先告訴大家,我打開這學期的新課本,發現台灣民主國相關的描述中,被台灣民眾拱上台的唐景崧、講話很漂亮但啥仗也沒打的丘逢甲,他們都還出現在課本,但是鎮守台南的劉永福卻在課本中消失了。
(順帶一提,我拿到的課本版本連唐、丘兩人的照片也遭刪減,這存在感也是挺低的。)
對於前幾年課本會出現的台灣民主國代表人物中,我對唐景崧的印象普通,雖然他常被人Diss為「落跑總統」。可其實我設身處地去想,唐景崧他不是台灣人,而是來台灣擔任官員的廣西人,馬關條約台灣及澎湖被割讓為日本領土後,於公他已經履行完官員職務,於私他沒有理由以及感情待在異鄉台灣,若非後來被台灣民眾威脅,換作是我,我也不會想待在台灣呀!
另外,台灣民主國從建立構想的預訂戰略中,就是以「促使外國干涉」為保台最高原則。純論軍事實力,大清最精銳的淮軍、北洋水師尚且慘敗日軍之手,那台灣當地的落後部隊怎麼可能有勝算?
做為當時掌握台灣形勢資訊量最多的唐景崧,他已經知道沒有外國勢力會干涉,又看到日軍登陸後,台灣守軍的確無力抗衡。「逃回國內」,我想是絕大多數人都會萌生的念頭,甚至是選擇吧。
因此,我以前覺得唐景崧很孬,現在覺得......他是個明白人。
丘逢甲呀......
日軍來之前他都喊得挺大聲的,但臨戰之際,他卻是拋下義軍統領的職務以及所有麾下成員,自個兒去中國了。
雖然打不過就逃是正常反應,旁人也沒啥叫人死戰到底的權力,但人與人之間最怕的就是比較。要我說,你丘逢甲還是土生土長的台灣人,結果跟唐景崧這異鄉人一個德性,丟不丟人?
如果跟後來奮戰至死的徐驤、吳湯興這一些台灣民眾相比,那更丟人。甚至劉永福的部下─浙江人吳彭年,他也是奮戰至死,你個唱高調的與他相比,真是丟人丟到太平洋去了。
所以我一向對於「逢甲」這個紀念詞挺感冒的,是紀念啥?他很會發言?還是很會逃跑?不過後來我知道,丘逢甲逃到大陸後,主要在廣東省一帶活動,之後在武昌起義時,支持革命黨並推舉孫文擔任臨時大總統......曉得了,「逢甲」是用來紀念他贊成中華民國,這就還勉強說得過去。要是以後有人再說紀念台灣民主國,瞧他當初那德性,那就是不明就裡的瞎說了!
最後總算說到影片主角─劉永福。
以軍事表現來看,劉永福在台期間我覺得頗為消極,因為他大部分時間都把主力扼守在台南。定點死守的結果,就是讓中南部民軍在沒有支援的情況下被日軍擊敗,無法更積極的扼守日軍攻勢。
但我前面曾說:大清最精銳的淮軍都敗於日軍,那麼性質介於土匪及鄉勇之間的黑旗軍有可能抗衡日軍嗎?很顯然是不可能的。所以劉永福想辦法要支援,甚至想要跟日本人談判和平好做拖延,這些舉動也證明劉永福是個明白人。
其實劉永福很早就有離開台灣的想法,畢竟他跟唐景崧一樣,本是廣西人,來台灣當官,當時於公於私都沒必要死守在台灣。那為何他待得比較久呢?其中一個原因,是他希望獲得清朝接濟,讓他麾下部隊能夠比較成建制的撤離台灣。
這樣或許也解釋劉永福為何不那麼積極的派兵北上防禦,我的觀點是:他在知道無法力敵的前提下,想保留實力讓麾下弟兄能夠全身而退。而之所以如此,或許是捨不得自己多年的心血,也可能是因為部分麾下成員有跟著他從廣西到越南出身入死的袍澤之誼。
還是說我對劉永福的看法:他在台軍事表現不算好,最後落跑也給人虎頭蛇尾的感覺(連橫就diss過這一點,但我覺得......你老兄也不太有資格說別人,因為你還幫日本人說出鴉片有益的迎合之論),不過他對於自己麾下部隊還是挺顧念的,而以他當時能掌握的資源來看,他能做的也不多了。
最後我多聊一些自己的狀況。
我以前看歷史,很習慣直接評價批評歷史人物。如今多了一些不同經驗後,我開始比較多帶入歷史人物,然後我發現:我也就是個見利忘義、趨利避害的活老百姓,如果換我面臨一些人生選擇時刻,且不說最後結果是好或壞,我覺得自己露出的醜態應該是一言難盡。
那麼我有什麼資格去評價他人呢?所以我對歷史人物多了一些同情。但我也就此不去評價嗎?我是換成兩個方式:1.就事論事的討論檢討(因為我以前很愛牽拖) 2.我不想輕易做出評價,但如果我做出評價,我是帶入我自己做檢討,所做出的評價,是一種期待自己進步的提醒。
就算回顧過去,也未必學到教訓。但如果不回顧過去,那連一點徐到教訓的可能都沒有了。
最後的最後,每個人觀點不同,回顧過往的側重點不同,帶出的結論也就不同。對話,成為一個我們是否能從過往經驗中得到更多的重要表現,這其實很不容易,但是我現在對歷史這門學科很大的期待。
https://www.youtube.com/watch?v=zpiLABlOVLI&t=31s
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雙十節又稱武昌起義紀念日(1911年10月10日於武昌發動起義),隔年1912年1月1日定為中華民國開國紀念日,也就是所謂的元旦。
國慶焰火在台南,我們準備好了,等你(妳)一起來欣賞🎇
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從預言與預兆看中華民國的國運與蔡英文的命運
中國傳統主張「天人合一」、「天人感應」,講的就是天時與人事間的互相呼應,認為天象、地理、人事甚至於萬事萬物、有形無形之間,冥冥之中都有它微妙的聯結存在,因此有智慧的智者就可以見微知著而先事預防。中國從甲骨文的占卜開始,對於個人命運與國家前途就有多種行之有效的測算方法流傳,有些智者甚至能絲毫不爽的預言千年以後的國運變遷,先民智慧的結晶,實可謂國之瑰寶。個人性好讀書,對於山醫命卜相等傳統五術都微有涉獵,近年關心時事,常寫些新聞評論,偶然對往古的預言與近日的預兆有所感觸,在友朋鼓勵下發而為文,敬請方家指正。
先說預言
古人是這樣預言的
唐朝李淳風與袁天罡合著的預言書「推背圖」,言必有中,雖然為歷代皇朝視為禁忌,但是民間仍然私下流傳。自第37象起,開始預言中華民國的國運。從武昌起義、推翻滿清、建立民國,到經歷第一次世界大戰、抗日與第二次世界大戰,到第40象的毛澤東建立中華人民共和國,到第44象習近平執政時期的中華民族偉大復興,可說是歷歷如繪。其中關於中華民國最後命運的,在第40象「頌曰」中的「生我者猴死我雕」這一句。肇建中華民國的是被尊為國父的孫中山先生,猴子又叫猢猻,與孫諧音;覆滅中華民國的是雕,是老鷹,與英諧音,推背圖中早就預言馬英九、蔡英文都是毀滅中華民國的殺手,怪不得馬英九執政令人親痛仇快而蔡英文執政也惹得天怒人怨,中華民國終於要在雙英的合作摧殘下,應驗分久必合的古訓,也應驗古人的預言了。
神明是這樣預言的
神威顯赫的台南市南鯤鯓代天府抽得105年國運籤詩:卦頭「武則天坐天」,詩句「病中若得苦心勞,到底完全總未遭,去後不須回頭看,心中事務盡消磨」;106年國運籤詩:卦頭「聞仲西征遇十絕陣後逃」,詩句「一重江水一重山,誰知此去路又難;任他改求終不過,是非到底未得安」;107年國運籤詩:卦頭「漢李廣父子陣亡」,詩句「命內正逢羅孛關,用盡心機總未安,作福問神難得過,恰是行舟上高灘」。接連三年抽得國運下下籤,而且越來越壞的一壞到底,既然預言蔡英文當選有準,預言國運越來越糟也是有準,今年預言遇廟拜廟、遇神拜神的蔡英文與民進黨大難臨頭,應該也是會準的了。
再說預兆
蔡英文要學商鞅
107年1月12日,綠橘子宋楚瑜選擇在蔣經國逝世30週年發表新書「蔣經國秘書報告」時,勉勵蔡英文效法商鞅堅持變法的精神。姑不論堅決支持商鞅變法的是秦孝公,且商鞅變法以立信為先,與民進黨這詐欺集團政策的毫無信用大不相同,商鞅最後的下場是被秦孝公的繼承人秦惠王五馬分屍,準備拍馬屁的宋楚瑜,難道期待蔡英文的下場會是這麼的悲慘嗎?顯然他是失言了,但是或許正是鬼使神差的讓存心討好的他,在新年伊始就去觸蔡英文的霉頭呢!
黑鷹栽了
但是宋楚瑜說的還不能作準,107年2月5日晚11點38分,新購的空勤黑鷹直升機執行蘭嶼傷患後送勤務,竟然起飛不久就消失在大海深處,到現在都無法打撈起來。黑鷹栽了,鷹就是英,難道會是上天又預告了蔡英文的命運嗎?
統帥倒了
一個討好的失言,一個不幸的事件,或許只是巧合,還不能確定這就是惡兆。107年2月4日晚9時56分規模5.8級及2月6日晚11時50分規模6.0級,兩次連續淺層大地震及數百起大小餘震侵襲花蓮,導致地標統帥大飯店倒塌。蔡英文是三軍統帥,統帥倒了,蔡英文還能活命嗎?
機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命
古人是這樣的預言,神明是這樣的預言,預兆是這樣的顯現,在專制帝王時代也都知道要「下詔罪己」、要「修德禳災」、要「與民休養生息」。但是106年12月29日,總統府在國家中山科學研究院舉辦年終媒體茶敘,以日本人與日本奴後裔為基礎,以詐術奪國的蔡英文,恬不知恥的強調要作以前總統不敢作的事,要推動以前總統不敢推動的改革,對於改革會引起民調低落及街頭抗爭也早有心理準備。顯然剛愎自用崇洋媚日的蔡英文是準備一意孤行的反蔣去中到底了,這就是所謂的自作孽不可活,只是不知道有多少的人會無辜陪葬呢!
點亮台灣是點燃台灣
107年2月28日,收復台灣、捍衛台灣、經營建設台灣,對台灣有莫大功勞的蔣介石,大溪陵寢被獨派份子潑漆後揚長而去,107年3月3日,蔡英文母親去世,這是反蔣去中到恩將仇報的上天降罰嗎?即使最大反對黨的國民黨已經俯首稱臣,即使立法院已經成為一言堂,即使五院與國安系統都在掌握中,但是民間反對蔡政府強橫霸道、欺人太甚的力量風起雲湧。孫文學校開始傳播理念,退休軍公教團結起來自救,勞工與青年團結起來自救,新興政黨團結起來自救。為了護憲救國,八百壯士準備大決戰,藍天行動聯盟發起不惜犧牲的抗爭;為了對抗媚日的台灣民政府,中華民國台灣軍政府也成立了。在精研戰略戰術戰鬥的退伍軍人協助下,所有反對民進黨毀憲亂政的力量都會集結起來拚命,或許星星之火就要燎原,去完成上天所賦予的歷史使命了。
全民行動黨 主席王為仁 撰於107.03.05 (0923-101305)
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2020年は台南の安平で雙十節国慶(中華民國國慶日)の花火大会が行われました。10月10日は台湾の祝日です。vlog
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中華民国国慶日(ちゅうかみんこくこっけいじつ)は、中華民国の建国記念日(開国記念日は1月1日であり、国慶節を建国記念日と訳す事を疑問とする議論もある)。別称は双十節、双十国慶、双十慶典。1911年10月10日(清宣統三年辛亥年)に発生した武昌起義を記念している。武昌起義は辛亥革命の発端となり、その2か月後には中国各地で革命運動が続発し清朝が崩壊し、アジア初の共和制国家である中華民国が成立した。
国慶日は中華民国の国定祝日の一つであり、毎年政府主催の祝賀行事が行なわれており、また世界各地の華僑による祝賀活動も行なわれている。その中でも日本やアメリカのシカゴとサンフランシスコの中華街では祝賀パレードが毎年実施されている。
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台湾旅行【朝市ツアー】タピコと一緒に行ってみよう
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他の方の国慶節の動画
台湾・蔡総統 習指導部に“対等な対話”呼びかけ(2020年10月10日)
https://youtu.be/Kh1WFRQeblI
9 things the world should learn from Taiwan 🇹🇼 雙十國慶之台灣為何該成為國際典範
https://youtu.be/DQtIGUO4lcQ
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【撮影機材】 SONY α6600 https://www.sony.jp/ichigan/products/ILCE-6600/
#台湾観光 #暮らしvlog #台湾生活
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以前呀~
在台南一中
高二歷史課有幸被曹斯傑上到
他老在講中國近代史時
講到了國父十一次革命他說
孫先生哪有領導過任何一次 連武昌起義他都不知道 那時他人在國外哩
不知道曹斯傑是誰嗎?
我想一中90級以前的人都知道他是誰
也就是最近在吵國父被污名化的那一掛人
--
台灣若欲出頭
就要從台灣尾拼到台灣頭
2008
衝 衝 衝
--
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◆ From: 140.120.196.185
※ 編輯: dCERVANTES 來自: 140.120.196.185 (11/13 13:25)
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作者: addoil ( 全民亂講) 看板: a-bian
標題: Re: 國父???
時間: Sat Nov 13 13:00:59 2004
※ 引述《dCERVANTES (該努力了 暑假過了)》之銘言:
: 以前呀~
: 在台南一中
: 高二歷史課有幸被曹斯傑上到
: 他老在講中國近代史時
: 講到了國父時一次革命他說
: 孫先生哪有領導過任何一次 連武昌起義他都不知道 那時他人在國外哩
你要不要在回去翻一下歷史...找google大大研究一下
武昌起義確實非他親自領導策劃...........但孫文可領導了好幾次革命
我只記得三個....其他忘了
第一次: 廣州起義(參與人士 陸皓東...孫文)
還有惠州之役
還有一個黃花崗之役
: 不知道曹斯傑是誰嗎?
: 我想一中90級以前的人都知道他是誰
: 也就是最近在吵國父被污名化的那一掛人
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作者: dCERVANTES (該努力了 暑假過了) 看板: a-bian
標題: Re: 國父???
時間: Sat Nov 13 13:15:57 2004
※ 引述《addoil ( 全民亂講)》之銘言:
: ※ 引述《dCERVANTES (該努力了 暑假過了)》之銘言:
: : 以前呀~
: : 在台南一中
: : 高二歷史課有幸被曹斯傑上到
: : 他老在講中國近代史時
: : 講到了國父時一次革命他說
: : 孫先生哪有領導過任何一次 連武昌起義他都不知道 那時他人在國外哩
: 你要不要在回去翻一下歷史...找google大大研究一下
: 武昌起義確實非他親自領導策劃...........但孫文可領導了好幾次革命
: 我只記得三個....其他忘了
: 第一次: 廣州起義(參與人士 陸皓東...孫文)
: 還有惠州之役
: 還有一個黃花崗之役
: : 不知道曹斯傑是誰嗎?
: : 我想一中90級以前的人都知道他是誰
: : 也就是最近在吵國父被污名化的那一掛人
先生你看不懂中文字嗎??
我有說課本不是那樣寫是不是?
問題是那位曹先生說事實上孫中山從未領導過任何一次
--
台灣若欲出頭
就要從台灣尾拼到台灣頭
2008
衝 衝 衝
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作者: haxioujin (沒品胡彥斌抄襲天王!) 看板: a-bian
標題: Re: 國父???
時間: Sat Nov 13 18:10:14 2004
※ 引述《dCERVANTES (該努力了 暑假過了)》之銘言:
: ※ 引述《addoil ( 全民亂講)》之銘言:
: : 你要不要在回去翻一下歷史...找google大大研究一下
: : 武昌起義確實非他親自領導策劃...........但孫文可領導了好幾次革命
: : 我只記得三個....其他忘了
: : 第一次: 廣州起義(參與人士 陸皓東...孫文)
這個我比較會承認,他也是因此逃亡到日本去的
: : 還有惠州之役
: : 還有一個黃花崗之役
: 先生你看不懂中文字嗎??
: 我有說課本不是那樣寫是不是?
: 問題是那位曹先生說事實上孫中山從未領導過任何一次
基本上,清末的起義都十分混亂少有團結
即使有特定的組織實力也不怎麼樣(跟清廷比起來)
雖然革命烈士滿懷著愛國救國的熱誠是敬佩沒錯...
但是好歹也是敘述事實吧
武昌起義......這個每次國小10月10日週即席演講
常常就是聽到演講的同學:"國父領導武昌起義"
現在想起來是謊言屁話
你要說武昌起義的遠因是跟反清革命我可以接受
但是主因是滿清欲將私有鐵路收為國有而引發保路風暴
而且武昌起義之時,孫逸仙先生人在美國,他有那麼神瞬間移動?
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