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性命相關無非衣食。 ... 此以人心貪慾愛惡分別，好色好財，本末倒置。 ... 但也不要太執迷，你愈想多賺錢，要知道，須天從人願，若不從人願，你又能賺多少，是不是？ ... <看更多>
师说有心不是悲，无非是人心。谈多少慈悲都带着自己的人心的思想去谈是对慈悲的亵渎。但我们在平时的修炼中是要尽最大 ... ... <看更多>
關於〈林沖夜奔〉一文及人物形象的敘述，何者錯誤？ （A）林沖乃是東京八十萬禁軍教頭，個性耿直，武藝高超. （B）文中，林沖 ... ... <看更多>
#1. 去心| 法輪大法正見網
從「悲」的字面上看：沒有「非」字，就只有「心」字在，即無非是人心；有心在即不是「非心」，就不是悲。那麼從意義上看呢，我個人理解為：有常人心在就 ...
師父在解答問題提到「悲」字時說：「送大家兩句話：「無非是人心，有心不是悲」。」[3]師父還說：「「慈悲」形容神對超越人情感的那個狀態的表現。
這場邪惡鎮壓世人都看清了，但是這場邪惡至極的迫害給大法弟子造成的傷害是非常大的，而且是歷史上從來都沒有過的 ... 送大家兩句話：「無非是人心，有心不是悲」。
#4. 不争，是最高的修行 - 新浪
人世间纷纷扰扰，生活充满了是是非非，但万事万物依然按照自己的规律运行，天机灼灼，大道默默，以其博大，深邃旷远。 「有心不是悲，无非是人心。
#5. 悲- 晓说
不是晓说是晓说. 私信 · 归档 · 25 · 02 · 悲. 无非是人心，有心不是悲。精辟. ○ 文字○ 汉字○ 悲○ 文化○ 晓说 · 热度(1) 查看全文. © 晓说 | Powered by LOFTER.
#6. 我讀一本名為愛者石仁愛修女在馬祖一書有感 - 佛法問答瀏覽
首先感謝法藏法師之前在智覺寺的開示,雖然很直接卻很誠實,直指人心又大快人心, ... 無非是現實中的物質、感情、健康、家庭、事業或對上帝的最終信仰等需求。
你们知道佛喜欢什么样的人吗，佛喜欢心性善良单纯，朴实真诚的人。 4觉者慈悲心，有心不是悲；人心执不去，无非是人心。 展开阅读全文 ...
在二零零四年二月于洛杉磯市給大法弟子講法中，李洪志先生在講解「慈悲」的時候說：「送大家兩句話：『無非是人心，有心不是悲』 。
一切現象既然都是諸佛的無聲說法，便不會見到跟自己有矛盾的事，也沒有得失利害的事，但有尊重生命、珍惜資源，為眾生的利益、為眾生的苦難，而生起慈悲救濟的事。這是心靈 ...
#10. 【正见网二十年征稿】救主已来世大法度众生 - 文学城| 博客
大法师尊李洪志先生开始传功是1992年，在传出的各气功门派中是属于出来 ... 先生在讲解“慈悲”的时候说：“送大家两句话：'无非是人心，有心不是悲' 。
#11. 佛光菜根譚 - 星雲大師
老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恆。(001) ... 世事合乎自然，就可形成；人心合乎自然，就是善美。 ... 夏澗秋谷，春花冬雪，無非是真理的示現。
#12. 興毅義和義興佛堂- 生活即道場濟公活佛世人所急最是飢寒 ...
性命相關無非衣食。 ... 此以人心貪慾愛惡分別，好色好財，本末倒置。 ... 但也不要太執迷，你愈想多賺錢，要知道，須天從人願，若不從人願，你又能賺多少，是不是？
#13. 在做好大法弟子该做的三件事中实修
有学员问师尊解“悲”字，师尊答“无非是人心，有心不是悲”（《在2004年美国西部法会上的讲法》），我悟到：修炼呀、慈悲啊，无非也就是个人心的问题， ...
#14. 《法華經信解品》勸誡二門悲智雙施- 第766集 - 大愛電視
古時候的人說「隱惡揚善」，我們知道人人本具佛性，習氣難改，有心想要改過，我們就要用心為他守護， ... 道場若能整齊，就是看每一個人的舉止動作，是不是有很整齊呢？
#15. 第五章認識自我（人性）與眾生（有情之身心）
一切的努力活動，幾乎無非是為了解決生活。 ... 這雖是人生的大問題，但決不是人類所獨有的，至少大部分眾生是相同的。 ... 所以經說：「凡有心者，皆得作佛」。佛是 ...
#16. 教理概說
因此唐宋的禪也好，今天所闡揚的「現代禪」也好，無非都是直指人心——把佛教直接指向每個人的心中。 所謂學佛，並不是一切都模仿佛陀；所謂學佛，其實是不斷地修正自己身體 ...
#17. 2019年主題月--邁開菩薩行履，與祖師共學心得分享
細細思量，並不是有「慧根」，而是喜歡跟著修善法的「會跟」。 ... 在博館發心無非是對人與對事，中台四箴行便是修行的下手處，無論上哨或休息時間，都是觀行用功的行 ...
#18. 王陽明的致夏知
誠有之，但陽明並非以改朱子為能事，傳習錄上記: 朋友觀書，多有摘譏晦庸者。先生曰: r 是有心求異，即不是。吾說與晦鷹。 時有不同者，為入鬥 ...
#19. 心随境轉 - 心靈環保學習網
其實人心本身是不會動的，是因為人的五官和身體，跟外在的聲色犬馬、名利權勢等等 ... 那時的心已較安定，但不是真正絕對的安、尚是有心可安的層次，仍在妄境中、即是 ...
#20. 樂育堂語錄卷一（二十九段）
又莫說年華已邁，歲月無多，恐有心學道而無成道之期，不如聽其自然，一任造化為 ... 煙雲障蔽，真陽一到，而融融春意，無非是一團太和，醞之釀之，以外悉化為烏有矣。
#21. 未央（空空无空）与下凡众佛道神及三界众生的交流（第31集）
师说有心不是悲，无非是人心。谈多少慈悲都带着自己的人心的思想去谈是对慈悲的亵渎。但我们在平时的修炼中是要尽最大 ...
#22. 六祖法寶壇經淺釋
韋刺史問：「和尚您所說的法，是不是和達摩大師所說的道理一樣呢？」大師答曰：「是啊！我是講達摩大師以心印心，直指人心見性成佛的法門。」
#23. 徐志摩
在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飫過江海與 ... 所以，西湖的蘆荻，與花塢的竹林，也無非是一種數大的美，不是智力可以分析的， ...
#24. 佛在人間05
一切的努力活動，幾乎無非是為了解決生活。 ... 這雖是人生的大問題，但決不是人類所獨有的，至少大部分眾生是相同的。 ... 所以經說：「凡有心者，皆得作佛」。佛是 ...
#25. 莊子的人生哲學 以生死智慧為中心 - nhuir
弊、禮崩樂壞造成人心的陷溺、政局的不安以及百姓的疾苦。其次，莊子透過觀 ... 世外的態度，無非是對人間世的厭棄及世俗虛名道德的否定。從〈庚桑楚〉、〈則.
#26. 從四悉檀析論星雲大師的思想— 再論大乘佛教的善巧方便一系 ...
凡所有能引導人心向上,開啟無漏慧法門的,都. 是如來藏清淨心的接引,引人生善,滿足悉求願樂之行,這些無非是從易行. 道入正道的前方便. (二)初發心便成等正覺—[我是佛]的實相.
#27. 證嚴法師《調伏人生二十難》序言 - 佛弟子文庫
我們不是為了享受而來人間，是為發揮生命良能而甘願走入紅塵，為眾生服務。 ... 因此，佛陀將人生的困難歸納為二十項總則，其中無非都是人心的煩惱。
#28. 查詢
潘點傳師慈悲開示：經典之前是沒有文字的，是一位覺者、傳道的祖師大德秉持「無緣大慈，同體大悲」一片對眾生大愛的慈心悲愿而開導，在其生命路徑中已經舖陳生命典佈，當初 ...
#29. 2005年7月
這些篇章的「知」,既不是「知解」,也不完全是境界,而是一種對生命的體會與覺悟: ... 麗的心知撄擾人心,是終將付出代價的,因此道家對知識性的知,採取的是「存而不論, ...
#30. 人间佛教与现代青年
但智慧深邃的太子，深知道真正抢救苍生的革命，并不是利用暴力斗争，和流血牺牲，而是改导人心，以德摄服；否则，以暴易暴，人类将永远不得救，反而制造出虽曰爱之，实则害 ...
#31. 【 有別離】 【 歌詞】共有139筆相關歌詞 - 魔鏡歌詞
春冬(DJ版) 歌詞藤蔓歌詞背叛歌詞時間有罪歌詞愛是永恆(音樂永續作品) 歌詞如果不是你歌詞她說這夜空很美歌詞四年一遇歌詞流年歌詞聊江湖歌詞一起運動歌詞Reunion 歌詞 ...
#32. 月溪法師講佛教人生觀 - 萬佛寺
是使人生前得受用獲利益的，不是徒然用死後得好果報的說話，來引誘人信奉的（如耶回所說之天國） ... 所謂英雄造時勢，偉人創大業，無非是末那識搬入搬出的想相相想。
#33. 六祖法寶壇經 - 法界佛教總會
無是無非。無善無惡。無有頭尾。 ... 如東方人心善。在寺不修。 ... 不是二。定是慧體。慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義。即是定慧等學。
#34. 台北-4F金讚讀書會
梁同學分享: 第1,溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身。 ... 共事者）都要用同理心,講慈悲語就是讓人能生信心不是讓人退道心的語言对待,才是真正大慈悲心也是佛菩薩的心！
#35. 電子書 - 成語典
幫助我的不是別人，正是我八拜之交，情同手足的王大哥！ ... 楚莊王因見鄭襄公有心悅臣服的意思，因此就退兵而去。 ... 王綱尚旒綴：指天子尚可維繫住綱常、人心。
#36. 度化人間 慈濟世界的示現
只要有「愛」，無處不是道場這讓社會大眾透過慈濟所接觸的佛教形象是清新的，是以「人」 ... 佛陀的三藏十二部經無非是以「捨」為總結，「大喜大捨」正是菩薩的精神。
#37. 人間淨土的藍圖-全 - 佛光山
我們提倡念佛，無非是要將極樂淨土實現於人間，因為「心淨則國土淨」，這絕非一種 ... 因此，教內有心的大德們就喊出「佛教要打開山門，佛教要走向社會」，更喊出佛教 ...
#38. 聖訓慈心悲愿
也是驚動三曹，你的九玄七祖、甚至你六萬年的業債都對你虎視眈眈，是不是？ ... 法喜，你一定不敢讓你的人心作祟，也不敢起任何的貪心妄想，那個時候，你的這個心就在 ...
#39. 附：徹悟禪師語錄
是知佛說種種般若門。無非顯示此本源心性。佛說種種淨土門。亦無非顯示此本源心性。從本源心性。流出種種般若淨土法門。 ... 不是無知而說無知也。即此見聞非見聞。
#40. T1716 妙法蓮華經玄義- 卷/篇章 6 - CBETA 線上閱讀
T33n1716_p0755b18：是，說諸法門，轉入人心，由法成親。親故 ... 論其理性，無非是子，是 ... T33n1716_p0757a09：一切有心皆當作佛，闡提不斷心，猶有反
#41. 悲智雙運 - 喇嘛網
慈是給與眾生的快樂，悲是拔除眾生的痛苦。 ... （3）佛的慈悲，不是情感的愛，而是通過理智而發動的。 （4）佛的慈悲，著重於徹底的 ... 說到苦痛，有身苦、有心苦。
#42. 人性，是沒有文字的佛經| 誠品線上
原來，佛不是無情，而是包含著所有情愛悲恨，包含著所有人性該有的一切，欲望、貪婪、恐懼、激情……佛只是超越人性的這些內容，但並沒有和這些內容劃清界線，並非我們想的佛 ...
#43. 佛教與教育 - 人間福報
佛陀以身教代替言教的行儀東傳以來，歷代高僧大德莫不承此風範，用以教育弟子。例如：仙崖禪師「夜涼了多加一件衣服」，感化夜遊學僧；金代禪師「不是為了生氣才種 ...
#44. < 每日背一句靜思語，澄淨您的心靈>
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。 ... 佛陀在人間, 無非是要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧, 也要教導眾生與佛有同樣的自性, 都能進修慈悲 ...
#45. 大佛頂首楞嚴經講義圓瑛大師著
若實汝前，汝實見者，則此見精，既有方所，非無指示？ 先阿難妄擬見性在前，佛已直斥其非。此下辨無是見，與無非見 ...
#46. 四種環保 - 聖嚴法師數位典藏
是：心靈環保、生活環保、禮儀環保、自然環. 保。 一、心靈環保 ... 為了要提昇人品、淨化人心、改善人的環境， ... 是不是一定要來學佛修禪才行？答案是很明顯.
#47. 國立台東高級中學九十三學年度第一學期第一次期中考高三國 ...
關於〈林沖夜奔〉一文及人物形象的敘述，何者錯誤？ （A）林沖乃是東京八十萬禁軍教頭，個性耿直，武藝高超. （B）文中，林沖 ...
#48. 陳天祥《四書辨疑》思想研究
「忠恕不是『夫子之道』辨」，大意在於反對程朱將「夫子之道，忠恕而已矣」40 ... 5 學者曾指出：「從人類文化學的觀點來看，人類創立的文化解決的無非是三大難題（或 ...
#49. 整個世界有世運，個人有命運，都是自己決定的by 福慧雙修
追究根源，並不是他修學的功夫，只是明瞭業因果報的事實真相而已，他就能做到了。 ... 結婚婚禮為什麼那麼隆重，為什麼那麼樣的繁瑣，無非是表示這是人生一樁大事。
#50. 財團法人臺灣更生保護會電子書-與幸福有約
「幸福」說穿了並沒有什麼奧秘，指的只不過是心靈上的滿足與安全感，它不是有形體，可以用 ... 有幸拜讀「因為有心，一名平民律師的幸福密碼」之大作，書籍中第二十五 ...
#51. 歷年主題演說 - 國際佛光會中華總會
依據佛經記載，佛陀宣講佛法時，他是「助令歡喜」、「歡喜說法」、「示教利喜」的典範，諸 ... 資料來源：當代人心思潮－歷年主題演說http://www.masterhsingyun.org/.
#52. 天帝教救劫、消業妙法 - 中華民國主院
其最主要的目的，無非是要化延世界核戰毀滅浩劫、拯救天下蒼生，故降下妙顯救劫醫世之 ... 敵佔風陵砲轟潼關，其時河防危殆、人心恐惶，吟此詩以慰諸子、並鎮定身心。
#53. 一念陷溺— 唐君毅與陽明學者「惡」的理論研究
參考牟宗三言孟子之性善:「『性』就是本有之性能,但性善之性卻不是『生之謂性』之 ... 自始視為絕然對立的二者;同理,人心道心亦非自始絕然的對立,人心無非是道.
#54. 星雲日記(1994/9~1996/12)
其實也非制度不公平，而是人心不公平。 ◎一個人若老是輕易拒絕一些因緣、機會， ... 修行者的眼睛，不是要看人、看物、而是要看自己的心，不要讓心隨外境妄想妄動。
#55. 天台宗之理事觀 - 中華佛學研究所
在中國佛教宗派中與龍樹菩薩中觀思想、血親較近者，雖是三論宗，而非天台宗，但由於天台與三論在中國 ... 因為「理」與「事」是不必相一致的；也不是截然都是分離的。
#56. 心理文章 - 微光心理諮商所
這不是什麼神秘力量，而是他已經下定決心要做出改變，而諮商只是其中一個 ... 世上最美的狀態之一，無非是關係裡的雙方願意給予彼此心理空間，相輔相成，共同成長。
#57. 國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士學位論文從《海神 ...
有激烈的正面批評戰爭的不是，只是一再利用不同的視角來闡釋這場戰爭，當中，. 最令我注目的是 ... 這些都有共通點，即是在人心處於不安的狀態中，信仰媽祖的理念能給.
#58. 戒定慧解知見生三明六通道品發慈悲十力無畏起眾生善業因緣生一
菩薩招生淨化人心是減緩地球最重要的工作。 人間菩薩聞聲救苦的悲心是不容被澆熄的。 常念出發心。 播放影片：南非的 ...
#59. 第三章歷代美人賦之創作與特色
在先秦美人賦作品中，實以宋玉為代表，以下從「美. 人形象之政治對話」、「美人之遊仙思想」與「鋪采摛文的描寫技巧」三方面討. 論之。 一、美人形象之政治對話. 宋玉是 ...
#60. 佛陀教育雜誌 - amtb.
在佛法講，這是三轉法輪的「作證轉」，他來為我們做證明，決定不是虛妄的，決定有來生 ... 無非是增長人們的自私自利、貪瞋痴慢，競尚浮誇，鬥麗爭艷，喜新厭舊，心術 ...
#61. 天台止觀及其思想前言宇宙人生的一切
宇宙人生的一切，沒有一法不是相依相資的關係互為因生，離開相依相資的關係，宇 ... 之理解觀照，無非是悲智融匯，真俗一如，故云：「假使有人聽聞心具一切法而生歡喜 ...
#62. 憨山老人夢遊全集卷之五 - CBETA 漢文大藏經
吾佛說法以一心為宗無論百千法門無非了悟一心之行其最要者為參禪念佛而已而參禪 ... 起心動念無非是業無非是罪即此一念便是生死苦本如今發心修行第一要看破此心是妄想 ...
#63. 「般若波羅蜜多心經」釋疑 - 台南市禪學研究會
信，就是你找到你自己安身立命的所在，不是要你信別人，起碼你可以信你自己； 你 ... 他講這個話很好，我再重複一遍，他說：「打敗強敵無非是英雄，戰勝自己才真正是 ...
#64. 「活在當下」這句話人人會講 - Cofacts
因為聖賢所關心的，不是你哪件事有沒有做好，也不是你有沒有非常專注的去做事或去 ... 因此「活在當下」的正確意思，應該是：“不論當下自身處於順境或逆境中，都有自在 ...
#65. 隨師小記 - 靜思人文
點點滴滴匯聚，才有今日會集無量的愛心。 我總是告訴大家，慈濟所勸募的是愛心，是募心而不是募款； 募心為的是要度人，將人心牽引入佛法，讓人能了解真理， 既明道理， ...
#66. 金門日報全球資訊網-浯江夜話
金門偏居海之一隅，無災無難，縣民生活安康富樂，何嘗不是一種福報呢！生長在金門這塊淨土福地，我們應 ... 顯然，挑柴砍柴和賣柴固是忙碌辛苦，但這無非是為了生活。
#67. 25517-0.txt - Project Gutenberg
博文即是惟精。約禮即是惟一。 【10】愛問：「『道心常為一身之主，而人心每聽命』。 ... 先生曰：「聖人作經，固無非是此意。 ... 先生曰：「是有心求異，即不是。
#68. 我們共同的世界 - 思荷集．真如老師文集
面對全球暖化的生態危機，不同膚色的人類，合作展現了慈悲、智慧與勇氣。欣見福智第一本護生畫冊問世，真如老師特別寫詩紀念，讚美「慈悲護生」對人心與世界的貢獻。
#69. 第二屆生命實踐論文研討會
第六十一回孫悟空不是自己說：「牛王本是心猿變，今番正好會源流！ ... 受用的學者，之所以注解《論語》、教授《論語》也無非是希望《論語》的生命智慧能傳遞下去。
#70. 論莊子心學張洪興諸子學刊第六輯
就儒道思想而言，儒家雖追求道德人生，道家雖追求自然虛靜，但殊途同歸，著眼點都在一個“心”字。莊子學說亦是如此，他通過批判社會、修養人心，高揚逍遙、天放等心靈境界， ...
#71. 掩抑幾重悲」- 指法在琵琶音樂語境中地位之探…
樣一種音色既不悅耳，旋律結構又大同小異的樂器，如果不是在其他方面有可以 ... 者，或是有心為琵琶音樂創作致力者，都應該對這個要素更加重視。
#72. 破惑箴 著書玉旨 - 寶德大道院
雖然時代日日昌明，卻是人心日漸淡薄，昔時之民風淳樸已不復在，睜眼求名、閤眼尋利，每日汲汲營營，無不是在權利上爭，無不是在財勢中鬥，一心在名利。
#73. 王龍溪的本體論與工夫論 - 東海大學中文系
但這種創生不是造物自然，而是具有道德實踐的性格，這是龍溪本體論 ... 人心不平，責 ... 「有心是實相」是「即本體證功夫」，意謂本體雖無而工夫須是有的；「無心.
<新少林寺不是英雄片> 看的時候我再三跟姊姊強調<裡面不會有一個英雄好像在抵抗 ... 的是空的，所以有這些世間萬物可以進駐萬物之所以存在，無非是六識以為，一旦五蘊 ...
#75. 參考文獻
（註6）趙以觸龍為左師，冗散之官，以優老臣者也），應是德高望眾的國老。 另外，「趙太后」即趙惠文王威后，正掌握政權。
#76. 格言：10. 禪機章
無心恰恰用，常用恰恰無，今說無心處，不與有心殊。 ... 見色非干色，聞聲不是聲。 ... 【註】唐‧大珠慧海禪師：「青青翠竹，總是法身；鬱鬱黃華，無非般若。
#77. 施甘露水祈眾生福， 法鼓山水陸法會即起展開至12/7
我自己是佛教徒，相信以中國大乘禪宗的思想，來淨化人心是直截了當的，尤其服膺永明延壽禪師的說法，不論是誰，只要當下的一念心與佛的悲智行願相應，你的 ...
#78. 哲学系教师合著《三不收集》正式出版
江山勝跡，人心構畫，法天象地，可遊可居。 ... 潭”上發表（感謝弟子朱婧費心操持），目的無非是增添一點業餘藝趣，不曾有正式發表或公開出版的念想。
#79. 六祖惠能- 白話六祖壇經 - AwareTaiji 覺性太極
我隨口說：不是風動、亦不是旛動，是你兩人心在動。大眾聽到後、不禁駭然。印宗法師即出來請到會中上座，提出深奧義理詰問，見惠能說出來的都 ...
#80. 心智內化
興盛之時期，欲將佛乘心法來融入人心，實乃. 相當考驗汝等之智慧與應對。 ... 察，其自己的身心是不是已達自在的狀態？不. 見得也！ ... 而立志修行之人雖有心探究生.
#81. 无言的眷恋 - 简书
让爱你的人，有一种安全感，珍惜中走向永远，总有一天你会知道：人心换不来 ... 人生何其了，无非是坦荡，君子总是心胸宽广，小人常常忧愁悲伤，心若 ...
#82. 心靈雞湯：最難懂的不是這個世界，而是人心！ - 壹讀
18、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了，老是背著昨天，會累壞了自己。邊走邊忘 ...
#83. 滅苦之道
來與四諦法毫無關係的問題，但其用意無非是在藉以說明：純正的佛法是不應與那些世間法混為一談 ... 倘若出家、修行不是為了解脫與滅苦，那麼當然就不能與本書相應。
#84. 信心銘／禪解（上） - 禪心學苑
《信心銘》本論，是禪宗三祖僧璨大師的心法，所有修行的理論與方法，均包含在這 ... 此時無得無失，無是無非，徹底放下，不就當下覺醒，諸夢自除嗎？
#85. 歡迎光臨莊敬高職
點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人， ... 良心無非是懦夫們所用的一個名詞。 ... 和狐狸打交道，你必須比它更有心.
#86. 靜思法髓溯源套書(全套六冊) - Google 圖書結果
重要的是要轉化人心很多人布施之後生大歡喜心那分歡喜當下就已在修慧了!既造福又修慧這難道不是很好的機會也是很好的教育題材不論是富人貧者我們要啟發大家同等的心及 ...
#87. 再生緣 - Google 圖書結果
麗君點首連稱是,這所謂,才學難知命運乖。昔日我曾言到此, ... 如今沒有男妝服,裁做無非四五天。 ... 莫非她,有心他日為偏室,情義相關故這般。如若佳人心為此,倒只怕, ...
無非是人心,有心不是悲 在 閱讀文章- 精華區movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
本篇沒有討論角色分析或劇情分享，只是純粹分享觀後感
圖文網誌版
https://www.wretch.cc/blog/Paulita/15809156
以下超級有雷
新少林寺…這部電影看了兩遍
由於實在太討厭看打打殺殺…
第一遍…在看到中岳樓的鴻門宴後，我就徹底舉白旗不看了，
隔了幾天後，還是閃光逼著我看完
第一次看完，我只有一種感覺-心痛
感到心痛是因為…
要世人悟得<空>，竟是要付出如此代價…因為塵世間的疾苦感到心痛
後來發現，感到心痛不過是因為我仍然不懂這世間萬物乃是空這個道理
湊巧前陣子回家鄉，就推薦姊姊、姊夫一起看…
(本以為姊姊看到戰爭會不想看，誰知道她一聽到片頭方丈的話-
佛渡有緣人、心無畏懼，遠離顛倒夢想…看下去的動力就來了)
同時間，因為在台南只想好好休假…
而家裡什麼書沒有，就佛經佛書最多，
只好挑一本很白話，讓悟性不高的我能看得懂的書
(般若心經的生活觀by星雲法師)來看。
在同時複習了般若心經(本來就會背，只是經文片面懂一半)後，
看第二次的新少林寺，感觸也更深層了些…
<新少林寺不是英雄片> 看的時候我再三跟姊姊強調
<裡面不會有一個英雄好像在抵抗外敵一樣，即便本片武打還不賴看
看的是
出家人如何在亂世中，雖不能改變一切
但以出世的心態修行，積極從事入世的救濟活動>
(其實我本來只是想告訴姊姊，無論世人如何不屑佛教闡述的大愛或是抨擊，
意念修行之重要性，很高興原來她真的很懂)
片中我最喜歡的部分就是侯杰頓悟的過程
於留在少林寺後，侯杰從方丈的救濟事業及佛經閱讀中了解：
助人之慈悲
勞動之快樂
清淨之自在
世間之疾苦
萬物之有空(有與空)
從幫忙救人裡-所以了解慈悲事業
從孩童手中接過的饅頭，感受到普世人民辛勤勞動其實不是累
閱讀佛經其實真的可以讓人洗滌心境
懂得彎腰，才能謙虛地擦掉<不外如是>
曾經種下的孽因，所造的惡果他是嘗到了，也終於感到抱歉了
最後在努力拉曹蠻回正軌時，才開始頓悟…
在片中，最喜歡的對話就是侯杰與沙彌的對話
侯杰：天氣那麼冷，為什麼不回去休息？
沙彌：就是因為冷，所以才練，你冷嗎？
侯杰：有一點…
沙彌：那你和我一起練吧！
侯杰：好哇！
天氣很冷，可是沙彌不懼
所以不須躲在棉窩裡
練武強身就足以抵抗寒意
以下片中的話實在需要好好記下，故打出…
往昔所造諸惡業 皆因無始貪嗔癡
從身語意之所生 今對佛前求懺悔
邪來煩惱至 正來煩惱除 邪正俱不用 清淨至無餘
先懂得放下一切 則一切不住 才懂得面對
如果嫌太多字記不起來…
那就記<色不異空 空不異色 色即是空 空即是色>
所有事情都是一體兩面，
這個宇宙是空的，卻因為真的是空的，所以有這些世間萬物可以進駐
萬物之所以存在，無非是六識以為，一旦五蘊皆空，又會發現一切歸於空
般若被解釋為"智慧"，然而智慧卻不等於般若
每個人的般若定義都不同，每個人能夠頓悟<空>的程度也不同
所以無法明確定義，而真的能夠體會自我的般若，卻是怎樣也解釋不出
真的體會到了，心境會就感受到 "劉德華" 講的 "妙不可言"
(據姊姊說，他真的有皈依，名冊上寫的真的是他)
若真的了解<空>…就會發現…劉德華<悟>的歌詞…不外乎是從<空>這個道理而衍伸
附上歌詞…若剛好聽這首，便可以順便回味一下
悟by 劉德華
無量心 生福報 無極限
無極限 生息息 愛相連
為何君視而不見 規矩定方圓
悟性 悟覺 悟空 心甘情願
放下顛倒夢想 放下雲煙
放下 空欲色 放下懸念
多一物 卻添了 太多危險
少一物 貪嗔癡 會少一點
若是緣 再苦味也是甜
若無緣 藏愛在心甜
塵世 藕斷還絲連 回首一瞬間
種顆善因 陪你走好每一天
唯有心無罣礙 成就大願
唯有心無故 妙不可言
算天算地 算盡了從前
算不出生死會在哪一天
勿生恨 點化虛空的眼
勿生怨 歡喜不遙遠
纏繞 慾望的思念 善惡一瞬間
心懷懺悔 陪你走好每一天
再牢的謊言 卻逃不過天眼
明日之前 心流離更遠
浮雲霎那間 障眼 人心漸離間
疾苦連連 不斷的出現
無量心 生福報 無極限
無極限 生息息 愛相連
凡人卻視而不見 規矩定方圓
悟性 悟覺 悟空 心甘情願
簡簡單單陪你走好每一天
PS...題外話
閃光說
有一幕，侯杰對著"鏡頭"講 <你要知道，你擁有的遠遠超過你需要的…>
這邊的運鏡讓人覺得他不只是對曹蠻講，也對螢幕前的觀眾講
(雖不是很了解電影拍攝手法…
不過這樣的推敲，也讓我更尊敬為這部電影付出的全體人員)
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https://www.wretch.cc/album/paulita
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◆ From: 219.71.243.50
恩...我會說...
放下負擔，奔向新生命...這是x大在該片感受到的般若
至於很多人感受的東西之所以片面...那是因為看的人還不是佛陀
這篇我也寫得很片面...
這部片很多優點...若要一一細數，寫成報告可能也要20-30頁 XD
(握手~)
謝謝Y大!!
雖然這句話有祂的道理
但我認為太多萬物流連於六道中，無法脫離因果宿命 (因為無法出世修行"心")
所以佛教才勸人"積極入世為善"
要是真的體會到了...就是"妙不可言"
※ 編輯: Paulita 來自: 219.71.243.50 (04/17 14:22)
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