Donnie Yen 甄子丹 個人品牌 DY Edition
對於甄子丹,很多人都是通過螢幕上他塑造的經典角色而瞭解這位動作明星的,脫去戲服的甄子丹在生活中也是一個對於時尚和服裝搭配非常敏感的人。他從一開始就對時尚領域非常感興趣,平常也非常愛穿休閒和運動服裝,會購買各種品牌的服裝,但是沒有一件能夠完全滿足他的需求,於是便萌生了自創品牌的想法。作為陳冠希的圈中好友,在去年的 Clot x Nike Air Force 1 「Royale University Blue Silk」聯名鞋款的創意宣傳片中,甄子丹就受邀出鏡扮演了一次「潮流版葉問」。這一次在好友陳冠希的通力支持下,甄子丹也將自己的品味和想法融入服裝里,打造屬於自己的個人服裝品牌DY Edition。
甄子丹表示無論是工作還是生活,他的太太都和他一起管理和經營,包括這一次個人品牌的設計,DY Edition的品牌Logo是一個書法字體「丹」,這個創意部分是由甄子丹的太太提出的,這個Logo的設計靈感來自於他曾經的一部經典電影作品《精武風雲》海報里的他躍身飛踢的一幕場景。相比其他服裝品牌,因為甄子丹的電影形象有很多都代表功夫、武術的領域,也同時代表了一種中國風。所以DY Edition會有一個系列的產品設計帶有強烈的中華民族風格。這次推出的系列中還有具玩味的Slogan融入設計里,比如在這一季的產品中,有一件T恤背後印有「宇宙最強」的字樣,這個Slogan的由來是早年娛樂圈的記者朋友給甄子丹取的有趣的綽號,陳冠希覺得這個綽號也可以理解為一種正能量,所以希望放到設計裡去鼓勵大家,在設計團隊的幫助下,把「子丹」兩個字融入到Logo設計中,讓「宇宙最強」和甄子丹的個人形象更生動的呈現。
關於DY Edition的產品風格,甄子丹表示穿著的舒適性是自己產品的最看重的部分,因為他自己平時的生活裡會保證一定時間的運動和練功夫,所以在衣服的物料、剪裁以及實用性上,都符合他本人的個性和工作需要。在開發產品的過程中,甄子丹也會經常和設計師交流意見,確保產品在美學和功能上保持平衡。不花哨、帥氣並且兼顧品質是甄子丹自己的穿著理念。隨著社會節奏的不斷加快,他希望可以提供的服裝產品是多功能性的,在保證時尚感和舒適性的前提下,DY Edition的服裝可以讓你輕鬆應付吃飯聚會、休閒逛街或者運動鍛鍊等多種社交場合。
甄子丹相信在陳冠希的豐富經驗加上他自己獨特的中國風和武術精神概念,可以做出與眾不同的產品來跟喜歡時尚的朋友們一起分享。
DY TEE - NT$2,580
DY HOODIE - NT$6,880
DY SWEATPANTS - NT$5,980
即日起於下列店點正式發售!
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2PM @ #JUICE台北、#JUICE台中
精武風雲 在 盧斯達 Facebook 的最讚貼文
【盧斯達:「我地係咪應該用中國武術去改變外國人對我地既偏見」 】
知道了,葉問最後死了嘛。很多人以劇透《#葉問4》,作為抵制中國國家資本的方法。但我很懷疑成效,因為葉偉信的葉問從來就不是賣劇情深度或神展開的,劇透又如何?就算葉問中間飛上宇宙打白兵,但最後還是會回到地球,留下那段打木樁的影片然後病死。
而且葉偉信和 #甄子丹 的葉問,知道劇情也不影響觀賞價值,就像你知道日本AV的劇情也沒問題,最緊要是過程和畫面。夫目前你知道會有女人、老公和入侵者,劇情是萬變不離其宗。甄子丹的葉問,就是給中國愛國主義打飛機的。這部片的廣告劈頭第一句就是甄子丹說:「我地係咪應該用中國武術去改變外國人對我地既偏見」,2019年了還搞這些。
我時常覺得無法接受自己已經是強國的恰恰是中國人自己,當中國已經強大如此,他們還是要一次又一次回到二戰玩手撕日本鬼子、回到「外國人看不起我們中國人」,那痛楚究竟對中國人來說是惡夢還是美夢?太弱的時候,接受不了天朝崩潰,是Existential Crisis;到你強了,卻不知如何適應新的身位,也是Existential Crisis。
習近平去澳門,那些澳門小朋友面聖後接受訪問,說習迎平叫他們好好讀書,「國家以前有很不好的歷史」。就像一個因為被拋棄而痛楚的女人,之後的人生變得乖張,最會一遍一遍對人說自己有多慘,表示自己不想再痛苦下去。但她其實也需要那痛苦,因為沒有了那痛苦,她就不認得自己,人生就沒有了權界。那麼中國人的意識,其實也離不開日本、美國、八國聯軍、鴉片戰爭。「中國」是沒有那麼源遠流長的,它就只是那句「外國人對我地有偏見」。
甄子丹這樣套套都做愛國主義代言人,作為一個演員其實不是太妙,不知道他是未能察覺還是純粹搵錢。除了四套葉問,還有重製李小龍作品的《精武風雲》,我是在Netflix上看的,真是一套十足十的爛片。但爛片有時也會令人深思無限。「甄子丹作品」一貫問題,是拳腳無限,思想倒退。有時被批評為體操雜耍而多於真功夫的李連杰,就有很多以前出品但境界稍高的作品。
黃飛鴻已經不排外的了,反而是說盲目排外的義和團裝神弄鬼,潛在的國粹主義候選人黃飛鴻,在上世紀90年代已經滲出某些後來《一代宗師》的寬廣主義;後來做《霍元甲》的主旋律都是「中國人要自強」,但片中將最後對決的日本武者描寫得很正面,兩個武術家惺惺相惜的純真,淡化了中國人打柒全世界的民族復仇心。但2010年中國國力強大了,故而就有了甄子丹的葉問,打日本人、打美國人、打黑人,外傳《張天志》則繼續數臭英治,視野完全是服務中國人「內地人」,越來越平面而不是越來越複雜和曖昧。
戲劇品味反映政治,那種忠奸中外的分明屬性,只是反映「中國意識」越來越堅壁清野。要講武術,就很難講那種「我們中國人」,因為給中國人打飛機的銀幕始祖李小龍,講究超越套路和門派,只講求實效,用最短和最清脆的動作打倒敵人。「我地係咪應該用中國武術去改變外國人對我地既偏見」,如果李小龍聽到應該會露出那充滿自信而嘲笑的招牌笑容。甚麼中不中國呀,能打嗎?能打管它是不是中國的?
Be Water是人類主義的,很難講「中國本土主義」,在傳說中天下武功出少林,而達摩禪師如果有鐵拳無敵,也就是中國武功很大部份脫胎自印度,很可能還跟雅利安人有關,一點也不本土。
用武術來呼喚愛國,重點一定要放在代表某個國族的武者的勝負,而不可探索武術本身。因為武術本身是中性,誰人都可以學,誰人都可以貢獻,來去自如。所以中國人喜歡的是陳真,而不是李小龍。在新中國越來越講「夷夏之防」的時候,真李小龍是政治不正確兼歷史虛無主義。
當然真葉問也有些不能講,例如他四處打人,但因為和國民黨的關係,打不過共產黨,要跑路到香港低調生活。如果真寫真葉問,他的獨白將是「我發現我打得贏所有人,卻打不贏政治」;但詠春之後在中國火了,成為打柒外國人的民族復仇心之寄托,這也是中國的常態。等於「義勇軍進行曲」是「國歌」,但作者死得很慘。國歌火了,掩埋作者;葉問火了,但甄子丹和歷史中的葉問也被掩埋。
訂閱 #已獨不回:https://vocus.cc/indiehongkong/introduce
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習近平去澳門,那些澳門小朋友面聖後接受訪問,說習迎平叫他們好好讀書,「國家以前有很不好的歷史」。就像一個因為被拋棄而痛楚的女人,之後的人生變得乖張,最會一遍一遍對人說自己有多慘,表示自己不想再痛苦下去。但她其實也需要那痛苦,因為沒有了那痛苦,她就不認得自己,人生就沒有了權界。那麼中國人的意識,其實也離不開日本、美國、八國聯軍、鴉片戰爭。「中國」是沒有那麼源遠流長的,它就只是那句「外國人對我地有偏見」。
甄子丹這樣套套都做愛國主義代言人,作為一個演員其實不是太妙,不知道他是未能察覺還是純粹搵錢。除了四套葉問,還有重製李小龍作品的《精武風雲》,我是在Netflix上看的,真是一套十足十的爛片。但爛片有時也會令人深思無限。「甄子丹作品」一貫問題,是拳腳無限,思想倒退。有時被批評為體操雜耍而多於真功夫的李連杰,就有很多以前出品但境界稍高的作品。
黃飛鴻已經不排外的了,反而是說盲目排外的義和團裝神弄鬼,潛在的國粹主義候選人黃飛鴻,在上世紀90年代已經滲出某些後來《一代宗師》的寬廣主義;後來做《霍元甲》的主旋律都是「中國人要自強」,但片中將最後對決的日本武者描寫得很正面,兩個武術家惺惺相惜的純真,淡化了中國人打柒全世界的民族復仇心。但2010年中國國力強大了,故而就有了甄子丹的葉問,打日本人、打美國人、打黑人,外傳《張天志》則繼續數臭英治,視野完全是服務中國人「內地人」,越來越平面而不是越來越複雜和曖昧。
戲劇品味反映政治,那種忠奸中外的分明屬性,只是反映「中國意識」越來越堅壁清野。要講武術,就很難講那種「我們中國人」,因為給中國人打飛機的銀幕始祖李小龍,講究超越套路和門派,只講求實效,用最短和最清脆的動作打倒敵人。「我地係咪應該用中國武術去改變外國人對我地既偏見」,如果李小龍聽到應該會露出那充滿自信而嘲笑的招牌笑容。甚麼中不中國呀,能打嗎?能打管它是不是中國的?
Be Water是人類主義的,很難講「中國本土主義」,在傳說中天下武功出少林,而達摩禪師如果有鐵拳無敵,也就是中國武功很大部份脫胎自印度,很可能還跟雅利安人有關,一點也不本土。
用武術來呼喚愛國,重點一定要放在代表某個國族的武者的勝負,而不可探索武術本身。因為武術本身是中性,誰人都可以學,誰人都可以貢獻,來去自如。所以中國人喜歡的是陳真,而不是李小龍。在新中國越來越講「夷夏之防」的時候,真李小龍是政治不正確兼歷史虛無主義。
當然真葉問也有些不能講,例如他四處打人,但因為和國民黨的關係,打不過共產黨,要跑路到香港低調生活。如果真寫真葉問,他的獨白將是「我發現我打得贏所有人,卻打不贏政治」;但詠春之後在中國火了,成為打柒外國人的民族復仇心之寄托,這也是中國的常態。等於「義勇軍進行曲」是「國歌」,但作者死得很慘。國歌火了,掩埋作者;葉問火了,但甄子丹和歷史中的葉問也被掩埋。
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