🔥🔥節目首播1⃣1⃣月1⃣0⃣日(二) 🕖晚間7:30 準時開播🙌🏻🙌🏻
這次來到節目上的貴賓越來越多元,小香阿道老師用音樂交朋友用音樂傳福音;呂代豪牧師用一生的故事,告訴你不要走錯路,依靠神的力量你能翻轉人生改變一生!
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🟨🟨主持人: 吳軍導演 、陳海琳🟨🟨
🎼11/10週二「#音樂流水與神同行」為大家邀請到🎼:
💙💙【 什麼樂團對ㄚ】 阿道老師、小香老師💙💙
🟡2020我團首創原住民團被邀請參加杜拜[世界原住民傳統音樂交流]演出活動
🟡2020宜蘭國際馬拉松5000人賽事選手之夜與全程迎賽演出現場
🟡2018受邀 日本主辦的<世界福音團交流活動>原住民福音詩歌演出
🟡2018受邀山東省「國際蔬菜科技博覽台灣館開幕會」以演代言用演唱通路推廣台灣小農
🟡連續2017,2018二年花蓮聯合豐年節開場與壓軸演出
🟡2017我團首創結合世運賽武術擂臺上演出
🟡2014年美國關島中華總會親自來台邀請團長王明道至美國關島為宣慰全美華僑菁英演出
🟡目前[幸福野地露天宣傳音樂會]超過近500場演出
❤️❤️【臺灣拓荒神學院院長 】呂代豪牧師 ❤️❤️
🟠美國北德州大學教育學學士
🟠美國達拉斯神學院神學碩士
🟠美國加州國際神學研究院教育學博士
🟠北京大學哲學博士
🟠臺灣拓荒神學院院長
腳蹤遍及世界六十多個國家
曾開賭場、應召站、偷盜、勒索、敲詐,加入竹聯幫,逃獄又被捕入獄,成為監獄常客,這是過去的他-呂代豪老大。
開拓44間教會、建立神學院,幫助無數黑幫份子回頭及中輟生走入正軌,每年帶領十多萬人信耶穌,這是現在的他-呂代豪牧師。
從無惡不做,使用刀槍叫人屈服腳下的地獄殺手,變成拿著《聖經》,在世界各地循循善誘指引人進天堂的牧師;從靠著不肖手段日進斗金,到順服神旨意積攢天上的財寶,生命自重生得救那一刻起,全然翻轉!
♥️我們每週二晚上 19:30-21:30 直播2小時
✅歡迎追蹤分享「 台灣十架電視台 Cross TV Taiwan 」
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過521的網紅SA KER,也在其Youtube影片中提到,來自下港的聲音,瀰漫著濃濃的土性口音,沒錯! 這就是台灣南部最原味的風情,我來自台南!土生土長的台南人,這是屬於南部人的氣息與浪漫! 在台灣也算是最珍貴寶物,去愛護及珍惜這塊土地以外別忘了我們最真實的樣貌以生活方式,最重要的是我們保有的態度全都Made in Taiwan!!!! 詞/曲:翁銘男 ...
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💁#米娜分享
分享Ariel超濃縮抗菌抗蹣洗衣精!
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盧斯達:韓國瑜與談韓「資格論」
發佈於 2019-03-30
國民黨高雄市長韓國瑜訪問深港澳地區,一律進中聯辦或統戰機構「拜訪」,獲最高規格接待。中聯辦行程,據說事前沒有報備於台灣政府。
除了韓粉亢奮、輿論鞭韃,中共機關喉舌亦為韓國瑜護航,認為批評韓國瑜的人,只是民進黨或者台獨港獨份子「見不得『一國兩制』取得舉世矚目的成就」,香港也有韓粉,但身位比台灣的韓粉尷尬得多。
當年大家都反對民主黨入中聯辦,固然這肯定了西環治港,他們傾出來的東西,又是一個倒退的爛方案。連李永達這類民主黨老坑,現在都突然阿嬌上身,說他們好傻好天真,信錯中共,以此解套當年的出賣和變節。
既然反對民主黨入中聯辦矮化香港,出賣民主,韓國瑜入中聯辦,又怎麼不是矮化「一國兩制」呢?其實韓的問題比起民主黨還嚴重,因為「一國兩制」本來就是腐爛中的死屍,民主黨再矮化它,都只是還原真面目;韓國瑜卻是接受中聯辦招撫,接收那些政治訂單,將本來活活的高雄拖入「一國兩制台灣方案」,也為整個台灣開了一條喪屍化通路。他是想將「一國兩制」的影響範圍擴大。
香港在政制上就是中共決定一切,民主黨自己拿了私利,又給中國一個方便,但香港的事,1997年的時候還不決定了嗎?但韓國瑜的影響更大。如果反對民主黨入中聯辦,就沒理由不反對韓國瑜入去。
在公在私 香港人都要說話
在公,中國和韓國瑜的苟合,用香港做龜婆,固然侮辱香港。雖然韓國瑜沒有義務顧及香港人的感受,不過那就看到他所謂的「交朋友」只是交中共的朋友,與香港商界和一般人無關。既然大家反對「一國兩制」,認定《基本法》是垃圾,則「一國兩制」又多一個試點,中國的勢力又擴張了,港人出聲批判韓國瑜入中聯辦,是心懷本土利益、仰望普世民主,兼不順服帝國的自由人的最低消費。
台灣人不明就裡,未受中國管治,傻傻的人多,香港人最低限度就要警告警告再警告。香港人評論這事,既有資格,也是義務。
中華民國若被「地方包圍中央」的外交統戰術肢解,2300萬人落入恐怖統治,美國失去第一島鏈、日本失去生死航線,東亞局勢失去平衡,是整個東亞也是整個世界的事。中華帝國擴張,世界哪個地方可以獨善其身?在私,台灣有很多港僑,他們移民避秦,現在秦又來了,而且是堂堂正正借助島內的民主體制做,叫這些一再遇秦的人情何以堪?
評論的資格
有人胡言亂語說非台灣人就沒資格討論台灣時事,首先如果這邏輯成立,則世上所有「國際新聞」和「國際時事」都可以收檔,因為大家都沒有資格。香港人亦不要再一天到晚妄議中國時事,因為香港和中國之間隔了一條深圳邊界,淘寶也當你們是「境外用家」。
再者,韓國瑜借「來香港拼訂單」,實質卻入中聯辦以身餵毒,將台灣拖入「一國兩制」的模式之中,那同樣就是香港的事。說資格論,只是傻傻看不清事情本質,或者因為心懷大中國,而對於香港淪為政治龜婆都毫無羞恥和忿怒。
高雄人會用選舉表態?
至於說到韓國瑜的問題,高雄人民自然會用選票決定,這也是另一個資格歪論。那麼以同樣邏輯,泛民主派議會抗爭無能、街頭衝突割席,但我們都不是他的選民,則恐怕也是沒有評論資格了?民主黨2010年進入中聯辦,2012年選舉,由8個議席跌到只剩6個,但還有6個,同樣是非建制派第一大黨,以選票論,是不是說相當部份的香港人用選票接受了民主黨的行為?
如果一切只是投票,則大家的報紙、電台、網媒,一樣全部收檔,因為一切事情最終都會有選舉清算,大家浪費筆力和口水在幹甚麼。一件事是不是有選民支持就代表正確到不能面對異議?普京都有很多選票支持,是不是?
民進黨和泛民如何如何?
又有論指,民進黨如何如何、泛民又如何如何,魯迅說,外國也有,又稱臭蟲論。即是其他人投中,所以韓國瑜也可以?何況台灣政治人物來香港,一向都是見特首,沒有進過中聯辦密談。至今他們談了甚麼,沒人會知道。國民黨以前的親中,韓國瑜跟他們也完全是不同的超凡檔次。
中華民國在,韓國瑜無法賣台?
最後,韓粉說中華民國還好好的,韓國瑜想「賣台」也不那麼容易,台灣有民主﹗平時這些老練、甚至有時陰謀論的朋友,在這個節骨眼又突然阿嬌上身。如果真是民主必勝、有主權就贏,那麼歐洲為何搞到一街中資、通街間諜?為甚麼澳洲高呼被「紅色滲透」?為甚麼美國這種巨無霸現在也要改變對中政策?
抱持「民主必勝論」的人,還活在蘇聯瓦解冷戰剛完的時代。世界各地現在的情況根本告訴大家,民主反而是民主國家的弱點,專制政權就是透過民主制度、開放社會的弱點來滲透和改造敵國。
本地韓粉的尷尬
台灣韓粉可以一心求國共合作,一齊發大財,最多就說他們短視,認為出賣主權換來的利益可以有命享。但本地韓粉就慘了,發現沒甚麼人認同韓導,他們就睜大眼睛說,「你怎麼這樣憑空污人清白……」
「什麼清白?我前天親眼看見韓國瑜入中聯辦,為一國兩制背書。」韓粉便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,「韓總入中聯辦不能算賣台……賣台!……孫中山信徒的事,能算投共?」接連便是難懂的話,什麼「蚵仔煎專家」,什麼「泛民也很仆街」之類,引得眾人都鬨笑起來:店內外充滿了快活的空氣。
說到底,本地韓粉不無值得體諒之處。就好像「民主回歸派」奉中華人民共和國為正朔,幻想中國大陸會自由化,興高采烈地支持民主回歸,後來局勢越來越差,承諾全部跳票,無解方,力氣只有痛斥本土主義和港獨,因為愛國是幾十年的信仰,沒有轉變的餘地,有也只是當綽頭,這是大中華;
韓粉奉中華民國為正朔,痛斥台獨以及不符大中國敘述的人,幻想著韓國瑜做總統救世,一切就會「撥亂反正」,這同樣是大中華。也就是在這兩班人眼中,香港是沒有地位的,說到底只是一個給他們「復故國」的基地。就好像泛民也只當香港是一個輻射中國民主、搞中國民運的避風塘。係呀泛民好仆街,但大中華的何止泛民?在座各位又如何?
韓很理性 但粉絲不是
一百年來,全世界很多政治勢力來避難、來宣傳、來做槓桿操作,香港這地方,一雙玉臂千人枕,都是命運使而,但日子久了,有些人漸漸當了這關係是老奉,老奉就肯定不會有互相尊重。
韓很理性,他是東亞政治所碩士,論文談的就是「一國兩制」,他當然知道自己在做甚麼。但他的粉絲卻視他為希望,為他編做「策略性親中」的神話。我一點也不陌生,因為民主黨的粉絲當年也編過這一樣的策略論,去為自己鍾情的東西說項。
韓粉自己擁韓,其他人反對「一國兩制」,好好的本來河水不犯井水,但就是有人將城市論壇的台下搬出來,大道理講不出,不斷訴諸資格論阻止其他人發聲,更悲哀是連決定個人立場都要仰望他人,爭相說著自己也不太相信的話,連表達立場都要試水溫。胡適說的,一個自由民主的國家,從來不是一幫奴才建成的。奴才固然不配有國家,就算是意外地得到了,也會很快失去。
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來自下港的聲音,瀰漫著濃濃的土性口音,沒錯!
這就是台灣南部最原味的風情,我來自台南!土生土長的台南人,這是屬於南部人的氣息與浪漫!
在台灣也算是最珍貴寶物,去愛護及珍惜這塊土地以外別忘了我們最真實的樣貌以生活方式,最重要的是我們保有的態度全都Made in Taiwan!!!!
詞/曲:翁銘男
製作人:Chronic
編曲:Chronic
Fire Bugs 影像工作室
導演/攝影/剪接/ 葉柏辰
攝助/ 呂力嘉 陳雲翔
🔍SA KER Facebook專頁:https://www.facebook.com/SAKER06/
🔍SA KER Instagram ID:saker0323
【數位音樂線上收聽】
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你敢捌聽過台灣人的氣口 台灣的聲
對屏東到台北台灣就是咱的國家
你聽過好野人 敢捌聽過田僑仔
你聽過A片 敢捌聽過肉片仔
無錯 恁爸就是下港
講無兩句就愛撤訐譙 朋友的嘴角攏紅紅
你要吃口香糖嗎 歹勢偶都粗檳榔
要來杯紅酒嗎 敢會使沙士配保力達
嘿對 這款土味毋免講
假做阿兜仔其實嘛無咧較高尚
我插小它是Costco抑是ㄎㄚstco
恁爸攏逛大潤發
到暗時一家伙仔逛夜市習慣穿淺拖仔
正港的台灣氣
做工人佇透中午 早嘛已經酒醉
我台南來的土雞仔 上好莫共我假痟
我唱到嘴角全泡 麻煩現在給我尖叫
咱攏是台灣人
台灣的氣口 這是台灣的聲
Made in Taiwan
莫袂記 這是台灣人的人情味
莫袂記 你的厝不管你去到佗位
敢會記 台南路邊攤仔的滋味
彼個趣味的頭家煮麵 攏佇咧厝邊
欸 少年仔共你借一個火咧
就像一家伙啦 幫你點啦 免歹勢
我說台語足粗的 你聽甲楞楞踅
我說七仔愛我愛甲冤家 閣毋願切
親像台灣的Rich Chigga
歹勢啦 這句是我咧講耍笑
外國月娘較圓 我是無佇咧共伊信篤
不過西餐妹若拄著我這款應該會起痟
我講傷譀啊吧 台灣貨你毋願買
按呢歹勢啊啦 台灣妹仔我攏欲
身為台灣人 我為著台灣驕傲
相信這塊土地行出無仝的路
都市人攏講我有夠樁腳
看起來有淡薄仔俗閣淡薄仔蝦趴
七仔攏愛我這味 毋是我咧臭彈
我是Made in Taiwan
台灣製造的少年家仔
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台灣外島金門金水學校由水頭鄉僑集資於1932年興建,建築本體面積達631平方公尺,仿傳統書院採「回」字型的平面格局,均為一層樓高,是俗稱番仔厝的類型。當年華僑離鄉背井在南洋打拼、省吃儉用的僑民有的寄錢回來貼補家用,有的賺比較多錢的人就創建學校,而在興建建築物時為了光宗耀祖,就會捨棄傳統建築,反而會選擇中西合併或揉和南洋風的建築做為代表! 校門頂有兩小天使,上方有著「A」的字母,原來是望來這念書的小朋友人人都得A。這不是用台灣本土學校的「甲」,可見受西洋影響很大。整個校園是「回」字型設計,有著僑民期盼回鄉的意涵!校園中央是個講堂,外圍是教室,教室走到講堂的小階梯還有做檐廊,以防小學生淋到雨, 用蚵灰、紅糖、糯米建造而成了紅磚圓柱,這是蠻少見的樣式,而圓柱上下兩側為方型磚,代表著希望後代子孫在外做事堂堂正正,在家相處圓圓融融,當時的存德藥房扮演著幫忙匯款和寫信給遠方親人的角色,目前存德藥房還開著營業!到南洋打拼的僑民當時拿的行李箱,斑駁中帶有滄桑,彷彿在說著當時父執輩在南洋打拼的辛苦歷程! 走一趟金水國小,更能感受當時金門人生活的艱苦及南洋僑民對金門家鄉的思念,是個來金門必遊景點唷!民國94年,金門國家公園管理處依原貌重新整修設為展示館,主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程,以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻,讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。本館主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程,以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻,讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。展示內容可分為A、B、C三大區。
A區-內容包括:1.尋找出路2.金僑的海外生活3.僑匯通路與發展4.僑鄉的故事5.僑鄉婦女的處境
B區-內容包括:1.昔日教室重現2.僑鄉及海外的教育
C區-內容包括:1.水頭聚落風情2.水頭的歷史步道。
羅寶田神父 Bernard Druetto(1909年3月28日-1994年1月29日)出身於法國的方濟各會傳教士,曾於中國湖南及金門縣進行傳教醫療救濟等活動,1954年抵達金門島後,終其一生奉獻於金門島嶼上。1909年3月28生於法國馬賽的勞工家庭,父Glovnnannl Battista,母Franzino Maria-Glovanna,另有一孿生弟弟與與一姊姊。弟弟於出生20天後死於肺炎,母親將羅寶田帶往馬賽護佑聖母大教堂,獻於天主,懇求庇護。八歲父親更換工作,全家遷往義大利故鄉都柏林。十一歲進入修道院,十五歲畢業,加入都柏林聖方濟修院。於羅馬國際大學與聖安東尼大學進行七年醫學與神學嚴格訓練。1931年抵達中國,到湖南傳教,1951年被驅逐至香港。1954年12月24日聖誕節前夕早晨抵達金門島,一身聖誕老人裝束於碼頭上,卸貨、發放物資,對當時處於戰亂資源及於匱乏的島民大感安慰。1955年由金防部將於金湖鎮太湖旁的沼澤地提供羅神父50年使用權,羅神父於這片不毛之地一人(偶有官兵幫忙)親手建立教堂、臨時醫院等,教堂得一部分作為彌撒之用,另一部分作為病患收容所,開始他長達近半世紀的診療與物資發送等工作,一生皆免費進行醫療工作,對當時資源匱乏的島民來說,免於疾病與生命威脅,貢獻匪淺。1962年,為免金門西半島教友路途遙遠奔走,獨自親手於金城鎮建立另一座教堂——聖心堂,建設經費多於以書信向歐美募捐點滴留存,並於教堂內設立附設托兒所,於1969年毫無條件將聖心堂贈與耶穌會。1971年,右腿摔跤安有鋼條。1993年於查看燒毀教堂體力不支墜樓,腹部撕裂傷,右腿再度斷裂,經過一夜,隔日求診教友發現送醫。因牢獄期間胃部受損而長年胃出血,寒冬入夜間容易患發,持續43年,1993年高燒大病,一晚腹部劇痛大吐大洩後意外痊癒。於1994年高齡84歲仍堅持獨自騎乘機車往返不同城鎮舉辦彌撒,途中遇車禍,於車禍隔日心臟衰竭安詳離世。2005年羅寶田神父一手打造的山外天主堂由官方單位剷除,2008年金湖鎮公所規劃紀念園區的建立,於2010年羅寶田紀念園區落成,園區內保留部分羅寶田神父當年原始建物。部分人士認為移除原有天主堂的行為對於歷史紀錄與感懷神父上是一大損失。
護國寺管理委員會主委李其南說,護國寺依太武山、傍太湖,山明水秀,地靈人傑,曾經地理師斷云:「此寺建處乃金湖回龍地,廟地靈氣豐氣」。而護國寺供奉菩薩有求必應,十分靈驗,終年香火不斷,善男信女絡繹不絕於途。護國寺每年均會辦理法會,今年度消災祈福及薦亡法會一月十一日起至一月十四日舉行,各界信眾均前往參舉,護國寺住持釋自信法師也指出,護國寺長年均有大批虔誠信眾,每日到廟裡做早、晚課,虔誠修法祈福。他告訴所有信眾,善念、善心為首要,而人難免會有貪念但切莫有憎恨之心,否則一切的修法均化為烏有。
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請問 好市多的幫寶適日本境內版跟P&G日本境內版是一樣嗎?
因之前都是在好市多搬 但最近看到蝦皮有1299ㄧ箱外加用85折卷一箱才1104元
一口氣買了6箱 但價差太多 不知道東西是否一樣還是說有差?我看好市多外箱有圖案但
內包裝比較素。
而P&G 外箱沒圖案就紙箱跟黑色字體 但內包裝有小朋友的圖示
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