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“這是影響中國佛教深遠的故事「印度神話故事 屍毗王割肉餵鷹 」

我們知道釋迦摩尼佛這一世的故事叫做「佛傳故事」
可是，釋迦摩尼佛之所以能夠成佛是因為他前世有好幾次的轉世跟捨身，那屍毗王就是他前世的一段故事。

我們今天常常講「佈施」，佛教講的佈施「把我自己覺得多餘的部分分給他人」。可是在「金光明經」它常常講的概念是肉身佈施。」

「在印度有一個國王叫屍毗王，他有好多的太太。有一個很漂亮的宮殿。每一天吃的東西都是最好的山珍海味。他的旁邊有很多的樂師，幫他演奏著最美麗的音樂。有很多技巧非常好的盲人替他按摩，是在人間過的最幸福日子的國王。可是，這一天發生了一個很奇特的事件。

他的王宮裡飛進來一隻白色的鴿子，所有人的視線都被這個鴿子所吸引。這鴿子在房間裡飛了不多久，更奇怪的是，這只鴿子忽然選擇停在屍毗王的左手掌上。屍毗王也嚇了一跳，通常鴿子是害怕人的。可是這只鴿子怎麼會忽然停在他的手掌心？他覺得有一點訝異。他就看著這只鴿子，覺得它非常漂亮，白的像牛奶一樣，小小的紅色眼睛，可是鴿子全身在發抖好像碰到恐怖的事情。屍毗王試著用右手慢慢的撫摸這只鴿子，希望給它最好的安慰，可是鴿子仍舊在發抖。過一會兒屍毗王看到窗邊停著一隻黑色的老鷹，原來是老鷹要吃鴿子的。鴿子面臨死亡，所以恐懼害怕，就在發抖。

那屍毗王可以不管這件事。屍毗王在這一剎那忽然覺得，死亡原來是跟他有關的。不只是鴿子的死亡跟他有關，他自己跟鴿子一樣有一天要面臨到死亡。意思就是說，如果死亡是每一個生命都要經過的那我們今天所擁有的身上珠寶，我們所擁有的最愛的那些妻子，我們所擁有的最美的宮殿。不是全部都化為煙塵嗎？這個是印度的哲學裡非常深的詢問。所以它跟埃及人的詢問不一樣。埃及人相信只要肉體在，還會再復活。可是印度人問的是「如果有一天死亡來臨，一切都是空無。所有我們手上抓的東西都不可能再抓著帶走。」

於是，屍毗王忽然跟老鷹開啟的對話。「我知道你要吃這只鴿子。我是國王你告訴我你要什麼？我可以用我的權力滿足你。然後你饒過這只鴿子不要吃它。」老鷹冷笑說「你可以給我什麼？」「我有世上最大的寶石，你要我都給你。」老鷹哈哈大笑「我要寶石做什麼？我是天空飛的老鷹，寶石對我有什麼用？」原來屍毗王最寶貝的東西對於老鷹是沒用的。「這樣吧，我把我最寶貴的國土讓給你，把我的寶座也讓給你讓你來做國王，你可不可以饒過這只鴿子？」

屍毗王有一點急了，從小就具有的身份他沒有什麼得不到的東西。可是現在有一個東西他得不到。他沒有辦法通過死亡。其實老鷹就是一個死神的象徵，它就是死亡「那我可以用一切的東西換我不死嗎？」老鷹不斷的冷笑說「你讓我做國王幹什麼？我在天上飛，自由自在我幹嘛坐在子那個王位上？對我一點意義都沒有？」屍毗王被逼急了就問這個老鷹說「那你到底要什麼？」老鷹說「我要吃活著 帶血 還有體溫的肉。」指的是鴿子，老鷹要的好像也不是太過分，只是他的本能而已。

屍毗王當下領悟到原來鴿子的生命是比他的國土、比他的王位、比他皇宮內所有的珠寶還要重要的。屍毗王看了老鷹、看了鴿子、看了豪華的宮殿、看了眼前充滿女性魅力妻子、妻妾、美好的食物，所有美麗的事物有天都會遠離他而去。有一天他會向鴿子一樣發抖、害怕、可是死亡必然來臨。在霎那之間他做了驚人的決定，屍毗王跟隨從說去拿一個天秤來，隨從拿了一個皇宮裡很準確的天秤有刻度的。他就把手上的鴿子放在天秤一端。接著再讓隨從拿一把鋒利的小刀，他把小刀拿在手上看著鴿子，又看看老鷹說「我決定從我自己的身上割下一塊肉，跟鴿子一樣重，來救這只鴿子。」當屍毗王說出這句話以後現場所有的人都大驚失色，那些他所愛的妻妾抱著他的腿、抱著他的手、不准他去做這件愚蠢的事情。可是屍毗王已經坐下決定。老鷹很冷靜的看著屍毗王說「好，可是你知道，一定要等重，不等重不公平！」屍毗王說「好」！屍毗王就用他的刀在他右邊的大腿腿骨開始刨下一塊肉。而鴿子安安靜靜的在天秤的一端。

大家都以為這塊肉放上去會調整他的輕重，兩邊會一樣的水平，可以救下這只鴿子。可是，並非如此！結果天秤紋風不動仍是一邊高、一邊低。這時候老鷹殘酷地冷笑說「一定要等重啊！」屍毗王覺得不解。他只好忍痛再刨割第二塊的肉放上天秤的另一端，天秤依舊不動！到最後發現身上割到無肉可再刨！屍毗王已經是遍體鱗傷的慘狀。他忽然從身上巨大的痛，痛到無肉可以割的絕望當中，忽然撲身而起，他知道他必須用「全部的生命去換這只鴿子的生命」。因為一塊肉是救不下鴿子的命。他就撲上天秤去替換這個鴿子。

依據「金光明經」最後的結局其實是一切都不見了，宮殿、珠寶、鴿子、老鷹、妻妾、包括自己的肉體，都不見了。這只是某一世當中的一個故事，他必須要解脫，當他解脫掉了以後他才能轉世去下一個世代，最後他變成了釋迦牟尼佛，當他變成佛的時候，他什麼都沒有，我們叫做「涅槃」。” （來自 蔣勳先生）

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在這個屍毗王印度神話故事中我們看到了代表死神的老鷹。
是公正、公平的象徵。在死亡前人人平等，無論是富豪或乞丐在此刻都得到了平等。死亡是無法用物質世界的一切可以買通交換的。

西方神話故事的 Inanna 下地府為了奪取冥后的權力，需要經過冥界七道門，到冥后面前時，她已經全身赤裸ㄧ絲不掛，最後仍逃不過一死。無論她放棄了多少「東西」仍舊換取不到權勢。在死亡面前是無法隱藏、交易的。即使可以交易，失去的可能超乎想像！

冥王星一直帶有這樣的色彩。想要留的留不住，它要帶走的無法協商。

在屍毗王故事中出現的另一個是「天秤」。這段的故事領悟到的是，真正的重量不是「物質、肉體」而是「靈魂」。萬物的靈魂重量都是一樣的。在死亡的天秤沒有物質重量的高低輕重，生命重量在「死亡天秤」前達到真正的平等。一只鴿子與一個國王在靈魂生命上是等重。屍毗王可以不用解救這只鴿子，他的累世學習積累了他的行動，他的肉身佈施讓他悟道。
但是以一個凡人角度，累世靈魂學習的「厚度」，可能決定我們解救任何生命的程度與方法，是為了認識自己的極限，做自己能力所及的事。

這個屍毗王神話故事，說的是在傳統占星中惡名昭彰的二、六、八、十二宮。在心理占星卻是相當富有哲學，開悟的位置。因為靈性與物質就是一個相對法則天秤的兩端。屍毗王捨棄了物質肉身成全了自己的悟道，當他再次轉世已是無掛無礙的大智慧的存在，一切都是過眼雲煙。

這四個所謂的「惡質宮位」與個人的慾望、慾念有直接關係。也是在人世靈魂修習過程中相當困難的部分。因為這四宮深深的受到一、四、七、十宮的影響。

＃常會有人問我如何學習靈魂占星，對我來說「人文心理占星」就是與自己的內在、靈魂對話。當然如果單指「靈魂占星」它絕對不是初級課程。如果一個人連自己都不太熟，如何進一步的接近認識自己的靈魂？如果這一世的生命課題都無法處理好，前世今生又與我何干？這一世不過是累世總結，像是「未完成的寒假作業」愈積愈多，何時要做完？

這個人生宿題是沒有捷徑小抄，必須靠自己完成。

＃既然我們無法肉身佈施我們可以為眾生靈魂做我們能做的。

＃靈魂的重量都是一樣的希望我的讀者們可以發揮行動力與自己真心對話用心而不是用腦

＃剩下兩天請幫忙連署珍愛藻礁公投

《Avengers：Infinity War》劇透後續預測（別說沒警告）。
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電影未上映前，一大堆人估計劇本會採取多重時間線，魔法師Dr.Strange將發揮時間寶石的效果改寫戰局，因為Marvel透露了只有Benedict Cumberbatch一個知道整個故事怎走，但你觀影之後就會發現落差可大了。電影縱然分了幾條主線，但時間軸由頭到尾只圍繞Thanos一個怎樣把無限寶石逐一拿到手，分明是搵龍珠的故事線，尋寶帶動劇情，沒有花巧。然而，估不到劇情沒有照我們的想像般走，不是觀眾所渴求的嗎？

所以，我在這裡也不妨為《Avengers 4》作一些無責任預測，看看劇組有沒有能耐超乎我的想像。

你把文章看到這段，我就當你看過了電影，那我就不贅述各個角色的下場了。大家心底有共識Thanos不會輕易就贏，疑團中一定埋藏很多伏筆鋪墊續集，好多角色等着復活。從商業角度，他們不會笨得把蜘蛛俠和黑豹等賺錢角色判無期死刑吧，關鍵就看他們將會怎樣掰。

根據設定，Thanos戴上六×珠寶的無限手套，輕輕一啪手指就可隨意殺死宇宙一半生靈，我認為這個能力分明是指向那些正在度橋的編劇，跟Thanos一樣想扮演神──任意操控強弱、場景、虛實、情感、時軸和生死。

於是，編劇尷尬的地方來了：如何寫輸一個擁有六大能力的無敵角色呢？故意安排他一些弱點？豈不是違反了「無敵」？或許粉絲們察覺得到，好些超級英雄來到電影多少會被弱化，因為編劇很害怕那些神一般的能力過分膨脹的話會破壞劇情大綱，所以盡量限制它的使用。最明顯的，正是Dr.Strange的Eye of Agamotto。

連編劇也不禁借Thanos之口調侃自己，他問Dr.Strange：「有最強大的武器也不用？」

劇中Dr.Strange唯一在泰坦星大戰前打坐冥想時用過這個法器，他穿梭一共14000506個未來尋求勝機，發現只有唯一一個打贏的可能。Ironman和Star-lord等人就聽從他的計劃等Thanos來到。在此，一個關鍵問題主宰續集的走向：到底Star-lord的暴走在Dr.Strange的意料之外還是之內呢？

如果是之外，那我以下的預測就白寫了。唯一的贏面消失，英雄徹底輸了，續集大概會談重建家園和Captain Marvel復仇，Dr.Strange完成了電影史的生涯。不過，你應該傾向相信一切仍在大法師的掌握之中了吧？

在紐約至聖所，Dr.Strange的對白已埋下伏筆，他說「如果在保護時間寶石和Ironman生死之間選擇，他無疑會選擇前者」，他卻最後選擇了為救Ironman一命而獻上時間寶石，不就說明了這個決定是致勝的關鍵一環嗎？在那14000506個可能性中，想必超過一半他都有用到時間寶石來戰鬥，卻最後遭到否決了，連Thanos也質疑他為何不用。答案很單純：不用才會贏。

這是簡單的因果箭問題。Thanos拿不到時間寶石，心靈寶石會被Scarlet Witch破壞，但他手上還有四顆足以輾壓地球的寶石，大屠殺仍不能倖免，甚至更慘。相反，他要得到時間寶石才破壞得了Vision一夥的陰謀，完成滅霸大計。完成了，戰爭結束了，他去看日落，地球威脅才解除。

「There's only one way…」Dr.Strange臨消失前對Ironman說。他的翻盤大計將怎樣藉着他的犧牲而開始呢？

Thanos啪一啪手指之後，你見到無限手套甩色變殘了，這可能達到第一個目的：將Thanos弱化（不過他起碼仍可使用空間傳送）。或許《Avengers 4》Thanos會來到侏儒族，再次搶奪金器。

第二個可能性，Thanos贏了的這個結局可能是現實寶石的副作用，因為漫畫其中一個平行時空就是講述Thanos選擇來到一個他獨霸宇宙的平行時空（其他時空他都被打趴了）。

第三個可能性，Dr.Strange開了鏡像次元（Mirror Dimension），因為在決戰中曾經閃過這個魔法。在Dr.Strange的個人電影裡，鏡像次元裡可以任意使用大絕魔法而不影響現實世界平衡（能力太強之犯駁：魔法師不需現實寶石就有它的能力了）。這個可能偏低，無限手套或者可打破這個魔咒，而且編劇們做CG時未必想得到這個能力足以左右大局。（有人則估神奇斗篷在糾纏時偷換了寶石。）

第四個可能性，化成塵埃的生靈不是真正死了，而是貯存於靈魂寶石之中。Thanos贏後來到一個叫Soul land的地方跟女兒重遇，這個設定可讓編劇們大書特書，鋪復活的梗。英雄奪回靈魂寶石釋放所有靈魂，跟集齊龍珠許個願相差無幾。

你要得到你要的東西，首先要放手讓出最寶貴的東西，西方戲劇至今仍難逃基督文化的影響。美國隊長在一戰打紅骷髏、Ironman送核彈入傳送門、Antman冒死縮成納米、Dr.Strange打Dormammu、Vision叫愛人殺死自己……英雄文化無非是捨己為人的變形。Marvel玩了十年，我有點擔心人們已開始厭倦這種精神。雖然不少人會鄙視看英雄電影的人，覺得那是給小朋友看的，但我認為在這個信仰失喪的世代，Marvel的作為總算是福音替代品，至少讓單純者迷戀正義的化身。

然而，今齣的一大轉向，就是令觀眾對Thanos產生了同理心，諒解他也有他的道理，完成了大屠殺的場景反而溢現慈悲和幸福，這裡就危險了——新納粹主義亦都同理希特勒未竟全功，到底人應不應該對魔頭產生同理心呢？

兩人同理代表着兩人分享着同質性的東西，你同情魔頭意味你藏着魔鬼的因子；所以英雄世界以至戰爭法院都極力塑造惡霸不值得同情的形象，藉着毀滅壞人，令人民產生快感，達到他們靈內跟魔性割席的效果。但實情是，英雄的藥效快要過時，反英雄當道，人民不再單純，甚至否定正義。

這是好事還是壞事？我身為作者也不知道。寫一個值得同情的魔頭有沒有導人向魔的道德責任？不分善惡的毀滅是否真正慈悲？那些人隨機斬人報復社會的本質，不是跟Thanos一樣嗎？

結局中一人留低另一人消失的分離情景，呼應耶穌的末日預言：「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。（馬太福音）」彩蛋那一幕可算預演了那日將如何混亂。我散場時打趣說：「如果Thanos手指一啪真是不分善惡隨機殺一半人，結果卻弄死了自己，那這一齣就變神作了。」

作者

#作者 #Avengers #無限之戰

【明日過後：黑手黨遊戲】

鄭松泰這段17分鐘的內部講話，引起軒然大波。「清黨/清算」的鬼火，燒來燒去，最後燒到黃毓民身上。而之前聲淚俱下，控訴別人如何辜負了黃毓民的人，竟然「鬼拍後尾枕」，說他的底線並非「黃毓民」，而是「黃毓民取消每月港幣三萬元的撥款」。

本來，信眾和熱狗們要抓內鬼，於是有組織隸屬關係的，被抓出來批鬥了。沒有隸屬關係的，也被抓出來批鬥了。然而，說到清算三聖座之一的「教主」，無論事前有多少人想到這種可能，如何在邏輯上想到這種可能，再想到清算黃毓民，會帶來怎樣的後果——但當這件事真的發生，仍然有很多人感情上不能接受，即使他們已經察覺這種可能性。推演和現實，畢竟是兩回事。兩回事。時來風送滕王閣，這個原本可以用「水泥隊」（注：網軍）各個擊破，以海量垃圾信息確實掩蓋掉的議題，也就產生了極大迴響。

筆者傾向以「械鬥」而非「內戰」，描述現在「熱普城」之間的情勢，因為誰是「內」（自己人）、誰是「外」（路人、敵人），已經說不清楚。這是其一。其二，熱普城的狀況（尤其熱系），從來就是徹頭徹尾的幫會政治。其三，爭鬥的主因，大部分可用「私利」兩字概括。於是，在筆者眼中，仿佛看到一場網絡年代的「閩粵械鬥」。

從組織架構的角度，如何看待這場械鬥？熱、普、城，乍看是個三角架構，卻沒有想象中的穩固。原因無他，陳云根打入黃毓民和黃洋達兩師徒之間，只要雙黃的合作關係不變，云根想要話事權，難有寸進。幸好，教主淡出政壇了；而陳云根的教義，不管外人批得怎樣的一無是處，只要和雙黃站在一起、熱普城三系的支持者合流，云根就能取得至少是稍微的優勢，因為雙黃在轉換光譜的過程中，路可說是越走越窄，即使跟潮流「做了本土派」，也抵擋不住新生代的漸次進逼。在意識形態的角度，陳云根有餘裕，但雙黃沒有。這些也是筆者去年在「因信而亡」和「教義問題」兩篇文章裡都提到過的論點。

故此，兩個問題浮出水面——再怎樣搞事，只要熱普城沒有械鬥，就長時段而言，「城系吃掉熱和普」，這趨勢已不能撼動。那陳云根又何須急於動手？該也好，不該也罷，已經動手了，事到如今，云根還能夠成為最大受益人嗎？

所有曾堅信過的，都已煙消雲散。之前的不少假設，恐怕還得逐一重新檢討。然而，我們仍然可以假設，每個決策者都是理性的。如果要說理性和理性之間有什麼區別，答案就是他考慮的因素和你我不同，他關注的時段長短和你我不同。

我們不妨先想想，云根能直接操控的有多少人馬？這問題看似多餘，對於「趙盾弒其君」的記載，再爭辯說，直接行兇的人是趙穿不是趙盾，到底又有什麼意義，現在追究的，是政治責任？但云根既習慣於「把別人的事跡當成自己的功勞」，那麼牛鬼蛇神們到處獵殺無辜生靈，合乎云根的心意，卻不一定都是云根的嫡系。而兇手的身份，則決定了日後云根下場的差別。

陳云根本人始終面臨著這個課題：與雙黃相比，他有的只是一把口——或者說，論述。「不清黨，就滅亡」對於云根來說，很可能不只是句普通口號，而是大隱隱於市時的真情流露。長時段而言，等待是最好的選擇。然而他的親兵不多，也沒有足夠的權威，約束得住那些狂躁好戰的無名小卒；於是乎，只能順勢而行，不能逆時而動，以免自己被公開拋棄，或者逐漸被冷落疏遠——甚至出現筆者提過的「弒神」情況。所謂「在發展中解決問題」（中共的套話），套用在云根處，就是承擔起所有政治責任，替小卒背黑鍋（儘管不是全部），以換取把這些事跡、這些「功勞」攬在自己身上的機會。這樣做當然有風險，但馬無夜草不肥，要空手套白狼，從有名無實的虛君到名實俱備的聖人，似乎也就是趁現在了。

真亦假時假亦真，究竟是云根隻手遮天，還是云根被底下人披上黃袍，在半推半就間，決定參與提前狙殺黃毓民的行動，誰能說得清楚？但至少可肯定，云根之所以作出這種決定，必定是認為，總比等到黃毓民百年之後，再與黃洋達展開可能的對決有利，否則他只需在早期就把這些爛頭卒斬立決，在效果上，絕對比現在的局面來得簡單明快。

另一邊廂，黃洋達到底有怎樣的盤算？在雙黃的關係中，始終無法繞過「靈童問題」。這是懸在黃洋達頭上的達摩克利斯之劍，就算他和黃毓民的關係是怎樣不對等，根據過往靈童和黃毓民的對決紀錄，本來黃洋達也不該主動去碰；現在通過他的或陳云根的白手套，最後導致一拍兩散，問題固然不再存在了，然而追究起來，始終感性因素多於理性因素。靈童身份，帶來各種精神壓力，終究太過沉重——當然，鄭松泰也沒能撐過去。（據香港網絡大典，他也是靈童）

陳云根能得到的最好結局，是逐個收什一稅，用信眾的血汗錢，享自己的餘生富貴。黃洋達能得到的最好結局，是籍著黃毓民的聲名，選上立法會議員，而又能逃過歷代靈童的宿命。現在看來，云根頂多是預期回報減少而已，黃洋達（以及鄭松泰）卻成了大輸家。

剩下的疑點，是「熱」和「城」之間，在可預見的將來，還會不會再一次相殺（相不相愛，難以考究）。陳云根和黃洋達，本來已可以實現願景的雙贏。而毓民出局之後，婆羅門（負責論述）和剎帝利（負責庶務）的分工，已經夠明確了，也應該穩定下來了。黃洋達已沒可能再找個什麼新論述，然後金蟬脫殼。就算最終熱狗都成了城邦弟子，只要此生他能保住權柄，黃洋達也該接受了。但是，陳云根會滿足於此嗎？聲稱奉陳云根旨意行事的「漢軍」、「漢將」們，又會滿足於此嗎？

螳螂捕蟬，黃雀在後。也許，我們期待的戲碼，並非黃洋達對決陳云根，而是陳云根對決陳秀慧。沒有鬼打鬼、鬼王對鬼后，始終還是不夠看。

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