▎每天為你讀一首詩x 斑馬線文庫 :《指認與召喚:詩人的另一個抽屜》
菸盒 ◎林餘佐
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金屬方盒
側身雕有藤蔓
草本植物
是救贖的捷徑
你常置於胸前口袋
讓它代替心臟
跳動,繞過時間
緩緩跳動:以火、
以煙、以霧的節奏
去重演時光明滅
菸在肺葉燃起火堆
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內心的孩童
圍坐四方,彼此傳遞
樹枝上的果子
果核鮮紅如碳
吐在野地
使夜晚溫暖起來
夜的紋理亮起火光
指尖飄出煙霧
視線所及都是菸田
行走在其中
連靈魂都有香氣
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夜裡我將時光捲入草中
成為濃度最高的菸
我緩慢地吞吐
直到天亮
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◎小編哲佑賞析
「指認與召喚」是一本詩論集,四位詩人趙文豪、崎雲、謝予騰和林餘佐分別從不同面向切入談論與詩有關的種種議題,從詩的文體論、詩的創作與閱讀到詩社、文學獎等外緣因素,都提出了若干看法。而其中頗有意思的一點,是四位作者在抒懷己意時,徵引並詮釋許多其他詩人的作品──這些作品有些已成經典有些則否,透露了當代詩人的閱讀深廣輪廓,與己身的創作呼應,也從側面紀錄了部分作品與詩觀典範化的過程。
〈菸盒〉一詩作者是林餘佐,而同屬作者群之一的崎雲在書裡用〈存在是對自我的消耗〉一文專論這首詩,不只有對個別詞句的剖析,更有對整首詩結構與企圖的闡述抽繹。崎雲說明此詩第一段連結物我,第二段用樹枝與果實隱喻骨與心,肉身仿若菸盒,那麼第三段吞吐時光便是由實轉虛,把人世的衰老喻為抽菸的過程。存在消耗自我,但消耗卻是救贖,透過肉體與精神的對立,詩在此打開了殘破的美學。
詩人讀詩,或許可以窺見詩人自己某個層次上的創作心法。對字詞、對結構的著力,本就是崎雲詩作的特色,更進一步的呼應是,「存在是自我的消耗」彷彿是詩人自己的寫照──崎雲也寫過一首與菸有關的詩,題為〈燃指〉:「熄滅的火光都往哪裡去/虛空隨時都在取消自己」,相較於林餘佐〈菸盒〉的含蓄,〈燃指〉開頭對菸總括破題,其後細細鋪敘菸的來歷與作用,如果將抽菸喻為燃指,而燃指是為供佛,那麼消耗自我也是為了逼近存在。但此詩的結尾崎雲寫了:「眼前的火光就要熄滅了/牆角的灰燼與煙霧/正揣摩你的樣子/長出新的手指」,不僅扣住「隨時都在取消自己」,還要把手指塑回,一遍遍地重新再來──原來消耗不是線性的,對存在的追索彷彿是薛西弗斯式的徒勞,但因為信仰那不存在的頂點,我們才心甘情願日復一日,為生活的苦難耗盡肉身。
燃指◎崎雲
熄滅的火光都往哪裡去
虛空隨時都在取消自己
甫從指間飄散的煙
揣摩靈魂的扭曲模樣
可能有些苦啊我知道
來自尚未被誰看見
所知覺到的冷,在語言
失能的夜裡,情緒有其
無可描述的刮痕
引你將指豎在唇間
佇立在晾滿衣物的陽台邊,風
一陣一陣雨一陣一陣
直到腳邊的陰影漸深
浮出長長的海峽,海峽底處
有尊者莊嚴之繪像,若受潮的火柴
有漬,在黑暗中站了許久
大地震動,直到鼻心
有念似焦灼的顏色在呼吸
眼前的火光就要熄滅了
牆角的灰燼與煙霧
正揣摩你的樣子
長出新的手指
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美術編輯:林宇軒
圖片來源:自繪
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燼餘錄賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
相信未來 ◎食指
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺
當灰燼的餘煙歎息著貧困的悲哀
我依然固執地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下:相信未來
當我的紫葡萄化為深秋的露水
當我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執地用凝霜的枯藤
在淒涼的大地上寫下:相信未來
我要用手指那湧向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
用孩子的筆體寫下:相信未來
我之所以堅定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
她有撥開歷史風塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔
不管人們對於我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷
我堅信人們對於我們的脊骨
那無數次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、客觀、公正的評定
是的,我焦急地等待著他們的評定
朋友,堅定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰勝死亡的年輕
相信未來、熱愛生命
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◎作者簡介
食指,中國詩人。本名郭路生(1948— ),山東魚台人。朦朧詩代表人物,被當代詩壇譽為「朦朧詩鼻祖」。出版的詩集有《相信未來》(1988)、《食指 黑大春現代抒情詩合集》(1993)、《詩探索金庫•食指卷》(1998)等。
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◎小編肥宅賞析
談到《相信未來》這首詩,總是會讓人聯想到人對於未來美好的遐想以及憧憬,並且堅信、無畏地邁向理想的目標。是的,詩體的字句中不乏這樣的意象,也有不少賞析從文本的角度切入,並得到這樣的結論。不過,《相信未來》這首詩有一個有趣的小插曲。這首詩誕生在文化大革命的第三年,當時是一個政治風氣、詩藝發展受限的年代,當時文化大革命中的四人幫江青曾點評過這首詩:「相信未來,就是否定現在」。不得不讚歎,那個時候的文字審查功力甚是深厚,得到了一個與眾不同的論點。這期的主題是政治詩,那麼我們的切入點,也不會僅僅是從文本出發了,而是要從當時的大時代,以及作者當時的身份和思考模式去切入這首詩。
那麼要從歷史的層面去切入,就不得不談談文化大革命是什麼。這是毛澤東與中央文化革命小組主導,於中國發動的一場從上至下的全方位階級鬥爭,了成千上萬的學生組成文革的動員兵,以打倒封建主義、官僚主義、反動主義等為口號,以種種過激的方式去進行的政治運動。有很多人對於文革的切入點是毛澤東用來奪權的手段,是否如此還有待商討 ,而後人對於文革的瞭解是免不了從宮廷化、訴苦化以及道德化著三個方面去研究。
不過我們今天主要談的是詩人食指,食指當時作為紅衛兵,在口號「例如赫魯雪夫(官僚主義)那樣的人物,他們現正睡在我們的身旁,各級黨委必須充分注意這一點。」,堅信著教師、父母、地方幹部都是代表著反動、封建以及官僚主義。用這些人去推動國家的改革是不可取的,因為他們都是利益既得者,只有學生,才能維持革命隊伍的純潔性,在這種近乎民粹的精神力量加持下,成為了四處破壞的革命者。諷刺的是,在這自詡為純潔的革命隊伍中其實也是存在著路線之爭,今日的打倒是為明日的被打倒在做鋪路。此時的食指,除了是一個紅衛兵,也是一個詩感敏銳的詩人。
1968年是轉變的一年,在城市中大戰拳腳的少年們在毛澤東的一言令下,開始了上山下鄉的運動,此時的食指面對文革小組內部學生路線的審查,感覺世間最困難的事情也不過如此,不知自己即將面臨著近數年與知識隔絕的災難,他是堅信著毛澤東對他們的信任以及領導。毛語錄中有這麼一句常為學生所引用:「世界是你們的, 也是我們的, 但是歸根結底是你們的。 你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽。 希望寄託在你們身上。」也許食指的相信未來,是相信著地平線上的太陽。而那個太陽,是位於永遠無法抵達到的邊界。
瞭解了詩人所身處的大時代,再來分析文本。第一、二段中,詩人以「蜘蛛網」暗喻時間,「爐台」則為燃燒理想之火的軀體,只是不再得到重視,蜘蛛網是封塵已久,長時間被忽視的現象。但不可否認的是蜘蛛網也是蜘蛛新編織出來的事物,隱喻著自己的存在被逐漸取代。而「葡萄」、「鮮花」,表現出了一種革命之路折戟沉沙,有趣的是「鮮花」這一點,據他友人陳小雅、馬佳等人的回憶,是指他愛情的戰爭也兵敗如山,用一段未知結果的感情去折磨自己的理智以及感性。固執地用會隨時間逐漸蒸發的「凝露」去記錄這段感情,也許也是在期許自己能夠忘記。
但是對於自己未成的革命事業,即將步入上山下鄉的生活,或者說是對於他生命價值的肯定,他渴望成為被記載的歷史,即使逝去,也為世人驚歎。「是我相信未來人們的眼睛—— 她有撥開歷史風塵的睫毛,她有看透歲月篇章的瞳孔。」,「不管人們對於我們腐爛的皮肉,那些迷途的惆悵,失敗的痛苦,是寄予感動的熱淚,深切的同情,還是給以輕蔑的微笑,辛辣的嘲諷。」
「是的,我焦急地等待著他們的評定。」他如是答道。法國大革命以工人包圍城市,毛澤東以農村包圍城市,而他希望在日後也能被每一位讀史者所記住,記住了他們對制度以及文化的革命,「那無數次的探索、迷途、失敗和成功,一定會給予熱情、客觀、公正的評定。」是比這個世界任何一場革命都更應該被記住以及肯定。
在詩中的最後一段:「朋友,堅定地相信未來吧/相信不屈不撓的努力/相信戰勝死亡的年輕/相信未來、熱愛生命」使用非常直白的語言且用一唱三歎的形式寫出,這種筆法如今看來稍稍遜色,不過這是一種有時代感的語句。五六十年代的中國式共產主義文學是一種口號式的宣傳機器,能夠盡可能地以簡單的語句構成韻律節奏,使得工農階級的民眾可以快速地學習、吟誦。這是與詩經的特色有異曲同工之處。重複的「相信」一詞,是作者獨自面對著第二段中種種生命由盛轉衰的意象。那麼他相信的是什麼?也許就是那對唯物主義歷史論,那共產主義終將會得到最終勝利的盲目樂觀。諷刺的是,他們自詡為唯物主義者,徒然地以自己主觀唯心去歌頌他們燦爛的未來。也許這種片面下的執著和自信,是任何時代都應該為之動容。
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美編、圖片來源:林宇軒
#每天為你讀一首詩 #國際政治詩 #相信未來 #戰勝死亡的年輕 #食指
https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/blog-post_30.html
燼餘錄賞析 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
地縛靈 ◎#謝三進
「當時他就坐在那裡」
親眼目睹的人正在討論,傳聞中的地縛靈
「因著未能完成的願望……」
冷清街角看不出任何痕跡
「……思念都是多餘」
突然想起我曾多次見過妳
在相同街角,懷藏春的遺緒途經
行道樹據此擅自
散布花的信息
然而傳聞頻替,遞來惡耗十分可疑
嫻好女子如妳
竟有那麼一次失信
在無神的夜──
為了與妳再次相遇
於是日復一日返抵記憶街角
坐穩適合等待的姿勢,點燃思緒狼煙
召喚非自願的陰影
累積情感灰燼直至成為煙頭微光中
一再忘情現身的
地縛靈
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◎作者簡介
謝三進是1984年生,旅居台北多年的偽彰化人。台灣師大國文系畢業,現就讀於同校台灣文化及語言文學研究所。曾任師大噴泉詩社社長、波詩米亞(Poemhemia)文藝工作室企劃組長。大學畢業前創辦師大校園詩刊《海岸線》(2008.4-2010.1)、自印個人第一本詩集《到現在為止的夢境》(2008.8)。亦曾擔任《國語日報》「在詩歌間串遊」專欄作家,編有《台灣七年級新詩金典》。曾任詩歌評論免費報《詩評力》(遠景)主編、《風球詩雜誌》總編輯。
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美術設計:沛容
攝影提供:奧地利插畫家:Stefan Zsaitsits
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◎小編賞析
這首詩收錄在詩人謝三進的第二本詩集《花火》之中,曾有趣聞言作者本欲將此本詩集命為《地縛靈》而不被採納。
詩題乍看之下有點詭異,細讀下便可以發現這是首略為哀傷的情詩,首段以第三者的談論開始敘述,坐在冷清街角的如同地縛靈般的人,是否在等待著什麼呢?仔細一讀,詩人說思念是多餘的之前語氣猶豫了一下,這種感覺我大概也懂,既期待又怕被當作痴漢的守候,最後發現思念之無用好似終於願意承認電影裡的情節都是假的般絕望。
讀此詩令我想起幾米的《向左走,向右走》,例如「在相同街角,懷藏春的遺緒途經」與末段的「為了與妳再次相遇/於是日復一日返抵記憶街角」除了相呼應外,又多了點單戀的惆悵,如同幾米作品中不曾確認彼此心意,卻又不斷擦肩而過的兩人一般。
「累積情感灰燼直至成為煙頭微光中/一再忘情現身的/地縛靈」在最後我們讀到詩人在記憶的街角獨自等待,讓累積的思念燃燒彷彿決定放棄這段情感,而剩下的灰燼則成固執守候的地縛靈。
http://cendalirit.blogspot.com/2015/12/20151224.html
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