地方的回憶修復師,以金繼的工藝手法修復居民十五樣回憶物件 🛠 礦山藝術季2021藝術團隊「嵐嶺藝術工作室」,為阿嬤的菜櫥重新雕上抽屜把手,希望失智症的阿嬤有一天會想起過往的自信時光。
嵐嶺藝術工作室去年作品《The Light》,透過點燈的支架,在昔日礦工醫院的舊址,重新建構長輩記憶中醫院建築的線條;今年他們延續修復回憶的理念,向在地居民徵求十五個回憶物件,免費修復老舊的回憶物件;但在地居民需要提供這個物件背後的故事。
「回憶修復師」的核心精神是「金繼」,是日本很重要的工藝修復技法,主要用在裂開的陶瓷或是缺角的碗盤上,從這個概念發散出去,團隊找到適合回憶物件修復的各種方法。
#阿嬤的菜櫥
九份有一個九十幾歲的阿嬤,已經患有一點失智症。最近家族逢變故,需要把阿嬤的宅厝賣掉,後輩在整理房子時,發現一個十分老舊的菜櫥。
原來阿嬤以前是童養媳,菜櫥是他慢慢賺錢累積下來,給自己買的第一個禮物,象徵自己終於不用看別人臉色過日子,能做自己想做的事了。在過去女性相對弱勢的礦業文化中,菜櫥是阿嬤在大時代下刻苦成長的故事,對那個家族而言,那是阿嬤扶持一個家的象徵。
長年待在潮濕的環境中,椅腳已經腐朽了,擅長泥塑的團員用玻璃纖維強化塑膠重新做一個修復;專業木刻的團員則是為阿嬤找來適合的木頭,代替原本生鏽的金屬,重新雕上抽屜把手,希望阿嬤摸著木頭的溫度,有一天會想起過去那段自信的時光。
#磺火燈
營運九份鄉土館的賴志賢老師所出借。磺火燈是過去礦工採礦一定得帶的重要工具,除了照明來判斷礦坑裡面的深度外;因為點亮磺火燈需要氧氣助燃,當氧氣量不足,燈火就會熄滅,礦工們就知道不能再往前了,是從業人員的救命燈。
#木製托盤
在地居民小嫻提供的木製托盤。他的阿公在九份是一個很厲害的礦工,這輩子把他累積的礦工經驗和礦石成立一個 九份金礦博物館真的沒有大金塊只有老礦工的真心 的金礦博物館。
木製托盤是礦工時代挖到金礦的認證。因為早期挖到黃金,對整個家族是件慶祝的盛事,街頭鄰居都會前來恭賀,挖到金礦的人會辦桌招待,木製托盤為當時端菜的用具,象徵當時關係緊密鄰里氛圍。
#詩畫書籍
華人文化有婚喪喜慶的傳統,遇到重要日子便會題詩作詞。這本從二手書店得來的古書裡面輯錄很多詩詞、賀詞和道賀文,內容道賀瑞芳當地一個很大的家族「李家」,他們在礦山這個地區,與基隆顏家並稱,在當時的礦業界稱霸。
《回憶修復師》將以線上圖鑑的方式,展出向居民借來的十五個回憶物件,呈現修復前後的對比,以文字和影像後製的方式,讓觀看者了解這樣物品出自於誰、背後有哪些故事、採集里民故事的過程和修復的執行方式,詮釋在地居民的記憶一一礦山的美麗與哀愁。
#礦山藝術季前情提要
今年與好友Jerry 城市漫遊者 Cityflaneurs 共同擔任礦山藝術季的宣傳協力,我們分為東西礦區,個別介紹礦隊代表的藝術家。將在9月8日至9月26日展開礦山事務所所長票選,參與投票者將有機會獲得今年「收藏礦山藝術季」的限定贈禮。
#礦山藝術季 #一山一家
#礦山事務所所長票選明天開戰
新北市立黃金博物館
嵐嶺藝術工作室
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
會 生 鏽的金屬 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
黃昏 ◎謝旭昇
我已然重複訴說:
渡鴉、冬日的金屬,
阻擋著黃昏的時間軸輪。
黃昏永恆地燃燒
在我堆滿枯葉的表膚
和骨頭──那夜色的樹枝
我如何體諒自己的存在?
不停飛墮的鳥如何體諒天空都是無邊的?
沉默的麥地如何體諒晚秋的降誕?
洄游的河魚如何體諒高處、群石、
出生和死亡同一的故鄉?
我穿流而過
我盛接黃昏盛大的眼底
黃昏永恆地燃燒
我如何體諒自己的存在──
歷史。未來。和當下的不在。
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◎作者介紹
謝旭昇,一九八七年冬日抵達。台灣新竹人。後長居於台南、北京、京都等地,現址不詳。曾獲香港青年文學獎、工人文學獎等。在台灣創辦詩刊《力量狗臉》、閒散地以不是編輯的方式作為一名編輯。
作者介紹取自謝旭昇2018年詩集《長河》。
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◎小編柄富賞析
今年獲得諾貝爾文學獎的詩人露伊絲•葛綠珂(louise Glück)2016年曾在上海人民出版社出版了一本詩選,由柳向陽、范靜嘩翻譯,叫《直到世界反映了靈魂最深層的需要》,這個書名取自詩選中〈預兆〉一詩的最後一句,相當值得深思。「直到世界反映了靈魂最深層的需要」,讀謝旭昇的這首詩時,我便想到了這個句子。
結合本周的主題「自然的靈性與啟發」:人要怎麼去看待自然的種種現象,再稱其中有靈性與啟發,是與什麼為對比稱靈性,啟發的對象又是什麼?這首詩對於自然現象,並不那麼旁觀,若能說自然啟發了我們,可能只因為我們忘了自己本是自然世界的一部分,忘了那隨之而來的難題和需要,本就在我們的存在或靈魂當中。
「我已然重複述說」,這是一個相當帶有宗教氛圍的開頭,佛教經典中常有這種開章:「我已說……、今說……、當說……」提示著某種先知視角與觀察再三後的審慎。「渡鴉、冬日的金屬,/阻擋著黃昏的時間軸輪」,詩人鋪陳了一個典型的末日景象,食腐的動物與寒冷的金屬,並說他們阻擋著「黃昏的時間軸輪」,太陽是經常被形容為輪子,但用「軸輪」更顯示了太陽的原地踏步與其工具性格,輪子是會隨著車子前進的,軸輪卻不會,它被什麼力量使用著,服務於背後一個更大的機器。而食腐的生命和可能生鏽的金屬正在抵抗著它。
「黃昏永恆地燃燒/在我堆滿枯葉的表膚/和骨頭──那夜色的樹枝」,我的這個角色,在詩中就從某種先知性的訴說者,回到了正在現場體驗的抵抗者,不能以訴說來超越所有正在發生的當下,而也只有正在發生著的生命,才有能力說些什麼。「黃昏永恆地燃燒」,短暫狀態的黃昏怎麼能說永恆,但什麼又是永恆,回到原始毫無工具,毫無排練的現場,這自然、世界,我們能用來比較的,應該只有自己的生命。「我如何體諒自己的存在?」詩人終於帶我們來認識這個問題。
我如何體諒自己的存在?這樣的問題有點太近,「不停飛墮的鳥如何體諒天空都是無邊的?」四行便把問題交給了其他存在,讓我們更遠地去看,他們生命之所從來去往,以及,他們各自抵抗的東西,三個問題原來也都是同一個問題:我如何體諒自己的存在?如何體諒所有來處和去處,所有的依賴以及抵抗,成就的當下的自己。詩人穿過這些,「盛接黃昏盛大的眼底」。
迎接末日,黃昏往眼睛靠近,詩人在此暗示著失明以及毀滅。在這一切之後,仍然,「黃昏永恆地燃燒」。剩下的只能交給想像,「我如何體諒自己的存在──」這難解的問題在我們的存在終於不在之後,還會擁有其他的解方嗎?詩人善於調節的鏡頭,從外在開始一點一點地向我們內在看去,再往外看見其他的自然與生命,他們擁有一樣的命題,這命題因為我們的存在而存在,那我們不在以後呢?詩人建立了一場小小的死,小小的末日,這是他顯微的實驗場,也是我們無所在也無所不在的自然,和現場。
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美編:花椰菜菜子
https://www.instagram.com/brocccoliiiii/
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https://cendalirit.blogspot.com/2020/10/20201020.html
#每天為你讀一首詩 #謝旭昇 #長河 #黃昏 #我如何體諒自己的存在 #自然
會 生 鏽的金屬 在 海獅說 Facebook 的最佳貼文
[信仰真是一種很神奇的東西啊]
最近白天寫十字軍,晚上看愛家萌萌,
所以不管抬頭低頭,看到的都是跟基督教有關的東西。
越寫就越覺得:有「信仰」這東西,到底是好是壞呢?
以下就透過這兩個故事,來探討宗教的兩種本質吧:
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以下兩個故事都發生在十字軍時期。一說到十字軍
課本上講的都是伊斯蘭入侵,拜占庭皇帝求援、然後教宗烏爾班二世發動。
但其實讀一讀才發現,這兩個人根本就是背了黑鍋啊啊!!
事情的真相是,拜占庭皇帝要求的援軍
頂多就是幾百名重裝騎士,好讓他們擔任拜占庭軍隊的刀鋒部分;
而烏爾班號召的十字軍,也頂多只期待有幾千名騎士前往。
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最後他們竟然招到多達四萬多的老百姓!
第一次十字軍之前的「平民十字軍」就此成軍。不過倒也不是因為教宗魅力有多大,而是因為大家相信千禧年就是世界末日
在那之前要趕快把罪洗乾淨。而剛好教皇說:只要參加十字軍的人全都免罪喔~~
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大家蜂擁的程度連教宗自己都嚇到了。從很多地方可以看出他們的瘋狂程度:
有人說猶太人該死,然後整個城市的猶太人就都被屠殺了。
數以千計的女人將十字架烙印在自己的胸房上,在傷口塗上油膏;
還有謠言說查理曼將從墓中復活,領導一隻上帝軍隊。
最後甚至不知道從哪裡傳出來,說上帝要一隻鵝去辨認異教徒
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然後就看見一群人跟著一隻鵝到處跑......
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這群人就這樣浩浩蕩蕩的跑到拜占庭。皇帝看到應該在心裡暗罵:
烏爾班你這渾淡~~我要幾百名重裝騎士,你給我這個??
不想浪費糧食的結果就是就把平民們全都送到對岸伊斯蘭領土去
只見他們大喊:「衝啊~~上帝會眷顧我們的!」
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......然後就全部被滅了(哭)。
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聽到這裡,感覺好像信仰就是一個什麼致人於死的東西似的
但是信仰的力量也不可思議的強大。另一個故事就是發生在第一次十字軍
圍攻土耳其一個叫做安提阿的城市時候的故事
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西元前4世紀,亞力山大帝在現今的土耳其南部地區,建造了安提阿。
對基督徒來說,這座城市也有其特別意義,因為就是在這裡,追隨基督的人就是開始被稱為「基督徒」,在那之前他們被稱為「拿撒勒人」。
但是在圍攻的時候,十字軍很快發現到自己有個重大的問題:
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他們沒東西吃啊啊啊~~~
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到最後守城的不缺糧食,反而是圍城的開始鬧出了饑荒。
在極度的飢餓下,大部分的戰馬早已殺來充飢,但是因為普遍缺乏柴火,十字軍也只能將就於半生不熟的馬肉,
沒馬的人只能抓老鼠、狗或駝獸,然後用草當佐料來烹煮,有些人吃被剝下來丟棄的獸皮,或從動物糞便中,挖出未消化的種子充飢。
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就這樣,十字軍還是靠著信仰堅持圍攻了兩百多天
到最後總算攻下城市不到48小時,基督徒發現原來在攻陷之前,城內的穆斯林叫了援兵
而現在敵方大軍已經近在咫尺了!
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十字軍匆忙躲進安提阿城內,但是在兩百多天圍攻,城裡根本也沒食物了。
就在這種絕望的當下,一個奇蹟的出現拯救了整個十字軍。
有一天,一個農民急匆匆跑去盡見十字軍高層,
宣稱他夢見聖彼得的哥哥告訴他,就在這個城市裡,藏著整個基督教世界最重要的寶物:
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是的,就是朗基努士之槍~~!!!!
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羅馬士兵朗基努士刺死耶穌的槍,也是最常被日本動漫惡搞的基督教聖物。
如果發現了這個遺物,那是上帝並未遺棄十字軍最好的證明。
挖掘工作持續了整整一天,最後農民親自跑下去挖
就在旁邊所有人跪下的祈禱聲中,就聽見農民興奮的大叫
手裡抓著一塊生鏽的金屬!
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當然也有人質疑:這玩意真的就是基督教聖物嗎?
但是士兵已經全部瘋狂了,比起絕望的真相,
他們現在需要的,是絕境中扭轉命運的力量!
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被圍困的13天後,十字軍打開大門,所有人拿著武器唱著歌、在十字架的引導下向前進攻----
不過實際上,十字軍隊伍是可悲多過威風。經過那麼多月的飢荒後,
他們的鎖子甲鬆垮的垂在形銷骨立的身上。
許多騎士步履蹣跚,幾乎沒有人騎著馬,都只有騎驢子與駱駝。
後面跟著拿著勾刀與矛的僕人。後面跟著女人及小孩,誓與戰士共存亡。
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但是,上帝似乎真的是跟他們站在一起的。
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伊斯蘭領袖下令,先不要攻擊衝出來的十字軍,以免把他們重新嚇回城裡。
但是他忘記他這個七拼八湊的大軍,每個都只想找機會撤退而已。
結果當對方如饑似渴的衝出來,反而是穆斯林軍隊瞬間土崩瓦解。
在城牆觀戰的人報告說,
他們可以看到天使、聖人還有十字軍亡靈,都一同跟大軍並肩作戰。
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看到這裡,不禁就會讓人覺得:信仰真的是個神奇的東西啊
它可以讓人完全忽略現實、傻傻的被宰掉;也可以在絕境中,創造逆天而行的勇氣
它可以創造出最恐怖的大屠殺,讓人在屍山血海中
建立自己的理想國;
也可以讓人觸及上天、建造出宏偉的教堂
開創燦爛的藝術文明以榮耀上帝。
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這兩種截然不同的場景,竟然都是同個宗教造成的結果。女巫獵殺與啟蒙運動,信的都是同一個上帝。
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那麼,究竟是什麼導致了這麼巨大的不同呢?
#我實在很疑惑
#解開這個謎題會不會世界和平就有解了
#大家認為呢