【協成行黃竹坑Genesis 跟林Sir有共鳴?】💻📝✏️
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林sir 去咗協成行位於黃竹坑的創協坊Genesis(就是去做保良局自僱人士理財的訪問呢!),了解到協成行以市場租金的三分一價錢,租出12樓全層10,250平方呎樓面給初創企業和年輕企業家,協助推動年輕人創業。
林sir認為呢個做法好有意義,而佢自己成立嘅「活道教育中心」亦是以低於市價的租金(主要收回管理費及雜費)出租課室,讓有意辦学,舉辦講座或活動的年輕人使用,中心的盈餘亦全作慈善用途。
過去10年,已有不少年輕人使用活道教育中心,由教授高中通識、經濟、會計財務,中小學數學、中文及英文;到教授興趣班,包括普通話、音樂、結他、繪畫、手工藝、話劇、舞蹈、瑜伽、香薰等。亦有多間教會使用活道教育中心聚會。林Sir期望達到善用資源,共享經濟的目標。過去10年,中心能夠持續發展,收入來自一眾學生,林Sir在此衷心感謝。
「活道教育中心」分別在北角、尖沙咀及油麻地均有可出租樓面,除空間大及有寫字枱、座椅、影音器材等設施作舉辦課堂之用外;廣闊的空間、全新木地板、全身鏡、儲物櫃等配套,亦適合導師租用作舉辦瑜伽或舞蹈班等。
有意租場者可登入以下連結了解更多☎️☎️☎️:
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅Sax Ruby,也在其Youtube影片中提到,Michael Jackson於1991年的歌曲 他希望用音樂的創作作為激起全球新的出發點 讓世界不要再有戰爭 這首歌就這一直傳唱至今 很多反戰或和平的聚會場所都會放這首歌曲 希望我們不要被疫情、鬥爭打倒 每個人都有力量可以讓世界變得更好 ❤️喜歡Ruby的朋友可以購買專輯首收藏囉❤️ ...
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25.升學的考驗
我在國中的成績一直都不是很好,當時的教會有提供課輔班,針對原住民與低收家庭,免費的課後輔導,即便是一般生費用也是相當親切。我們家因為有房有地有田,即便雙親收入微薄,依舊無法辦理低收入戶證明。
在我開始上教會後的不久,這個課輔班就成立了;而我也說服了父母,讓我去補習英文數學。
當時的哥哥去當兵了,我內心卻還是想要贏過他;現在的哥哥不會再升學,只要我的成績進步了、考上一所比哥哥更好的高中、畢業再去讀大學,那麼爸爸媽媽就會比較喜歡我吧?也許會看到我在教會中的改變,也會放棄自己原本的信仰,轉而跟我一起做敬拜。
但在夏令營的事件發生後不久,我就不再參加聚會了,課輔班也沒有再繼續上。沒有告知教會成員原因,我選擇的是不斷逃避,每一次接到教會關懷的電話,我都是敷衍表示我這週沒空、下週沒空、再下一週可能也沒空……
國中畢業了、離開教會了,我與家人又回到了彼此漠視對方的存在。就連才一歲大的外甥女,似乎都知道我在這個家中不受寵;我想跟她玩的時候,她就會大哭衝去找媽媽,然後大嫂再用她牛鈴般的大眼,不耐煩的瞪著我:「我在解副本,妳不要讓她來煩我啦!」
我當年在基測考出來的成績,能夠上得了旗山的公立學校,但我知道自己不愛讀書,好不容易才熬到國中三年畢業,我不想再重來一次。我希望能夠就讀另一所市區的私立高職美容美髮科,習得一技之長;且該校的美容美髮,在高雄可以說是數一數二的優秀。我在畢業之後若沒有選擇升學,也可以優先安排到與學校合作的店家就業。
然而身在重男輕女又極為傳統的家庭裡,讀私立學校會被貼上”壞孩子”、”沒出息”等標籤。我的父母與祖父母都非常反對我去就讀該校,他們認為就讀美容美髮科畢業後都會變成落翅仔。看到這邊不要覺得可笑,鄉下地方的老人家真的都有這種迷思。
父親是直接挑明了講,他所有的積蓄都拿來給哥哥娶老婆了,沒有錢能夠讓我去讀私立學校,而且他也不想要養落翅仔;母親則是再度親情勒索,說哥哥考上專科後,原本大家對她比較另眼相待了,誰知哥哥中途休學,轉進一所風評不好的私立高職重讀。最後還搞一齣弄大別人肚子、奉子成婚的鬧劇。
「妳如果也去讀私立學校,還讀那種不入流的美容美髮科,媽媽以後出門怎麼抬得起頭來?」
我與他們爭吵了很長一段時間,吵到最後甚至已經忘記了,自己堅持選擇就讀美容美髮科的初衷;我是為了習得一技之長,為了畢業之後不論升學與否,我都能夠有養活自己的能力。但在與父母一次又一次的爭執,我變成了不論如何都要讀到這所學校,他們越阻止我就越要進去讀。
最後父母妥協讓步,讓我就讀了該校的綜合高中(普通科)。
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令人起雞母皮的非洲歌聲!
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非洲大學生考上台大研究所 以斯瓦希里語禱告獻唱令人動容
來自非洲坦尚尼亞鄉村地區的大學生內森(Nathan Thadeo Yoashi),因考上台大研究所翻轉了他的人生。他於台南聖教會的主日上跪地禱告、獻上詩歌,以非洲通用語言「斯瓦希里語」(kiswahili),搭配非洲大地的音樂、樂器,加上馬太牧區的和聲,唱出澎湃、熱忱的非洲風樂曲〈Baba yetu 我們的天父〉,以主禱文敬拜天父,唱出他的感謝之情,讓在場的會友們都為之動容。
「雖然聽不懂斯瓦希里語,但看到坦尚尼亞的大學生在主日牧區獻唱時熱切、澎湃的禱告、唱詩歌,真的是滿滿感動在心中……。」台南聖教會高敏智主任牧師感動地說道。
內森接受專訪時表示,因申請上長榮大學永續發展國際學系而來到台灣,在朋友帶領下來到台南聖教會,發現台南聖教會是一個非常歡迎國際留學生的教會,因此願意每週騎半個小時的摩托車來教會聚會、參與敬拜。
非洲鄉村牧師孩子 靠信仰翻轉人生
內森表示,他來自於非洲坦尚尼亞鄉村地區,由於父親是當地的牧師,因此他也很習慣教會的生活,大學四年都在台南聖教會,信仰幫助他度過很多人生低潮的時刻。
「我很喜歡台南聖教會,因為有英語堂,牧師會用聖經教導我們如何生活,奉耶穌的名,得到聖靈的幫助。聖經的話語可以指引我們人生的方向。」內森表示,台南聖教會很重視查經,要通過聖經的話,知道神指引的方向。
內森表示,台南聖教會對國際交換學生敞開,有一種「在耶穌裡我們都是一家人」的氛圍,所以他也把台南聖教會當台灣的家,雖然考上台大研究所很開心,想到要離開台南聖教會就非常不捨,但是相信耶穌必有最好的安排。未來若回到家鄉,也會持續的向家鄉的朋友們傳福音,見證主的道。
台南聖教會高敏智牧師與非洲交換學生。(高敏智牧師提供)
台南聖教會高敏智牧師與非洲交換學生。(高敏智牧師提供)
國際小組語言不通 仍相處如家人
台南聖教會因有活潑熱忱的英文牧區、國際小組,也吸引各國學生、外籍上班族、移工前來接受牧養和信仰造就。由於附近長榮大學有國際交換學生方案,因而使台南聖教會有了來自非洲坦尚尼亞、烏干達、史瓦帝尼、蒲隆地等國家的交換學生。
「英文牧區除了這些來自非洲遠方的朋友,還有來自英語系、歐洲及東南亞的信徒。雖然大家語言不通,但是相處得很愉快。」高敏智牧師笑著表示,內森是一個很可愛的弟兄,教會的弟兄姐妹都很接納他。他從一開始一句中文都不會講,到現在可以講得很流利,教會裡的小嬰兒從一看到他就大哭,到現在都玩在一起。他是台南聖教會的家人,就算去台北念書也永遠是家人。
文章來源:基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1379802#ixzz6o1CDd7KN
教會聚會英文 在 Sax Ruby Youtube 的最佳解答
Michael Jackson於1991年的歌曲
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3.流行歌曲的即興和改編。
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2004 高雄市附屬青年管樂團saxophone
2007 考取高雄市文化局街頭藝人執照
2007 於六合夜市街頭展演
2008 接受中天新聞採訪/接受日本電視台“瀨上剛in臺灣”採訪
2009 於婚禮樂團、外場活動做表演
2010 加入臺灣民謠爵士樂團
2010 固定於高雄黃金愛河咖啡廳演奏
2011 受邀至中視縱藝大哥大節目演出
2011 豬哥亮萬秀之王2巡迴演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2011 鄭進一請您的家後來聽家後演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2012 固定於高雄藍色狂想表演
2012 固定於高雄barcode和DJ做演出
2012 民視三星報喜孔鏘超級樂團薩克斯風手
2012 曾心梅台北演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2012 余天聽歌演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2013 蔡小虎眾星拱月演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2014 海軍第27屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓
2014 民視明日之星孔鏘超級樂團薩克斯風手
2015 李翊君新加坡演唱會孔鏘樂團薩克斯風手
2015 海軍第28屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓
2016 許富凱少年夢高雄巨蛋演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2016 黃品源台北國際會議中心演唱會薩克斯風
2016 余天華麗轉身台北高雄演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2016 民視王牌雙響炮孔鏘超級樂團薩克斯風手
2017 李翊君翊往情深台北國際會議中心演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2017 黃品源夏日狂歡高雄演唱會薩克斯風手
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2017 黃品源東莞演唱會薩克斯風手
2018 華視天生王牌 孔鏘超級大樂隊薩克斯風手
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山頂的黑狗兄
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東山區,原廣東省廣州市昔日的一個市轄區,原屬番禺縣鹿步司,是廣州市著名的老城區(老四區)之一,昔有「有錢有勢住東山」之說。民國20年(1931),設立東山區公所,是市屬行政區以「東山」命名之始。中華人民共和國成立後,東山區為人民政府接管,經歷了三次分合和區名更改,1960年8月定稱東山區。於2005年5月被中華人民共和國國務院批准撤銷併入越秀區。東山名的由來,與區處州城之東且崗阜連片,廣州人向稱丘陵為「崗」、主崗為「山」之俗有關。「東山」最初是以寺名出現。
廣州「東山」以寺名相稱始見於明成化年間(1465-1487)。總鎮兩廣的內官太監韋眷於廣州城東部(今署前路)建永泰寺,後亦稱東山寺。清順治八年(1651)重修東山寺,「東山」源此得名。因寺名而漸次將寺四鄰成片的崗台地區泛稱東山,大概始於清初。及至清末民初,這片崗台地開發成街村,僑房成批湧現,民俗習稱寺四鄰的街區為「東山」一直相沿未改。美國浸信會國外傳道部(簡稱美南差會)在 1888年(清光緒十四年)在五仙門(原長堤青年會)創立培道女學堂,並率先把東山定為傳教基地。光緒二十九年,美南差會通過華人教徒廖卓庵(又名廖雲翔)與東山寺右、山河兩鄉村民疏通關係,以高價購買入兩塊土地構築新校舍,是東山最早出現的新式建築物。教會人士陸續在東山廣為購地,建築教堂、醫療、社福、教育等相關設施。基督教東山堂,原名東山浸信會堂,是美南浸信會在中國廣州創建的一座重要教堂。東山浸信會堂起源於1870年建立的五仙西福音堂。到1908年,因教徒增加,而該地喧鬧,不適於擴建,乃將舊址出售,遷往東山寺貝通津9號重建新堂。1909年落成,同年5月2日成立東山浸信會。此後聚會人數又有較大增長,1923年7月擴建工程動工,至1927年4月16日竣工,教堂擴建成鋼筋混凝土結構的兩層樓房,並舉行隆重的獻堂典禮,改名為基督教東山浸信會堂,設座位1300個。1949年有信徒2000餘人。1960年,中國大陸實行「聯合禮拜」,該堂與其他幾間教堂合併,易名為基督教東山堂。1966年文化大革命爆發後,教堂被迫停止活動。1979年9月30日恢復開放,為全市基督教首間恢復聚會的教堂,目前仍是廣州規模最大的基督教堂。1986年,曾將主日學堂及副堂房屋借出辦廣東協和神學院,該院現已搬到郊外。
芳村堂亦是位於中國廣州的一座基督教堂。其起源於1891年由美北長老會傳教士那夏禮(Rev.Henry V.Noyes)創立的長老會五支會,位於培英學校內。1923年信徒增加以後,募集巨款在上芳村平民大街建造新堂,稱為中華基督教會廣東協會芳村堂,又名平民堂,英文名稱為那夏禮紀念堂。1960年教堂大聯合時,芳村地區的信義會芳村堂(1898年起)和中華基督教會白鶴洞堂(1937年,今培英中學(八中)內,原貌尚存)被併入該堂,實行聯合禮拜。1966年8月文革爆發,芳村堂被關閉,直到20年後的1986年1月才恢復宗教活動。1993年又因建珠江隧道被徵用,遷到下芳村原信義會芳村堂址。後搬遷信義路27號現址。
廣州錫安堂是位於中國廣州荔灣區西門口的一座基督教堂,1901年由旅美華人美以美會的余錫生牧師回國創立,初期地址位於油欄門(今海珠南鹽亭東街),因會址失火遷西濠口所買之地搭棚禮拜。1913年遷到西濠二馬路,並設立群淑高等小學。不久因該處成為商業鬧市,於是在1935年遷往西瓜園(今荔灣區人民中路392號)購地建堂,1936年2月新堂落成,取名“錫安堂”,意為“上帝聖殿”。1947年,該堂加入中華基督教會廣東協會。1960年以後,中華基督教會的萬善堂、七株榕堂,禮賢會的大德堂,救世軍的西華隊堂和基督徒聚會處(地方教會)都被併入該堂的聯合禮拜。1966年文化大革命爆發後錫安堂也被關閉,到14年後的1980年9月21日,該堂恢復宗教活動。該堂附設有小學及幼稚園一所,基立村支堂一所,並出版有錫安會刊。1983年收回副堂,逐漸恢復各項事工活動。
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