【精神病患暴力挖人眼球?!】
有些事情我早已不想再提,因為就這麼回事:誰來買單?
民眾的憤怒,官方的形式,病人的權益,都有很多可說。
人人誇海口說大話,但沒人要買單,就這麼回事,再說有什麼意思呢?
還是來重提以前曾說過的故事吧…
——
「醫生,我什麼時候才能出院?」一位50歲的女病人靠在護理站旁低頭問我,當時的我在護理站裡面寫病歷。
「你住院住多久啦?」我頭也不抬反問。
「十年。」她冷靜地說。
我抬起頭來,說:「住那麼久啊?那你記得當初是為什麼會送來住院嗎?」
「因為我掐我女兒脖子。」她依舊冷靜。
「那可不行,你只好繼續住啦。」我找出護理站倉庫裡面的陳年病歷,翻看厚厚一疊。
「可是我不會再這麼做了。」她這麼說。
「那…你如果覺得你不會再這麼做,就請你家人來幫你辦出院啊!」這位病人其實在病房長期病況穩定,確實達到出院標準。
「他們要我繼續住。」她無奈地說。
「那你就繼續住啊。」
「那我什麼時候才能出院?」她不死心再問。
「你家人來幫你辦出院,你就可以出院囉。」也只能這樣,難道讓她自己幫自己辦理出院嗎?
「那我不是永遠不能回家?」她說。
「病況穩定,可以申請外出,或著短期回家院外治療啊。」醫院有規定,病情穩定的長期慢性患者可以在家人陪在身旁的前提下,外出走走,甚至回家小住。
「我家人都不帶我回家。」
「妳先生不是假日都會來看你嗎?」我記得有一位經常來探望的家人。
「那是她哥哥,不是她先生。」護理站裡頭值班的護理師說。
「那她先生怎麼不來?」我問護理師。
「她先生車禍腦袋受傷,只能坐輪椅,自己生活都有問題,怎麼照顧病人?」護理師說。
這位病人病況穩定,個性溫和,在這個病房裡還會幫年邁病人取餐,吹頭髮。個子嬌小瘦弱。先生雖然有狀況,但哥哥支持度佳,願意來看病人,也不會積欠醫院伙食費。
這位病人在病房也幾乎沒聽過任何暴力或是無法藥物控制的精神病症狀如幻聽妄想等等。
請問各位:【她什麼時候可以出院?】
我告訴你,除非她家人把她帶回家,不然她【永遠出不了院】。
為什麼?
因為這樣配合的病人,哪裡找?
天底下多的是:病況不穩,個性暴烈,欺負其他病人。個子高大壯碩。家屬不來看病人,積欠醫院伙食費,一天到晚吹毛求疵要告醫護的。
這種精神病患,誰敢收?
「ㄟ不是,嚴重的病人你不收,收穩定的病人幹嘛?」我問護理師。
「醫生你知道我一個人要照顧幾個病人嗎?」護理師插著腰反問我。
「幾個?10個?了不起20個?病人都很穩定啊。」
「我要照顧這整棟兩層樓共80個病人,光發便當取餐就花不少時間。」護理師忙著寫工作紀錄,頭也不抬地說著。「每個病人都暴力,班怎麼上?」
「這邊的病人會暴力嗎?」我問。
「偶爾還是有的會啊,我就被打過好幾次。」護理師摸著後腦杓說。
「也是,我以前也被青少年患者拿木棍毆打,腰部瘀青,眼鏡壞掉。幸好旁人上前阻止。」我回憶道。大家這時候都會苦笑著分享自己過去的(被打)戰績。
「醫師你也會被打喔?那怎麼辦?」
「我是菜鳥,老鳥說忍一忍就算了,說我上輩子欠他的。」
「這老鳥醫師怎麼那麼佛心?」
「當然佛心啊!被打的又不是他!!」我這麼回。即使我知道:當年這位老鳥醫師很可能也被其他病人打過。
--
好了,故事還有太多,避免變成牢騷,就此打住。
護理師被打,醫師被打,自認倒楣,沒人買單。
病人權益,家屬權益,含淚自吞,沒人買單。
以這病人為例,司法有介入嗎?警察有介入嗎?直接塞給醫院。
住院費用呢?健保支付,全民買單。
住院費用健保出得多嗎?杯水車薪。很少醫院有慢性精神病房,就是因為賠錢。
更重要的是系統性問題:好的乖的配合的病人,塞滿病房。
這樣才有理由拒絕那些壞的不配合的家屬更惡劣的病人:我們病房已經滿了!
沒人要管,沒人買單,鍵盤網民能做什麼?
「能關注這件事,然後把層級擴大到立法層面,法治及司法層面。不要把病人刑期跟治療綁在一起丟給醫院丟給醫師。」
要判刑的,監獄要有治療功能。不是有病的就丟出來。
要治療的,不要健保全部買單。該出的錢要出,不要凹健保。
醫護被打歪了,病房也不會有警察站崗。這不切實際。
有犯刑的患者,刑期日期強制住院要給法官決定,醫院配合。
醫院既然沒有保防能力,那麼就要司法單位自己設立專門醫院,才有辦法處理。硬丟給沒保防能力的醫院,最後就是現況:病房住滿乖順的病人。
民眾持續的關注,讓關注的漣漪擴大,慢慢會凝聚共識。
然後立法委員會動,立法之後行政會動,慢慢的,快則十年後,會看到曙光。
(照片來自網路奇摩新聞)
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過239的網紅邱舒 ShuChiu,也在其Youtube影片中提到,9.24 於公廣金鐘入圍茶會演唱 🔸 中文字幕高畫質版:https://youtu.be/sur9pugrjVM 🔹英文字幕高畫質版:https://youtu.be/GyAPQEhBp7U 無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉) White Drongo ( Adapted from ...
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承蒙感謝編導徐麗雯與音樂設計蔣韜
很開心能參與[無垢鳥]的演唱👶🏻
有機緣能以完整編曲做現場的演出
——— 實在是太讓人珍惜了🙏🏻✨
——— 愛導演大大,愛蔣韜先生⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄
⚡️MV已於平台發佈了⚡️
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《光的孩子The Child of Light》
片尾曲 無垢鳥 White Drongo
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🔴公廣金鐘入圍茶會現場演唱版:https://youtu.be/jIXvyaA-cXo
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無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )
作詞改編:徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編:蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱:邱舒 Performer : Shu Chiu
文/徐麗雯 By Herb Hsu
〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
阿啾箭為大卷尾的客語稱法,是地域性很強的鳥類,昔常見於農村牛背上;維摩的梵語是清淨、無垢的意思,結合以上二者,故曲名題為〈無垢鳥〉。
〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處,藉由不同角色的無伴奏哼唱,前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要,指出無父無母的處境、追尋的失落,剛好扣合電影的角色際遇,也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻,示明無常的諦理;而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底;兩者一虛一實,精神層面和現實景況交匯共振,成為了普世無盡的扣問。
〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前,最後隨風消散的感覺,意圖在影片結束時,以對自然的感知、經文的無常空相,延擴至更超然的識界,並帶給人飛昇、療癒的力量。
光的孩子 The Child of Light
境外即思
麗雯。徐徐(徐麗雯的官方粉絲專頁)
台灣國際女性影展 Women Make Waves Taiwan
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《光的孩子》片尾曲[無垢鳥]MV來了!
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《無垢鳥》
阿啾箭,尾砣砣,
無爺、無哀跈叔婆。
叔婆呢?
掌牛咧。
牛呢?
賣忒咧。
錢呢?
討餔娘咧。
餔娘呢?
種菜咧。
菜呢?
打籽咧。
籽呢?
做油咧。
油呢?
點火咧。
火呢?
分阿啾箭歕烏忒咧。
牛呢?
如幻顛倒起,如夢虛妄見。
(賣忒咧。 )
餔娘呢?
如電念不住,如雲須滅。
(種菜咧。 )
籽呢?
身如聚沫,不可撮摩。
(做油咧。)
油呢?
是身如泡,不得久立。
(點火咧。)
火呢?
是身如炎,從渴愛生。
分阿啾箭歕烏忒咧。
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文/徐麗雯
《無垢鳥》的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠《阿啾箭》所發想而成。
阿啾箭為大卷尾的客語稱法,是地域性很強的鳥類,昔常見於農村牛背上;維摩的梵語是清淨、無垢的意思,結合以上二者,故曲名題為《無垢鳥》。
《阿啾箭》這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處,藉由不同角色的無伴奏哼唱,前後串連出生命、情感的一脈相承。《阿啾箭》的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要,指出無父無母的處境、追尋的失落,剛好扣合電影的角色際遇,也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
《無垢鳥》歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻,示明無常的諦理;而《阿啾箭》童謠則提供了一個生活感的基底;兩者一虛一實,精神層面和現實景況交匯共振,成為了普世無盡的扣問。
《無垢鳥》是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前,最後隨風消散的感覺,意圖在影片結束時,以對自然的感知、經文的無常空相,延擴至更超然的識界,並帶給人飛昇、療癒的力量。
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9.24 於公廣金鐘入圍茶會演唱
🔸 中文字幕高畫質版:https://youtu.be/sur9pugrjVM
🔹英文字幕高畫質版:https://youtu.be/GyAPQEhBp7U
無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )
作詞改編:徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編:蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱:邱舒 Performer : Shu Chiu
文/徐麗雯 By Herb Hsu
〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
The lyrics are inspired by “The Vimalakirti Sutra” and the Hakka nursery rhyme “Black Drongo”.
阿啾箭為大卷尾的客語稱法,是地域性很強的鳥類,昔常見於農村牛背上;維摩的梵語是清淨、無垢的意思,結合以上二者,故曲名題為〈無垢鳥〉。
A black drongo is a highly territorial bird often seen resting on the back of a cow in the countryside. “Vima” in Sanskrit language means clean and pure, which is why the song is named “White Drongo”.
〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處,藉由不同角色的無伴奏哼唱,前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要,指出無父無母的處境、追尋的失落,剛好扣合電影的角色際遇,也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
The Hakka nursery rhyme “Black Drongo” is used in an important part of the film “The Child of Light”. Hummed by different characters without the accompaniment, it expresses how our lives and feelings are interrelated. With the rotatory and straight forward lyrics, we know how it feels when you’ve lost your parents and try to find something but in vain, which is what the protagonist of the film has been through and in accordance with the core of “The Vimalakirti Sutra”.
〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻,示明無常的諦理;而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底;兩者一虛一實,精神層面和現實景況交匯共振,成為了普世無盡的扣問。
A cluster of foam, a bubble, a flame, an illusion, a dream, a shadow, a cloud and lightning in the lyrics show us how transitory life is while the nursery rhyme “Black Drongo” itself describes an ordinary daily routine. The former is unreal while the later is real. When the spirituality meets the reality, endless questions arise ubiquitously.
〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前,最後隨風消散的感覺,意圖在影片結束時,以對自然的感知、經文的無常空相,延擴至更超然的識界,並帶給人飛昇、療癒的力量。
“White Drongo” is the ending song of the film “The Child of Light”. The initial conception about ending song is to deliver the feelings of going forward and fading away eventually. We expect that the ending shows the sense to nature and the impermanence of sutra expending to the unlimited ambit, and also provides people the power of inspiration and mind-curing.
影片封面相片 / 楊鈺崑 攝影
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How to meditate
冥想姿勢:
其實比我們想像中更簡單,真的就只是坐下來閉上眼就好了,不用執著於蓮花坐不蓮花坐的問題上。你只需要考慮兩點:1.你個人的舒適感;2. 不要舒適到你會睡著(如果你是為了舒緩失眠則除外)
冥想時間長度:
沒有所謂,5分鐘、10分鐘也可以。也可以慢慢增加到30分鐘。冥想時間並非愈長愈好,最重要是你在過程中有進入到狀態。冥想並非放空,需要我們一定的專注力,我們才不會入睡。所以過長的冥想時間會令我們精神疲勞,追求放鬆的我們不希望出現這個情況。
冥想時要想什麼?還是什麼都不要想:
冥想中有幾個主張,一種是建議你什麼都不要想,只專注於呼吸就好。另一種則建議你只需要將自己當成一個中間管道就好,不需要刻意去壓制想法(會出現想法本來就很自然),只需要在過程中觀察出現過的想法,我自己是偏好不壓制想法。
benefits of meditation
身:
降血壓、舒緩身體的慢性痛
舒緩失眠問題
提升專注力
心:
如運動鍛練身體一樣,冥想可以鍛練精神健康。
meditation現今甚至成為心理醫生都建議的治療方法。
Mindfulness meditation和breath awareness meditation可以應用於於治療焦慮症、PTSD、抑鬱症、上癮、躁鬱症、失眠等等心理疾病。原理是此兩種meditation可以在大腦中架起新的神經網絡,讓腦內處理情緒反應的海馬迴重新獲得平衡。
靈:
與內我進行更深入的交流。
提升創意思考,從不同角度思考世界(創造性冥想)
並非只有藝術行業才需要創意:科學、商業、行政...各行各業都需要用到創意
更細心留意身邊人事物
Type of meditation:
-body scan meditation
舒緩失眠、慢性痛楚
-transcendental meditation/禪定
宗教色彩比較濃厚、靈修人士層面
-loving kindness meditation
培養對身邊人事物的同情心和友善
改善待人處事態度
-mindfulness meditation
提升觀察力,感受活在當下
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以下為本段內容文稿:
我想對於所有從事心理,或者是教學相關工作的人哦,都會受到一種質疑,這個質疑就是「你們這一套有效嗎」?
其實呢,關於這個質疑,我最近剛好讀到一個小段子,很有意思哦,蠻呼應這種感覺的,跟你做分享。
這個小段子是這樣哦,有一個人呢,他身上有一些毛病,他的毛病就是他小便會失禁、經常尿床,對於這件事情,他感覺到非常的痛苦;於是呢,找了一個心理師來進行治療。
治療經過一段時間之後,他的朋友就見到他,就問他說:「你的病治好了嗎?」;他就說:「治好啦!」
朋友繼續問:「你不尿床了?」;他回答:「繼續尿啊!」;那朋友說:「那你還說治好了?!」
這個小段子其實是經常用來取笑心理工作,但是呢,反過來看,其實這個段子,也剛好說出了我們心理工作的一個真正關鍵,而且不止如此,還凸顯了我們工作的真正價值。
其實從這個小故事裡面,我們可以感覺到人的痛苦其實有兩種,一種叫做「身體上的具體痛苦」,而另外一種是「心理上的感受痛苦」。
一個人身體有狀況,導致小便失禁,這是身體層次的痛苦、是一種肉體的苦。
但是呢,因為這樣的狀況,在心理上沒辦法接受這樣的自己,就產生了另外一種苦,這就是精神層面的苦。這兩種苦其實是無法分割的,它們往往是相伴相生,你也可以說它們相輔相成。
肉體感受到的疼痛,會導致精神上的痛苦;而精神上的苦,反過來也會加重身體的病痛,讓這個痛苦不斷的發酵、不斷的疊加。
那到底是因為身體的苦,導致心裡的苦;還是心裡的苦,導致身體的苦呢?
這樣的討論,其實就像是你在討論到底是先有雞,還是先有蛋是一樣的;這很難說得清楚,然而如果進一步來看,有必要說那麼清楚嗎?
其實呢,這兩者之間是互為因果,互相循環的。如果今天回到你身上,你有具體的苦,也有感受上的苦,你就看看自己從哪個地方著手比較容易啊!
如果具體的苦要著手起來很困難,比如說你突然之間要換工作,這個在處理上就真的有一點困難,那你在還沒有換工作的這段時間,你是不是可以調整自己的心理狀態,可以讓自己在感受上好過一點?
同樣的,如果你現在在精神上有一些困擾,你要直接改變自己的主觀世界狀態,真的是有難度的;那你也可以選擇試著去運動,試著轉換環境,或者試著找朋友出來聊聊天,這或許也會對你產生一些幫助!
然而談到這裡,我知道,我把很多問題是說的簡單了!我相信你在面對自己處境的時候,一定有比我所說的,有更多的辛苦、更多的難以抉擇。
然而呢,生命是會找到出路的;會讓你困住的,往往不在於那個問題的難解,而是在於你堅持得用某一個方向來解決它。或許換個角度看看,你就會找到不同的可能性!
然而如果你真的覺得換個角度也很困難,找外力幫忙是個方法,就像是學習,或者是找心理諮商師協助。
雖然他沒辦法治好你的尿床,但至少它可以讓你在尿床的時候,不會覺得痛苦,你還蠻能夠接受這樣的自己的!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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然而這些關係卻持續的讓我們感受到辛苦,當我們遇到這樣的狀況的時候,我們該怎麼辦呢?
在具體上面,我們沒有辦法真正的斷捨離,但是你可以先從信念的層次,把自己跟這樣的痛苦,先進行有效的斷捨離。
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所以如果你還沒有加入的話,期盼你能夠把握這重要又難得的機會,讓你活出一個清爽自在的人生;那麼今天就跟你聊這邊,謝謝你的收聽,我們再會。
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