改編自真人真事的《911算命律師》,葉嘉詠認為電影是很懂得「計算」的野心之作,導演也是場面設計的高手,更有意打破既定論述框架的企圖,在性別層面上展開討論。然而,即使是在文明開放的國度裡,在突破傳統性別角色定型的設計上,看來還是有點為難的。
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#911算命律師 #影評 #葉嘉詠
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,我不能選擇怎麼生,怎麼死。 但我能決定怎麼愛,怎麼活, 這是我要的自由。 人生開端的首位偉大女性,便是媽媽。掀開記憶的匣子,回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃,母親的雙手無比溫柔,不知從何時起,延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹,被歲月流光鏤成刻紋,彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇,女人一輩子...
性別角色定型 在 萬國郵政 Simon's Stamps International Facebook 的精選貼文
[#郵票動漫🇺🇸:Stan Lee的超級英雄郵票]
美國動漫「超級英雄」系列創作人Stan Lee病逝,他的影響力遠超一般創作人,漫畫由美國蔓延全球,瘋魔男女老幼。過去大半世紀裏,這些漫畫不只塑造美國社會道德和倫理,也反映著社會變遷,例如六十年代為響應黑人平權運動而造就了黑人超級英雄、九十年代響應同性平權而出現同性戀超級英雄,為了打破性別角色定型而出現更多女性超級英雄、種族上也漸漸趨向多元化。
性別角色定型 在 香港作家王迪詩 Facebook 的精選貼文
很多朋友都知我是美劇迷,最近我在東京用手機上Netflix看正在熱播的美劇GLOW,我極沉迷這部劇,竟將手提電腦遺留在機場😝
有次跟一位很紅的香港女演員聊天,我興致勃勃談電影和美劇,我很奇怪那些家傳戶曉的電影和劇集她竟然一部也沒看過,還反問我:「點解你咁得閒?」我用眼神對她說:「難怪你入行咁多年演戲仲咁差。For God’s sake,你是一個演員,而你不看戲!」我自己是從事創作的,看戲看書是必要的養份。現實生活被象徵性地轉化在戲劇世界裡,非常過癮。例如Netflix推出了We Rule Campaign,當中有很多劇集和電影都在展現女性的力量,但有趣的是好幾部劇的女人其實都是一群losers:GLOW那些失業潦倒的女演員,Orange is the New Black的女囚犯,Anne with an E(勁好睇👍🏻)那位被世人看不起的小孤女,Stranger Things那走投無路的單親媽媽,Grace & Frankie的丈夫「中途轉gay」搭上彼此而拋棄妻子……而女性的力量正是在逆境中彰顯出來,這就是戲劇的張力。就如Eleanor Roosevelt的名言:「Women are like tea bags. You never know how strong they are until they’re in hot water.」
GLOW(《華麗女子摔跤聯盟》) 的製作班底正是Orange is the New Black(《勁爆女子監獄》)的班底,同樣以女性為主。GLOW改編自80年代的同名節目Gorgeous Ladies of Wrestling,這個節目顛覆了摔跤只能由男性參與的傳統,講述一名失業女演員Ruth 與十多名潦倒的女演員一起奮鬥,參加電視台女子摔跤節目。這群烏合之眾對摔跤一無所知,每個人都有自己的過去和包袱,卻憑著對演戲的熱誠,終能團結起來衝破難關,這正好呼應了「We Rule」口號由「me」到「we」、女生互相支持的精神。女主角Ruth簡直就像曱甴,生命力超強,為了爭取一個演出機會可以放下尊嚴,不介意做小丑、當反派,踩低自己去抬高對手Debbie為英雄。諷刺的是Debbie在台上台下都極度憎恨Ruth,因為她們原是最好的朋友,Ruth卻跟Debbie的老公偷情。Ruth為什麼要出賣好友?當她一無所有的時候看見Debbie擁有幸福家庭,一股莫名的妒火湧上心頭,就做出蠢事了。女人之間的「Sisterhood」就是這麼複雜,一方面什麼都可以分享,親密非常;心底裡卻又在隱隱比較,互相嫉妒,但到了緊急關頭又會義無反顧地挺身保護對方,同仇敵愾。男人之間的「Bromance」卻是完全不同的,重視義氣,不斤斤計較,直接坦率,大不了隻揪。
這些美劇也充滿了隱喻:GLOW的摔角擂台就是人生舞台,擂台四邊的環就是人生的各種限制,觀眾也會產生共鳴,因為每個人都有自己的擂台;在Orange is the New Black,監獄象徵女人一生遇到的枷鎖。在所謂「男人戲」當中,主角常常是英雄,男人是做大事的,但女人卻往往在關鍵時刻發揮了微妙的作用,例如GLOW有一幕講到節目爛尾,眾人不知如何收拾殘局,沒想到其中一名女演員突然衝上台rap talk,看來騎呢憨居,但其他女演員陸續加入一起rap,氣氛就炒熱了,觀眾一起跟著鼓掌打拍子,將節目推上高潮,這一幕令我十分感動。在充斥著性別角色定型的世界裡,男人是負責打仗的,令這場仗反敗為勝的卻是女人啊。
[作者:王迪詩 / 本文摘自專欄 <蘭開夏道> Read More: http://www.daisywong.com.hk/index.php… ]
性別角色定型 在 飲食男女 Youtube 的最佳貼文
我不能選擇怎麼生,怎麼死。
但我能決定怎麼愛,怎麼活,
這是我要的自由。
人生開端的首位偉大女性,便是媽媽。掀開記憶的匣子,回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃,母親的雙手無比溫柔,不知從何時起,延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹,被歲月流光鏤成刻紋,彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇,女人一輩子當上男人背後的「賢內助」,甚而擔當母親背負千斤重,時而默默照顧着起居飲食,時而碌碌打點着大小家務,漫漫歲月磨蝕了甘心與不甘心的掙扎,反正,那時代的女人皆如此這般走到人生邊上,這種傳統無人敢非議,不認命的終歸認了命。時至千禧年,當代婦女不再被男人的身影遮蓋,然而「男主外,女主內」的傳統思想根太過深,蒂太牢固,她們依舊背着性別定型的枷鎖,天經地義生活館負責人Janis慨嘆:「我認為時下香港人都唔會睇低女人,但係,依然見到成個社會,女性受到雙重身份嘅束縛。」
機緣巧合落戶花墟
沿着太子道西,徐徐踏進一個新舊融合花香氤氳的小社區。見證歷史更迭的古舊唐樓靜靜地佇立着,據稱是戰前遺留下來,冰山一角的微末印記,早於1930年代初由一間比利時建築公司興建,當時被稱為「摩登」住宅,戰後部分建築被拆卸重建,近年港府再作一番保育活化,目前只剩下10幢,是香港市區現存最大的相連戰前唐樓群。唐樓群的旁邊是歷史悠久的「花墟」,賞花買花的人群絡繹不絕。人未至,由遠而近一陣陣撲鼻的馥郁芬芳,一下子,分不清繁花盛放,抑或是果熟蒂落。花與果,總是有一種微妙的張力,在嗅覺之中魂牽夢縈,這是一種魔力,讓人不知不覺地全然放鬆身心。偶爾見路上的貓兒在花潮中悠悠蕩蕩,大家剛巧碰頭相聚,無不是花開自有因,緣來則聚首。Janis淡淡然一句「機緣巧合」帶出了落戶此地的因由,「二零一二年間,整個花墟進行重建,當時我們看到這個地方很好 ,可以接觸到很多消費者,其實想把這些人連結,買東西時可以了解生產者是誰 ,可以了解有多少人付出過。」唯獨透過真切的了解,方可明白「粒粒皆辛苦」的道理,即使簡單如一粒白米,背後不知有多少人付出汗水,最終才得以來到自己手上。Janis認為從自愛開始,擴而充之,培養為惜物的習慣及心態,「希望大家由關心自己開始,再關心每件產品背後付出嘅人。」
重覓睽違的人情味
金錢帶動經濟脈搏,儘管再富庶卻不保證快樂。維繫社區樂也融融,惟有濃濃的人情味,各家的門前雪與瓦上霜不再是避忌,而是守望相助的契機。曾經身為社工的Janis有感香港人情味愈來愈少,在天經地義生活館竟重覓睽違的暖暖人情味,更達成了最初當社工的理想,「最初做社工那時,人與人之間嘅關係愈嚟愈薄弱, 見到佢哋互相分享。除咗工作之外, 同一眾媽媽合作真係好開心,好似多咗好多個媽媽。嗰種人情味,那種關係網絡, 達成咗我做社工嘅目的。 」
這兒實則由八間本地社企,包括農夫及學生組織合作營運,此外,還組織了一群婦女經營鋪面業務,「男人出去搵食,社區入面嘅婦女,通常要照顧小朋友,好難搵工作, 佢哋都想要零散嘅工作機會,所以多接觸婦女。 整體嘅營運,而家主要由十幾個婦女一齊合作做,小至清潔場地,大至入貨 ,其實都係由一班長者,同埋婦女一手包辦 。」
每日時刻只轉一圜,對於處理大小家務的家庭主婦而言便需精打細算,榨出每刻的餘暇來經營自己的生活,來佔一經濟席位,這兒提供了難能可貴的極彈性上班時間,配合不同婦女的需要,「我要追求男女平等,所以我要出外工作,但同一時間成個社會都期望女性照顧小朋友,一個人只有廿四小時,比較難做到,佢哋可以就住要照顧家庭嘅時間,就佢哋生活嚟決定當值時間。」
開班授徒祖傳秘方
「唔係要每個婦女都成為百萬富翁,希望她們可以透過自己的興趣,成就她的事業。」Janis在館內時不時召募社區導師,該些導師主要由有一技之長的婦女擔任,透過提供不同興趣班予該社區,從而發揮大家的技能,同時,又可以令更多人參與社區經濟。「有啲街坊唔一定有產品推出,佢可能識得教寫字,又或者識得教唔同嘅工作坊,參加course嘅費用,會畀返導師,作為佢嘅收入,香港好多社區經濟項目,例如:天水圍區都會製作健康加工生產食物。我們有一個好深刻嘅例子,有一個蒜頭浸醋或蒜頭浸蜜糖嘅秘方,其實係一位媽媽嘅婆婆祖傳秘方,感冒、咳食咗呢個就會好番。」
Janis口中提及的蒜頭浸醋導師,便是年近花甲的秀娥,原來,她最初不太願意分享這一切,認為這些東西自己一直以來收藏於床下,沒根沒據,抱着「獻醜不如藏拙」的心態。及後,終打破內心藩籬,開班授徒吸引男女老少來報讀,秀娥謙遜推卻「Miss」的尊稱,讓學員直呼自己的名字,「其實大家都係為興趣,當係教吓其他人,我教佢哋嘅同時,都學到新知識, 傾一傾佢哋曾經學咗咩嘢,大家互相交流, 因為我已經退休無做嘢,喺呢度幫手最大得着, 就係學多啲嘢。見識多啲,自己無咁悶。」 然而民間智慧從來都是無從考證,問及蒜頭浸醋是否真的有療效,秀娥打趣道:「我無三高問題,唔知係咪因為飲咗佢?其實,呢啲屬於一種民間偏方,首先要煲熱玻璃樽,再晾乾。唔能夠有水喺入面,切咗個尾,然之後去衣,原粒放入去玻璃樽, 放咗一半左右,我哋就開始倒醋入樽,跟住緊封,一至兩個月就可以拎出嚟食。」
填充生活中留白處
原來,她們有一句言簡意賅的口號──「天地健康養生,經濟社會公義」,寥寥十數字說盡了真正的核心價值。這兒不僅銳意帶動社會創新和服務社區,更重要的是以公平合作為原則,嘗試實踐理想的經濟公義,以及創造有別於主流的另類經濟,即打破女性照顧家庭的傳統思想。先創造一些工作機會,透過婦女互相合作去參與社區,婦女的技能亦有經濟價值,並讓婦女有機會在家庭及社會經濟中佔一席位。
Janis直言,通常婦女都擔當照顧者角色,要照顧小朋友,要燒飯給一家人,這種家庭期望, 女人會加諸到自己身上,我是否不夠努力照顧家庭呢,而放棄自己的興趣。「好多婦女都好犀利,如果要佢哋工作,有適當培訓佢哋可以發揮好多,但係未必有平台畀佢哋做自已有興趣嘅事,佢哋可以整嘢食,牙膏都可以自己整,原來好多人欣賞, 原來我識煮嘢食,識整肥皂, 都會係社會好需要嘅才能。 我哋呢度好多貨品都係出自女人手,大約一半貨品係公平貿易產品,嚟自尼泊爾、印尼、斯里蘭卡,大部分都係由婦女或者低收入家庭親手製作;另外一啲就係本地生產貨品,有環保皂、醬料、果醬,全部由本地婦女生產。 」
在這兒工作退休婦女阿范及阿甘,因子女長大,過往忙碌的生活頓然多了留白,她們不約而同在這兒得到滿足感,認同自我價值,阿范分享:「我喺呢度差不多第四年,本身十分好動,希望對社會有點貢獻,回來當值嘅工作,主要係上貨、點貨、打點所有嘢。好有滿足感,起初有啲怕醜,慢慢學,而家我覺得自己應付得好好,說話技巧好咗。」天經地義經營的,豈止是一間小店?更是,巾幗可支撐半邊天,成為家庭經濟支柱。
採訪:黃寶琳
攝影:胡浩賢
天經地義生活館
地址:旺角太子道西204號
電話:9388 5560
營業時間:11am-7pm(逢星期一3pm-7pm)
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託兒服務要增加 照顧津貼撐阿媽
家庭友善顧到家 無酬勞動要有價
行動背景:
母親節將臨,社會每年均藉此機會答謝母親,歌頌母愛的偉大。然而,當下政府既認同母親「主要照顧者」的家庭角色,卻同時藉人口政策和施政報告大談如何釋放婦女勞動力,提升勞動參與云云。過去政策向導原本已無視女性本身受到家庭角色、經濟參與、性別定型等多重壓逼和剝削,盲目鼓吹投入經濟勞動,無疑進一步忽略照顧勞動的價值,逼使婦女面臨照顧生活和投身工作兩難的漩渦。
現時政府對照顧者的支援服務欠奉,生育後婦女沒有選擇,處於兼顧家庭和工作的狹縫中,若擔當照顧者則被逼放棄經濟收入,外出工作則難以兼顧照顧兒童。
政府對如何實質協助婦女就業或繼續擔任照顧者沒有足夠的承擔。2014年的施政報告一貫地以研究調查方式為擋箭牌,只針對「課餘託管服務」、「鄰里支援幼兒照顧計劃」的服務配套或增加資源等作小修小補,以圖蒙混過關,迴避各項政策和配套不足的問題。
給母親送上康乃馨是母親節的習俗,以歌頌母親的貢獻;本聯席將組織母親及小孩參與行動,要求政府不要繼續「黑心作孽」,肯定母親貢獻及分擔照顧責任,不能將照顧責任個人化。
本聯席就支持婦女發展提出「三條支柱」方案,建議如下:
1. 「全面、涵蓋不同年齡層的社區託兒服務」﹕
i. 在社區增加廉價獨立的託兒中心、課餘託管中心;
ii.由政府提供相關的培訓,將現時的社區保姆正職化,並給予保姆不少於最低工資的水平;
iii. 將關愛基金的「課餘託管試驗計劃」常規化,提供更多穩定名額,延長託管時間及提供假期、緊急服務,讓兒童於長假期間得到適當照顧。
2. 「照顧者津貼」﹕參考不同已發展地區確認照顧者對社會的貢獻的做法,由社會分擔兒童照顧的責任,設立「照顧兒童津貼」以肯定兒童照顧者的付出和投資長遠的兒童發展。
3. 「家庭友善政策」﹕參考外國的經驗,家庭友善勞工法例是不可缺少,以鼓勵共同承擔照顧責任,包括男士侍產假、標準工時保障、育嬰假、家事假、親職假期。除了僱主責任,政府各層面服務也應增設託兒服務,如再培訓課程或工作間都應提供託兒服務。
行動詳情﹕
日期:2014年5月11日 (星期日)
時間:上午十時半至下午十二時正
路線:金鐘海富中心至政府總部
內容:就兒童照顧服務表達訴求和提出建議、遞交以黑花組成的「不要黑心作孽」道具和意見書
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