為了不讓學生屈服同儕壓力,歐美的學校會教育學生「重視自己的想法」、「尊重自己的情緒」、「認同自我的認知」。以艱深的詞彙來說就是「自尊心」、「自尊的認知」。自己如何看待自己?有多重視自己?有多喜歡自己?等等的情感與認知。
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還有,根據各種問卷調查結果得知,日本這個國家的人民「自尊心」程度極低。日本的年輕人並不太喜歡自己,對自己沒有自信,也討厭自己。根據各種統計得知,日本的女性比男性的自尊心還低。
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當然,這是有理由的。我認為這樣的現象還是與「世俗」有關。如我前面說明過的,日本以前是農業社會,比起每一個人都擁有亮眼的特色,更尊重團體的表現。重視團體勝於個人。在那樣的社會中,很難培養出喜歡自己、重視自己的觀念吧。比起每個個人,「世俗」更重視團結的群體。
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前面提過我曾在倫敦的戲劇學校留學過。上課告一段落,老師一定會問:「有沒有問題?」結果所有學生都一起舉手。
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一開始我被這樣的景象嚇到了。剛從高中、大學畢業的年輕同學們都迅速舉起手來。我心想:「也太驚人了,每個人都很認真上課呢。」
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然而,被指名的學生所提的問題都是「今天上課非常開心」或是「今天上課講的內容跟我過世的奶奶常講的話很像」等這類的「感想」。我內心感到很疑惑:「這些都不是提問呀,只是單純的感想不是嗎?」
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從那時起,我也觀察到每天、每次老師問「有沒有問題?」學生們幾乎都不會提問,而只是發表自己的感想。老師對於學生抒發的感想,好像也不覺得有什麼奇怪。
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過了三個月左右,我終於下定決心問我的同學理查。理查很聰明,馬上就明白我的疑惑。「啊,我懂你的意思。我們就算聽到『有沒有問題?』也會說出自己的感想。這是有理由的。」理查臉上的神情變得認真。
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「我們從小一開始,無論體驗或學習什麼,最後一定會聽到師長說:『#每個人都是無可取代的人,所以你自己應該也會有自己的感想或問題才對。那你的感想或問題是什麼呢?』老師經常強調:『你不是別人,你就是你自己,所以你一定有自己的感想或問題吧。』所以我們體驗或學習到什麼之後,就非得說些什麼不可,就像是種『強迫觀念』一樣。」
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這裡的「強迫觀念」指「無論如何都要擠一些話出來」。就算覺得很蠢,也要設法說些什麼的想法。英國的同學們(其中也有義大利、西班牙等歐洲人以及美國人)都受制於必須說些什麼的「強迫觀念」,所以就算沒有問題,也會盡量說些「感想」。提問並不容易。能夠對課程內容提問證明你確實理解了上課的內容。在聽不懂的課程中,是無法提問的。
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雖然有「提問力」的說法,不過能夠提問表示已經理解到一定的程度。但如果是感想,通常都說得出口。就算無法理解課程內容,也能夠說「我聽不太懂」。所以,大家都說了自己的「感想」。我對於歐美學生這樣的強迫觀念感到驚訝。
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接著,我思考我們聽到「有沒有問題」時,會有什麼樣的強迫觀念呢?我發現我們的強迫觀念是「既然是提問,就必須確實提出問題才行」。在課堂上站起來發問時,自己會在意提出來的問題的水準,免得被同學們覺得「怎麼會問這種問題,是笨蛋嗎」。結果我在海外演講時,明明問「有沒有問題?」但是卻接連不斷出現表達自己感想的人們。
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在大學課程中的演講也是一樣,課程早已結束,下一堂課即將開始了,還是有學生陸陸續續發表自己的感想。如果是在我自己的國家,當我問:「有沒有問題?」大家都會迅速低頭。因為萬一與我的目光對上而被指名「有沒有問題?」那就麻煩了。或是不小心與我的目光對上,就好像被巫術變成石頭一樣,閉上眼睛。就算有問題想問,也鮮少有人會舉手發問。不重視自己的問題,覺得不是什麼大不了的問題。這是「自尊心」極低的表現。
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歐美國家的人認為想要在世上成功生存,就必須培養「自尊心」,因為最討厭自己、認為自己沒有價值的人就無法活出精采的人生。所以從小學一年級開始,他們就教育小朋友「你的存在無可取代」。
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反觀我們的教育呢?學生們接受了什麼樣的教育呢?我們是不是常說「不要給別人添麻煩」?這真是完美地感知「同儕壓力」的教育哪。可以說這是針對活在「世俗」的人的教育。
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但是,我認為人根本無法在不麻煩別人的情況下獨自生存。假如想認真做什麼事的話,一定會麻煩到他人。
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你想想,假設你想成為球隊的正式球員而拼命練習,這樣就一定有人無法成為正式球員而成為候補球員。你的努力對於那個人而言就是個麻煩。問題在於你是否把這樣的情況視為麻煩。
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假如有一個人比你練習得更勤,技巧也更熟練,那你就成為候補球員。這時,就算你說這對你是麻煩,那也是沒辦法的事。這其實不是麻煩,而是生存中的「互相」。
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所謂「互相」就是無論麻煩別人或受到麻煩,
也都要互助合作地生存下去。
人生就是這麼一回事。
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不可能不麻煩任何人而能夠順利生存。
若想做些什麼,不麻煩他人就成不了大事。
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你的目標應該是設定「讓你跟別人變得幸福」的生存方式,
而不是「不麻煩別人」的生存方式。
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本文摘自《我讀「空氣」但不盲從:不受情緒影響,拒絕「人際空汙」的思考練習》,作者鴻上尚史(Kokami Shoji)為作家、導演,一九五八年生於日本愛媛縣。一九八一年組成「第三舞臺」劇團。二○○八年創立「虛構劇團」。目前活動以「KOKAMI@NETWORK」和「虛構劇團」等劇團演出為主。
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翻翻本書:https://tinyurl.com/yxo5ja28
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團體中不知道誰決定的「空氣」,常在不知不覺中成為無法撼動的決議。大多數人對於說「不」都會感受到糾結與壓力,因此在可忍受範圍內,我們寧可選擇順從已決定的事。
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然而,為了遵守「群體」的規矩和意見,我們愈來愈覺得痛苦,看事情的角度也變得狹隘,容易認定「只剩這個解決方法」、「也只能這樣做了」、「已經走投無路了」⋯⋯
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如果你是────
□在意人群眼光容易壓抑自己的人
□於社群或社交互動感到筋疲力竭的人
□無法對前輩或主管說「不」的人
□總是察言觀色、看風向行事的人
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試著問自己────
為什麼你很難拒絕別人的請託?
為什麼拍合照時會這麼在意自己的表情?
為什麼會順從討厭的長輩?
為什麼太晚回覆Line和E-mail會感到焦慮不已?
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我們以為「團體」是保護傘,然而為了遵守「團體」的規矩和意見,拘束感讓我們和別人一起時變得愈來愈累⋯⋯
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久而久之,無論在學校、職場或社會上,身心都變得很痛苦。這本書要寫給的對象,正是太在意他人眼光,不擅長說「不」,總是活在世俗眼光甚至被視為異類的你。
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本書由 木馬文化 ECUS Publishing House 木馬文化 出版。
同時也有40部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅VH - Vast & Hazy,也在其Youtube影片中提到,創作在最緊繃的三級警戒時期; 完成在即將降級至二級的前夕。 Will 有著願意、希望、將會等意義。謹以這首歌曲,感謝在疫情期間堅守崗位的人們,因著你們願意無私地付出,人們才能懷抱對未來的盼望,肩並肩,相信這片土地將會再迎來天明。 非常謝謝林宗賢導演的邀約,讓我們也能夠做一點什麼。導演與拍攝團隊在...
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創作在最緊繃的三級警戒時期;
完成在即將降級至二級的前夕。
Will 有著願意、希望、將會等意義。謹以這首歌曲,感謝在疫情期間堅守崗位的人們,因著你們願意無私地付出,人們才能懷抱對未來的盼望,肩並肩,相信這片土地將會再迎來天明。
非常謝謝林宗賢導演的邀約,讓我們也能夠做一點什麼。導演與拍攝團隊在疫情期間小心翼翼但超高效率地完成拍攝,辛苦捕捉了許多最美的風景。他們以溫柔的影像提醒我們,不要忘記——
不論是平靜無波,或者恐懼蔓延的時刻,
每個角落、每個崗位,都有堅定勇敢的身影。
We will, We will
每一次心跳 每一口呼吸
每一個微笑 每一眼風景
都是因為有誰負重前行
所有的善意 所有的珍惜
所有的汗水和所有的努力
都是為了無可取代的生命
We will We will 我們願意付出
We will We will 我們可以克服
We will We will 我們期待著天明
We will We will We will
每一次心跳 每一口呼吸
每一個微笑 每一眼風景
都是因為有誰負重前行
We will We will 我們願意付出
We will We will 我們可以克服
We will We will 我們期待著天明
We will We will We will
同一片天空
同一片土地
我們站在一起
演唱 | 顏靜萱 @Vast & Hazy
作詞 | 顏靜萱 @Vast & Hazy
作曲 | 林易祺 @Vast & Hazy
鋼琴 | 盧鈞右
錄音/混音/母帶 | 林易祺 @Vast & Hazy -給樂音樂
影像監製 | 黑六影像
導演 | 林宗賢
攝影 |
林宗賢
林義閔
曾穎聖
胡家銘
張東東
曾偉斌
蘇品齊
李宗霖
崔峰豪
平面 | 孫百毅
空拍 | 陳坤暐
場務 | 劉智宇
文案 | 李百中
剪輯 | 林義閔
製片 | 鄭城庭
製片助理 | 陳文蘂
前期協力 | 林眷儀
特別感謝 |
默默付出的無名英雄
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以前年輕熱血,看一些雜誌專欄都說要培養自己在工作上的「不可取代性」,讓公司不能沒有你之類的…總之要很拚。
現在久了發現…如果一家公司都要靠你撐,那恐怕那不是好公司!正常的公司應該跟一架良好的機器一樣,每個零件都要有備品可以替換,小到螺絲大到引擎,任何一個位子缺了,要有人可以補上不能停止運轉,哪怕再好的員工都是可以取代的,甚至老闆也是。
比方說王永慶、賈伯斯都過世好多年了,公司依然茁壯;張忠謀蔡萬霖郭台銘比爾蓋茲…他們也都一一退休,但公司體質良好就不怕沒有他們。
所以我的結論是…從來沒有不可取代的員工,不要幻想什麼不可取代性了~
如果公司真的完全倚賴一個人呢?那就是體質不良的「人治」公司吧…還是不好!
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