛車不同，「ド・ドドンパ」是直接從平緩軌道加速衝出，起動 1.56 秒之後，就會加速到時速 180 公里。
「ド・ドドンパ」跟其他雲霄飛車大不相同，你想像中的雲霄飛車可能會有大量讓你被左甩右甩的繞圈，但是它沒有，ド・ドドンパ甚至僅有一個垂直360度的迴圈：ド・ドドンパ單純以高速決勝負，這對於那些害怕轉圈太過激烈會吐出來的遊客來說，似乎是個好選擇。
問題是，2020年8月起，陸續有4名性別年齡不同的乘客，在不同時間因搭乘ド・ドドンパ而造成骨折現象，有位女性乘客甚至接受了兩個月的治療才恢復。而園方認為，這些案例都是因為「乘客乘坐姿勢不正確」導致的，因此富士急不但沒有對外公佈這些案例，也沒有報告當地政府。直到 20 日才正式公開，引起山梨縣政府高度重視。
在這一年多以來，共有 21 萬名乘客搭乘過ド・ドドンパ，會不會有人搭乘過後發生了類似傷勢卻沒有上報的呢？現在無法判斷。ド・ドドンパ啟動時高達3.75G的壓力，比想像中更為沈重。
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隱藏深山中「史詩級電影場景」竟然都沒人！苗栗神仙谷
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原來我同人講分手係呢個樣！
好開心可以同一個咁有熱誠嘅團隊，同咁有經驗嘅男演員合作。
剪咗少少片段，彈埋首歌，做番個Moody Feel。
#其實我都係一個好有feel嘅女人
陳美濤FB：https://www.facebook.com/tomato0728chan
IG：tomato0728chan
自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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