為何專法不是歧視?
理由如下:
1.歧視(discrimination)的正確定義Someone thinks that A is superior to B, so someone chooses A and gives up B. B will be the cost of the decision.
法律上,真正的歧視應該是放棄為同性戀婚姻立法,還反過來只允許異性戀婚姻並排除其他可能組合。
2. 如果專法就是構成歧視,那麼金融控股公司法是銀行法與證券交易法與公司法的專法,試問金控是最被法律歧視的法人組織?
這種狗屁邏輯怎麼說得通?還能騙倒一堆蠢蛋?
莫非公寓大廈管理條例的存在,證明中華民國政府歧視住大樓的,歧視住帝寶的?
專法純粹就是為了行政管理或執行方便,針對特殊族群或特殊狀況用更節省成本的方式另外處理,這也是為什麼法學緒論都讀過:特別法優先於普通法。
如果特別法是歧視,法律效果上怎麼還能優先?
再者,以公司法等商業法為例,某些國家(如我國或美國)特別訂立規定管理,但某些國家(如法國)卻是寫在民法典內。
同樣是民法上定義的法人,你能說美國人歧視公司組織,法國人不歧視?
真不曉得「專法是歧視」的蠢論點是誰提出的,竟然還有法律人附和?乾脆重唸法律系算了。
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(1)同志朋友“出現”在我生命中是大學時期,我當時還是一個反同的基督徒,覺得勸朋友脫離“罪惡”是為了他著想。後來認識越來越多同志好友,我們一起經歷各種青年後期/成年前期的人生掙扎,我才自然而然體會,同志跟我沒什麼不同,都是普通人,有著普通人的煩惱、追求普通人的幸福。然後出於“不管人出生是位在常態分佈的哪個位置,人人都有權利活出自己的人生”這樣的信念,我支持同志平權。(常態分佈可以是性向、智商、體能、個性等等,人群裡每個不同的小眾都是在人權上平等的。)
(2)“婚姻” 不是任何宗教或人們能壟斷定義的制度,它是人類群眾為了穩固生存而發展出的人力交換體制。農村時期以家庭為單位耕種與收穫才有生存的能力,而替家庭這個生產單位提供人力的就是女性的生產與兩性的勞力。女人被當作生育工具而“嫁”到男人家,變成男人家的人力。在此架構內,不生育的(不管是“不能生的女性”或“斷袖之癖”)都沒有價值。而演變為現代產業已轉型的社會後,家庭這個單位人數已縮減,大量人力與生產不再被視為家庭必要的條件,女人也比較能去追求生育小孩之外的事業。婚姻與家庭制度演變到現在,已經不是人類社會生存所需、必須強迫每個人完成的義務了,而是個人自由。而法律對婚姻的保障,雖然不是很理想,但在現代社會還是有保護弱勢的效果(例如贍養費、家暴問題),與辦理各種證的資格(例如跨國婚姻、稅、繼承等等),婚姻對同志伴侶仍是很有實用性的制度。
(3)以民法保障同性婚姻最大的重點是:讓整個社會的氣氛明確傳達出,同志不是“他者/異類”,同志跟我們一樣、同志就是“我們”。建立一個平等的社會,這就是先前大法官釋憲說“婚姻制度排除同性是違憲的”的意義。只要在這個社會裡,法律不歧視、法律必須保障同性也能使用婚姻制度,才是全民平等。
(4)現在的台灣社會裡,除了基督宗教與祭祀習俗兩大原因外,最對同志不友善的大概是“厭女”思想了。例如討厭“男不男女不女、男性怎麼可以不是戳女性而是戳男性”等等,這樣的性別歧視,都是從小到大沒有人教育關於瞭解與尊重多元性別(氣質/性向/認同)而造成的。除了教育小孩從小保護自己的身體、尊重他人的身體之外,也必須教育小孩從小認識到每個人都有不一樣的地方,不能因為比較少見就去嘲笑、欺負別人,而別人也不能因為你不一樣而嘲弄霸凌你!
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1⃣ 分享此篇到妳的臉書牆上(請設為公開/不接受抽獎帳號),
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3⃣ 每篇有不同編號(tag後面的號碼),一篇抽出一人送該篇圖中的明信片組。每篇都可以參加哦,但同一個人不重複中獎。
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5⃣ 在 instagram 同步舉辦,兩邊都可參加,一起抽獎。
6⃣ 11/23(五) 21:00公佈抽獎結果。
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