只要我們不肯接受事實,我們就會一直處在抗拒的狀態中。這樣的抗拒會無謂地消耗掉我們的許多精力。
當遇上某種自己無法改變的情況,承認它並接受它,這確實能夠安撫內心的煩躁。對於外界的所有人、事、物,我們消耗了太多惱怒能量在感到不安上……
如果我們採取一種肯認的態度,為我們自己的情感負起責任,所有日常生活的煩惱會呈現出怎樣的面貌呢?承擔責任始於做出決定。我必須讓自己知道,幾乎所有我所遭受的苦難(除了真正的命運打擊以外),都是我某個決定的結果。
取自《從親密關係中得到自由》
*****************************
接下來幾天,我會藉著這本書,好好跟各位朋友談談愛自己。在各位還沒看到書之前,請先用我常使用的架構去理解如何愛自己,反覆進行「認識自己」、「接納自己」、「肯定自己」,最後能走向「愛自己」。
各位可以暫時先這麼理解,作者把內在小孩分為「陰鬱小孩」與「陽光小孩」,這兩個內在小孩的部分都值得我們花時間認識,然後我們試著接納陰鬱小孩的存在,並且透過自我肯定,去建設陽光小孩,而陽光小孩會帶著我們慢慢學會愛自己。
作者所提的「寶貝策略」,可以暫時理解為愛自己的方法。像是學習向對方說「不」,然後進行討論,就是一種愛自己的表現。
對我來說,最後真的能愛自己,那是我們成了自己的父母,能好好照顧自己的內在小孩。先用我提到的方式理解,那麼接下來這幾天的文章,在看的時候,就會比較能貫通。
這一篇談到接納,但接納不僅限於佛教,這一點如果參考道家思想,也能體會。這篇文章提到的態度很重要,因為抗拒常消耗我們過多的精力,由此衍生自我質疑與挫敗。
請記得,這邊提到的態度,是為自己負責,而不是自責。因為自責通常會妨礙對自己負責,然後引發抗拒。
這裡面的練習很簡單實用,各位朋友可以依據各自的生活情境修改,然後常常自我對話。我相信不用多久,各位便能感受內在會有些不同。祝福大家!
*****************************
扛起責任、接受事實
【史蒂芬妮‧史塔爾】
「是的,就是這樣……」、「是的,我心中的陰鬱小孩經常會感到自卑……」、「是的,也因此我經常會感到嫉妒……」、「是的,我的母親根本就不想要我……」只要我們不肯接受事實,我們就會一直處在抗拒的狀態中。這樣的抗拒會無謂地消耗掉我們的許多精力。「肯定地接受事實」是種源自於佛教的態度,在過去的二十年裡,越來越融入心理治療中。這種對於事實的接受是基於兩項原則:
① 我只能解決我承認它們是問題的問題。
② 接受事實可以帶來輕鬆;相反地,抗拒則會引起緊張。
光是藉由我採取一種接受的態度,我就能消除部分的緊張,從而解決部分的問題。我們已在〈牽起陰鬱小孩的手〉那項練習中學到這一點。在我承認「是的,就是這樣……」那個瞬間,就會發生一次小小的救贖。我們可以把這些原則套用到所有的問題上,就連日常生活裡那些平庸的小痛小癢也不例外。在這裡,我想借用一下我的同行彥斯.克羅森(Jens Crossen)的話。他同樣會宣揚這項原則;舉例來說,當陷於交通堵塞的情況時,建議告訴自己:「我買了一部車,所以我也選擇了遇上塞車的可能。因此,我願意塞車!」當遇上某種自己無法改變的情況,承認它並接受它,這確實能夠安撫內心的煩躁。對於外界的所有人、事、物,我們消耗了太多惱怒能量在感到不安上……,從而,我們也來到了下一個主題:為你自己和你的情感負責。
我們都難免會有把壓力與其他的負面情感投射到外界的傾向。如果我們心情不好,那是我們心情惡劣的伴侶的錯。小孩總會搞得人一刻不得閒,超級市場的女收銀員總愛撕裂我們的耐性,天氣讓我們悶悶不樂…;如果我們採取一種肯認的態度,為我們自己的情感負起責任,所有日常生活的煩惱會呈現出怎樣的面貌呢?承擔責任始於做出決定。我必須讓自己知道,幾乎所有我所遭受的苦難(除了真正的命運打擊以外),都是我某個決定的結果。
從這個視角去觀察,上述的那些情況就會呈現出這樣的面貌:
① 這個伴侶是我自己找的。我是否能做些什麼讓他的心情好一點?如果沒有什麼是我能做的,如果他就是長期無可救藥地心情不好,那麼我就只剩一個選項:離開他。
② 生小孩是我自己的決定,所以我也得要忍受他們有時會讓人抓狂;這是生兒育女的一部分。
③ 撕裂耐性的並不是女收銀員,而是我對她與整個情況的態度。我用來對她生氣的時間,其實可以拿來用在冥想上。
④ 雖然陰雨連綿,可是我要怎樣評價天氣、怎樣度過這一天,決定權還是在我的手上。
請你為你的問題找個肯認的態度;光是這樣,就可以幫助你把問題的重量減去一半。我喜歡告訴我的顧客:問題有A與B兩個部分。A部分譬如像是:當我獨自乘車,我就會恐慌發作;那B部分或許就是:我簡直糟透了,因為我罹患了恐慌發作。問題的B部分是我對所面臨的問題採取的態度。
許多人都會因為自己有什麼問題而貶抑自己。B部分甚至比A部分更令人感到負擔,甚至更會去妨礙問題的解決,這類情況其實也不在少數。舉例來說,當事人可能會因為自己所遭遇的問題感到十分羞愧,於是不好意思向他人求助。所以,當你受到問題的A部分所困擾,如果你能為自己省去B部分,或是用充滿關懷的理解消弭B部分,這其實也就足夠了。承上例,這時情況或許就會變成:「喔,我可憐的陰鬱小孩深為恐慌發作所苦,他覺得自己無法獨立自主,渴望媽媽能夠伸出援手。」
接著B部分就會消失,或者,內在大人就會為A部分扛起責任,他會決定:「我(關懷你的內在大人)會照顧你,會設法讓你很快就不再感到恐懼,因為我會消除你那些陳舊的童年印記與投射!」
因此,請你試著對你的問題找出一種親切且肯認的態度,試著對你的問題負起責任。請把對此的想法寫在你的反思簿上。
.
以上文字取自
從親密關係中得到自由
https://www.books.com.tw/products/0010822621
預計端午節當天6/7(五)晚上7點半進行本書的贈書直播
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免費台北公益講座_6/8(六)慈濟人文志業中心_愛是一生的功課
https://www.facebook.com/events/578239432665226/
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相信自己是夠好的媽媽:是犧牲,還是責任?是妥協,還是平衡?放下對母愛的執著,恢復你的生命彈性,重新找回愛自己的方式
博客來:https://bit.ly/2vhVD9s
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如果我們採取一種肯認的態度,為我們自己的情感負起責任,所有日常生活的煩惱會呈現出怎樣的面貌呢?承擔責任始於做出決定。我必須讓自己知道,幾乎所有我所遭受的苦難(除了真正的命運打擊以外),都是我某個決定的結果。
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接下來幾天,我會藉著這本書,好好跟各位朋友談談愛自己。在各位還沒看到書之前,請先用我常使用的架構去理解如何愛自己,反覆進行「認識自己」、「接納自己」、「肯定自己」,最後能走向「愛自己」。
各位可以暫時先這麼理解,作者把內在小孩分為「陰鬱小孩」與「陽光小孩」,這兩個內在小孩的部分都值得我們花時間認識,然後我們試著接納陰鬱小孩的存在,並且透過自我肯定,去建設陽光小孩,而陽光小孩會帶著我們慢慢學會愛自己。
作者所提的「寶貝策略」,可以暫時理解為愛自己的方法。像是學習向對方說「不」,然後進行討論,就是一種愛自己的表現。
對我來說,最後真的能愛自己,那是我們成了自己的父母,能好好照顧自己的內在小孩。先用我提到的方式理解,那麼接下來這幾天的文章,在看的時候,就會比較能貫通。
這一篇談到接納,但接納不僅限於佛教,這一點如果參考道家思想,也能體會。這篇文章提到的態度很重要,因為抗拒常消耗我們過多的精力,由此衍生自我質疑與挫敗。
請記得,這邊提到的態度,是為自己負責,而不是自責。因為自責通常會妨礙對自己負責,然後引發抗拒。
這裡面的練習很簡單實用,各位朋友可以依據各自的生活情境修改,然後常常自我對話。我相信不用多久,各位便能感受內在會有些不同。祝福大家!
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扛起責任、接受事實
【史蒂芬妮‧史塔爾】
「是的,就是這樣……」、「是的,我心中的陰鬱小孩經常會感到自卑……」、「是的,也因此我經常會感到嫉妒……」、「是的,我的母親根本就不想要我……」只要我們不肯接受事實,我們就會一直處在抗拒的狀態中。這樣的抗拒會無謂地消耗掉我們的許多精力。「肯定地接受事實」是種源自於佛教的態度,在過去的二十年裡,越來越融入心理治療中。這種對於事實的接受是基於兩項原則:
① 我只能解決我承認它們是問題的問題。
② 接受事實可以帶來輕鬆;相反地,抗拒則會引起緊張。
光是藉由我採取一種接受的態度,我就能消除部分的緊張,從而解決部分的問題。我們已在〈牽起陰鬱小孩的手〉那項練習中學到這一點。在我承認「是的,就是這樣……」那個瞬間,就會發生一次小小的救贖。我們可以把這些原則套用到所有的問題上,就連日常生活裡那些平庸的小痛小癢也不例外。在這裡,我想借用一下我的同行彥斯.克羅森(Jens Crossen)的話。他同樣會宣揚這項原則;舉例來說,當陷於交通堵塞的情況時,建議告訴自己:「我買了一部車,所以我也選擇了遇上塞車的可能。因此,我願意塞車!」當遇上某種自己無法改變的情況,承認它並接受它,這確實能夠安撫內心的煩躁。對於外界的所有人、事、物,我們消耗了太多惱怒能量在感到不安上……,從而,我們也來到了下一個主題:為你自己和你的情感負責。
我們都難免會有把壓力與其他的負面情感投射到外界的傾向。如果我們心情不好,那是我們心情惡劣的伴侶的錯。小孩總會搞得人一刻不得閒,超級市場的女收銀員總愛撕裂我們的耐性,天氣讓我們悶悶不樂…;如果我們採取一種肯認的態度,為我們自己的情感負起責任,所有日常生活的煩惱會呈現出怎樣的面貌呢?承擔責任始於做出決定。我必須讓自己知道,幾乎所有我所遭受的苦難(除了真正的命運打擊以外),都是我某個決定的結果。
從這個視角去觀察,上述的那些情況就會呈現出這樣的面貌:
① 這個伴侶是我自己找的。我是否能做些什麼讓他的心情好一點?如果沒有什麼是我能做的,如果他就是長期無可救藥地心情不好,那麼我就只剩一個選項:離開他。
② 生小孩是我自己的決定,所以我也得要忍受他們有時會讓人抓狂;這是生兒育女的一部分。
③ 撕裂耐性的並不是女收銀員,而是我對她與整個情況的態度。我用來對她生氣的時間,其實可以拿來用在冥想上。
④ 雖然陰雨連綿,可是我要怎樣評價天氣、怎樣度過這一天,決定權還是在我的手上。
請你為你的問題找個肯認的態度;光是這樣,就可以幫助你把問題的重量減去一半。我喜歡告訴我的顧客:問題有A與B兩個部分。A部分譬如像是:當我獨自乘車,我就會恐慌發作;那B部分或許就是:我簡直糟透了,因為我罹患了恐慌發作。問題的B部分是我對所面臨的問題採取的態度。
許多人都會因為自己有什麼問題而貶抑自己。B部分甚至比A部分更令人感到負擔,甚至更會去妨礙問題的解決,這類情況其實也不在少數。舉例來說,當事人可能會因為自己所遭遇的問題感到十分羞愧,於是不好意思向他人求助。所以,當你受到問題的A部分所困擾,如果你能為自己省去B部分,或是用充滿關懷的理解消弭B部分,這其實也就足夠了。承上例,這時情況或許就會變成:「喔,我可憐的陰鬱小孩深為恐慌發作所苦,他覺得自己無法獨立自主,渴望媽媽能夠伸出援手。」
接著B部分就會消失,或者,內在大人就會為A部分扛起責任,他會決定:「我(關懷你的內在大人)會照顧你,會設法讓你很快就不再感到恐懼,因為我會消除你那些陳舊的童年印記與投射!」
因此,請你試著對你的問題找出一種親切且肯認的態度,試著對你的問題負起責任。請把對此的想法寫在你的反思簿上。
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https://www.facebook.com/events/578239432665226/
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相信自己是夠好的媽媽:是犧牲,還是責任?是妥協,還是平衡?放下對母愛的執著,恢復你的生命彈性,重新找回愛自己的方式
博客來:https://bit.ly/2vhVD9s
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慈濟負面評價 在 尼泊爾達人Ruby Facebook 的最佳解答
這幾天陸續有人私訊,說看到這篇新聞,問我尼泊爾政府真的不讓這些國外醫療團體來援助了嗎?或是政治上的關係?又說有人提及對台灣救援團體的負面言語。
.
尼泊爾政府不再批准短期醫療隊的申請,這是真的,原因很單純,就是短期醫療隊的階段任務已經完成。
.
地震之初,各地醫院湧入傷患,各醫院都面臨人手不足、空間不足、藥品不足……的窘迫,這時,各國醫療團隊的進入,確實分散各醫療院所的負擔。時至今日,因地震而受傷的民眾,應該都已受到醫治,於是尼泊爾政府希望將重心轉移至長期的醫療服務。
.
這和政治無關。每一個國家的團隊申請都一樣。
.
另外,關於台灣醫療團隊愛作秀不做事的負面評價,我也實在很疑惑,不知這樣的傳言是哪裡出來的!?朋友說,他跟地方官員談話時,官員還特別提及台灣醫療團隊的協助。台灣來的幾個醫療團隊,像是我們熟知的慈濟、路竹會,也許未曾來過尼泊爾,但他們在國際協助救災的經驗豐富,知道如何配合當地政府,盡力提供醫療及物資上的協助。也許有人覺得台灣各團體一直拍照是作秀,但我也覺得還好,畢竟要留些紀錄好讓捐款者了解善款運用狀況。
.
也許台灣各醫療團隊仍有進步空間,但他們的付出、努力,是不容被『作秀』二字抹煞的。
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短期醫療團功成身退,現在起,讓我們一同為尼泊爾療傷,幫助他再次站起來。
慈濟負面評價 在 我知道你們討厭慈濟- 心情板 - Dcard 的推薦與評價
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慈濟負面評價 在 [問卦] 慈濟的爭議這麼多,為什麼上人從不... - 看板Buddhism 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1Kx8AKby ]
作者: oeoeoauch (wahaha) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 慈濟的爭議這麼多,為什麼上人從不...
時間: Tue Feb 24 21:54:23 2015
(本文歡迎轉錄轉載) 護航慈濟者最喜歡切割
一有人批評慈濟
就切割說 上人都不知道 都是一些下人在亂搞
又切割說 樹大有枯枝
事實上 沒有人是無辜的
這是一個各取所需的共犯結構
證嚴需要 上人一出 眾人跪拜 的光環與虛榮
需要自家的電視台 掌握話語權 放送到全世界 就等諾貝爾和平獎手到擒來
林副總需要 靠證嚴來吸收捐款資源
讓副總手握百億千億資產 號令十萬百萬信眾
從鄉下小會計 變成以慈善之名 號令天下莫敢不從
連總統都要來拜碼頭 這是何等威風
而眾人所以為的善行賑災 恰是達成這個 不斷擴大控制與支配 的工具和副產品
金錢 權力 跟虛榮 是一種會上癮的毒藥 很少人可以例外倖免
金錢不用據為己有 光是支配巨大資源的權力 就是難以抗拒的快感
權力上癮並不犯法
只是掌權者的行事動機 也許並不像你想像中這麼高尚
====================================
有句話說 需要的不多 想要的很多
慈濟已經在花蓮擁有醫院 偏鄉醫療可以得到救助
為何要在醫療資源過剩的台北台中蓋醫院
慈濟在雙北基隆 全國已經有數萬坪空地可以蓋數十間毛毯工廠
為什麼不放過內湖保護區
慈濟的資產和事業 已經包山包海 富可敵國
為什麼還要不斷擴張
很簡單 因為貪
因為基金會掌權者一種對權力 對於支配的貪婪
只有不斷支配更多 才能讓權力慾滿足更多
(掌權者不只副總 證嚴的弟弟 也在其中)
如果你看過 紙牌屋 + 官場現形記 就會對權力圈內的一切恍然大悟
簡單來說 世界上的一切都是政治與赤裸的人性
就連大愛台裡賺人熱淚的慈善新聞也不例外
=====================================
慈濟以前都聘台大醫生
這些台大醫生 除了醫術好以外 簡直一無是處 壞透了
不聽話 居然狗膽在慈濟醫院人間淨土吃葷便當
上班不肯穿慈濟白衣藍褲制服 又拒絕打慈濟藍領帶 不肯排班去精舍晨會跪拜聽訓
後來慈濟基金會發現三總國防 有一批好聽話的退休軍醫將官
看診穿慈濟制服 打藍領帶 吃素便當 根本不算甚麼
跟師父走 和 又跪又爬 才是唱作俱佳 經典中的經典
有一天 在醫院大廳晨會後 上人離場 撥放跟師父走(台語)悠揚樂聲中
將官院長靈機一動 帶領眾多員工列隊 亦步亦趨 跟在上人後排成一列 恭送上人離場
創造了這個名傳千古的精彩橋段
還有 將官院長 在精舍月會中
忽然感念到上人創院的篳路藍縷 艱辛困苦 感動到當場潸然淚下 又跪又爬
向上人叩首感恩的真情流露
國軍On Line 有句話說 千穿萬穿 馬屁不穿 官階越大 馬屁越強
這兩位人才後來都紅到發紫 要買甚麼先進醫療設備 副總就准買甚麼設備
奇怪耶! 為什麼醫院買設備 院長不能下決定 要副總決定
這確實是一個好問題
===================================
新店慈濟醫院開幕的時候
證嚴 坐著黑頭車到達醫院門口
全院院長主任教授博士 得跪在醫院門口迎接證嚴
證嚴一下車 一副怡然自得 並不覺得絲毫不妥
花蓮慈濟的 院長副院長主任級醫生
都被要求定時去精舍 跪在證嚴前面開月會
(當然也有些人是自己主動積極去跪 力求表現)
父母有恩可以跪 菩薩佛祖是信仰可以跪
去跪活人 不知道是甚麼道理?
而這個活人 被別人跪好像覺得很自然 不知道是甚麼心態?
醫院內的升遷
有相當部分 就要靠參加這種月會 表現政治正確 來集點
=====================================
佛教應該是沉潛低調修行 研究佛經文獻的道理
並不是聚眾收捐款 好像做些善事 就是佛教
嘉義行善團也做了很多善事 只是他們沒錢開電視台宣揚自己
也不是 蓋個精舍 在裡面講些小學生活倫理等級的儒家教條
再把這教條捧為聖旨 恭錄成書 做成標語 貼在小吃店的牆上 就是佛教
蓋些龐大的建築物 成立自己的宣傳部電視台 難道就是佛教的目的嗎
有些問題值得思考
以交換為目的的善行 是不是真善
為了祈求生意順利身體健康而捐錢 是不是真善
為了得諾貝爾和平獎而做善事 是不是真善
地震後做善事再帶大隊記者去拍自己做善事 是不是真善
殺人放火搶銀行兩億 再捐錢一億行善 是不是真善
賣黑心商品毒害消費者 再捐錢行善 是不是真善
而收了捐款 卻在黑心事情爆發後一聲不吭的團體 我們又要如何去評價它呢?
這個世界上
有太多修口不修心 講的一口好修行的人和團體
有太多的功利實用主義者 捐錢只為換功名利祿 卻讓人以為他在行善
有太多的盲從威權者 只是盲目崇拜偶像 卻以為自己入佛門在修行
很久以前 佛經裡就預言了 附佛外道的出現
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.249.176.152
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1424786068.A.97C.html
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: chinagogoya (1.34.1.171), 02/25/2015 11:43:23
沽名釣譽:就是網路風評在於慈濟只有在鏡頭前拍攝有在行善,
鏡頭沒有拍攝並沒有行善念頭。
聚眾斂財:就是https://star.chinatimes.com/news/20150225002785-261101
就是用這些資料揣摩說慈濟在網路上不受歡迎的原因。
※ 編輯: chinagogoya (1.34.1.171), 02/26/2015 22:23:41
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