關於 推動公民社會運動 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

831決定後，我重新思考香港前途，決定全力推動本土論述，幸運地得到身邊好友支持（雖然有更多人冷嘲熱諷），遂有《＃香港革新論》之出現。在搞本土論述之餘，過去兩年也試試辦一些行動組織，於是就有＃WeMaker 出現，試辦了「＃民間自治計劃」、「＃民間外交網絡」等等。

今次參與籌辦「＃高教公民」，正是要進一步結合論述和行動。我們會努力連結高教界工會、學生會和校友會等，一起革新高教界、推動公民社會運動。

【#高教公民】方志恒，高教公民秘書長，現職「香港教育大學香港研究學院副總監」。

“過去幾年，一直埋首論述工作。今次參與成立「高教公民」，是要結合論述和行動，在更廣闊的戰線上革新保港。”

#高教公民創會成員 #方志恒 #學術自主 #公民自強 方志恒 Brian

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曾經有學界前輩好言相勸：「Brian你其實專心做學者大把前途，唔好成日搞政治」。但係古語有云，做人如果無夢想，同條鹹魚有咩分別呀？我就係先全力做好大學份工（託賴年年有SSCI有書有GRF），先至有空間盡下公民責任。所以依家我又嚟搞政治喇，我哋一班青年學者成立左個新組織「#高教公民」，一邊 #跟進高教界議題、一邊 #推動公民社會運動，雙線出擊。

請大家支持我哋，LIKE和SHARE「高教公民」Facebook；特別係各位學界友好可以（免會費）加入「高教公民」做附屬會員，之後我哋會有一連串只供會員參加嘅活動，填張Google Form就得架喇：https://goo.gl/B70zam

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#高教公民 是一個 #跨院校的香港學者網絡，以「學術自主 公民自強」為使命！請支持我們，LIKE和SHARE此帖！

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【成立宣言】
「高教公民」成立宣言
—— 學術自主 公民自強

我們是一群從事教學及研究工作的香港學者。

香港是我們成長的地方，孕育了我們對學術知識之熱忱，塑造了我們對自由民主人權公義之追求，也建立了我們對這片土地之認同。但主權移交20年，我們作為知識份子，卻目睹學術界以至整個社會，都陷於風雨飄搖 —— 在高教界內，管理主義雷厲風行，迫使教學變成次等工作，研究淪為數字遊戲，學術自主漸成空談；在整個社會，則是一國兩制備受衝擊，核心價值正在崩潰，民主自治遙遙無期。

我們以公共知識份子為己任，對學術自主始終堅持，對香港前途更加念玆在玆。我們明白，面對種種不合理，不少學者受困於繁瑣庶務，深感難以抽身參與社會事務，更無力導正日漸變質的高教界；但我們深信，與其止於各自埋怨訴苦，不如走在一起互相扶持，昂首倡議學術自主改革高教界，同時捲起衣袖投身公民社會運動，以學術專業推動改變，才能回應時代挑戰。

學術自主，公民自強。我們呼籲，不同院校、不同世代、不同職級的香港學者團結起來，並連結各專業界別和民間團體，共同為香港前途奮鬥！

【執行委員會】
王慧麟/召集人 (香港大學現代語言及文化學院助理教授)
陳永政/召集人 (耶魯—新加坡國立大學學院助理教授)
黃偉國/召集人 (香港浸會大學政治及國際關係學系助理教授)
賴卓彬/召集人 (香港大學政治與公共行政學系榮譽助理教授)
鄒崇銘/研究總監 (香港理工大學應用社會科學系講師)
關志健/研究總監 (香港大學社會工作及社會行政學系博士)
關瑋筠/副研究總監 (香港城巿大學專上學院社會科學部講師)
方志恒/秘書長 (香港教育大學香港研究學院副總監)
林緻茵/副秘書長 (香港大學政治與公共行政學系博士)
許漢榮/副秘書長 (香港教育大學教育政策與領導學系講師)

【成員結構】
「高教公民」以建立「跨院校的香港學者網絡」為目標。

我們歡迎任何全職和兼任的教授人員(Professoriate staff)、教學人員(Teaching staff)、研究人員(Research staff)、在學研究生 / 已畢業研究生(Research student) ，加入「高教公民」成為「附屬會員」(Affiliates)。所有「附屬會員」均有權參與「高教公民」舉辦的各項活動、接收「高教公民」編製和發放的各項資訊、並毋須繳交任何會費，但「附屬會員」不能在「高教公民」的會員大會上發言和投票、亦無權投票選舉和參選「高教公民」的執行委員會。如有興趣成為「附屬會員」，請按此填寫申請表格：https://goo.gl/B70zam

我們亦歡迎任何全職和兼任的教授人員(Professoriate staff)、教學人員(Teaching staff)、研究人員(Research staff)、在學研究生 / 已畢業研究生(Research student) ，加入「高教公民」成為「正式會員」(Members)；申請人必須獲不少於三名現有「正式會員」推薦、繳交首年會費、並獲執行委員會通過其申請。「正式會員」有權在「高教公民」的會員大會上發言和投票、以及投票選舉和參選「高教公民」的執行委員會。如有興趣成為「正式會員」，請電郵聯絡我們：hkprogressivescholars@gmail.com

大家歹勢啦！這篇文有點長，因為講到政策，我就情不自禁停不下來。

今年是高雄改制及更名的一百週年。回顧過去百年的發展，我們由名為「打狗」的漁村，數十年來成為台灣最重要的工業城市，肩負國家經濟發展的使命，如今朝向國際宜居港灣城市轉型。

今天是我就任市長以來，第一次施政報告。我提出四大優先、13個方向，考量到過去歷史、展望高雄未來，在城市轉型的關鍵時期，希望為高雄的下一個一百年，奠定堅實的發展基礎，也為市民創造更好的生活。
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👉四大優先：
#產業轉型
•橋頭科學園區
• 亞洲新灣區設立5G AIoT創新園區、5G應用示範場域
•轉型高階製造中心(和發+仁武)
•新材料創新研發專區
•高雄表參道計畫（以車站為核心，將後驛、大連、長明、三鳳中街、新堀江、中央公園、南華、六合等商圈進行轉型改造）
•205兵工廠遷建
•打造前鎮國際級觀光漁港

#增加就業
•青年創業資源網、青年創業發展基金、青年就業超前部署（大實習計畫）
•培育專業技術人才
•鳳山中城計畫（結合衛武營國家藝術中心與周遭建軍站藝術群落的文化藝術能量，積極爭取「台灣設計研究院南部分院」、「文策院南部中心」與國家級博物館來高雄設點）

#交通建設
•積極推動捷運岡山路竹延伸線、小港林園線、黃線
•加速輕軌二階
•大眾運輸接駁MeN.Go
•綠色交通運具
•共享運具（YouBike 2.0將繼續擴增租賃站，公車式小黃將提供更彈性的預約服務）

#解決空污
•國營事業帶頭降低污染源
•持續改善空污（PM2.5 AQI橘色提醒110年目標力求降為108年的一半，281站日）

👉除了四大優先外，市府也將以13個方向來努力，帶給市民好生活。
[#真安心]
1.財政紀律 舉債減少 建設增加
2.基礎建設強化
•路平SOP（落實道路施工標準化、道路挖掘管理再精進）
•綠園道（鐵路地下化完工、拆除陸橋後，將原先的鐵路廊帶，打造成為城市中的綠園道）
•透過公民參與設計，打造共融式公園
•污水接管工程
3.強化系統防災能力
•警消設備提升
•科技辦案執法、警民合作、打擊犯罪
•治水防災（針對積淹水熱點，加速提出改善方案等）

[#顧教育]
4.學童上課有冷氣（結合綠能、節電等措施）
5.推動雙語教育
6.校園永續環境
7.提升運動環境
•友善運動環境
•以促參方式、活化閒置空間、引進民間資源，增設10個國民運動中心為目標
• 開放夜間學校戶外運動空間（預計明年6月前可完成62校）
•選手培訓獎勵與生涯發展

[#好生活]
8.在地文化 走入世界
•海洋流行音樂中心
•文化建設繼續推動(大美術館、見城、興濱、眷村文化保存)
•打造南台灣國際觀光城市
•原鄉建設與文化傳承
•友善新住民
•客家文化保存

9.減輕青年負擔—#長照、#幼托 政府都在
•興辦社會住宅（四年內預計興建/興辦至少6,000戶）
•降低托育與托幼負擔（將開辦首創全國夜間托育及臨時托育、公共托嬰中心、社區公共托育家園至110年底將可達34處）
•持續提升公共化幼兒園供應比率（預計110年公共化可達40%）
•長照服務涵蓋率提升（長照服務涵蓋提升至46.59%、1學區1日照預計111年完成達65個）
10.衛生醫療與防疫

11.社會安全網全力建構
•勞工權益維護
• 社區關懷照顧據點（111年底目標達500處）
•照顧弱勢家庭
•強化社會安全網計畫
•維護高齡者健康(肺炎鏈球菌疫苗+居家醫療交通費補助)
•毒品防制

12.建構農漁業高雄隊
•挺豬農加碼方案（發給每場養豬場消毒劑、補助養豬場除臭生物製劑、全面補助豬瘟疫苗）
•輔導農民因應價格波動
•農作物保險（市府編列1千萬預算，針對水稻、芒果、香蕉（植株/收入）、番石榴、荔枝、棗、木瓜、梨等8項農產品，補助農民參加「農作物保險」）
•漁產品輔導

13.發揮治理效能
•智慧城市推動委員會

作為高雄子弟，回饋故鄉，是我一生的理想；只要市府團隊在任的每一天，都將秉持「緊緊緊」的精神，讓高雄成為所有人都能夠實現理想、築夢踏實的海洋首都。
大港起風湧之時，高雄人從來就不怕挑戰，我們將以撼動TAKAO的精神，向前程邁進。謝謝大家。
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完整簡報👉 https://www.facebook.com/pg/chenchimai/photos/?tab=album&album_id=3626938120701775

香港今日社論2020年04月29日(100蚊花旦頭)
https://youtu.be/2YJP89aajP4

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明報社評
本地第二波疫情緩和，政府下周分階段恢復公共服務，標誌香港抗疫進入新階段，然而美國等地疫情仍然嚴峻，就算最近本港沒有不明源頭個案，可以放寬控疫限制，未來一段長時間，仍得處於一種「半正常狀態」。社會逐步恢復運作，出現零星個案的風險必然增加，防疫意識絕對不能鬆懈。內地疫情回穩，本港防疫專家認為可以考慮「有條件」放寬從內地入境香港的限制。昨天政府提出讓跨境學童及商務人士豁免14天強制檢疫，惟最關鍵的條件細節仍待敲定。放寬入境限制，應以科學為本，避免將事情政治化，亦不能操之過急，當局須有一套周全方案，確保風險可控。

蘋果頭條
對於武漢病毒從中國入侵香港一向緊抱「疫來順受」宗旨的林鄭月娥政府，趁疫情稍見緩和，即趕在內地五一黃金周前宣佈，今日凌晨起豁免內地跨境學童及「關乎香港經濟發展利益」的人士的強制家居檢疫令。有傳染病專家及醫護人員認為，恢復跨境人流措施過急；有立法會議員更直斥政府此舉是「引狼入室」的政治決定。本港昨無新增武漢肺炎確診個案，是連續第三日零確診，累計維持1,038宗，包括一宗疑似個案。政府趁疫情稍見緩和即急急刊憲，將強制由內地、澳門及台灣抵港人士家居檢疫14日的599C章《若干到港人士強制檢疫規例》，由5月7日延至6月7日，但新增兩類別豁免人士，包括跨境學童及相關服務提供者，以及擁有關乎香港經濟發展利益的生產作業、業務活動或提供專業服務的人士。

東方正論
香港沒有反對黨，卻有一大批反中亂港人士各自組織政黨做其反對派，當中較具歷史的民主黨出了大漢奸李柱銘，較新的香港眾志鼓吹港獨，而半新不舊的公民黨猶抱琵琶半遮臉，表面強調法治民主，似乎走中間路線，但去年反修例風波爆發，猶如一面照妖鏡，公民黨包藏禍心無所遁形，市民看清楚其真面目。
香港民意研究昨日公布本港十大政治團體評分，其中公民黨的評分跌幅最大，下跌五點七分，是其二○○六年上榜以來的新低。調查結果反映現實，公民黨現時是眾矢之的，該黨法律界議員郭榮鏗主持立法會內務委員會主席選舉「拉布」，半年來十六次會議都選不出主席，令到立法會運作半癱，港澳辦中聯辦嚴斥其失職，涉嫌違反公職人員行為失當罪，各界更要求取消郭的議員資格。

星島社論
香港已連續三天零確診，內地也只新增六病例，澳門更有多日無人感染，中港澳疫情放緩趨勢已甚明顯。基於此，港府昨宣布三地入境商務人士可豁免強制檢疫，這有助於經濟回復正常，值得支持。至於五月七日後是否放寬「限聚令」及場所關閉令，政府表示要看疫情發展而定，問題是，安全準則應該定得多高？為了拯救正臨斷崖的經濟，界線實在不宜劃得太「死」，只要各相關行業做足防疫，一些風險較低的場所應可逐步解封，讓大批從業員免於沒頂厄運。
　　隨着疫情漸平復，各國政府都在籌謀如何重啟經濟，連「重疫區」意大利也希望五月四日起逐步復工，美國幾個州更「冒險」率先解封，香港抗疫成績比歐美超卓得多，自然更應積極復興經濟。,

經濟社評
本港新冠肺炎疫情連續3天零確診，更是剛過去9天中有5天是零感染，公務員又將於下周一復工，為企業及員工復業帶來曙光。港府宜根據疫情緩和的實際情況，審慎而適度放寬防疫措施，準備多方推動消費政策，讓企業欣喜地復業，多做生意，恢復經濟活力。
特首林鄭月娥昨宣布下周一起分階段恢復政府服務，首階段絕大部分公務員恢復正常上班，市民在不違群組聚集下，室外運動場、圖書館等將會重開；至於第二階段，即全面開放正常服務則容後公布。她強調，疫情反覆，不能一下子解除當前的限聚令和停業令，只能逐步放寬，直至出現有效疫苗才可舒一口氣。

社會運動讓很多香港人都被情緒淹沒，充滿著憤怒、恐懼、悲傷與無助感，有見及此，我渴望跟大家分享一行禪師的一本書《好公民：打造覺悟的社會》，一行禪師經歷過越戰，親身經歷過炸彈掉在眼前、同伴受傷、死亡或自焚，國人都陷入困境，內心都充滿痛苦。因著一行禪師的這些經歷，我覺得他談如何在亂世中找回平安變得很有說服力，他也會教導我們在社會運動中如何自處，及如何帶領其他人也找回平安。

❤️讀書會將會在我的FB Page：www.facebook.com/NowMichelle 直播，歡迎 Like & Follow！到時見！歡迎分享給親友！??

《當下的力量》有聲書免費收聽：http://bit.ly/tpoNow
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《好公民：打造覺悟的社會》簡介：
生存艱困的時代，「苦」無所不在，道德基礎崩壞，沒有公與義，只有私與利；失去信仰的時代，「惑」無所不在，古老的教誨被揚棄，信仰的真諦遭質疑，我們該何去何從？一行禪師教導我們：苦雖然存在，我們卻可以「有所作為」。即使是苦惱的事物，苦中也有樂。認清這個世界真正的痛苦，認識自己的緊張與痛楚，識得它的根源，將之釋放出去，就能獲得更大的自由，讓幸福升起。

越戰時期，「入世佛教」（Engaged Buddhism）一詞誕生。入世佛教是滲透進入生活的佛教，在回應周遭的苦難時，能夠維持自身的修行，同時將自己獻身於眾生的幸福。這便是一行禪師一直以來所推動的入世修行，透過「正念、專注與洞察」這三種能量，引導我們走向祥和與快樂、轉化與療癒之路。

本書是一行禪師對佛教之於全球倫理的詮釋，從宏觀角度闡釋這個時代全球性的苦，以共同的事實為基礎提出一項願景，向所有的信仰、文化與政治信念發出呼籲。禪師以佛教的四聖諦（苦、集、滅、道）為基礎，揭示苦的成因到轉化，並修習八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定），引領我們走向洞察與開悟之道，在面對苦時能夠有所作為。

禪師指出，修持正念，並不只為了自己，而是要紓解一切眾生的苦難，紓解這個地球的苦難。貧窮與社會不公必須消除，全球暖化與經濟衰退的問題必須處理，但我們必須從自己內在痛苦的感受著手。社會不公、貧窮與飢餓，佛陀當然關心，但他最先開示的卻不是這些。我們缺乏平安的身心才是他的起點。處理苦，要腳踏實地，從根源做起。當我們照顧好自己，就是朝著照顧世界踏出了第一步。獨自一人改變世界，非常困難，但一群人的正念與專注，卻可匯成一股強大的集體力量，真正的幸福，取決於心態和對事物的看法。

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