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乃於本地係指巴則海族而言。惟此一名詞易於連想其族「番婆鬼」之陰幽故事，諱言之。洪秀桂（1973）的調查報告指出：所謂的「散毛番」指的是古時巴宰海人常將自己的頭髮 ... ... <看更多>
Maxa-daxedaxe，埔里 巴宰族 、噶哈巫族送給台灣的禮物！ ... 根據多數部落長輩的口述，maxa-daxedaxe有男有女，是專門學巫術惡作劇和做壞事的 巫師 ，其 ... ... <看更多>
#1. 【自由副刊】尋找女巫
老巫師Gamaya（左）的治病過程充滿象徵性。文．攝影◎范欽慧寶鳳是噶哈巫（Kahabu） ... 過去噶哈巫一直被視為是巴宰族，而巴宰則是平埔族其中一族。
#2. 番婆鬼| - 大埔里報
... 大瑪璘遺址，也是巴宰族的祖居地，留下許多有趣的傳說，例如巴宰黑巫師「番婆鬼」 ... 【柏原祥／專題報導】原住民第一間「廟」即將在埔里落成，噶哈巫族的「番太 ...
#3. 第四章宗教信仰之變遷(一)
十九世紀西方宣教士進入台灣以後，巴宰族遂集體改宗信仰基督教，成為中部地 ... 一個女巫師，他年紀已經很大了而且還患有老年癡呆症，他的兒子都死於車.
#4. Maxa-daxedaxe(巴宰與噶哈巫族的黑巫師)小論壇(9/4)
Maxa-daxedaxe小論壇，主要是暨大人社中心承接文化部國家文化記憶庫計畫，部分也獲得科技部支持，以埔里民間傳說番婆鬼為主角，收集巴宰與噶哈巫族的 ...
潘敦仔是巴宰族的傳奇人物,因有功受清廷賜姓"潘" , 是為埔里平埔族人潘姓的由來. 她...是平埔族的後裔，而且是巫師之後， 更有趣的是爸媽都姓潘,
番婆鬼，又稱薩摩亞、煞魔仔、散毛仔、番埔鬼，是南投埔里噶哈巫族和巴宰族傳說中的巫婆，會使用巫術危害別人。 番婆鬼. 漢字, 番婆鬼. 白話字, Hoan-pô-kúi.
#7. 巴宰族巫師 :: 非營利組織網
巴宰族巫師 | 非營利組織網 · 台灣巴宰族群協會統編是多少?統一編號:19280516 · 台灣巴宰族群協會統編是多少?統一編號:19280516 · 台中縣豐原市漢民族4移民史料研究協會統編是 ...
#8. 福爾摩沙Formosa - 「散毛番」與「番婆鬼」。 咸豐年間
乃於本地係指巴則海族而言。惟此一名詞易於連想其族「番婆鬼」之陰幽故事，諱言之。洪秀桂（1973）的調查報告指出：所謂的「散毛番」指的是古時巴宰海人常將自己的頭髮 ...
曾惜惜是番婆鬼，所謂的番婆鬼是噶哈巫族中，使用害人法術的巫師，有關 ... 以前噶哈巫曾經被歸類在巴宰族中，所以舊一點的資料還會看到巴宰族的番婆 ...
埔里的平埔原住民被伊能嘉矩統歸為巴宰族；在此之後，伊能嘉矩的分類 ... （2005：2-4）的研究：「番婆鬼」原為埔里平埔族原住民之女巫師，早期. 被稱為「散毛仔」。
#11. 探尋埔里：飛天番婆鬼 - SlideShare
雖然19 世紀後在日本殖民勢力的脈絡下被歸為巴宰族的亞族，但噶哈巫族人多保有強烈我 ... (4) 找尋失物咒一是用兩瓢壺相疊，當巫師唸到犯人的名字時，放在上方的瓢壺即 ...
#12. 大學的社會實踐~~ 以藝術介入社區
巴宰 ：愛蘭、梅村、鐵山社區、愛蘭教會. 4 場，60 則在地故事。 2018.4-5 ... 保存並活化特定族群的文化DNA：從番婆鬼人物群像、巫師文化體系、.
#13. Maxa-daxedaxe，埔里巴宰族、噶哈巫族送給台灣的禮物！！
Maxa-daxedaxe，埔里 巴宰族 、噶哈巫族送給台灣的禮物！ ... 根據多數部落長輩的口述，maxa-daxedaxe有男有女，是專門學巫術惡作劇和做壞事的 巫師 ，其 ...
#14. 葛哈巫族、巴宰語 - 手搖飲社群資訊站
葛哈巫族在PTT/mobile01評價與討論, 提供巴宰語、巴宰族語、葫蘆墩圳就來手搖飲社 ... 加上比爾（Bradley Beal）貢獻20分7助攻6籃板，巫師在客場以102比100險勝魔術。
#15. 深山內的黑巫師：番婆鬼 - 方格子
台灣的巫師傳說，多半源自於原住民部落，今天我們就來聊一聊，南投最強黑暗女巫－薩摩 ... 因為在清代的官方文書中，巴宰族當時被記仔為「散毛番」。
#16. 噶哈巫的家族與歷史 - 吳三連台灣史料基金會
衛惠林認為埔里巴宰七社的巴宰族語言包括兩個方言群，在. 愛蘭台地的三個舊部落系統、烏牛欄、大馬璘與阿里史的語言自稱為. 「Pazeh」，眉溪流域的四社牛眠山、守城份、大 ...
#17. MATA獎- 大專校院學生原住民族文化特色數位影音競賽
因為他們是泰雅族，卻不會說泰雅語而是說著克里奧爾，如此他們還算是泰雅族嗎？ ... 自2010年潘金玉耆老過世後，唯一一個以巴宰語為母語的族人已離去，使巴宰族在語言 ...
#18. 傳統信仰-祖靈崇拜@ 噶哈巫-埔里四庄番 - 隨意窩
傳統祖靈精靈信仰祖靈精靈信仰除了可以從祭典中看出外，噶哈巫的巫術也可略知ㄧ二，由於Kahabu巫師道行很高，很多高山族(泰雅&布農)聽到都會感到害怕。
#19. 遺落的巴宰族傳說探密
... 毒誓，否則傳受法術的巫師不會傳受給他，如果敢發毒誓，夠勇敢，就可以當番婆鬼。 ... 巴宰海是平埔族，而平埔族人是母系社會，女性地位高，很多漢人會來入贅。
#20. 目錄
有關原住民的最早紀錄：明神宗陳第所撰的《東番記》（西拉雅族）。 ... 巴則海（巴宰）. 臺中豐原以東 ... 第十一族、母系社會、巫師為女性、男性有年齡階層組.
#21. 犁頭店 - 臺中市南屯區公所
平埔族並非單一族群的統稱,而是涵括了多元族群。臺灣中部地區的平埔. 族,由北到南分佈有:道卡斯(Taokas)、巴宰海(Pazeh)、拍瀑拉(Papora). 、巴布薩(Babuza)及洪 ...
#22. 噶哈巫KAHABU-催生四庄族群組織
那是1997年初夏，一次不經意的造訪……. 在結束一場研討會之後，埔里的友人說要帶我這位研究原住民的「學者專家」，去看看這裡的「巴宰族」村莊。一行人驅車來到一間土角厝 ...
#23. 噶哈巫族_百度百科
至今眉溪上游仁愛鄉境內的“原住民”大多知道早期住在守城份、蜈蚣侖與大湳是噶哈巫，且曾聽聞「有蠻厲害的法術」、「會飛的番婆鬼」﹝是巫師，不是鬼﹞，但較少知道有巴宰人 ...
#24. 噶瑪蘭族 - 中文百科知識
出草勝利之後的儀式Qatapan（卡達班），這項活動都和阿美族的豐年祭合併舉行；成為巫師的入巫儀式kisaiz（奇賽伊茲）；治病儀式pakalavi（巴格拉比）；喪禮Patohkan（巴都 ...
#25. 道卡斯族專題 - 原住民族文獻
人才可取出，交給「北投」（Batau，河洛語發音；道卡斯族的巫師兼醫生）施法 ... 祭典現場，由苗栗縣境內原住民族群包含道卡斯、阿美、泰雅、賽夏及巴宰族.
#26. 戰後台灣平埔研究與族群文化復振運動:以噶瑪蘭族、巴宰族
本文將以文本的綜合、歸納與比較來分析戰後平埔研究的發展與當代平埔族群文化復振運動的關係。其次，以噶瑪蘭族、巴宰族與西拉雅族三個相關研究成果最豐富的部族為例， ...
#27. 堅韌的小草—邵族文化的傳承作者
幾個月前，我曾在網路上看到一則有關巴宰族語言文化失傳的消息巴宰族只. 剩一位會說巴宰族語的老 ... 「先生媽」是邵族的祭司也就是巫師，先生媽可以說是邵族人與.
#28. 第四屆全國高中台灣人文獎第四屆全國高中台灣人文獎台灣史地 ...
在當時移入的眾多族群中，以烏牛欄社及眉溪四社為首的巴宰族，因為信仰基督教 ... 介紹埔里的原住先民及平埔族移進埔里的過程；第二部份介紹巴宰族及噶哈巫族進入埔.
#29. 台灣原住民神明_簡表
據鄒族巫師傳言，天神為人形，眼大、衣著熊皮、全身發光。所住天界遍生鄒族人視為聖草的木槲蘭，隨行的靈 ... 巴宰族、巴則海族（Pazih、Pazeh；巴則海族、拍宰海族）.
#30. Home | kaxabu - Wix.com
雖然19世紀後在日本殖民勢力的脈絡下被歸為巴宰族的亞族，但噶哈巫族人多保有強烈我 ... 還有一個有特異能力的噶哈巫人，這個人也被稱為「散毛番」， 是一名男性巫師。
#31. 原住民族無形文化資產說明.odt
花蓮縣吉安鄉東昌村阿美族里漏部落巫師祭儀. 民俗/口述傳統. 有. 花蓮縣 ... 巴宰族. 1. 新年. 民俗. 有. 苗栗縣、南投縣. 道卡斯族. 1. 牽田祭. 民俗. 有. 苗栗縣.
#32. 拉阿魯哇族、平埔族 - 2018台灣音樂年鑑
巴宰族 的祖居地在南投縣埔里鎮的愛蘭台地，這一支族群人口總數約5,000人，因為快速 ... 活動，其夜祭的儀式當中，通常邀請巫師作為祖靈與族人間的溝通橋樑，而巫師在 ...
#33. 工作表2 - 國立清華大學世界南島暨原住民族中心
7, 83, 鍾幼蘭, 潘英海, 族群、歷史與意義--以大社巴宰族裔的個案研究為例 ... 23, 91, 楊江瑛, 蔣斌, mukiangai：建和卑南巫師的儀式實踐.
#34. 台灣南島語精髓 類型多樣差異大、存古最多 - 公共電視
全世界的數詞系統多採十進位法，台灣南島語也不例外，但平埔族巴宰語的6到9，是 ... 每隔五年，排灣族人都會舉辦盛大的祭典，在長老巫師帶領下，族人們迎祖靈回家並與 ...
#35. 正修科技大學原住民教育輔導網
台灣原住民族文化館「在靈路上相遇-阿美族巫師祭儀繪畫創作特展」 · 屏東縣排灣族民族誌影像圖錄 ... 布農退休師採集巫師文化 ... 走鏢牽田銅鑼舞巴宰族慶新年.
#36. 噶哈巫族 - 中文百科全書
至今眉溪上游仁愛鄉境內的原住民大多知道早期住在守城份、蜈蚣侖與大湳是噶哈巫，且曾聽聞「有蠻厲害的法術」、「會飛的番婆鬼」﹝是巫師，不是鬼﹞，但較少知道有巴宰 ...
#37. 原住民也蓋廟？埔里鎮噶哈巫族的「番祖廟」動土 - 姜朝鳳宗族
但這兩大社群因鄰近而關係密切，以致長期以來噶哈巫被歸類為巴宰族。 ... 且曾聽聞「有蠻厲害的法術」、「會飛的番婆鬼」（是巫師，不是鬼），但較少知道有巴宰人，這 ...
#38. 不是到西方才能習得魔法看臺灣本土練成的正宗巫師 - 今周刊
靈媒？祭司？還是巫師？ · 排灣族：pulingaw、malada · 執行部落祭典、驅除疾病、解除災禍 · 阿美族：sikawasay · 部落各項儀式祈福、為族人消災治病 · 邵族： ...
#39. 國慶大典的「阿撒布魯」= 大尾鱸鰻的 - 芭樂人類學
被中研院李壬癸院士認定為巴宰族語國寶的潘金玉女士，有一次在我帶領加拿大原住民前總頭目Ovide Mercredi去愛蘭拜訪時，親口跟我說她與我的外祖母潘疋是 ...
#40. 走進「原」世界
高山族. • 山胞（平地山胞、山地山胞）. • 原住民（平地原住民、山地原住民） ... 治療儀式由巫師擔任，先以酒請示之後，再祈求祖靈降 ... 巴宰族(pazahe).
#41. 噶哈巫族語意三聲帶說清楚 - 好房網News
噶哈巫族並非原民會法定的原住民族，但確實分布在埔里鎮蜈蚣、牛眠、大湳、守城 ... 指的就是噶哈巫族的女巫師，學界常將噶哈巫語歸類為巴宰語分支。
#42. 評介邵式柏著
評介邵式柏著《十七世紀西拉雅族的婚姻與強制墮胎習俗》 ... 36 張隆志透過清代巴宰族的個案研究，從家族史的觀點質疑傳統對於複雜平埔文化特質的.
#43. 臺灣原住民的傳統體育研究－ 以邵族為對象
表1 本文所使用之邵族族語語音符號系統. ... 像姓毛的，巴努他們，是巫師，她們會治 ... 1999 〈巴宰移民族群與邵族的關係〉《牽田.走標―巴宰族群文史手冊》南投：.
#44. 實體出版專書|中央研究院民族學研究所-原住民族研究專區
《從社會到社群性的浮現──卑南族的家、部落、族群與地方社會》 ... 《台灣原住民巫師與儀式展演》（Shamans and ritual performances of the indigenous peoples in ...
#45. 題號題目正解1 臺灣原住民族有被稱為是雲豹的故鄉的族群是魯 ...
巴宰族. 260 文獻上出現的「岸裡社」及《岸裡文書》與那一個平埔族群有關？ ... 282 排灣族階級社會分為: 頭目、貴族、巫師與祭司、庶民四個階級，每個階級所享受的 ...
#46. 族群(國情簡介-人民) - 行政院
阿美族社會由Kakita'an部落領袖、Kaput年齡組織、Cikawasay巫師、Marinina'ay母系 ... 達格蘭（Ketagalan）、道卡斯（Taokas）、巴宰（Pazeh）、拍瀑拉（Papora）、巴 ...
#47. 噶哈巫族 - 華人百科
至今眉溪上游仁愛鄉境內的原住民大多知道早期住在守城份、蜈蚣崙與大湳是噶哈巫，且曾聽聞「有蠻厲害的法術」、「會飛的番婆鬼」﹝是巫師，不是鬼﹞，但較少知道有巴宰 ...
#48. 灣的民歌 - 臺灣藝術教育網
十九萬多,人數以阿美族最多,其次爲泰雅族,第三排灣族,第四. 布農族,第五魯凱族,第六卑南族,第七鄒族, ... 則海(或稱巴宰族;分佈在豐原、潭子、東勢一帶)、巴布拉(分佈.
#49. Kahabu - 921網路博物館
同国史社運于普业生学. 附錄. 人噶哈巫與巴宰族移入埔里前,祖居地各社分佈圖(黃美英提供) ... 力的噶哈巫人,這個人也被稱為「散毛番」,是一男性巫師,他是潘清來祖父那.
#50. 2017臺灣瀕危族群文化困境及其守護方案探討.pdf - 黃智慧
另一類以巴宰族為代表的平埔族群處境更為嚴峻，迄今身份尚未獲得政府. 的認定。 ... 雖然噶瑪蘭人在年齡階層、母系繼嗣原則、以及女性巫師群系統等社會組.
#51. 臺灣原住民人物列表 - 维基百科
11撒奇萊雅族; 12西拉雅族; 13拍瀑拉族; 14巴宰族; 15太魯閣族; 16噶瑪蘭族; 17道卡斯族; 18馬卡道族 ... 潘烏吉（Ibay）：新社部落的巫師。
#52. 主題｜沒有名字的人講者｜方惠閔、余奕德、陳以箴、潘宗儒
積極推動復振西拉雅族文化，在這氛圍長大的年輕人，對自己的認識會比較堅. 定，跟我們不一樣。或者像是中部埔里這帶的人，譬如說葛哈巫族跟巴宰族，.
#53. 詹皇主場再轟50分湖人擒巫師 - Yahoo奇摩運動
排灣族舉重好手霸澤昂．依邦今（8日）「降級」挑戰全大運公開女子49公斤級，在東奧國手方莞靈確診無緣參賽下，以抓舉87公斤、挺舉110公斤及總和197公斤摘 ...
#54. 100 尖石鄉泰雅族祖靈祭之田野調查報告暨紀錄片拍攝計畫書
泛靈論對世界宗教的影響、世界觀以及與泰雅族原住民信仰的關聯性....... 18 ... 黨派議事宗教裡的精靈常會有＂階段性＂，它們從旅居的鬼魂到道德巫師，這些大.
#55. 禮俗篇 - 花蓮縣政府
到」、祖魂「馬篤哇賽諾卡瓦斯」、巫師供奉的三神「沙奧利拗」、「沙拉拉宗」和「大大古三」、岩神. 「到魯普」、狩獵神「達普三」、 ... 以中臺灣的巴宰海族為例，年.
#56. 077_ 「流求」今考 - 臺灣史地大翻案
茶山部落大部份的住民均為曹族,曹族或稱鄒族,又作邵族或朱歐, ... 臺中豐原舊名葫蘆墩(Haluton),本為拍宰海平埔族岸裏社 ... 「巴宰海」、「邦仄
#57. 一、台灣的裝飾文化與其他地區類緣行為
臺灣傳統裝飾文化概述 d、台灣平埔族(古稱「熟番」)的文身習俗、文獻頗多記載,共有凱. 達格蘭、道卡斯、巴宰海、貓霧辣、洪安雅、西拉雅等大族,文身習俗普及.
#58. 祭壺器的社會生命史—阿美族東昌村的民族學調查與靜浦文化的 ...
族群間的認同疆界雖然隱誨，卻於祀奉母系族源的宗教禮儀現場，經由sifanohay 叢聚現象而彰顯。其二，小米播種祭（mitiway）巡祀儀式，勾勒出巫師巡祭家戶的路徑，透過標誌 ...
#59. 96 年度阿里山北四村（里佳及達邦）生態資源調查及 ... - 林務局
本計畫係以阿里山鄉達邦及里佳二村之鄒族部落為主要研究對 ... 阿里山馳名中外，阿里山鄒族原住民更因〝高山青〞一曲而聲名 ... 族巫師稱之為眾神聚居之地，擁有.
#60. 主要獵物
而巫師有象徵性的女性特質，負責近距離的空間，祭祀氏族有象徵性的男性特質，負責 ... 巴宰族主要居住在埔里盆地，其發源地在豐原大安與東勢一帶，期早期社群中心即為 ...
#61. 噶哈巫族 - 快懂百科
至今眉溪上游仁爱乡境内的少数民族大多知道早期住在守城份、蜈蚣崙与大湳是噶哈巫，且曾听闻「有蛮厉害的法术」、「会飞的番婆鬼」﹝是巫师，不是鬼﹞，但较少知道有巴宰人 ...
#62. 语言暨语言学专刊
2(1) 巴宰语词典 李壬癸、土田滋编著 2001 FB.403:54.2 2(2) 巴宰族传说歌谣集 李壬癸、土田滋著 2002 FB.403:54.3 4(1) 不要忘记咱们万山的故事: 过去的回忆 Zeitoun、林惠娟著 2003 FB.403:54.5 4(2) 万山鲁凯语语法 Zeitoun 2007 FB.403:54.7
#63. 清代方志與遊記 - 民族事務與發展學系
耕作、祭祀、戰事、狩獵、漁撈、婚嫁、盟誓等部落大事，皆有主司其事的巫師、祭師、卜人為之 ... 國統治，埔社亦然，巴宰族一位富裕的人用錢買了小官職，成為該族的總.
#64. 失落的古南島紀- 鏡文學Mirror Fiction
酋長、土官、土目、頭目、巫師、祭司、智者、通事、勇士、長老、耆老、獵人、屯 ... (凱達格蘭族─巴賽族、雷朗族、龜崙族)、道卡斯族、拍瀑拉族、巴布薩族、巴宰族、 ...
#65. 財團法人台北市北投文化基金會+++ - 台灣社區通
「西拉雅」、「道卡斯」、「凱達格蘭族」、「巴宰海」……等均屬平埔族。平埔族又稱「漁撈民族」，與高山原住民相較之下，是個最容易生存的民族。
#66. 第三章Hla'alua族與族語
頭目（鄧光華，1912 年生）交給桃源村的巫師，時為沙族當時法力最強的巫師；於民國60 年 ... 巴宰. 西北福爾摩沙. 賽夏. 排灣. 卑南. 魯凱. 沙阿魯阿.
#67. 太巴塱Tafalong 部落祭典與文化學習 - 輔仁大學高教深耕計畫
阿美族氏. 族歌曲學. 習. 太巴塱社. 會分工-. 女子角色. 與地位. 11:00~12:00 ... 各階層組織為基礎，包含領導組織(Kakitaan)、祭司/巫師(Sapalangaw)、頭目(Tomok)， ...
#68. 納西族 - 中國政府網
祭祀時由東巴（巫師）念育《崇搬颯》經，講述民族歷史傳説，求天神保祐人蓄興旺、平安。祭畢，酒、菜、湯等小份量熟食由參祭者共餐飲用，其餘的按戶或按人口均分， ...
#69. 用"巫语"造句
2. ；巫师有巫语集。内有更多更详细关于巫语 ... 噶哈巫族使用噶哈巫语因为族语及文化与巴宰族相近，故依据伊能嘉矩之分类仍把它归为同一族。 巫语?若解相思文/青语， ...
#70. 臺灣原住民文學之神話思維與美學初探
建，阿里山鄒族達娜伊谷的護溪運動1，泰雅及賽夏族雪霸國家公園的抗爭等等2， ... 39 田雅各：〈巫師的末日〉，孫大川主編：《台灣原住民族漢語文學選集．小說卷》下，.
#71. 鯉魚潭傳說故事故事…樟公 | 蘋果健康咬一口
包尾山登山步道. 親情公園. 大坵園地名由來. 太極峽谷…天井瀑布. 隆恩圳. 營盤口地名由來. 七將軍廟傳說. 三玄宮…法師的鑑定考…登天梯. ,埔里昔日多數是平埔族的移民,巴宰 ...
#72. 台南／自然史教育館(西拉雅平埔族) - 王以瑾．旅行．台灣
... 拉雅族，是生活在高山原住民與漢人的中間地帶，這些種族統稱為平埔族，依據日據時期的資料，台灣包含西拉雅，還有凱達格蘭、道卡斯、拍暴拉、巴布薩、噶瑪蘭、巴宰 ...
#73. 原住民陶藝雕刻- 陳木泉 - 徐氏文教基金會
巴宰族 屬於台灣中部平埔族之一，主要居住在埔里盆地；而在追溯祖先源頭的歷程中， ... 之間自有其道德規範，由於沒有文字記載，僅憑口傳，無形中長老或巫師之權位顯得 ...
#74. 噶瑪蘭族 - 原住民數位博物館
巫師 的入巫儀式；後者則較經常舉辦，儀式前女巫要齋戒，直到下次新月出現才 ... 部平埔族集團(巴宰族、巴布薩族、洪雅族、道卡斯族、拍瀑拉族)進入拓 ...
#75. 瞭解豐原04-豐原的巴宰海族 - 豐原小站
標題: [討論] 瞭解豐原04-豐原是平埔族巴宰海族的故土時間: Wed Oct 29 ... 沒有巫師舞樂、也因為過去輕視原住民，很多族人不願意承認平埔血統現在更 ...
#76. 編纂人：徐榮春 - 關西鎮公所
是鄒語群，第三批分化出去的向北有泰雅語群、賽夏、巴宰，向東北的就是布農群、向南的就是排灣、 ... 圖3-5-5：泰雅族巫師占卜時用的道具，通常巫師會.
#77. 哈萨克族风俗习惯
在哈萨克人的日常生活里，“巴塔”（即祝福词）无处不在，无时不说。如从婴儿降生、取名到婚嫁，从宰畜、用饭到出外办事、搬迁异地，从过生日到节庆等，人们 ...
#78. 在混沌與清明之間的追尋 以達德拉凡‧伊苞《老鷹，再見》為例
請您不要生氣》（散文，2003）、達德拉凡‧伊苞（排灣族1967－）《老. 鷹，再見》（散文，2004）、悠 ... 老巫師「請守好你的靈魂」一句話，是對離家者的期待，而「回.
#79. 埔里巴宰族過年 - 潘踏比厘家族網站
埔里巴宰族過年. 一、興衰背景 平埔族的過年，其實就是慶豐收。依照平埔族的傳統，是在每年秋收之際都會舉行慶典，如同現今原住民的豐年祭，一樣都是南島語系民族 ...
#80. 蔡豐名一行人到達鷹歌拜訪陳木泉陶藝家開展藝術交流 - tnews.cc
巴宰族 屬於台灣中部平埔族之一，主要居住在埔裏盆地；而在追溯祖先源頭的歷程中， ... 之間自有其道德規範，由於沒有文字記載，僅憑口傳，無形中長老或巫師之權位顯得 ...
#81. 焦點閱讀 - 幼獅文化
目前中央政府認定的原住民族共有十四族，即泰雅族（Atayal）、賽德克 ... 另外卑南族還有自成一格的巫術，目前在各村落中也多還保有傳統的巫師替族人治病、驅邪或執行 ...
#82. [經驗] 平埔族女巫與番鬼婆- Marvel板- Disp BBS
看板 marvel作者 NilPtr (神奇的空指標)標題 平埔族女巫時間 Mon Apr 6 23:22:30 ... 推Michufu: 同學姓潘，也是巴宰，看這篇格外親切62F 04/08 07:39.
#83. 大埔 - 哈客網路學院
【借自平埔族道卡斯語pataw，原意指「巫師」，後來指「畫符放蠱」，凡被放 ... 李壬癸，土田滋，2001，《巴宰語詞典》，臺北：中研院語言所籌備處。
#84. 原住民的巫術占卜
這兩則記載於「巴達維亞日記」上的史事，就是有關台灣原住民鳥占信仰的最早記錄。當時分佈在台東一帶的原住民，包括現今的阿美族、排灣族、卑南族和魯凱族，這四個 ...
#85. TIAF台中動畫影展主視覺Film Festival image - Behance
巴宰族 神話裡大洪水過後，唯直系一男一女倖存，兩人為求繁衍生下二子，並 ... 遠古時期噶哈巫人民面臨洪水災難時，巫師會起咒語，喚醒火神驅退洪水。
#86. 書籍編號書籍名稱作者團體4752 餘生舞鶴/著者 ... - 臺北市首座
2003年台灣巴宰族過新年走鏢牽田古文著竹編展示暨鯉魚潭 ... 平埔巴宰族滄桑史台灣開拓史上的功臣 ... 靈語: 阿美族里漏「Mirecuk」(巫師祭)的luku(說;唱). 巴奈.
#87. 漢墓里神樹上的猴子和鳥：巫師還是朝廷大員？ - 每日頭條
所謂祭祀，實際上就是古代的巫術。 古蜀，存在巴、蜀文化以及融合了巴蜀文化而又有自己獨立特徵的郪文化，. 巫術文化產生於人類 ...
#88. 不要惹我！當年Kobe 對戰巫師狂砍55 分，原來全是喬丹的「這 ...
眾所皆知，NBA 前洛杉磯湖人巨星「黑曼巴」Kobe Bryant 在過去是非常瘋狂的 ... 近期前華盛頓巫師球星Gilbert Arenas 在廣播節目上分享自己過去在NBA ...
#89. 萨满教与南方民族民间宗教比较研究 - 中国民俗学会
摘要: 本文通过对北方少数民族萨满教和南方少数民族民间宗教的比较分析后指出: 藏族的苯教巫师、. 彝族的苏尼、纳西族的桑尼以及羌族的端公等民间巫师和北方民族萨满的 ...
#90. [聽聞] 平埔族女巫- 看板marvel - 批踢踢實業坊
外婆以前跟家中長輩都是講巴宰語，在外面都是說閩南語， 她跟我這輩的話都只講 ... 推greensuper: 推平埔族群我也聽過泰雅耆老說巫師的故事也是分醫治 ...
#91. 數
有巫師為酋長服務清點財物, 才會用複雜的名稱表示有多少1, 多少2, 多少3. ... 李壬癸表示, 光是數詞，我們這裡就有好多種系統: 平埔族巴宰語是採用五進位，例如六是五 ...
#92. 新北投凱達格蘭文化館、烏來泰雅民族博物館 - Zi 字媒體
這次的特展剛好是關於平埔族對於自我族群的爭取、認同，. 展出內容也包含平埔族人的傳統文化再復甦。 新北投凱達格蘭文化館81. ▽巴宰族的牽田走鏢， ...
#93. 2019 年工作報告書 - 原住民族歷史正義與轉型正義委員會
去文字化過程、重建族語情況之彙整與保存，製作並出版各族族語相 ... 平埔族群：包含巴宰族、噶哈巫族、西拉雅族、道卡斯族、凱達格蘭等族群。
#94. 越南北件省岱依族的婴儿满月礼——“魔捏礼” - 越南人民报
这是人一生中的第一项礼仪，因此要周密准备。 魔捏在岱依族语中有丑陋之意。因为在这个重要的日子，巫师或家中一位德高望重者将给婴儿起名。通常人们会给宝宝起个贱名， ...
#95. 我，存在-原住民影像紀錄 - 原住民族文化事業基金會
導演｜撒舒優·渥巴拉特片長｜60分鐘語言｜排灣族語、中文. 影片簡介導演憶兒時在學習過程中，全是以中華文化 ... Sikawasay被認證為具有靈媒體質的人，俗稱「巫師」。
#96. 泰雅族的「末代巫師」？ - 台灣光華雜誌
「這幾年來，六位東昌村巫師去世，新加入的只有三位，目前只餘十五位，」研究阿美族祭儀音樂十多年的原住民音樂文教基金會執行長巴奈．母路，點出巫師凋零的現況。 雖然 ...
巴宰族巫師 在 [聽聞] 平埔族女巫- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
第一次在 marvel 版 PO 文，
這篇的故事皆從家中的長輩的閒聊間所聽聞而來，
每次聽這些故事都會覺得他們在唬爛小孩，
但是他們都跟我保證是真的，
也許世上就是有這麼神奇的事吧
文筆很差請小力鞭 :)
~~~~~~~~~~~ 毛毛的毛毛蟲分隔線 ~~~~~~~~~~~~
--- 故事一 ： 雜貨店 ---
阿伯小時候是個調皮的小孩，他總是吵著要買糖吃，
但是調皮的小孩怎麼可能有糖吃呢？阿公總是不買給他。
某天下午這孩子非常嘴饞，可是阿公又不給買，
他的歪腦筋就動到了雜貨店上，他趁雜貨店老闆娘睡午覺時
摸走了零食組合包(其實就是幾種餅乾與糖果包在一起的那種)，
這屁孩在路上得意地吃著他的戰利品，結果那些餅乾越吃越辣
( 不是辣味餅乾 XD ) ，辣得他開始嚎啕大哭，
接著那孩子雙腿無力的跪在路邊樹蔭下整個下午，無法起身。
後來阿嬤在路上找到阿伯，想把他拉起來，
但是他的膝蓋卻像打了樁一般死死的釘在路面。
最後是阿嬤去跟雜貨店的老闆娘道歉，阿伯才站得起來，
聽說後來阿嬤堅持要向老闆娘賠錢，
但雜貨店老闆娘也沒收餅乾的錢。 XD
那位雜貨店老闆娘說著一口略帶口音的閩南語，
是個和藹可親的老婦人，但其實當年那位年齡約有七十幾歲的婆婆
是當地頗有聲望的女巫，凡舉婚嫁、喪事、遷居
當地居民都會去徵求老闆娘的建議，而她也幫人除魔、治病、祈福。
--- 故事二 ： 荒野女巫 ( 番鬼婆 ) ---
推文有網友提到我才想起來老一輩的都把黑女巫稱作番鬼婆，
以前沒記清楚都一直叫她們荒野女巫 XD (被宮崎駿洗腦)
以下是我外婆的故事，我外婆她也是平埔族人，
以前年輕的時候她也有學過治病(巫術)，但是她資質不夠，
學不起來(麻瓜？)，所以後來沒繼續學。
據外婆所述，其實除了他們這種正統的女巫之外，還有另一種女巫，
她們平常所學習與使用的是黑巫術，例如有變化術、製毒、
煉金、招喚亡靈、詛咒等等，由於這些巫術非常邪惡，
居民也相當懼怕這些使用邪惡巫術的女巫，
所以這些女巫通常都住在比較荒涼的地方研究他們的法術。
據說她們能在夜間化身成人面的大黑鳥或是其他生物、
能夠穿牆、又或是飛天遁地。
但可怕的是她們會為了增強法力而向不明力量獻上心臟，
不過她們要找一顆心臟來替換才能保命，通常她們會選擇少女或
少年的心臟，據說換上之後還能返老還童。
外婆有次偷偷跟一群小孩去河邊抓魚的時候走失了，
外婆沿著水溝邊試著找到她認得的路，在路遇到了一位陌生的年輕女士，
「妹妹！汝搋無得路喔？」 (妹妹！你找不到路喔?)
『阿姨汝好，汝知樣蜈蚣堀安若行？』 (阿姨妳好，你知道蜈蚣堀怎麼走嗎？)
於是那位女士就帶著外婆走了回家，但是路上完全沒有人，回家之後，
外婆一直在在家裏前院等著家人回來，此時她看到看到了家裏的花圃
多插著了一樣奇怪的東西，那是一根竹子上綁著芒草、獸毛，還沾著一點血，
外婆好奇下去觸碰那東西，接著一陣暈眩後，她發現自己其實是在一間林中小屋，
於是外婆邊哭著邊往外走，不久後後頭有悉悉囌囌的聲音傳了出來，
那是一頭長得像狗的野獸追了過來，不同的是，
那隻狗的身形竟然有一般土狗的三倍大小！外婆被嚇得死命狂奔，
跑到了河邊外婆顧不得跳下水，接著溯水到對岸，奇怪的是外婆一過河之後，
那頭野獸就沒有追了上來，後來她也安全回家了。
據說是因為河邊都會有村內的女巫法術，讓那些住在荒野的女巫不好辦事。
( 這個故事都會讓我想到移動的城堡 :D
- 完 -
--- 番外篇 ： 山上的騎士 ---
我爸說他曾在虎頭山上看見一個騎士，
祂的面孔很清楚，是個留著八字鬍的亞洲人，
身穿軍服、佩帶兩把刀、騎著白馬。
據說就是因為那次我爸在山上看到那個日本軍官，
才會讓我們全家得流感 XD (流感流行期間於公眾場所請多戴口罩、勤洗手)
祂也許是某個日本軍官的靈魂？
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※ 編輯: NilPtr (36.232.156.226), 04/06/2015 23:53:11
她跟我這輩的話都只講閩南語
※ 編輯: NilPtr (36.232.156.226), 04/07/2015 18:10:17
剛剛吃飽飯的時候滑他的照片給我爸看，他有點嚇到，問我說照片怎麼找來的，
( 第一次看到老爸這麼激動 XDD )
他說照片中的人根本就是他那天看到的人，剛剛也看了一下Wiki，
說祂是在臺南過世，應該跟埔里沒有關係，那要怎樣解釋祂會出現在虎頭山？
※ 編輯: NilPtr (36.232.156.226), 04/07/2015 19:46:02
可能大甲的巴宰部落就是其中之一
這些語言正在逐漸消失。
※ 編輯: NilPtr (36.232.151.79), 04/08/2015 18:12:07
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