大家新年都会买新衣,新鞋,也会为家里大扫除,挂上灯笼,迎接喜气洋洋的新春。你知道吗?为家里添置新碗筷也是习俗之一,寓意 添福添寿,只不过现在被许多人淡忘了。
还有两个星期就迎来牛年了🐮这个鼠年大家过得顺利吗?我是过得挺糟糕的,大大小小的糟心事,回想起来都gek xim😤
#我迫不及待要摆脱掉鼠年所有的衰运
迎来平平安安的🐮年
寓意好的习俗我喜欢,添新碗筷的寓意是 #除旧迎新、一洗晦气、替全家人都添上好运气。
添丁添碗,子孙福满门,寓意『福气』
添碗添米粮,来年谷满堂,寓意『财运』
碗与“晚”同音,增添新的碗筷,也有添福增寿的意思,祝愿家长长辈健康长寿。
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市面上很多花花绿绿的陶瓷碗筷可以选择,但我并没有什么购买的欲望
一方面是,
#KKM曾经提醒过花花绿绿的碗碟不适合使用,只适合作为观赏用途。因为不能够确定该碗碟使用的颜料来源,若是用来装食物,可能会导致孩子有学习方面的障碍。
另一方面则是,
来年是牛年,我想配合生肖属性选择比较务实的颜色。
看来看去,觉得Huskware很符合要求。因为
⑴Huskware是用稻谷壳+植物淀粉而制的,不经漂白、不含朔化剂、不含重金属。
⑵是用机器高温高压成型,产品密度高,间隙极小,汁液不会渗透,避免细菌滋生。
⑶耐温度: 最低温-30度~最高温120度
Huskware的产品类型很多,其中最广为人知的是砧板,可以说是镇店之宝,我看身边用过的人都赞不绝口。其实huskware还有出一系列的碗碟餐具。
以下是为了添置碗筷而选择的
⑴ #Huskware双面砧板
▶几乎每个买过的人都强烈推荐
▶一面比较光滑,适合处理蔬果;一面有特殊防滑处理,适合处理肉类
⚠️记得不要用同一面砧板处理肉类和蔬菜,不然会有细菌交叉感染哦
▶不容易留刀痕(之前我都是买Mr Diy几块钱一片的那种砧板,用不到一个月就会有刀痕,起一丝丝,很容易藏细菌)
▶#终生保固,纳米银技术,抗菌不发霉,发霉的话一对一更换
▶很多人都忽略了砧板,其实砧板是处理食材中一个很重要的环节,因此品质很重要
▶像我以前买砧板是起丝了就丟,其实对环境很不友好。Huskware的产品都是可以自然分解的,就算以后不要用了也能埋进土里
⚠️由于Huskware用的是淀粉粘合剂,因此不能长时间浸泡在水里面,不然产品会老化
⑵ #Huskware碗碟
▶精选了8个不同大小、不同长度和高度的碗碟 (寓意大小通吃、财运四通八达😆)
▶ #承盛食物的碗碟不要用五颜六彩的彩绘,品质安全很重要
▶这组不同大小的碗碟日常使用率很高,可以配合不同的菜肴来使用
▶材质一样是稻谷壳,高压一体成型,很耐用
⑶ #Huskware汤匙筷子
▶筷子和汤匙各五组,加起来是10组,寓意圆圆满满,来年竹报平安,衣食无忧
▶特别要说一下,huskware的筷子在手碰到的部分是有做了食品级打蜡,给我们手拿时不会觉得尖锐,手感很好,而筷子夹菜的地方则是保留稻壳的磨砂感,可以稳稳地夹着食物。
▶汤匙的手柄部分特别设计得长一些,然后也有小挂钩可以钩着碗的边缘,不让汤匙掉进碗里面。
⑷ #Huskware饭勺
▶作为爱吃饭的民族,饭勺也是家里必备单品之一。
▶Huskware饭勺有特别的斜角设计,更符合人体工学
▶饭勺边缘都做了圆滑处理,不会割花饭煲内胆
这里一共12样单品,添碗筷是个无伤大雅的传统习俗,希望这个2021牛年能顺顺利利,父母家人平安健康,鼠年的衰运就留在鼠年而已。
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如果你和我一样是Last minute shopper,想要为家里添置碗筷,现在还可以向Small Potato下单。西马顾客2月3号前下单的都可以在新年前收到,如果是雪隆地区的,卖家还可以安排私人运输快速运到您府上🚛📦
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朔望晦 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
※紀念C與愛情:馬華作家冼文光詩作特輯※
〈說,五朵玫瑰〉 ◎冼文光
我要對你說。
不停地說,說一堆話
說暗瞳孔、誰穿耳膜、
說到月亮的另一邊。說
枝椏間的雲、你溫柔的頭髮、
硬幣上的女皇;不要羞澀
我對你的讚語,真實:
日子中的日子。我還要說,
你曾要求玫瑰,來自荷蘭
或歐洲某個不知名的小鎮。
「真有這種玫瑰?」
我開始就那麼說。說
這裡總有殘缺的古牆
我們在牆下走危險;
你知道,一個吻
一個吻單純印上你唇;
一個吻印上我,單純
的意義即刻變為複雜。
我要對你說。不停,
說一堆潮濕的話,說
五朵玫瑰的培育、
生長與運送。說玫瑰
此時此刻的真正象徵──
我知道,一個吻
恢復到兩片唇的運動,
冰冷、麻木;或暗紫。
我還在說,我還要說,說
園中的玫瑰,無唇片
的五朵玫瑰。在原地
它們將永恆站著,變成
一個不能對你說的遺憾
──25-6-2003 紀念C與愛情
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◎作者簡介
冼文光,馬來西亞籍。
曾獲聯合報文學獎新詩大獎、南方桂冠獎等。
小說〈縫隙〉獲選入馬華當代小說選 (2004-2012)
著有詩集《以光為食》、《黑光白影》;短篇小說集《柔佛海峽》,長篇小說《情敵》;繪本《CHINA X’PERIENCE》等。
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◎投書讀者簡介
蔡牧希,喜愛讀詩寫作的人
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◎投書讀者賞析
冼文光〈說,五朵玫瑰〉以不間斷的絮語,鋪墊成愛情的石子路。「說」,不僅是情話的傾訴,也是自我的剖析與呢喃。「不停地說」,說的是無盡的思念與綿長的愛戀。此般訴說的濃情,由深情款款的眼神出發,穿透戀人的耳膜,直達月亮的彼端----從夜晚到天明,話語及傾訴不曾斷絕。「說 枝椏間的雲、你溫柔的頭髮、 硬幣上的女皇」裡,可見微物之神遍布生活,愛戀在生活的細節裡無所不在,於是讀者也進入了「愛」的氛圍,懸想在枝椏間如雲漂浮,瞬間又消散於日常之中,無所不在。「說」,成了愛戀的五彩碎片,折射出撲朔迷離的種種思緒。
「不要羞澀 我對你的讚語,真實:」呈現戀人欲語還拒的矛盾,雖然希望聽到甜言蜜語,卻仍有羞赧之情,戀人可愛之處亦即在此。
「你曾要求玫瑰」一段,詩題的「玫瑰」終於現身,此愛戀的象徵,搬移到異國之境。在「殘缺的古牆」相映之下,更顯出愛情的純粹與輕盈。愛,輕盈得像一個吻,而雙吻相印,就生了承諾,成為誓言。愛不僅迷人,亦有險境。走在古牆邊境,不知何時傾頹的焦灼,更化為細碎絮語。
此時的言說,更無從停止,狂戀的情感如汪洋漫延。在彼此間洶湧的,不僅是話語,還有更多對未來的想像與揣想。生之喜悅,亦在擴散至微物之上。愛戀的生長期,從一株玫瑰的播種到生長,最後凋謝萎落,細節的循環如此重複的五次。五朵玫瑰,其瓣如指。在說與不說之間,愛情經歷時間的摧折,已然凋謝,從凋謝而至復生,最後花瓣全然離境,在愛情的疆界之外,花園只剩下枝梗佇立。詩人的話語仍然持續著,失去時效的絮語,終於成為一聲嘆息,估絕地向戀人訴說最後一個誓言:「它們將永恆站著」。只是話語能否傳遞至彼方,已不可知。不能訴說的遺憾,也許仍會穿透瞳孔,直達另一個孤身不眠的夜。而愛情,本來就是一廂情願的事。
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◎小編謝銘賞析
評論者您好,詩畢竟多義,從來沒正解。在此僅以一位讀者的身分,提出看完您文字的感想。若有不切重之處還請別在意筆者一家之言。
您賞析的架構明確。第一段總結詩的調性為「自我的剖析與呢喃」,並點出詩作中關鍵行為「不停地說」,代表了詩人無盡思念的綿長情緒。您又說解詩人的情感衝動,乃是從眼前浮現戀人「瞳孔」開始,逐漸擴及至生活中的「微物」。詩人此等刻意顯露情思端倪的方法,先讓讀者看見了「乘車月台」,引領讀者搭上了敘事線,就此跟隨他喃喃的語言加速。您也觀察到,詩人在篇首即帶讀者進入氛圍。由此可見您對詩作情感和結構都有充分的掌喔。
自下半部分開始,您沿詩句進行而解詩。在貼近詩人文自之餘,亦在尾聲時隱晦加上「旁白」,即「而愛情,本來就是一廂情願的事」的評論,讓讀您文字的人,除了與詩互動,更以此和您本人打了個照面。錦上添花。全詩解讀大致上於處我無歧見。
此外,有兩點僅與您指教。首先,您說「在『殘缺的古牆』相映之下,更顯出愛情的純粹與輕盈。愛,輕盈得像一個吻」--詩人文本以「單純」形容「吻」,延伸至「輕盈」與「殘缺的古牆的厚重時間感」對比無礙,然而「愛,輕盈得像一個吻」或可稍加著墨,或許您原意強調「初愛降臨時的質地為輕盈」,否則若直接將輕盈套用而廣義至「愛」之上,進展稍嫌快速。又「冼文光〈說,五朵玫瑰〉以不間斷的絮語,鋪墊成愛情的石子路」開頭之譬喻筆者無法完全明白「愛情的石子路」之「石子路」在譬喻上的內涵,若多加一兩筆可能更加完整地傳達。
僅此 謝銘敬筆
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美編:浩瑋
圖片來源:浩瑋社區的水泥牆
#每天為你讀一首詩 #冼文光 #讀者賞析 #讀者 #馬華作家 #愛情
https://cendalirit.blogspot.com/2020/08/20200827.html
朔望晦 在 Simon Chang 張 雍 Facebook 的精選貼文
✏️ 謝謝鐵志的邀請 很榮幸能成為 VERSE 創刊號故事的一份子 一本擲地有聲、編輯格外用心的雜誌 ✏️
【深淵裡 最詩意的辯論】
The most poetic dialectic in the abyss
文字 攝影 text & photographs
張雍 Simon Chang
VERSE 創刊號 Aug. 2020
歐洲十七年,始終持續的攝影故事收集,與其說是攝影,其實更像是在黑暗中索求詩句的修行。
十多年來的攝影主題若能一言以蔽之,不外乎就是「怪、力、亂、神」四個字 —— 精神病院、情色工業、屠宰場、難民潮、宗教儀式等高牆或鐵網後邊的光影和心事,所有那些看似詭異、生猛的或失序的、與各式信仰有關的人與故事總教我沉迷,這叛逆或補償心理其實有跡可尋 —— 顯得晦暗的角落裡,隨處可見為眾人所刻意忽視的神秘,那全都是當初仍在台灣時,不被鼓勵甚或被嚴格制止的禁忌,那些悖逆主流價值的偏執或激情,無論多麼好奇,最好非禮勿視或行禮如儀。
花了十七年的時間,試圖往底層的光影靠近、向那些因承擔過多偏見與誤解,正不斷塌陷的深淵望去,裡邊光影讓視線暈眩,每每劇烈地衝擊著原先那人云亦云的狹隘觀點。
伊拉克北部,庫德斯坦自治區中部名為阿克立 (Akre) 的山城裡,呆立在當地唯一一座清真屠宰場 (halal slaughterhouse) 那片漫無邊際的血泊中央。庫德族新年 (Nowruz) 盛典前夕,屠夫們正熬夜趕工加班,沒有配置先進機具、純手工屠宰的簡陋廠房裡,眾人們磨刀霍霍,全給殺紅了眼。一名庫德族男孩在牛棚裡待命,待汗漬與血水一塊兒攪和在腮邊的資深屠夫一聲令下,男孩隨時準備將下一頭待宰的牛想辦法給推往屠夫尖刀的方向。男孩瘦弱的身影戰戰兢兢地周旋在牛群壯碩的軀體中央,邊吆喝邊將繩子使勁地揮向倉皇牛隻的頸背上,滿是泥濘的麻繩,每回男孩用力地鞭打在牛背上,只見那泥漿也隨之濺灑,牛隻接連發出無奈的呻吟,刺耳的「咻—咻—」甩響,眼角滿佈血絲的庫德族男孩仍顯得稚氣的臉龐平添好幾道泥斑,有如戰士臉上勳章一般的刀疤。來這裡之前,一廂情願地以為,常年飽受戰爭與衝突威脅的人們,面對其他生命的苦難時理當會更仁慈審慎,此時,只見屠夫卯足了勁兒扳擒起牛角,眾人趁勢趕緊將牛蹄以粗繩綁定,將大量自來水用水管灌進公牛鼻孔裡,正當視線正愈趨迷茫之際,屠夫看準時機將刀鋒朝頸動脈處猛然刺去,我忍不住將眼睛閉緊...
「哞—哞—」那就此宣告放棄掙扎的乾嚎,讓山谷的黑夜顯得更悶沈... 再度睜開眼睛,這回人在台灣斗南,產業道路旁一間由鐵棚改建成的宮廟裡。眾人無不屏氣凝神,瞪大著雙眼等著每週例行的「科期」—— 平日從事LED燈具買賣的「殿主」,每週六晚間將化身濟公活佛下降塵世。鐵皮屋頂下,早已擠滿了來自各地等候「問診」、「改運」的信徒們,人群裡有退役將領、便衣巡佐與師院剛畢業的年輕教師。濟公上身的殿主,誇張地噘起嘴,將那張符咒裹進絲質金色眼罩的內襯,蒙上眼睛,隨即流露出截然不同的口氣與架勢,一邊大口喝酒,一邊在符紙上振筆疾書,有如拓印自遠方的謎語;從未見識過比濟公還潦草的字跡,而這串圖騰顯然是帶給信眾們莫大安慰的錦囊佳句。圍觀群眾看得出神,還主動湊近耳邊嘀咕道 :「不久前濟公才替信徒新車祈福淨車,蒙起雙眼開著新車在產業道路上來回飆了兩圈...」香煙繚繞著大殿,大殿中央陸續湧入的人潮簇擁向正掐指神算的濟公跟前,密不透風的空間,連時間都被排擠在外邊,樛結的心思正沸騰著彷彿小說一般的情節。
屠夫與信徒們那誠惶誠恐的眼神似曾相識。印度新德里的回教慶典、庫德斯坦的精神療養院、歐盟邊境逃難現場零度低溫的露天田野... 數不清究竟多少次曾近距離目睹過那熟悉的眼神 —— 那懇求命運能網開一面的呼喊,那渴求解藥、企望被傾聽的心願...
相機有如某種通行證,讓我有機會坐在觀眾席前邊,直視故事現場那幽暗如劇場、撲朔迷離的故事線,諸多真實角色專注與生命對戲時的痴狂與貪癲,總是令人動容的畫面。若攝影之神允許,只不過天真地想要重現被刻意消音的故事。所謂的「怪力亂神」似乎只是某個遙遠的「什麼」的結果或衍生,真正想靠近的,其實不過就是那些眼神,那眼神好似一面鏡子,透過鏡中那經常縹緲的光線,我向外人展示人性時而脆弱時而強韌的本質,而那些角色於暗黑中逕自摸索的過程,經常就是一首詩篇。
至於那些詩句究竟是被發現的 (discovered) 還是被創造 (created) 的? 不正是攝影最詩意的辯證?
- 張 雍
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