關於 政大國文免修 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

劉伯溫的「謀臣」悲劇：一廂情願想做帝王師｜知史百家

歷史春秋網

智謀文化的早熟和發達，是中國一個特有的現象。在這種文化的催生下，中國人特別崇拜智慧人物。而在智慧人物的系列中，有兩大偶像，一個是三國時期的諸葛亮，另一個就是元明之際的劉伯溫。歷代人們給這兩位附會了很多神異的傳說，傳說中，他們不僅神機妙算，而且還能呼風喚雨。魯迅在《中國小說史略》中批評神化諸葛亮的《三國演義》時說，孔明先生被描寫得不大像一個正常人了，「多智而近妖」，而劉伯溫也被後世的許多傳說扭曲得厲害，即使不「近妖」，也是「多智而近怪」。

歷史上真實的劉伯溫究竟是一個怎樣的人呢？

神異傳說之外的劉伯溫

劉基，字伯溫。元武宗至大四年（1311年）生，他的家鄉青田縣南田山武陽村（今屬浙江文成），按元朝當時的行政區劃，屬於江浙行省的處州路。

江浙地區向為人文淵藪，劉伯溫的家鄉武陽村雖然是個偏僻的小山村，距青田縣城有150多里之遙，但讀書的風氣不衰。劉基的曾祖還曾在宋朝為官，傳到劉基父親這一代，雖非顯第，但無疑是一個中國傳統農村典型的小門小戶的讀書家庭。在這種背景下，劉伯溫從小受到了良好的儒家傳統教育。《明史》上說，劉伯溫「幼穎異」，特別聰明，他的老師即對其父親說，劉伯溫不是池中物，長大後必然光宗耀祖。《明史》還記載，「基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學」。所謂象緯之學，就是通過觀察天象和占卜來預測人事的一套神秘的學問。在科學不發達的古代，這種學問有其存在的合理性，如果輔之於縝密的思維和明晰的判斷，其所謂預測往往也有應驗的時候，這就更給這門學問披上了奇異的面紗。

《明史》的這兩點記載非常重要，因為它基本勾畫出了劉伯溫的兩條人生軌跡：一個是深受傳統儒家教育，作為「儒者」的劉伯溫；一個是搖鵝毛扇，作為「謀臣」的劉伯溫。兩者不可偏廢，毋寧說前者還更為重要，但可惜經過野史和民間的渲染，也許還包括劉伯溫後人有意無意的「改造」，作為「謀臣」的劉伯溫「壓倒」了作為「儒者」的劉伯溫。於是乎，本來是一個不無悲劇色彩的傳統知識分子，在各種離奇怪誕的傳說中，成為一個滑稽多智的怪物，差不多等於是江湖術士之流了。

作為儒者的劉伯溫，照例要重走前輩讀書人循環往復的那條道路。至順四年（1333年），23歲的劉伯溫參加元王朝的科舉考試，考中進士。值得一提的是，按照元朝的制度，年滿25歲的成年男子才能應考，據當代學者楊訥考證，劉伯溫虛報年齡為26歲，終於矇混過關。不過，只要是憑真才實學，在舊時，這倒是讀書人的一段佳話。

元順帝至元二年（1336年），已中進士的劉伯溫正式踏入仕途，到江西瑞州路的高安縣任縣丞。所謂縣丞，就是縣令的屬官，官階還不夠「七品芝麻官」，屬於正八品，略相當於今日之副縣長。

官階低倒沒有什麼，按照元朝制度，名列第三甲的進士就只能授予正八品，一個有才華的年輕人，終究是抑制不住的，問題的關鍵在於，劉伯溫運氣差了一點，他此刻所置身的，完完全全是一個衰世。

作為一個少數民族政權，元王朝最大的問題就是迷信武力，不尚文治，故以馬上得天下，仍然「以馬上治之」，加上元朝對漢民族的猜忌，因此始終沒有建立一整套行之有效的制度。到了元朝末代皇帝元順帝的時候，元王朝的統治機器更加遲鈍和衰朽。大凡衰世，都具備兩個重要表徵：其一就是吏治大壞，單靠一兩個志士仁人已無法改良，上層階級貪圖享樂，文恬武嬉，空前的社會危機迫在眉睫，他們卻有意無意視而不見，徬彿「清歌於漏舟之中，痛飲於焚屋之內」；其二，在草野中已經萌動著很多不安定的因素。元順帝當政時期，自然災害不斷，而吏治不良。

飽讀詩書，從書齋昂昂然走出的劉伯溫，儒家知識分子那種「修身齊家治國平天下」的抱負幾乎與生俱來，但他在江西做了五年的小官，最後只能抑鬱求退。按照史書的記載，他在江西，「政嚴而有惠愛，小民自以為得慈父」，想來頗有政績，但「豪右數欲陷之」，意思是地方上的豪強貴族處處和他作對，最後只好離去，於1340年回到家鄉。江西短暫的五年仕宦經歷，並未使劉伯溫對元政權完全失望，這之後，他又謀到了一個江浙儒學副提舉的官職，這是負責地方教育事務的一個崗位，僅比縣丞的正八品高一等，屬於從七品。志大才高的劉基對此當然也無法滿意，好歹幹到至正十二年（1352年），他辭職了。辭職的理由是身體不好，後人於此有所爭論，不過不論劉伯溫當時是否真在患病，他對元政權的灰心，卻是越來越明顯地表露了出來。這從他辭職後所著的那本名著《郁離子》中即可看出。

「儒者」與「謀臣」的悲劇

元至正十九年十一月，朱元璋的部隊攻佔了浙江處州（今浙江麗水），因為在故鄉的聲望，劉伯溫和另外三個當地著名知識分子—葉琛、宋濂、章溢，一起被朱的兵士送到應天（今南京）去見朱元璋。《明史》記載了這四人與朱元璋見面的場景：「太祖勞基等曰：『我為天下屈四先生，今天下紛紛，何時定乎？』」朱元璋表現出了禮賢下士的態度，向他們請教如何統一和安定天下，章溢回答說：「天道無常，惟德是輔，惟不嗜殺人者能一之耳。」意思是只要朱元璋保民安民，就能收拾人心，完成霸業。


劉伯溫從此開始了為朱元璋充當謀臣的人生新路。

作為深受儒家文化洗禮的劉伯溫，這麼快就倒向一個傳統觀念中的「亂臣賊子」，其中當然有多層因素的作用。史籍中流傳一個「西湖望雲」的故事，說劉伯溫早在投朱之前就發現金陵（即南京）有所謂「天子氣」，所以決心「輔之」。這無疑是無稽之談。劉伯溫之投效朱元璋，首先自然緣於對元政權的失望；其次，此時朱元璋的一些作為契合劉伯溫的期待—朱元璋部隊的軍紀相對較好，朱元璋本人比較能夠禮賢下士，朱元璋表現出了強烈的統一天下的願望，這些都是他區別於其他群雄，而對劉基這樣知識分子具備吸引力的地方。除此之外，還有兩點非常重要：一是朱元璋打出了民族牌，以驅除異族政權為號召；二是此時的朱元璋已經意識到，要想統一天下，一味的大破壞是不行的，還必須著手於建設，而要進行建設的工作，又必須依靠縉紳階層，儘可能維護他們的利益。

早在劉伯溫辭官隱居期間，他就在《郁離子》中說，要「稽考先王之典，商度救時之政，明法度，肄禮樂，以待王者之興」。而此時的朱元璋，頗有一些「明法度，肄禮樂」的氣象，他成為劉伯溫心目中正在興起的「王者」，不是一種很自然的事情嗎？

關於劉伯溫在朱元璋打天下過程中的作用，雖然不像傳說中那樣神奇，但他和其他知識分子一起，幫助朱元璋在亂世中恢復秩序，是值得歷史肯定的。

朱元璋統一天下，劉伯溫和其他開國功臣一樣得到了封賞，這似乎實現了他的人生抱負，但作為儒家知識分子，新朝的肇建又使劉伯溫自覺背負了一種新的使命，這就是「導君於正」，使新皇帝符合儒家的政治文化傳統。而就是在這方面，劉伯溫開始品嚐苦澀的滋味，因為在朱元璋這樣的雄主手下討生活，實在不是一件容易的事情。

劉伯溫入明後活了七年有半，在這不算長的時間裡，他先後幾次受封，又幾次被打發回鄉。從他第一次被斥退的經歷中，可以看出「伴君」確實是一件危險係數極高的工作。當時南京從夏天到秋天一直沒有下雨，求雨也沒有效果，劉伯溫藉機指出了三條弊政：一是陣亡將士的妻子數萬人都被迫住在「寡婦營」，不許外出；二是為營建工程的工人死亡，屍體暴露不收；三是敵方頭目既然已經歸誠投降，就不適宜充軍。古人認為天象由人事決定，劉伯溫借求雨的機會進諫，使朱元璋只好同意其請，可過了十來天仍未降雨，朱元璋立即作出了「劉基還鄉為民」的處罰。但劉伯溫被免職僅三個月，朱元璋又想起了他，令他火速從家鄉赴南京，恢復了其官職。而到了洪武四年（1371年），他在得到封爵之後，再一次被賜歸。

如果說第一次被貶，劉伯溫由於功名之心未滅還滿懷惆悵，那麼他後來的被放歸，則更像是一種自我放逐。這不僅因為明初同僚的傾軋十分激烈，不同派系之間的權力鬥爭已到白熱化的程度，更因為他對「聖意難測」有了更深的理解，對在雄主手下討生活充滿了憂懼，深知只有韜光養晦才是自我保全之道。

然而劉伯溫到底是讀書人，儘管他感覺面前這個曾經與自己共過患難的人越來越難以捉摸，但在反覆放歸、召還的過程中還是要戰戰兢兢地盡儒者的本分。他勸朱元璋，「霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大」，要朱元璋保存臣子的體面，不應動輒羞辱，都是非常有針對性的；他又提醒朱元璋，對遁逃北漠的元朝大將王保保不能輕敵妄進，結果也被他不幸言中了—名將徐達在追擊王保保的一戰中，幾乎全軍覆沒。

憂讒畏譏的劉伯溫準備在家鄉終老，但善於占卜的他卻不知道，自己的命運並不在自己手中。很快，他就出事了。又使天災進一步演變成人禍，中國大地，一時飢民、流民、盜匪四起。

死因成謎

隱居的劉伯溫，竭力洗盡鉛華，表現得像一個不識字的老農，也不和地方官吏來往。他知道，有一雙天眼在盯著他的一舉一動。《明史》上這樣繪聲繪色地描述他的謹慎：「還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。邑令求見不得，微服為野人謁基。基方濯足，令從子引入茅舍，炊黍飯令。令告曰：『某青田知縣也。』基驚起，稱民謝去，終不復見。」家鄉的父母官因為始終見不到劉伯溫，所以換上便服求見，正在洗腳的劉伯溫對上門的客人當然不好拒絕，升火做飯以待客，但當縣令以實相告時，劉伯溫馬上變色，自稱小民，便立即退避。

如此小心的劉伯溫還是出事了。

在浙江福建交界處有一個叫談洋的地方，此地偏僻而險要，所以成為奸人躲藏之所，劉伯溫便派兒子劉漣入朝反映這一情況，建議在此設立一個機構負責巡查，但劉漣繞過了中書省（當時明王朝政府的中樞機構），直接向皇帝奏陳，引起了執政大臣的嫉恨，他們誣陷劉伯溫看中了談洋這塊地方，準備作身後之墓地，只是由於談洋的百姓不同意，所以才希望朝廷在那兒設立機構，以此驅逐百姓。中書省準備借此興起大獄，這時的劉伯溫雖然患病，但仍然不得不扶疾入朝，向皇帝和朝廷說個明白。

劉伯溫面對朱元璋，「惟引疚自責而已」，意思是什麼辯解的話都不說，只承認「我錯了我錯了」，朱元璋沒有再窮追下去。但不久，在一件小事上，朱元璋還是給了劉伯溫一個下馬威。朝廷祭奠孔子，儀式結束後，祭祀用的肉分給重臣算是一種榮譽。劉伯溫沒有參加祭奠儀式，卻接受了肉。朱元璋說：劉伯溫是學聖人之道的嘛，怎能不參加祭奠卻享受祭品？學禮學到哪裡去了？下令停發其一個月俸祿。是否接受祭品是小事，停發一個月俸祿也是小事，關鍵是皇帝行動中透露的信息是意味深長的：他就是想讓劉伯溫沒面子。由此可見最後一次入朝的劉伯溫，其處境之尷尬。

處境和心情都惡劣，劉伯溫的病情加重了，洪武七年，朱元璋知其病重，賜歸田裡，這一年的四月十六日，劉伯溫卒於家中。

劉伯溫的死因，歷來有三種不同的說法：一說被丞相胡惟庸毒死；二說朱元璋是毒死劉伯溫的主謀；三說是病死。其實從情理上思考，劉伯溫當時已經患病，而且又不是當權派，朱元璋和胡惟庸又何必要多此一舉？胡惟庸毒死了劉伯溫的傳聞之所以流行，完全是後來朱元璋為除掉胡惟庸，有意給其羅織了一條新罪名。但他沒有想到，後世同情劉伯溫遭遇的人，不以揪出胡惟庸為滿足，又懷疑到他自己頭上，這真是一種諷刺。

與劉伯溫的死因相比，朱元璋在劉伯溫死的前後表現出來的態度，更耐人尋味。

劉伯溫還在朝的時候，朱元璋的文集刻成，他賜給了李善長、胡惟庸、宋濂三人，卻偏偏沒有給劉伯溫，這反映出朱、劉君臣關係在劉伯溫死前，已比較冷淡。劉伯溫病重被賜歸，朱元璋頒發了一紙詔書，對二人君臣一場進行了一次總結，其中既責備劉伯溫當年不早早歸附，也稱揚其功績，最重要的，是表示自己當皇帝後，對劉伯溫的安排和處置都是符合「國之大體」的。對劉伯溫來說，得到這樣一份詔書，肯定不是一件愉快的事情。

朱元璋和劉伯溫君臣二人，在身份認識上大概是有一些偏差的。劉伯溫雖被人們看成「謀臣」甚至「術士」，但他更自居為「儒者」，然而讓他沮喪的是，朱元璋也更多願意把他當成「謀臣」和「術士」。在一次誰是當今大儒的討論中，朱元璋就曾經輕蔑地說，像宋濂、劉伯溫這樣的人哪配稱「大儒」？

朱元璋為什麼不願意承認劉伯溫為「儒者」？原因很簡單，儒者都有「導君於正」的使命，真正的大儒，在傳統觀念中，應該是帝王師。做「帝王師」，這堪稱千百年來中國文人的最高理想，劉伯溫也不會例外。問題是，這種理想很多時候只是文人的一廂情願。自信心太強的雄主們是不承認有什麼「帝王師」的，否則那豈非意味著這個世界上還有什麼人比他更高明嗎？朱元璋是這樣，清朝的乾隆皇帝也是這樣。一個迂腐的讀書人尹嘉銓寫了篇文章，其中引用了《漢書·張良傳》中的一句話：「學此則為帝者師矣。」雖然他一再說明「不敢以此自居」，卻在一場文字獄中被乾隆抓住了把柄，乾隆憤憤地責問：「你要做帝王師，那把我往哪兒擺？」這就是雄主們從心底裡討厭帝王師的關鍵要害了。乾隆還有一句痛斥紀曉嵐時脫口而出的名言：「朕以汝文學尚優，故使領四庫書館，實不過倡優畜之，汝何敢妄談國事！」意思更為透徹，原來在帝王眼裡，所謂國事其實不過是他家事、是他一人之事，文人之流，哪怕是名義上的老師，都不過是他養著好玩罷了。至此，「帝王師」這頂紙糊的桂冠被乾隆輕蔑地吹了口氣便破碎了。

在現實的無情打擊下，劉伯溫的「儒者」、「帝王師」之夢最後破滅了沒有？不知道。我們清楚的是，他臨終前留下遺命，告誡子孫不得為官。

本文原載於《百家講壇》2009年第8期藍版，原題為「在雄主手下討生活不易——真實的劉伯溫與朱元璋」

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

學生時期也追了一陣子影展片，
後來研究所修了政大陳儒修老師的課，
更開啟了我多元觀看世界的視角，
更恢復有空就看個影展片的習慣，
其實在商業片單之外，
影展選片也是很好接觸藝術與異國文化的方式。

今年台灣國際兒童影展因為疫情改為線上播放，
現在在公視的數位平台可以免費觀看唷！
不過有限時與限區域觀看，
所以台灣乖爸乖媽一定要把握機會，
讓乖乖接觸優質的影展作品。

非常簡單只要用臉書登入，
再填寫信箱等資訊，
然後再到信箱確認信件，
就可以開始觀看囉！

2020台灣國際兒童影展─線上影展
觀看日期：5月25日（一）～8月5日（三）
觀看平台：www.ptsplus.tv/channel/15
觀看說明：觀看前請先註冊或登入即可觀看

我們不支持蔡英文連任：她學位造假，沒台獨信仰，打壓台派，人品惡劣

【參選總統及當總統不需要博士學位，但是我們不支持一個蓄意隱瞞、假造和欺騙人民的假博士蔡英文。在此，我們進一步從多年來對她的政治經濟理念，管理政事風格及政治誠信問題等項目的觀察，做以下的綜合討論。】

正文：

【專欄】寧為良知公平正義和真理　我們不支持蔡英文連任（上）

——政經觀點爭議

2019-12-23 《 民報》

作者：李丁園

【著有中文長篇小說﹕《優美的南台灣》，曾任中學，大學和研究所教職多年。國立清華大學原子科學研究所碩士、芝加哥大學化學系博士, 30餘年能源問題研究發明經驗, 特別是替代能源方面。擁有美國、日本、臺灣、英國、中國、德國等國30餘項專利。】

我們最近在民報討論有關蔡英文的博士論文爭議（註1），認爲蔡英文沒有博士論文，沒有畢業，所以沒有博士學位。參選總統及當總統不需要博士學位，但是我們不支持一個蓄意隱瞞、假造和欺騙人民的假博士蔡英文。在此，我們進一步從多年來對她的政治經濟理念，管理政事風格及政治誠信問題等項目的觀察，做以下的綜合討論。

第1、蔡英文基本上俱有中國人的思想

蔡英文出生及成長皆在濃厚的中國黨國體系的家庭中，耳染目儒及強力的黨國教育下，她培育了濃厚的中國人思想，自認是中國人。正是如此，她從倫敦回台，沒有博士學位也能在其父親蔡潔生的黨國體系下，一直運作自如。一直以中國人的觀點參與中國黨國政權下所扮演的角色。我們舉下數例証明之。

(a) 2016她當ROC中華台北總統，任用老藍男林全當行政院長，李大維、馮啟寬等任外交國防及國安要職，任用非民進黨的長期她的好友葉俊榮、邱太三等任內政部和法務部長為她圍事喬事情，放她的乾媽、婦聯會的辜嚴倬雲一馬、禮遇馬英九。

(b) 她說「在威權體制下選擇服從」服從中國人蔣介石蔣經國父子及其中國黨獨裁政權。

(c) 她進一步說：「人民不必為過去的認同道歉」。意思就是在台灣吃台灣米，不必認同台灣，鼓勵在台灣的民眾繼續向中國認同「中國人」。

(d) 在2003阿扁執政下，她任陸委會主委時，在不同的場合一再說出她是中國人，開口閉口把中國那個地方使用「大陸和中國大陸」的字詞，受到質問，仍嚴詞拒絕改成「中國」。

(e) 蔡英文製作春聯，台灣人喜歡的用語有很多可供選擇使用。然而，她喜歡選擇中國古語。在2012年競選總統時，選用中國古代孔子的語錄「和而不同」（《論語》子路第13）；2013蔡英文已經卸任主席職務，春聯印製比較快，春聯提字「鼎革咸亨」，這四個字可說是鮮少人知道其意義。2015年她用「厚德載物」，「厚德載物」的厚字上面多了一個點，蔡英文的手下解釋，這是她故意寫成中國古字，這進一步顯示蔡英文的深厚中國人思維。

這句古語「厚德載物」早在2014年3月美國總統歐巴馬的夫人蜜雪兒訪問北京的時候，中國習近平的太太彭麗媛，就當場手書這4個字送給了歐巴馬夫人，是中國的宣傳品，用以歌頌中國，展示中國的所謂歷史和偉大。民進黨主席蔡英文卻跟中國的第一夫人不謀而合，同樣喜歡這個歌頌中國的古語，還把它印製了30萬份免費送給民眾。

她是台灣的民進黨主席中唯一熱衷中國文化、中國古典、用中國古代文獻之語寫「春聯」，還要分發給30萬台灣鄉親，繼續幫助馬英九們推行中國化。

(f) 她從來不説她不是中國人， 為了爭取本土派民眾的信任，黨主席剛上任後在台北扶輪社口是心非說一次「中華民國」只是個流亡政府之後，就不敢再說。後來，她不但否定她所說「中華民國」只是個流亡政府的話，而且相反的緊緊擁抱「中華民國」這個神主牌。

因為蔡英文的一再鼓吹「中華民國台灣是最大公約數」的認同，民眾對於「中華民國」的認同度也提升了。2018年九合一大選後，遠見調查顯示，對「中華民國」的認同度高達84.7%，僅11.4％不認同。這種社會氛圍再次應證在今年的調查結果上，有87.3%民眾認同「中華民國」是國家的稱呼，比去年增加2.6個百分點，僅7.2％不認同。

這些不但反映出她人生歷程的中國人思維，也反映出她的服從陳腐獨栽的心態，進而成為她今天走向獨裁的作為。

第2、她台灣沒有本土觀、沒有台獨信仰

2009年3月22日，蔡英文在中國黨媒體中國時報發表「以新本土觀捍衛台灣」的所謂新本土觀。她自己窄化和曲解民進黨的「本土觀」（註2）。她說「本土」過去是排他性的。她向「高等的外省人」的中國人交心。

2004年時民進黨發表「族群多元國家一體決議文」黨綱，很清楚地說：「……台灣主體意識不是排他的……台灣文化主體性，既非『狹隘的地方主義』，更不是『偏激的排外主張』」。台灣這塊土地上，台灣本土已讓那些不認同台灣的「范蘭欽高等外省人」住了一生和欺辱台灣人，身為黨主席的蔡英文作為黨主席不挺身辯護也罷，還去附合中國黨的說法，說是一「排他性」。

10年前，我們已經發現蔡英文的「新本土論述」增添了「統」的選項。她說：「要統要獨，必須是我們自己的選擇。重點不在選什麼，重點在，選擇權是我們自己的。」明言之，她要民進黨摒去「台灣與中國，一邊一國」的理想，改為「台灣與中國，統一也可以」的新本土觀。她台灣沒有本土觀，所以，2016她上台到今天，她大力高喊台灣中華民國是不意外的。

蔡英文沒有台獨信仰，她是第一個也是唯一的民進黨主席指令她的文宣代言人姚人多公開宣稱「台獨沒有市場」，企圖摧毀台獨運動的罪魁禍首。自2008年她當黨主席迄今，11年來，許多「真台獨」被摸頭，逐漸同流合污跟進的。整個台獨風，就被蔡英文吹散了，這些台獨們幫她擦脂抹粉，也為他們自己變節解脫，稱蔡英文華獨是台獨的灘頭堡。這些台獨們給蔡英文這種的封號也加註證明蔡英文沒有台獨信仰。

陸委會主委任內，她說：「一中是必走的路」，又說：「我是台灣人，但我受中國教育，我讀中國書，我當然是中國人」。 中國意識充滿她腦袋內，印在她心板上，蔡英文根本沒有台灣意識，更沒有台獨信仰。

全面執政下，她從未做過任何一項有關台灣正名的工作，國營企業沒有一個掛中華、中國諸類名稱者被正名為台灣。相反地，她公開全力阻擋喜樂島聯盟的台灣正名運動。有台獨信仰的領導人不會如此做，即使因為美國因素，頂多是在公開場合不說任何話，而私底下會樂觀其成。顕然，她是沒有一點台灣獨立建國信仰。

在民進黨初選砍掉賴清德後，透過各種社群媒體網路向本土民眾放言說：你們不選我，那你們就要中國黨韓國瑜當選，讓中國黨復辟！她沒有台獨信仰，還擺出一副綁架本土台獨民眾的嘴臉！

第3，言行不一，欺騙如一

蔡英文言行不一的事實很多，舉數個重要例子如下：

(a) 在2011/11/22她出席美國商會2011年度會員大會並發表演說，會後接受媒體訪問被問到對於馬英九以他個人身份對民進黨提告，蔡英文回答說：

「……我覺得提告這件事情，我覺得選舉的味道太重了……做一個總統如果他覺得有些事情他要講清楚……他不需要說要以一個訴訟來證明什麼事情。做一個總統最重要的就是說，當人民對他所做的事情有質疑的時候，他必須要負責任的把它講清楚。而不是用訴訟的行動來作為說明的一種方法。」

她批評馬桶提告的不是，如今，面對人民質疑她假論文假博士學位時，她不但不拿出她的原始論文和博士畢業證書來証明，反而學習馬桶告賀德芬、林環牆和彭文正三位學者。

(b) 在阿扁被馬桶打入黑牢時，做為民進黨主席的她急急切割阿扁，在一次反馬桶的大示威中，受到大批挺扁民眾的指責，不肯散場罷休的僵持下，她上台慷慨激昂，信誓旦旦的說，她會保護阿扁的司法人權。此話也在要選票時一再的重複。可是即使阿扁在黑牢沒有人權，受虐待重病，到保外就醫，2016年拿到政權，她仍然冷血不理。

(c) 蔡英文經常邀請台灣及海外本土社團精英到府坐談，一方面摸頭，一方面安撫。一次對外宣稱是全美同鄉會會長及代表到府，她説，有很多事例如台灣正名制憲的事，我蔡英文不方便去公開做，但你們民間及團體去做我不反對，也鼓勵去做。結果呢？喜樂島聯盟的正名制憲，正名入聯活動和2020東奧正名公投卻被蔡英文公開阻止，和技術上禁止。説一套做一套完全相反，欺騙在前，惡搞在後。

(d) 蔡英文的「論文門」集她欺騙撒謊之大成，我們在前一文章已經詳細說明，在此僅提3例。

　　(i) 她沒有博士學位，硬騙她在1984年3月拿到博士證書。更醜的是，於1983年6月和12月，她在政大法學期刊發表2篇論文時，白紙黑字她就公然騙説，她是倫敦政經學院國貿法學博士！

　　(ii) 2019年9月23日總統府記者會出示蔡英文1頁1頁的「博士論文」原稿。蔡隔天被記者問，蔡英文硬拗：「這個沒有什麼1頁1頁的問題，都是1整本1整本的啦。」

　　(iii) 她説她的博士論文很棒優秀，口試委員要給1.5個博士學位。她家裡有錢，當年父母親怎沒有去參加她的畢業典禮，照個相裱起來掛在牆壁上？怎不印他個幾百本（而且硬殼精裝）博士論文，隨時準備分送給他父親交往的黨國權貴和機構，以讓人知道她有多厲害（別人4至10年，她2年），總統府怎麼會連1本都拿不出來，卻拿些一頁頁雜七雜八變黃的紙張？

(e) 馬桶時期，民進黨曾大力廢止集遊法，然而，蔡英文民進黨完全執政，立法院佔多數，卻牢牢抱住集遊法，為什麼不廢止集遊法？不把這個條文廢了，至少也應該落實報備制！

(f) 她曾說「勞工永遠是民進黨心裡，最柔軟的那一塊」，這打動多少勞工的心，但在跟資方座談，談到勞工工時問題，她馬上改口「台灣的假真的休太多了」！

(g) 她在今年9月20日社群之夜向年輕人演講說：「10年來（康乃爾大學）第1個台灣的學生」，據查至少張善政當時比她早到康乃爾，1981年得到土木與環境工程博士。同一演講，康乃爾大學1位還好端端的活著的著名國際法學教授Prof. John Barceló，被他的這位學生蔡英文無預警地宣佈「死亡」了。

她習慣說謊，言行不一，也正是如此，她養成了欺騙如一的一生。

第4、沒有「主權在民」的民主素養

民主就是人民作主。人民除了用選票選出行政首長及監督行政官員的民意代表外，更握有最後的決定權，即國家定位、制憲，改名、改國旗等任何公投權。蔡英文經過民選執政後完全把民主丟在一邊，沒有民主素養，茲舉下列8例：

(a) 她沒收了台灣人民的公投。

中國黨以前是獨裁專制，然而阿扁在少數國會下執政時，他們即使以高門檻方式修改阿扁提出的公投法，但仍然通過産生鳥籠公投法，仍然給台灣人民公投的基本應有的權力。這個鳥籠公投法，在馬桶中國黨全面執政時，門檻雖然高，仍然沒有禁止人民制憲、正名、變更領土、國旗、國歌等改變體制的公投權力。但是蔡英文全面執政下，公投修正了，公投提案和通過的門檻雖然降低，但是卻沒收人民決定國家未來的基本權利，把馬桶政權不敢做的上述反民主條款列入，成為鐵籠公投法。更可惡的是，2018中期選舉慘敗後，蔡英文所控制下的立委竟然禁止公投綁大選，更進一步限制公投通過的機會。

(b) 民進黨的重要權力機構中執會和中常委會選舉一向競爭激烈。然而，2018這1屆的選舉竟然被蔡英文喬到同額競選，聼她話的人人當選！

(c) 民進黨初選，她以為該黨黨內只有她1人能選。所以當賴清德宣佈登記加入初選時，就以各種方式，不但抹黑他，更企圖沒收初選，不按照原來民進黨已經定的初選規則進行初選。首先暗中命令她控制的中執會一再延後初選民調時程，其後修改民調方式加人手機民調，在在對她有利。她又發動網軍一方面抹黑賴清德，另一方面也發動挺中國黨者支持蔡英文，導致賴清德出來哀求、求饒蔡英文停止網軍霸凌。

(d) 去年民進黨黨員代表大會，有超過80%的黨員連署赦扁案。可是，在這全代會中，蔡英文卻不尊重民主，開會中即以尿遁，技術性的讓該提案因人數不足流會而不作處理。

(e) 她把政府變成英派取暖俱樂部。蔡英文在2018年九合一選舉大敗後把落選的民進黨敗選人包括蘇貞昌，封為行政院長，陳其邁為行政院副院長，林佳龍為交通部長等，其他分到中選會，國營企業等。一副民意選票奈何不了她的樣子：你們新北市，高雄市及台中市等不要的人我蔡英文來收。今年，她作弊殺敗賴淸徳後，開始全台趴趴走，一次在台中公開演説，要台中市民向落選的林佳龍道歉！完全沒有民主觀念素養。

(f) 楊蕙如網軍的為非作歹，逼到大阪外交辦事處長自殺，立委到外交部抗議，䥫門深鎖，民進黨並派600警察大仗勢阻擋，加上沒有識別穿便服的女警執勤，外長躲在辦公室完全不處理，傲慢外，發生紛爭，又以妨害公務告這些民意代表。不受民意監督，還轉移焦點，把民主當垃圾，執政黨越看越是走向極權！吳釗夑的反民主是因為有反民主的蔡英文撐腰。蔡英文在任3年多年，斷交7國，吳釗燮沒有下台，蔡英文卻放任他為所欲為。

(g) 前幾天，她竟然公開說，韓國瑜沒有資格選總統。韓國瑜，以番薯粉發大財標誌一炮而紅當選高雄市長，我們雖然質疑他的能力，也對他當市長不到半年就要投入總統大選感到很不以為然。但是，從不認為他沒有資格參選總統。任何台灣的公民，合乎選舉所列出的條件皆有資格參選。

(h) 至目前爲止同性婚還不算是普世價值，但面對國內社會絕大多數民意反對，蔡英文就完全不管，不顧民意，硬推同婚法。喜歡的案子舉辦公投；妳不喜歡的案子妳可以背後做手腳。

去年「以核養綠」公投結果：589萬同意（近60%）、401萬反對（僅40%）。這個2018中期選舉通過的公投即使不見得對，蔡英文執政團隊就要執行，若不要執行就得舉行公投來否決此公投。但她的政府不做，不當是一回事，漠視民意，踐踏民主。

蔡英文民進黨與中國黨中國派聯合起來反對公投法補正，最後竟然沒收公投。

第5、背叛本土派及民進黨創黨精神

她當上民進黨主席後，就有計畫的疏遠民進黨創黨精神，背離本土台灣價值。包括下列諸項：

(a) 第1次新北市長選舉，競選旗幟不用民進黨十字架綠色旗，而是黃色旗，

(b) 阻止喜樂島聯盟發起的「正名制憲入聯」，

(c) 聯合柯文哲，在台北世大運沒收台灣旗、派遣國安局黑衣人架走拿台灣布條的愛台本土民衆，

(d) 抵制2020東奧公投案，

(e) 聽任陸軍官校不修改其違反台灣認同的中國黨中國思想的校歌，允許該校胡扯維持其校歌，

(f) 完全執政，從未做任何台灣正名工作，

(g) 她的「維持現狀」的政策與中國黨同樣拜『中華民國』神主牌。一再鼓吹民眾「中華民國台灣是最大公約數」的認同。如今的民進黨，從黨外時期就表明不承認，不接受「中華民國ROC」的存在。諷刺的是，今年選戰中，竟然與中國黨大搶誰是正宗，更大喊相比誰能保護「中華民國ROC」神主牌。

(h) 這次競選，身著淺藍上衣，改抱車輪旗、消失民進黨旗。

蔡英文民進黨全面執政以來，她已經把早年創黨初期背台灣人的十字架走到邪惡令人失望的十字路口！她撕裂民進黨、民進黨只是她的化粧品。

第6、把本土小黨當是她蔡英文閨房廁所內的花瓶

蔡英文執政後利用國家機器掌握國家資源，以英派為準，選擇性任用文武百官及分配財源補助，及掌控民間財源。

施政方向脫離民進黨創黨精神，引起本土意識強的黨員不滿，更因初選提名不民主，造成民進黨的分裂。同樣的情況發生在本土組織和社團，包括海外的各地台灣同鄉會，全美會，教授會，醫師會，婦女會和公共事務會（FAPA）等。

蔡英文學會了中國黨貪腐共犯老鼠會結構，3年多來利用派系精準的分配其資源，要權力的分配權位官位，要錢財的分配公營事業董事長總經理等職務，牢牢的掌握這些第1第2線人物，據此運用老鼠會分贓權位和資源。從年輕就拋頭顱，灑熱血，不怕被抓，被關，甚至抱者被殺、犧牲性命危險，立誓要消滅「中華民國ROC」的諸多原來深受台灣人敬佩的所謂台獨大老們包括辜寬敏、獨盟主席陳南天、美麗島受難者姚嘉文等，竟也一個一個被蔡英文「中華民國ROC」收編。向她送暖，接受了它們自己原來不承認、不接受的「中華民國ROC」英派華獨，出賣自己的信仰和自己的靈魂！

對於所謂本土派小黨包括綠黨，社民黨，時代力量，基進黨等以禮讓「立委」另外暗地行政資源，一下子分裂了時代力量及基進黨，更以不分區立委提名社民黨召集人范雲，不但掀開范雲見風轉舵，實統假獨曖昧的真面目，也一下子粉碎了社民黨。

蔡英文看準了這些小黨的高層把個人政治利益高於其黨，高於台灣人民的整體利益之上。所以，明打暗轟加摸頭一下子就擺平他們。這也就是在蔡英文假博士學位爭議上，沒有一個小黨出來批判蔡英文，范雲為了不分區立委是極少數有博士學位者，違背她良知，説蔡英文有博士，比一些中國黨的立委和議員遠遠不如。

像蔣介石當年國民黨有花瓶青年黨和民社黨, 現在這些本土小黨變成是蔡英文閨房廁所內的花瓶。

第7、她完成中國黨所沒有建立的現代化英派老鼠會華獨黨

蔣介石蔣經國父子獨裁反民主，在台灣建立中國黨的黨國體制，也建立了徹底反共的華獨。那時，台灣人人反共，自信滿滿，完全沒有「芒果乾」亡國感的感覺。台灣在80年代，黨外民主化運動沸沸揚揚，蔣經國雖然是獨裁者，但是他只能眼睜睜看反獨裁勢力毫無顧忌地一天天壯大，一點辦法都沒有。中國黨廁所的花瓶青年黨和民社黨早已消失，而在他去世之前，出現了臺灣土生的民進黨，不但不是花瓶，相反地是與中國黨爭峰相對。

諷刺的是，號稱民主台灣的今天，當年小不點的留英假博士蔡英文還在黨國庇護下，在20、30幾年後，跑到對立的民進黨，在沒有獨裁白色恐怖下，不但吃掉了民進黨，而且也把培養她長大的中國黨打趴在地上，創立她的英派老鼠會黨，建立她的新華獨帝國。

她不但比美蔣氏父子王朝，而且實在是青出於藍。不是嗎？當年蔣氏王朝洗腦工具只有陸軍，而現在蔡英文的華獨帝國在台灣更有最新式最前進的網軍，鋭力不可擋。更厲害的是，收服了在台灣的那些台獨，在美國，更有台灣人教授會，全美會和FAPA等一向反中國黨反蔣氏王朝的新舊台獨者來相挺，一方面跟蔡英文高歌芒果乾歌！另一方向一起歌頌蔡氏華獨帝國是防止中國入侵及台獨建國的的灘頭堡。

第8、包庇不法財經集團，不查兆豐弊案，否決慶富案調查，封存林義雄家血案，陳文成案等。

蔡英文執政3年半，吃掉民進黨併入英派金光老鼠黨。首先任用林全財金幫，爆出轟動世界財經醜聞的兆豐案，慶富獵雷案。把兆豐弊案封存30年，慶富案和主犯陳偉志棄保潛逃的調查也被否決。這兩個弊案是國家機密嗎？是與當年1980-90年代林義雄家血案和陳文成血案及拉法葉潛艇案同一等級性質的案件？1980-90年代血案是中國黨時期中國黨集團的為非作歹，以殺人製造新白色恐佈，並掩蓋高官將領貪瀆犯罪甚至勾結中國權貴貪官等，蔡英文為什麼要永遠封存？是蔡英文包庇中國黨以報恩或以圖繼續包庇其當年作假的博士論文及學位？

現代蔡英文的兆豐弊案及慶富300億詐騙案的封存和不調查是否是涉及蔡氏家族企業、蔡英文及家族成員涉入巴拿馬洗錢，與林全財經幫，陳菊幫等勾結洗錢或淘空國庫的不法有關，必需加以包庇不得見人？陳菊舉債留下給高雄超過3,000億是天文數字！

第9、假司法改革，司法檢調機關，法院是英派華獨黨開的

她上任後，辦了一場司法改革國是大會鬧劇，不合她意草草收場。美麗島民調，指出司法改革滿意度僅20%。人人稱之為假司法改革。其後，逆英言論媒體全面被司法壓制或封鎖。具體事實舉例如下：

(a) 2018年5月指派陳菊壓迫前民視董事長郭倍宏，不得批評蔡英文。郭不從，蔡英文陳菊就幫助郭倍宏所提拔的民視總經理王明玉非法侵佔全民電視及民視，違法主導這2家公司營運團隊的變更，今年2019年3月，無預警逼掉眼中釘喜樂島聯盟的郭倍宏，換上聼話的王明玉，再授意王明玉忝顏無恥違法，用盡手段，硬是在「節目」進行一半之際，強行收播，全面關閉不能見容於蔡英文的「政經看民視」的彭文正李晶玉節目。王明玉等違法犯法行為被告到司法機關，超過半年完全置之不予處理。

(b) 在這大選期間，台北市何姓網友在臉書社轉貼不利蔡英文文章，對時事發表意見，稱「利用特權超買免稅香菸就是貪污」，警方將何依違反社會秩序維護法移送台北地院裁處；竟被警方調查移送法辦。

(c) 沸騰一時的國安香菸走私案，蔡英文出來說是超買，指導司法辦案，地檢偵辦後以緩起訴結案。

(d) 蔡英文左右護法之一陳明文的高鐵遺失300萬元案，法務部次長蔡碧仲馬上跳出替陳明文開脫，說陳是多次提領，每次不超過50萬，依法不用申報。他也到花蓮為蕭美琴助選立委。同樣不了了之。

(e) 2017年，台北世大運中，國安黑衣人員非法逮捕抓人無事了結。

(f) 保謢蔣介石銅像，迫害剷除威權象徵的勇士。郭建國英勇砍掉威權象徵的蔣介石銅像及一批大學生到大溪蔣介石墓地噴漆等被司法機關追究刑責，被判有罪。假司法改革，假轉型正義。

(g) 今年2019年1月28日台北地院分案的案子，案子是法治時報黃越宏聲請要法官林欣苑迴避。這是蔡英文愛將「前法務部長邱太三」告黃越宏毀謗案而起。結果，台北地院院長黃國忠領導的「行政效率」之下，審判長姜悌文，受命法庭賴淑萍三人發揮了超級快速不可思議的辦案效率。在短短1天之內，從「收案」開始，立刻進行從另案承辦法官（林欣苑）手上「調卷」，還馬上「召開」合議庭，進行評議，又火速根據評議結果，著手撰寫書類，作出裁判，在1天之內完成「收案、調卷、評議、結案」所有手續，駁回黃越宏聲請！

(h) 蔡英文執政之後，司法改革實務上的實際操作卻是「反向」居多。法治時報報導，特別是對司法官員（特別是首長）的「聽話」要求，愈來愈嚴厲。像檢察長張文政的「台南調降橋頭」、司法院政風處長林嚞慧的「處長降調副司長」，他們的調動一出來，官場傳言就是很明確，只有一種版本：就是不聽話！

(i) 民進黨12/3成立「反賄選監督小組」，強調「反賄選、打擊假訊息」及境外勢力介入台灣人選舉是這次大選的工作重點，並宣布由涉嫌關說而下台的前法務部長邱太三擔任召集人。

(j) 蔡英文在12月10日上午在出席台北賓館舉行的第14屆亞洲民主人權獎頒獎典禮暨授勳活動後，接受媒體訪問表示，「我覺得卡神這個事件，已經過度了。也不要再無限上綱……」蔡英文這些話是向檢調單位下指導棋，不要向上延伸。

(k) 蔡英文如果有法治及民主觀念，她應知是貴為中華台北總統，是應受批評和檢驗的公衆人物，她的博士論文和學位受到置疑，不提出不含糊的直接證據釋疑，反而提出告賀德芬、林環牆，再加告彭文正等三人誹謗。他們以認真的態度，憑著他們查證所作的評論在民主法治國家是對公衆人物尤其蔡英文是受到言論自由的保障。

以前，我們説，檢調機關及法院是中國黨開的，今天，是英派華獨黨開的。

（待續）

（註1）寧為良知、公平正義和真理 我們不支持蔡英文連任（一）論文爭議（上）

寧為良知、公平正義和真理 我們不支持蔡英文連任（一）論文爭議（下）

（註2）蔡英文「新本土論述」的信息

寶血會:從事教育工作的目的是作育英才，發揚真、善、美、聖的理想，尤以靈性及道德教育為首要目標，使學生在德、智、體、群、美、靈六育上均衡發展。修女們以身作則，循循教誨，透過教育以實際行動向學生及同工宣揚基督的福音。本會辦學的另一個理想是發揚和保存中國文化，故一直堅持興辦中文中學﹙德貞女子中學，寶血女子中學﹚，甚至在中文地位受到忽視和動搖的時期，仍盡力堅持這原則。當然，在國際文化交流極盛的今天，外語的應用亦屬必要，為此，本會在能力範圍內，亦創辦了一所英文中學﹙上智英文書院﹚。
本會初期的使徒工作，因應當時社會的需要，即次第開辦女校和義學。先後計有：正教學校（獨立之初，西灣河聖十字徑臨時修院旁）德貞女校（現今德貞女子中學之前身）德嬰女校之第一、第二分校道志小學為回應當今急劇的教育改革，並更有效落實本會的教育使命，確保教育質素，因此，於2001年9月成立「教育事務處」，有系統地統籌本會的教育事業，集中資源，使各同工達致同一步伐，履行本會辦學的使命。本會轄下共有三間中學、八間小學及三間幼稚園及一間幼兒園。　
德貞女子中學（1923年創立）
寶血女子中學（1945年創立）
寶血會上智英文書院（1966年創立）
德貞小學（1923年創立），已於2016年完成歷史任務。
寶血小學(1945年創立)
寶血會培靈學校(1959年創立)
華富邨寶血小學（1968年創立）
寶血會嘉靈學校（1969年創立）
寶血會伍季明紀念學校（1984年創立）
海怡寶血小學（2000年創立）
寶血會思源學校（2009年創立）
德貞幼稚園（1938年創立）
寶血幼稚園（1945年創立）
寶血幼稚園(深水埗)(1951年創立)
網上資料:圍繞着深水埗北河街市政大廈的井字形有四條街—北河、桂林、基隆和大南街。它是個不愛休眠的地方。馬路的車聲，街頭的香味與叫賣，熱鬧的人群，由早至晚，不同的攤檔散聚，見證小販們謀生的努力。昔日，深水埗對出是一片汪洋，設有碼頭往來，使北河街擁有成為墟市的條件，聚集各種小販供應日常所需，成為社區生命力的來源。由來已久，它仍是以人情味和超低價為招徠的地方。由於舊區租金比較低，令商販經營成本大大減輕，於是「價廉物美」成為北河街購物的一大特色，簡直是整個深水埗的小縮影。北河街名字的由來眾說紛紜，有指是因為當地以前有一條小河涌，名叫北河而命名, 深水埗及長沙灣一帶街道，多以中國城市及省命名 。北河街街市檔販，很多是90年代北河街街邊排檔被遷拆後安置過來。連同北河街市政大廈在內的北河街鮮活食品市集，是全港最受歡迎街市之一。某店主認為最大優點是樓底高、夠闊落，可容納較多人。熟客遍佈荃灣、青衣和沙田，很多是駕車過來買雞的中產主婦。街市檔販更說，遠自天水圍與東涌的主婦，都會來這裏買餸。由於生意好銷量大，向供應商訂貨多，批發價便可更低，零售價因而可下調，蔬菜平均比旺角區每斤平2至3元。競爭力大增。網頁特色店介紹資料輯錄:
北河燒臘飯店(深水埗大南街):北河燒臘飯店老闆陳灼明帶點自嘲口吻說。這裏是有名的「窮人愛心飯堂」，一碟三餸飯，再送白飯一大碗，只賣22元，炒蟹蒸魚咕嚕肉番茄煮蛋廿多個餸隨意選，份量大，兩個人也吃得飽，多年堅持不加價，店子也幾乎沒翻新過。「我們曾經承諾只要夠交租、夠出糧就唔會加價。一個飯盒，最多只能賺幾蚊，所以我哋平日唔會浪費，寧願乜都慳少少，賣多幾個薄利多銷，維持舖頭嘅運作。」為了收得平又做得好，他扭盡六壬，卻不偷工減料，像平日用的就是號稱第二靚米的金嘉禾米、生粉堅持用荷蘭或德國入口，拒用劣質國貨等等。自己既是老闆又是廚師，日做十多個小時，捱到金睛火眼，節省人手成本。朝六晚十，門外的外賣檔總是擠得水洩不通。「深水埗咁多年都係新移民基地，劏房最多，係臨時落腳嘅地方。呢度窮人最多，唔做啲平價嘢點得？自己有能力就幫助有需要嘅人。」幫襯的人，以基層人士最多，有各式各樣的人，他見怪不怪。「試過有阿婆叫我飯裝大碗啲，又叫我送湯送呢樣嗰樣，煩咗我幾轉，送俾佢唔係問題，我最怕煩。」明哥笑說。除了推行「飯券」計劃，也定時推出免費飯餐，更不時派發飯盒予有需要的人。
華南冰室(深水埗桂林街87號地舖):「呢杯奶茶，我由後生飲到而家有埋孫，咁多年都冇變過。」年約六十多歲的周女士說。華南冰室最受歡迎的，是一杯奶茶，像周女士的老街坊，上了這裏的奶茶癮，不能不來，大部份更是銀髮一族。這條奶茶秘方有半世紀歷史，是八十六歲的老闆周焯騰研發。用粗、幼茶葉和lipton茶包溝成茶膽，反覆拉兩次才入杯，早在幾十年前，已率先採用黑白奶，茶奶比例剛好，沖出來香濃幼滑，日沖百幾杯，從未失手。「當年黑白奶訂做奶茶杯時，有問過我意見，睇吓杯嘅大細厚薄啱唔啱，單係咁就知我哋幾認真。」他中氣十足地說。1959年，他在荔枝角道開了豪華冰室、豪華餅店，1978年，再開華南冰室，不過最後豪華相繼結業，只餘下華南一間。
車仔麵包西餅(基隆街256地下):基隆街由街頭走到街尾已有五六間麵包店，可想而知競爭如何激烈。店舖惟有各出其謀，其中一間每逢下午便以特價包速銷，5元3個菠蘿包或雞尾包，5元2個火腿蛋包，新鮮出爐，近乎全港最平。
德明粉麵廠(基隆街254號地下):店是前舖後工場，已有超過半世紀歷史。門外擺滿各式各樣的麵類，由傳統的全蛋麵、蝦子麵至日本的拉麵烏冬都有售，還有不同種類的通心粉，稱得上是粉麵博物館，平日最多街坊熟客幫襯。除了門市外，還供應附近麵檔食肆。
生隆餅家(北河街68號): 港式傳統老店，已有三十多年歷史。食品價格親民，店專賣懷舊中式糕餅，鹹的甜的均有，如缽仔糕、合桃酥、雞仔餅等，連坊間少見的雞屎藤、白糖糕都有，不同時節，更會供應不同的應節食品。坐擁自家工場生產，食品大部份以人手包辦，保證新鮮。皮蛋酥，新鮮出爐，皮香而酥化。每個$7
信興酒樓(桂林街93號地下,已結業) :開業於1936年，是深水埗老茶客平日最愛吹水聯誼的地方。以點心靚和水滾茶靚為招徠。設有茶倉放置茶葉，以普洱最有名，以茶為先；傳統點心如節瓜甫、豬肚燒賣等，仍可在信興找到，每次點心車一出，茶客總爭先上前搶奪心頭好，這種街坊風味絕非剔紙仔可比。
不夜天趁墟:入夜，當店舖陸續打烊後，一架架大小貨車駛入，擠得水洩不通。每晚約七八時，便有近百地攤沿街兩邊開攤擺檔，一個接一個，幾乎沒有空位，賣的多是二手貨，堆積如山、亂七八糟的，莫笑它們不值一哂，卻吸引各方奇人異士拿着電筒照明尋寶。約六十多歲的娟姐是深水埗的街坊，在這裏擺檔已有兩年歷史，她有五個小地檔，賣的是兩元至二十元不等的雜貨。她賣的二手貨，部份是在家中剩餘的物資，像子女的手錶首飾、衣服，有些則是朋友送贈。「我剛剛做完手術，諗住賺錢幫補吓，搵得幾多得幾多，呢度係一個尋找生計嘅好地方。」