你們會不會因為對於自己的專業很投入時,看著所有的景象、接觸到的任何事情、碰觸到的任何事物都能聯想到你的專業呢?我投入在用戶體驗設計的開始,生活所接觸到的事情都變得很自然的觀察與思考,像觀察法常會透過「AEIOU」各面向去分析一樣!
🚩Activity 活動
🚩Environment 環境
🚩Interaction 互動
🚩Object 物品
🚩User 用戶
將這些面向從生活中觀察,培養出思考面向涵蓋更廣的好習慣!(Rick Robinson, Ilya Prokopoff, John Cain, and Julie Pokorny, 1991)
舉一個我平時的例子,因長期肩頸痠痛,對於物理治療、針灸、筋膜放鬆、復健、推拿、高頻熱凝等治療方式,雖然肩膀依舊很痛,但對這方面倒是觀察了四年,以最近去了一間給人懷舊、傳統美的中醫來說,無形間我會慣性的觀察:
🚩店內整體流程順暢度(A):他們存在神奇的流暢度,櫃臺、護士、醫生在承接每一個病患雖然我看似不明確,但他們喊一喊就安排好每一站的工作內容,即便有一次去是下班時間,人非常的多,但他們幾乎沒有太大的排隊現象,只是在陪同者與病患的座位區難以區隔,導致不清楚目前實際是否需要等候的問題。(有些物理治療再安排流暢度比較沒有章法,這樣會導致等待超過看診時間,沒耐心的我後來即便覺得有效也不想去)
🚩店內氣氛舒適度(E):以古色古香的燈光與木頭室內裝潢,以及在器材的選用都很有人味,且在熱敷上最特殊,是用一種煮藥草的蒸氣(如圖片),所以會有煙霧繚繞的感覺,且藥草的香會讓店內有如擴香一樣,在進入店內就有良好感受。(之前去一間復健,他店內的擴香就讓人非常放鬆,緩解我第一次去人很多的新店要重新習慣的焦躁感)
🚩不同醫生與不同病患之間的互動(I):他們店內的風格習慣與客人聊天,會在乎客人感受與愉悅度,但不記得是否來過,或許是因為口罩關係,因此交代病情經常需要在描述一遍。(另一間中醫他不僅愛聊天之外,也記得每一個客人,所以都能建立在需求之上做新的討論,對於黏著度是有幫助的)
🚩他們會用什麼東西提升療效與感受(O):如上方提到,蒸氣熱敷算是體驗上感受最前的治療工具,即便現代醫學都會以重複性加熱、或是電熱毯來做熱敷,但他以古色古香的加熱方式足足提升他與其他店的區隔,更未室內空間有淡淡藥草香的感受。
🚩各式客戶的感受與行為(U):除了新客戶與舊客戶,也會有不同性格的客戶來,他們店內經常會吸引什麼樣客群的人,在不同是段會來看診的人會有哪些,他們各別在意以及會做什麼事,再來看醫生如何與不同類型的人應對。
除了觀察之外,我也會偶爾做一些閒聊般的訪談,像是我與筋膜放鬆師也因為多次的課程所以更加了解,就會和他多聊到更多他們整體工作的運作模式,他如何在眾多的學生之間還能有效規劃約課的時間,聊著聊著對這產業的工作也多了一層認識,後來也對我在做UX的工作也有另外的發想與幫助呢!!
透過平實就不斷的練習,慢慢變成習慣性、不由自主地做到這些發現,都會在自己領域上有潛移默化的幫助!💪
我的朋友因為很愛動畫,看到、講到任何事都能在腦袋建構出腳本(很有畫面);熱愛攝影的朋友,眼睛仿佛看到所有景象都在構圖與按下快門一般。你們也會因為很熱愛自己的專業而接觸到任何事情都會聯想到嗎?
Btw那天他們店內員工要涼雨衣,就批在駐店十八銅人身上😂很可愛可惜沒拍到
懷舊治療課程 在 Facebook 的最讚貼文
一早讀到馬傑偉教授的【寫給留下來的人】,想起好朋友阿真前陣子考慮移民台灣,「當發生了蘋果日報被迫停刊這樣時代大事時 ⋯」怎麼了?決定立刻離開嗎?「我就決定要留下來。」竟然是這樣子啊!她說,「就是時局壞得太快太急,我突然覺得很想留低,總有一些事情可以做,再微小也好,就算我教到的只得一個學生,還是有其價值。」又想起另一位朋友,他計劃先讓妻女離港,自己單身寡佬留下來,努力鍛煉身體,好好學習,支持同路人,為未來做好準備。
好感動。
這陣子大家都很灰心、很沮喪,連自由表達想法和感受都彷彿變成很危險的一回事,或許不需要說話太多,只要簡單一句「我聽到,我知道,我明白」,大家就有繼續撐下去的勇氣和力量。
馬教授的【寫給留下來的人】,值得好好細讀。
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明報 P08 |2021-07-04
【寫給留下來的人】/馬傑偉
在醫院任職的舊同事,屬於移民誘因最大的一群——中年、專業、已婚、有孩子在學。他傳來短訊,慨嘆移民走難,變成了強勢話題;留下來的人,被描繪得最多的只有兩類,一是港豬不理世事,二是陳義甚高的有心人。舊同事沒有去意,他不是港豬,也不是義士,不多說時代責任的高調。大部分像他那樣的普通人,因為這樣那樣的原因留在香港,卻在移民熱話之中不見蹤影,其實他們是沉默的大多數。
上周四,《蘋果》出版最後一份告別號,我的傳媒朋友比較多,臉書一片愁雲慘霧。星期五出海浮潛,早前約好的,卻碰上新聞自由的黑暗日子。同船十多位朋友,似乎完全不受時局影響,在無人的小島開派對,吃滷水鮑魚,嚐冰鎮鳳梨,高唱懷舊金曲,情緒高漲,一片歡樂,與我社交圈子的壓抑與鬱結,對比有若雲泥。我站在沙灘上,灰雲天,水清見底,想起一個個獄中的朋友,回望這一群把忌廉蛋糕塗在臉上作樂的新朋友,一陣詭異的情緒湧上心頭,「個心好實」;多少人為香港承受苦難?又有多少人心中已經忘記了香港的創傷?
但回過神來,今天我離開同溫層,同船都是新相識,社會背景殊異。憂國憂民,為信念作出犧牲,是一撮人。普羅百姓,才是大多數「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力何有於我哉!」近年港人在社交場合,都避談政見,我根本不知道這群風騷快活人,心裏對香港隕落作何感想。他們留在香港,如常生活,遊山玩水,郊野秘景,他們如數家珍。只不過十多人,當中有美食家、攝影師、山藝專家。途中有人大聲吐出「蘋果日報」四個字,我一驚,暗忖下一句是「抵佢死,停刊天下太平」,還是「我買咗一份留念」。怎料他說,「呢條路線,記者介紹過㗎!」自由、法治、子女教育,是不少中產家庭的核心價值。但眼前這一群,50到60多歲吧,自由和法治,不一定上心,但好鍾意香港奇妙地景,他們嚴格實行帶走垃圾的環保價值。
沉默的大多數 各自活出信念
最近回中大午膳,遇上一群舊同事,久別喜相逢,嘻嘻哈哈,聲浪之大,幾乎整個餐廳的食客都聽到我們大放厥詞。我在中大多年,最親近的不是教授,而是一眾supporting staff 。我問,「你哋幾時移民?」他們答得很爽快,又大聲,還在笑:「冇錢移咩民呀!」打工搵食,解決3餐,柴米油鹽,是日常的主體。對他們來說,留在港可以預計,移民反而風險更大。他們又不是一般意義上的港豬,在安全範圍內,會關注,會批評,只不過不想走、或走不來。其實這一群有態度、有政見,但生活更重要,他們留在香港,用他們的民間智慧,適應新香港。
中產都把注意力集中在走定唔走?去邊度易適應?稅務、樓房、教育、就業市場,討論區有答有問,流量驚人。然而,香港還有一大群留下來的人,有若干的一部分是「小確幸」,天真的認為,我不理政治,政治不會拍我的門。也有相當的一部分,如常生活,你卻不能把他們簡化為「港豬」。《蘋果日報》最後一期,100萬份,賣清光,排隊的人不計其數。蘋果結業,大樓內的植物要人「領養」,同樣是排長龍,很多人「拔刀相助」。阿布泰被針對,排隊支持的都是普羅大眾。留下來的人,用自己的方法,活出自己的信念,審時度勢,不想以身試法,沉默,但心裏仍然堅守信念。
盼望是心念 心念不犯法
有一些親屬,政治價值觀不同,愈來愈少見面。我也有一些完全不理政治的親屬,如常看TVB,追劇集,《愛回家》情節滾瓜爛熟。移民對他們來說很遙遠,但談到社會不公平的政治事件,他們會彈一句,「呢班友,有牌爛仔!」是非黑白,看得清楚,只不過他們不選擇移民避政。考慮移民的朋友,眼見形勢急轉直下,香港每日在滑坡下沉,必定忐忑不安。這篇文章暫且不談移民心事,集中談一談留下來的普通人,大家如何共謀對策。
時有勢,勢難擋,水勢洶湧,很難逆水行舟。今天時不我與,唔好同呢個惡時勢鬥力。退一步,以靜制動。不准我說話,我就暫時不說話。要拉要鎖,我現在就不作拉扯。我老婆的經驗談:她做職業治療,有一段時期,甚得某專科主管歡心,受重視,江湖地位高,醫生們都樂於轉介病人。幾年後,該專科換主管,新來的,完全不買馬太的帳。我老婆精明,把精力放在其他領域,擴闊專業範圍。過幾年,風向轉,她的部門又派上用場。
中國與香港目前的時局,超高壓而不穩定,唔知幾時變。時勢有順有逆,起伏難測。今天留下來的人,耐心等,如此極端的時勢,一定會變。可能轉好、可能轉壞,無論如何,盼望就是力量,盼望有一天,去與留的人,喜見香港重生。想吓啦,希望在明天。盼望是心念,心念不犯法。
「我聽到,我知道,我明白」
自覺保持身心健康,對留下來的人,至關重要。要等到、看到時勢逆轉,多運動,操fit 啲,每天半小時,跑步、游水、健身單車,操練身體,要有體力抗衡主流大勢。不必把心理健康想得神神化化。有鬱悶、有心事,就搵朋友開解一下。參加課程,裝備自己,修練更強大的心力,可面對留在香港每時每刻遇到的心理衝擊。香港的心靈自強運動,正在默默形成。30 多年未見面的牧師在大嶼山相聚,他說有心人正在照顧心靈創傷的年輕人,在教會體制之外策劃安全網。身邊也出現不少民間舉辦的細胞小組,互相扶持,共渡時艱。我自己每兩周參加的疫情支援聚會,不經不覺舉辦了40多次,大家坦誠分享,同行同在,就是力量。這一類的群組,為留下來的人,加深生活的勇氣。
最後,找尋自己可以努力的方法。在一個社會生存,無論環境多惡劣,若能發揮所長,觀感會完全不一樣。留下來的人,可以做什麼?自救、助人,你和我都可以,就單單是立願在自己工作的地方做一個更有慈心的人,也會令你活得更有意義。被辭職的傳媒工作者,靈活變通,轉行做拉麵師傅、電器銷售員、潛水教練、電競KOL ……找一個自己可以發揮的生存方式,連結你在身邊可以接觸到的同路人。生活上,若找到自己可以出力的位置,就更容易節哀、順變,避風頭,隱於市,在廢墟中重新建立自己的生活。
每個人都有每個人移民或留港的理由。文章寫到最後,我就談談自己的想法吧。我今年61 歲,健康活躍的年日,只剩下十多年,移民心理負荷大,兩三年才可以settle down。我人生的quality time又短了一截。留下來,代價是要承擔香港淪喪的心理創傷,自忖還應付得來。另一方面,留下來在香港經歷時代變化,用不同的方法表述記錄出來,又可以與有需要支援的朋友接觸,患難與共,留港有確實的意義感。
這個星期大家都很難捱,朋友在群組寫了一段心聲:
「我執起筆想寫,但不知從何寫起。
想叫,想大叫,想大聲地叫,想找個樹洞大叫,想找個山洞大叫,想聽到回音,想你知道我在大叫。無言是外在的一種狀態,心裏卻翻起千層浪。
想聽到遠方有道聲音給我說:我聽到,我知道,我明白。」
然後大家一起留言回應:「我聽到,我知道,我明白。」就是這樣簡單的分享與聆聽,給予彼此莫大的安慰和力量。
(完稿後發生了銅鑼灣悲劇,鮮花與告票,仇苦深結,說不出的劫難,我們聽到彼此,知道彼此,明白彼此。)
懷舊治療課程 在 擁抱不完美&故事的療癒力量(敘事練功團) Facebook 的最佳貼文
#成為一個會說故事聽故事的治療師是重要的
人文素養,就是一種感動的能力、同理的能力。
這就是聆聽故事的能力。
#故事即生命、生命即故事
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摘文:
老醫生們仍擅於親手細辨病人個別的病徵苦痛;
醫生和病人在床邊對話,努力追尋:
「疾病要帶領人們前往何處?苦痛到底是為了什麼?」
#重新檢視疾病與人的關係、苦痛的意義
這種哲學性、意義性的醫病思維,很後現代化。
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#找回說故事的感動
(摘文)現代醫生對症狀和徵候的描述,在忙於應付健保與評鑑制度的雙重壓力下,
雖然精密地記錄在病歷上,但太過公式化與抹滅個別性,難免缺乏了「說故事」的感動。
努蘭擅長以醫學史的觀點切入:「行醫最讓人著迷之處,正是那穿越數千年歷史、綿延不斷的脈絡」,
因而他的故事瀰漫著懷舊的氣息
#敘事取向在醫療界慢慢被重視、可喜之事
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#身體的接觸
(摘文)如他這樣描繪「理學檢查」(physical exam):「醫者將手放在病患身上,讓兩個人以沒有威脅性的方式相互交流、彼此接觸。
兩人的關係因此改變,往往變得更親近、更信任。」
那是生命中無可比擬的時刻。
#近年我做BEST創傷療癒中運用能量手療的體悟、跟這個說明很像。
#醫魂:努蘭的醫學故事集
The Soul of Medicine:Tales from the Bedsides
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