【9/12 星期二 絕對音樂】
「外面有更多更大的事情正在發生,而你還在那邊斤斤計較地在乎誰說你怎麼樣嗎?我不想被這些事情干擾,因為人,其實可以過得非常簡單;用單純的想法過生活,只是單純的,作自己喜歡的事情,唯一的堅持是不能隨便做…。」
SO~~當我們學會之後,就能明白什麼叫做海闊天空與心靈的自由。
下午4:00-5:00
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《世大運獻唱的泰雅族女孩,上台前為何要先學「織布」?》
2017年世界大學運動會,台灣除了運動場上的耀眼成績外,開幕式表演的「島嶼生成、生命禮讚」段落也驚艷全球。其中,一位演唱泰雅族織布歌的大一女孩Yagu Tanga1,更是用她清亮的聲音吸引了全球目光。
但Yagu Tanga告訴我們,其實,一開始,她對於這場表演極度排斥,甚至一度想要拒絕。
Yagu Tanga出生於桃園市復興區三民村的基國派部落(Luhung),從小就有意識的往歌唱之路發展,但國小畢業後她就離開部落,因此,她的童年摻雜著部落的鄉愁與都市的記憶。她一直對於自己是個泰雅族歌者,但卻不能長期待在部落感到不安。
高中,她為了彌補自己對部落文化的缺憾,特別報名金山高中的「原住民專班」,在那裡,她學了其他族的樂舞、歌曲,漸漸感覺「唱別族的歌比唱自己的歌還簡單」。Yagu Tanga說:「我算是都市原住民,跟自己的文化連結不算很深。國中時候,別人問我泰雅族的特色是什麼,我半點都講不出來。」
因此,當世大運開幕表演的導演邀請她上台,並希望她演唱泰雅族的歌謠,Yagu Tanga第一個反應是「為什麼是我?」Yagu Tanga說:「共同表演的其他歌手都經歷都很豐富,有很多是從小就在部落,而我一個都市原住民,站在台上很奇怪。」
「我覺得文化的歌謠不是可以隨便唱的,自己還沒有足夠的經歷去唱這首歌,沒有做正確的傳承,是不是會讓更多人會誤解?」對於自己泰雅族的身分,Yagu Tanga背了個重重的包袱。
經過世大運的導演不斷鼓勵,Yagu Tanga才想通了,「或許是時間到了,該是時候好好的去面對。」但突破心理障礙後,她也不是整天練歌就好,為了完美演繹這首小時候奶奶教她哼唱的織布歌,Yagu Tanga甚至前去苗栗,向泰雅族長輩實際學習織布。
這首織布歌,由她推薦給導演,但也只是奶奶小時候教她哼唱的,雖然在部落裡,人人都能哼上兩句,但基國派部落其實文化斷層很深,已經沒有人在織布,Yagu Tanga自然也沒有機會體驗,「妳要去唱織布歌,但妳完全不知道織布的心境是什麼。」對認真的Yagu Tanga來說,這樣是不行的。
雖然一開始還不能織出大片的、能縫製衣服用的布匹,只能織些小小的手工藝品。但Yagu Tanga卻說,她竟因此愛上織布,沉浸其中,「專心織布的時候,我就像進入另一個時空。」
她也在織布的過程中,感受泰雅傳統女子織布的心境,「女生為了她愛的人、她的小孩,帶著滿滿的祝福去織布,期間需要很多耐心、需要等待、需要時間。」直到現在,世大運表演結束了,她還是繼續學習織布。
從Yagu Tanga的準備中也可以知道,並不是所有的泰雅族人,都能理解織布歌的意涵。我問她,「部落的人不了解妳所唱歌曲的涵義,妳會失望嗎?」
她溫柔的說,「這要看緣份啊。有些人聽了歌覺得感動,因此想要進一步理解。但有些人就算很感動,他還有別的事情、工作要做。這也是看緣分。」
就連她表演當天身穿的衣服,被部落族人指責,她也不急著生氣。世大運表演當天Yagu Tanga身穿的精緻族服,並不是她自己的,而是向泰雅文化界有名的族服老師Yuma Taru特別訂做。
但其實泰雅族服,分很多種類,「我們桃園復興鄉是屬於『大嵙崁群』,苗栗屬於『北勢群』,兩群的傳統服飾差很多,族服老師Yuma Taru研究的是北勢群。」因此當Yagu Tanga穿著北勢群的衣服上台,不少族人指責她「亂穿」,說「泰雅族才沒有這種頭飾、這種衣服」。
但Yagu Tanga說,「我滿開心族服可以被拿出來討論,尤其是被自己的部落族人討論,因為我們部落文化斷裂滿嚴重的。我覺得有討論就是好事。」
但談到這次原住民表演引起的爭議,Yagu Tanga的開朗語調卻瞬間低落下來。開幕當天,原住民表演一結束,網路上就出現不少聲音,認為傳統領域的抗爭仍然在持續,政府面對抗爭擺爛,但需要原住民表演時,又將原住民文化搬出來,無異於消費。
消失的100萬公頃「傳統領域」——原住民族要的不是「土地」,而是「主權」
Yagu Tanga聽到「消費」二字,語氣明顯失落:「這說的好像很實際,但又很難過。這對族群其實是很傷的。」
「每當碰到原住民議題,我一直相信,任何事情被拿出來討論都還是好事。我媽有跟我分享,在他們那個年代,光要承認自己原住民的身分就讓人覺得很羞恥。現在能有人關注,就代表這件事情總有可能解決。」
「我覺得活在台灣很幸福,因為我們的族群很多元,每天都可以看到不同的事發生,包括新住民、閩南人、客家人,雖然大家想法都不一樣。可是我覺得,我還滿享受這樣的台灣,雖然之前做傳統領域的報告也覺得很生氣、有時候也會很難過,但是我還是很享受這樣多元又矛盾的台灣。」
最後,我問她,最想透過這次表演,傳達什麼事。
她說,「我覺得,一直以來大家面對原住民,都還活在『殖民思想』裡,課本裡也不斷教導,原住民怎麼被壓榨。比如電視常常報導,漢人罵原住民『番仔』,但我就想,為什麼都沒有報導原住民怎麼用族語罵漢人?」
說到興頭,她像個小孩興奮的分享,「我跟妳講一個我覺得超好笑的,我外公跟我說的,以前小學,我外公上課被漢人罵,她就用族語回罵對方『母槓哪豆』,『哪豆』是鍋巴的意思,意思是『沒有用的東西』,他罵人家鍋巴耶!這我覺得很有趣啊。」
對Yagu Tanga來說,原住民不該再被貼上悲情、可憐的標籤:「時代已經不一樣了,應該要翻轉一下,想一下我們到底應該怎麼繼續走。」
「我之所以會答應世大運的邀約,就是因為我相信政府可以找到一種模式跟我們相處。與其說被消費,我更想讓台灣人、台灣的政府看到,我們真的不是只有被壓榨,我們原住民也很想要在自己的領域上很努力去專精,讓更多人看見,我們也想要被信任,一起做一些『為台灣好』的事情。」
一直採訪到此,我才知道為什麼這個年僅19歲的女孩,可以在世大運那樣國際矚目的場合那麼從容大方的演唱,又為什麼,她的歌聲,能那麼清澈動人。
(文章來源:https://www.thenewslens.com/article/77455)
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