2021年7月6日(星期二)
真綠能❗️
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這座盪鞦韆可以為你的手機充電,
蛤?這怎麼回事?
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日本千葉縣柏市在電車站前,
設置了一款透過盪鞦韆
為智慧型手機充電的裝置。
如果反應良好,
柏市不僅會考慮大量推廣,
也會推薦給其他行政區。
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這款「可充電式鞦韆」一次只能讓一個人用,
使用者年齡必須在3歲以上,
最大可承受重量是100公斤。
據負責人表示,盪個5分鐘,
可以替智慧型手機充電3%。
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有不少成年人得到消息後,
紛紛到這邊盪鞦韆,
一方面回憶童年,
另一方面也想試試看,是不是真的能充電。
一名34歲的男性公司職員就說,
現在盪鞦韆比小時候要吃力了。
雖然很好玩,
但是盪了一分鐘,只充1%的電,
讓他知道電力得來不易,要好好地珍惜使用。
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【DJ本人認為...】
手機充電靠自己,
綠能發電又健身,
真是一舉兩得呀!
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(新聞節錄出處:中廣新聞網)
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大家可以在這裡討論今天的節目,
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親愛的大家,選色障礙治好了嗎?圍巾開團來到第五天,剩三天就要關團囉~
今天要跟大家分享Pooja.幫我們錄下的染色影片以及手工紡織機的照片。影片中的染色師傅正在染「女神」的荳蔻紫那一面,有看出來嗎?
當時收到這個來自尼泊爾的影片,我才意識到手中的圍巾得來不易,遠比我想像的還要珍貴。
Pooja.就是這次團購圍巾的品牌,透過Pooja.,我們才有辦法找到願意配合染色、願意溝通、手藝又好的師傅們。
Pooja的故事很動人,創辦人奇遇在人生遭逢重挫的低谷時,隻身前往尼泊爾獨自完成13天的聖母峰基地營健行。那趟旅途中,名為奇遇的她遇上了一連串的奇遇,中包括邂逅一位高山羊毛商人。一連串的發生徹底改變她的人生。回台灣之後她創立 Pooja.,Pooja.是尼泊爾話「禮敬神」的意思,也是當地好友為她取的名字,於是Pooja.便創立了Pooja.。
Pooja.常在粉絲專頁分享尼泊爾當地的軼事,讓台灣的朋友認識這個遠方國度,也了解尼泊爾手工織品的珍貴之處。Pooja.的中心理念,是以合理的價格,提供高品質、不摻任何合成纖維的尼泊爾高山 Pashmina 100%純羊毛製品,用禮敬神的心情,兩地直營,最真心也最用心。
以下節錄自 Pooja.遇見尼泊爾/喀什米爾/pashmina/cashmere 粉絲專頁⋯⋯
尼泊爾的手工產業之所以發達,是因為當地的電力供給系統主要是水力發電,極不穩定,尤其冬季是乾季,缺水就缺電。2013年我第一次踏上尼泊爾時,當時一天中停電的時間可能接近12小時,後來認識越來越多長住尼泊爾的朋友,才知道可以在手機裡面安裝App,專門用來查看當天停電時間的專屬App,裡面有每天停電時間的排程,就不會在洗完頭的時候沒有辦法吹頭髮了。
因為電力系統的關係,所以尼泊爾的工業發展不太起來,因為哪個機器不需要吃電呢?因此也造就了手工產業的興盛,手工圍巾的魅力你一定要親自體驗過才有辦法感受,但也因為如此,我們在尼泊爾工廠製作的圍巾,出貨前必須花很大量的時間做品管,你們看看照片中的手工紡織機,真的很難像機器織造的一樣平整均勻無瑕,這也是我們一直跟P粉溝通的概念,我們很難給出100%完美的商品,我們能給的是溫暖。(原文出處:https://www.facebook.com/poojapashmina/posts/3348089741963416)
年前最後出貨日為2/8,單色目前都有貨,漸層款兩條完售兩條剩少量,為了加速年前一鼓作氣賣光光,闆娘失心瘋開出超殺年前掃貨價:只要同一張訂單有漸層色也有單色,就兩條都打九折!
已購買漸層色的朋友,若要追加單色款,只需付差額,比如已經購買「女神」3380元,要追加「馬爾地夫」2780元,算法為:3380+2780=6160,九折後5544元,扣掉已付的3380元,只要再補2164元。
已購買漸層色+單色並且已經付款的朋友,闆娘會將差額還給你!
還在選色障礙海之中浮載浮塵的你,快下手吧,美哭限定款,此時不收更待何時?一起來創造完售!
有任何問題都可以問Pooja.官網客服☺️
圍巾購買網址:
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愛心羊毛氈杯墊禮物碼:
(結帳時輸入)yaching2021
用愛發電出處 在 媽媽監督核電廠聯盟 Facebook 的精選貼文
重磅回應,值得大家參考。.....
via 戴興盛教授:“很感謝Tony Yen的發文,更深度闡述了我1月4日貼文《臺灣看待太陽光電議題的思考框架亟待提升》試圖向臺灣社會提出的呼籲。Tony Yen文中這句話,是特別值得臺灣社會反思的:「當有人號稱想養綠、減碳,卻將綠能和既有土地利用形式的競合過程、變動型再生能源的電力輸出波動、充放能的損失等等特性,誇大成綠能尚不成熟、綠能為主的能源系統不可行的理由時,他的行為和所宣稱欲達成的目標,便出現了嚴重斷裂。遺憾的是,這樣的斷裂主導著台灣關於氣候與能源政策討論過久,使得社會整體從來不把一個以綠能為能源系統主體的未來當成必須達成的前提來行事。」
在一個更廣泛的永續議題層面上,「行為和所宣稱欲達成的目標,便出現了嚴重斷裂」,這是我們每個人都需要問自己還有問整個社會的事情,這種現象無時無刻不在發生。例如,很多大企業都會強調自己CSR做得多好,年減碳等同10個大安森林公園的吸碳量,它們卻刻意不提自己原來的碳排放量是千百個的大安森林公園的吸碳量,還有,就在宣揚自己的減量表現之時,它的總排放量還是增加的,只是增加的沒有business as usual時那麼多而已!!
但這種思考斷裂不僅發生在排碳大戶上,也會發生在各種排碳相對小戶上、還有我們每個人身上。即使是深懷環境關懷的人們,也經常發生這種斷裂。典型的情形是,見到農民、弱勢族群、氣候難民、北極熊艱困處境的報導時,便疾呼要趕快行動控制全球暖化,在另外一天,當看到太陽光電場出現在某處時,又說這是生態浩劫。所以,假如我們真心的關切氣候變遷對生態系統與弱勢人類社群的全面性傷害的話,為什麼當自己、以及我們所處的社會該作些什麼來對抗全球暖化時,又在說這些措施這裡不好那裡不對?人類社會若有什麼神奇的子彈可以零排碳而且沒有任何缺點,為何大家不趕快提出來呢?
對於再生能源,我們當然應該討論它們的衝擊、以及如何減緩這些衝擊。但臺灣社會對這議題的討論缺乏系統性思考,而這來自於臺灣社會在討論這些議題時嚴重缺乏知識基礎,經常僅是出於價值理念以及感情。例如,在關於平地人造林到底應不應該(部分)轉做太陽光電用途時,很多人提出平地造林也會固碳。這當然沒錯,但臺灣社會有多少人理解,在臺灣的當前脈絡下,到底是是平地造林還是太陽光電減碳的效率高?差距有多大?若不立基於知識證據的基礎,有些人說造林好,有些人說光電好,這要如何進行公共政策討論?
有些人說,平地造林還有其他生態功能,所以不能僅考量減碳的角度。這當然是,但所有的論點都應該要跟系統裡其他重要的考慮面向互相權衡才可以做決定,否則若以臺灣社會慣常灑狗血、滑波式的討論方式,我們更可以主張,既然平地造林具備這麼多的生態功能,臺灣為何不把每一吋土地都變成平地造林?
有臉友善意的提醒,在倡議再生能源時,更要先節能。我很同意這建議的一半(我不同意的另外一半是,沒有誰先做後做的問題了,兩者都要趕快做,否則完全來不及)。臺灣社會的確應節約能源,關於這一點,理論與實務上最有效的政策工具是透過碳稅提高能源價格,要讓排碳的人付出應有的代價,事實上臺灣早有眾多個人與團體在倡議這件事多年,但之所以遲遲未有進展,原因也很清楚,在臺灣艱困的公共政策與決策環境中,那個政府要是勇敢提出實際的方案,它注定就要陷入政治風暴中。舉例而言,只要電視記者訪問幾位路人,路人說「中華民國就是萬萬稅啦」或「小老百姓日子都那麼難過了政府還要來搶錢」,再加上反對者動員推波助瀾,有那個有意義的政策不會胎死腹中?不管那個政策的確是有理論根據、實務上多國實施有效、只是很可惜的不是完美無缺的。
這個手法之有效與普遍,大家都學會用了。在今天的環境下,只要一張農地(或一個地景)中出現光電場的照片,加上毀農毀生態的標題,太陽光電的社會形象就毀了。有人會論證,太陽光電本來就不應出現在農地上,同理可證,那更萬惡的燃煤、燃汽、以及一切燃燒化石燃料或耗能的物品、會造成負面衝擊的人類活動(如汽車、工廠、交通、電腦、住家、公共設施、從雲林運到台北的蔬菜與豬肉、醫院的備用柴油發電機…),為何該出現在臺灣這片土地上?我們這些很明顯沒有零碳排的廠商與國民,還明顯侵佔了原有自然生態的用地,為何不馬上跳海?
我理解很多人使用上述手法,僅是希望用吸引社會的作法來彰顯議題,並非不理解系統思考。但我還是要提醒,在論述內涵上若不能同時把系統裡該關照的重要因子同時探討,那麼灑狗血的方式會誤導民眾過度聚焦於某一點上,讓整個社會更無法以系統的方式思考。
臺灣缺乏系統思考,缺乏以知識為基礎的思考,習慣用理念交鋒而不願瞭解這世界究竟是如何運作的,在面對抉擇時總是希望能追求完美而不願意做決定(因為做決定的人一定要背負決定有缺失的罵名),這樣的思考與論事習慣,使得臺灣在很多重大永續議題上身陷泥淖,動彈不得。是該改變了,再不改變這種僵固的思考模式,我們捍衛不了心愛的地球與臺灣,我們甚至保護不了我們心愛的親人的生命。請容我提醒一個很直接的情境,那天臺灣若很不幸的因為全球暖化、天災、戰爭、疫情或其他重大環境變動,而三個月無法進口糧食與能源時,臺灣兩千三百萬人會不會馬上決定把平地造林、次生林或自然森林變成農田或太陽光電場?我保證會的。”
東華大學戴興盛教授臉書回應原文出處:
https://www.facebook.com/hsingsheng.tai/posts/2851916931792731
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