【像極了愛情,像極了小說】
#道理伯
#我是唯一(自未來)逃回向你報信的人
#5月7日開始預購
#好奇怪為何我好像有時候被鎖留言
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關於「存在於小說中的論述」這件事,教我最多的是米蘭‧昆德拉。
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當然了,這高度相關於我個人偏好──
某些小說家極其厭惡於小說中呈現思想,或曰論述;
無論該議論出自於小說敘事者,或小說人物。
他們通常僅著迷於故事。
而另一方面,又有些小說家顯然對此相當偏愛(無論其出自於角色或小說敘事者)──
上至杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰如此,下至勒卡雷、菲利普‧羅斯、唐‧德里羅與米蘭‧昆德拉亦如是。
平心而論,作為一範圍「和語言一樣大」之藝術類別;小說門派既多,愛使什麼招數皆屬個人自由。
拳腳、內功、兵刃、暗器皆可傷人,原本無須自我設限。
然而「議論」(或曰論述,或曰思想)這招,自然直接相關於小說家內蘊之思維儲備與筆力。
台語有個傳神的說法:「道理伯」。
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道理伯是愛說道理的男人。道理嬸,是愛說道理的女人(好啦just kidding──並沒有這種說法,因為mansplaing畢竟較為常見)。
然而無論是mansplaining或womansplaining,內容才是關鍵。
有人說起教來味同嚼蠟,有人指點江山卻是虎虎生風,群鶯亂飛,令人拍案叫絕。
昆德拉教會我的是,如果情節之布置足夠精彩(以其《小說的藝術》中所言──
若是那「終極悖謬」確然足堪匪夷所思),那麼道理伯的道理也是說不**盡**的。
這不難理解:如果愛情的道理能夠被窮究講述完畢,那麼也就不會有「像極了愛情」這回事了──
你之所以說「像極了愛情」,正是因為你知道自己縱然舌敝唇焦亦無從以言語精準再現其酸甜苦辣。
一言以蔽之,你還真以為自己知道愛情像什麼嗎?
你還真以為,自己能知道愛情「是」什麼嗎?
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「終極悖謬」。那是「道理伯」老昆德拉最初與最終的執迷。
他的小說情節指向它,他的「道理」(那天花亂墜、不擇地而出卻往往令人讀來嘆服不已的議論)同樣一往無前地向它趨近。
小說情節存在的理由,是為了有力凸顯這悖謬之核心
(對,《玩笑》:思想警察舉發了從未意圖謀反的某甲,而某甲為了逃離牢獄之災,唯一的選擇就是永恆地叛離這個國家;
成為一個某甲原本無意成為的,不折不扣的叛徒);
而小說中的議論存在的理由,同樣是為了以論述將讀者帶往幽深地底,
愈帶愈深,直至這終極悖謬之中的......終極悖謬。
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《零度分離》是一本屬於未來的小說。
這不是比喻,而就是字面上的意思──
於我構想中,那是一部出版於西元2284年,由未來的一位深度調查記者Adelia Seyfried所撰寫的非虛構寫作。
也因此,小說中有議論──作為一位記者,她的夾敘夾議理所當然。
她既可藉此述說對受訪者的第一手觀察,亦可述說自己於調查採訪中遭遇的困難。
我在此其實頗有輕描淡寫的嫌疑,因為當寫作題材涉及刑案,涉及殺人,那麼調查記者之身分則幾乎等同於警探──
她極可能令自己深陷險境。
也因此,她必然有權述說自己遭遇的危險,有權將自己涉入的事件賦予一社會學意義──
就像社會派的松本清張,像松本筆下那「日本的黑霧」。
而同樣並無例外的是,如果能夠,如果那樣的述寫足夠尖銳或深沉,
那麼她自然也能向他人指出事件之中具體實存的「終極悖謬」。
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這是《零度分離》的屬性。
而Adelia Seyfried之寫作既為「非虛構」,內容原應真實無比,
但由於某些年代上的錯置,導致此書的出版商(Vintage Books與其母公司雙日傳媒集團)對書中敘述之真實性產生了懷疑。
然而作者Adelia Seyfired卻對此毫不在意:她拒絕給出解釋。
她有她自己的理由,至少對她自己而言,那是更重要的理由──
她個人的「道理」在書中已然闡明,她甚至寧可在書末附上一紙與書中重要角色(一位AV業大亨Adolfo Morel)的對談,也不願意給出版商一個明確說法。
而這場對談,正是以我們身處的21世紀初(2020年代)至23世紀之間,長達二百多年的「歷史」為基礎。
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換言之,那是史學家的回望,也是書中人的見解;同時又是我個人對未來的評估,或謂虛構。
那是深度報導記者Adelia Seyfried對過去的深情凝視
(是,《零度分離》中,她凝視著破解了虎鯨語言的動物學家Shepresa、因反人類罪而被處以虛擬極刑的夢境播放器Phantom、
無可救藥地愛上了不存在的虛擬偶像的葉月春奈,以及隻身遁入了不可思議的時空維度中的失蹤影后郭詠詩),
她心中的「終極悖謬」,也正是我個人對人類文明未來的測繪──
類似艾西莫夫(Issac Asimov)《基地三部曲》「心理史學」(Psychohistory)那般的思索、運算,以及預言。
此處,一段文明被三種時間所共享、詭異地同步於三個相異的曖昧時態中。
我無法不想到《百年孤寂》那被引之再引的小說首句:
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> 多年以後,面對槍決行刑隊,奧瑞里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去尋找冰塊的那個遙遠的下午。
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三種時間。三個時態。Adelia Seyfried將如何寫下那些?
我如何寫下那些?
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這是隸屬於「噬夢人宇宙」的《零度分離》。我想那或許是因為,我正是唯一自未來逃回,向你報信的人。
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#最新長篇《零度分離》,2021年5月 台灣麥田/中國中信
兩岸同步出版
#據說是5/7會開預購,5/13正式上市
#所以今天打書過後我應該就可以休息幾天不打書了是嗎耶耶
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#目錄
後人類愛情考古學——伊格言《零度分離》/王德威
1|美國Vintage Books出版公司 暨 雙日傳媒集團 公開聲明|A Public Statement by Vintage Books Publishing & Double Sun Media
2|【代序】零度分離 ◎Mike Morant|Preface to Zero Degrees of Separation by Mike Morant
3|再說一次我愛你|Say I Love You Again
4|夢境播放器AI反人類叛變事件|The Dream Projection AI Uprising Against Humanity
5|霧中燈火|Lights in the Mist
6|二階堂雅紀虛擬偶像詐騙事件|The Masaki Nikaido Virtual Idol Scam
7|來自夢中的暗殺者|The Assassin from a Dream
8|餘生|The Rest of My Life
9|【附錄】我有一個夢:於神意之外造史──Adelia Seyfried對談Adolfo Morel|I Have a Dream–Making History beyond the Divine Plan, a Conversation between Adelia Seyfried and Adolfo Morel
我想結束這一切——《零度分離》伊格言對談韓松
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在科技世界中注入感性,一方面暖化柔化科技的冰冷,另一方面又讓情愛顯得涼薄虛幻,是伊格言從《噬夢人》以來的獨特筆觸,新作《零度分離》尤其發揮極致,溫柔旖旎又絕望。未來世界的荒蕪莫過如斯。
伊格言在科技航道中探情,冷冽中透著少許迷離、一絲憂傷、些許浪漫,堪稱是科幻小說的抒情詩人。
──范銘如(政治大學台灣文學研究所特聘教授)
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神秘的事件、難以靠近的心智、不可思議的犯罪(不可思議到,連「罪行」究竟為何都是個難題),而總是停留在那個不可能處。他走到想像力的邊界,邊界之外了。這一直不是容易的事,猶如潛進了無意識的領域,回返,並記得且說出,他做到了。
──朱嘉漢(小說家)
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什麼力量能打破人心與心之間的距離,讓六度分離成為零度分離呢?從六到零的距離,是不是就是一整個宇宙?還是其實,只是我們意識的幻象?
伊格言在《零度分離》一書中,實現的就是這樣的,創造的力量。
此書終將在歷史留名。
──黃健瑋(演員)
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每個故事都說不出地好看......如果有同為寫小說的頂尖對手問我,我最「平凡人」的回答,就是「厲害!」「真是厲害!」
對我而言,這已經不是「天才」或「才華」的層次,而是另一種新的智能人種搶走了古老的賣夢人、食夢貘,或僅屬於幻影(與毒品對大腦作用無異)的舊一套VR的IP公司,這些人的古老行當。
──駱以軍(小說家)
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這是繼《噬夢人》之後的野心之作。私心認為,入選二○一九年年度小說選的書中首章〈再說一次我愛你〉是台灣當年最好的短篇小說......《零度分離》最後,那位神祕的Adelia Seyfried像一個埋伏暗處已久的殺手,身份揭露時,幾乎給了我致命一擊。我知道這本書還有後續,如此,更令人拭目以待了。
──張貴興(小說家)
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《零度分離》令人震撼。文學性和思想性都很了不起。
──韓松(小說家)
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這本書的臨場感特別吸引我......一本藏著許多溫柔的科幻小說。
──鍾瑤(演員)
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我幾次見到伊格言,他都彷彿在修行,沉靜地待在一邊。現在看來,他是在像煉金一樣,鍛造一個脫離現實的空間。啊,就是我們眼前看到的這本書。它如此危險而美麗,真像是拍一個巴掌就會震碎的精緻的水晶宮。
──阿乙(小說家)
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伊格言的《零度分离》将科幻投入叙事的迷宫,思想上的实验走在深渊的边沿。六个属于未来的故事闪烁着巴洛克的璀璨光芒,点燃后人类技术时代的情感迷狂——「再说一次我爱你」,人与非人的区隔已然倒塌。这是关于未来最出人意料的预言,这是关于我们时代最深不可测的寓言。
A brilliant new novel by Egoyan Zheng! A science fiction novel shining with the Baroque splendor! A most incredible prophecy about our posthuman future; a most profound revelation about our human condition. Six experimentalist stories tell us: no, there is no difference between them and us, just like there is zero separation between you and me! Yes, “I love you——I will say again!” -——宋明炜,美国卫斯理学院东亚系教授,科幻文学学者
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Skylai TV,也在其Youtube影片中提到,5個希臘神話裡【不能說的黑暗事件】| 萬物之神宙斯居然誘姦黃花閨女?! 希臘神話裡的角色一直都很受大眾的喜愛。而且希臘神話裡的天神、妖怪角色一直也受電影和遊戲公司的青睞。但希臘神話天神背後黑暗的故事,你有懂多少呢? 0:23 希臘神話的【潘金蓮】愛神-阿佛洛狄忒 阿佛洛狄忒在希臘神話中是代表着愛...
泰 拉 瑞 亚 事件 在 Hew Kuan Yau 丘光耀 Facebook 的最讚貼文
我同意郑立慷同志观点,那些「极左胶」的吹水论调,讲就天下无敌,其实在社会上是没有影响力的。
托派因为赌烂美帝,所以反对「告洋状」,不如叫他們在拉美组织游击队去劫狱救安华啦笨!
从“告洋状”看民主运动
(本文作者郑立慷是霹雳州迪遮区州议员)
转载自当今大马
2月10日,安华被判入狱5年,前美国驻马来西亚大使约翰马洛特(John Malott)在美国白宫网上发起联署运动,要求把释放安华置于美国对大马政策的优先事项。民联议员纷纷把该联署的网站转贴在自己的面子书等社交媒体上,呼吁人们到该网上联署,只要在3月12日之前达到10万个签名,白宫就必须对这个联署作出回应。
虽然民众的反应热烈,三天内已经有逾5万人签署了,可是同时却出现一些杂音。有些人觉得自己的国家自己救,不应该“求”外国势力;有人觉得不应该天真地把希望放在国际压力,应当组织群众上街抗争;有者认为“告洋状”,奴化自己,出卖国家主权。
先从“告洋状”谈起,以前马来西亚人能够把法庭案件上诉到英国枢密院(Privy Council),枢密院的裁决是最后决定,那是名副其实的“告洋状”。但是1985年我国废除枢密院上诉以后,无论法庭判决如何不符合法治精神,都无从告起了。
再者,这个“洋”字的说法出自中国以“世界的中心”(Middle Kingdom)自居而来。中国西边的国家叫“西洋”,日本叫“东洋”,东南亚叫“南洋”,“北洋”则是华北一带的疆域。广义来说,“洋”即中国以外的国家。放在现代政治的框架,“告洋状”说白了就是国际游说(international lobbying)。
国际游说出卖主权?
国际游说本来就是民主运动重要的一环,虽然国内群众才是达致改变的中坚力量,可是放眼世界,哪一个成功的现代民主运动没有强大的国际游说?
南非种族隔离政策、中国六四天安门事件、缅甸民主运动、东帝汶独立运动、巴勒斯坦解放运动,还有近年发生的刘晓波、艾未未事件、反对泰国军方政府、香港雨伞革命等,都得到国际上的大力支持。我国废除内安法令运动、净选盟民主运动和反对莱纳斯运动,更是在国际上活跃地进行游说工作。
安华事件自1998年发生至今,一直是国际上评估大马人权纪录的标杆性案件。争取释放安华运动的成员努力地游走于各国政府、立法议会和非政府组织之间,与掌控官方媒体和管道的巫统争夺该事件的诠释权。这些游说在瑞士(日内瓦)、美国、土耳其、德国、英国、澳洲、印尼、菲律宾、台湾等地,都带来显著的成果。要人们认为国际游说是出卖国家主权,恰恰就是独裁政权希望植入人民脑海的“统治阶级思想”。
可能有人说,国际压力释放得了安华吗?当然不。但是如果运动的成果是以“没有成功达到最终目标就没有用”这种过度简化的方式来检验的话,最后的出路肯定只有加入体制。因为安华之前是阿都拉“好人”释放的、内安法令是纳吉“心血来潮”废除的、南非是当时总统费德里克威廉( Frederik Willem)“良心发现”废除的、缅甸也是军政府觉得“时机来了”而逐步开放,哪一个跟人民力量有直接关系了?
民主不由一家垄断
这次白宫联署事件引来一些人的批评,可能是大家对民联有更高的期望,不想民联只是把精力耗在国际游说上。经过308和505两次历史性的大选洗礼后,人民的民主意识都普遍高涨,对民联有期望是无可厚非的。可是,因为对民联期望高而忽略国际游说的重要性,是矫枉过正的做法。况且,民联议员们只是呼吁大家支持联署,并没有把国际游说当成运动的主轴。
街头抗争是反抗暴政的最有效方法之一,青年更是民主运动的主干。可是,怎样酝酿上街的情绪、怎样让更多青年参与这场运动,大家都在摸着石头过河。1998年和2015年的客观环境已经不一样,政党振臂高呼即有10万人上街的情景,只是一些人的主观愿望。顶着最高原则的牌匾在网络上指手划脚,肯定比在战场上纠结于现实、原则和策略的战士们写意。
然而,民主运动从来都不是由一家垄断的。不同意这分析的人,与其置身事外地批判及调侃政党的抗争路线,不如开拓新的路线,以事实证明自己所提倡的才是最好的路线。
本文作者郑立慷是霹雳州迪遮区州议员。
泰 拉 瑞 亚 事件 在 Skylai TV Youtube 的精選貼文
5個希臘神話裡【不能說的黑暗事件】| 萬物之神宙斯居然誘姦黃花閨女?!
希臘神話裡的角色一直都很受大眾的喜愛。而且希臘神話裡的天神、妖怪角色一直也受電影和遊戲公司的青睞。但希臘神話天神背後黑暗的故事,你有懂多少呢?
0:23 希臘神話的【潘金蓮】愛神-阿佛洛狄忒
阿佛洛狄忒在希臘神話中是代表着愛情和性慾的女神。阿佛洛狄忒天生丽质,幾乎所有的天神都愛慕她,就連宇宙之神-宙斯也曾經拜服她的裙下。但宙斯因為求愛不逐,一怒之下,就把她許配給火神铁匠赫淮斯托斯。婚後的愛神阿佛洛狄忒不守婦道,和許多天神都發生關係。
1:42 天神之間的父子相殘
大地之母蓋亞創造了第一代的天神-乌拉诺斯之後,便和他交合生下了12位泰坦和其他的獨眼巨人和百臂巨人。因為獨眼巨人和百臂巨人的樣子,所以乌拉诺斯就把他們囚禁在地底。其中最年輕的泰坦-克洛诺斯為了對抗自己的父親,就乘著他父親和母親同床時,拿起了鐮刀閹割了自己的父親。烏拉诺斯被迫退隐後,于是克罗诺斯代替了他的位置成为了众神之王。若干年後,克罗诺斯聽到了一個預言,怕他自己像他的父親一樣,被自己的兒子推翻皇位,所以每次都會把他和他老婆-瑞亚生出來的兒子吞掉。在他最後一次要吞掉自己孩子時,瑞亚用了石頭代替了這個孩子,這個逃過一劫的孩子就是宙斯。長大後的宙斯率領了百臂巨人們打敗了他的父親,成了新一代的众神之王。
2:49
欧罗巴是腓尼基王国的公主,她的美貌吸引到了宙斯的注意,於是他便想出了詭計想把欧罗巴得到手。當欧罗巴和她的朋友來到海邊的草地玩樂時,宙斯化身變成了一只高贵而华丽的公牛,試圖接近欧罗巴。當公牛成功接近到歐羅巴時,便示意歐羅巴騎在它的背上,歐羅巴在沒有戒心的情況下便坐了上去。公牛趁公主沒有準備的情況下從向大海把它拐走。事後,宙斯變身一個俊俏的小白臉誘姦了
歐羅巴。
4:05 渣男海神-波賽頓
波賽頓是掌管海洋的海神,也是宙斯的哥哥,但他的風流好色不比他弟弟遜色。當波賽頓看見美麗的海洋精靈安菲特里忒在島上跳舞,便起了色心,派出了海豚追踪。後來安菲特里忒不是它的對手,就被波賽頓霸王硬上弓。此外,波賽頓也他的祖母-大地之母
蓋亞發生了關係,並生下了巨人儿子-安泰。
4:52 妒忌心成魔的天神赫拉
赫拉是宙斯的姐姐,而且也是他的合法妻子和正妻。妒忌心重的赫拉報復了天神宙斯的情人,而且許多無辜的人和神也受累。例如有一個國家和宙斯的情人埃癸娜同名,她便施下魔法,為這個國家带來了各种的災害和瘟疫。
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