關於 般若經上說宴坐水月道場降伏鏡裏魔軍大作夢中佛事廣度如幻眾生. ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 大作空中佛事，降伏鏡裡魔事，成就夢中佛果。凡所有相

一合相即非一合相是明一合相。晏 坐水月道場 ， 大作 空中 佛事 ， 降伏鏡 裡魔事，成就 夢中 佛果。凡所有相，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

#12. 修習空花萬行。宴坐水月道場。降伏鏡裏魔軍。大作夢中佛事。

成就夢中佛果。 ... 寒山詩三百餘首。拾得詩五十餘首。唐閭邱太守寫自寒巖。流傳閻浮提界。讀者或以為俗語。或以為韻語。或以為教語。或以為禪語。如摩尼珠 ...

#13. 154 不執功德 - 星雲大師全集

啟建水月道埸，大作空華佛事， 降伏鏡裡魔軍，求證夢中佛果。 ──《維摩詰經》 這四句偈的境界很深，主要告訴我們一個道理：人人都有佛性，在聖不增，在凡不減。

#14. 佛說四十二章經 第五章轉重令輕 - 中台禪寺

佛法中有兩幅對聯，一幅是「宴坐水月道場，大作夢中佛事」，另一幅是「降伏鏡裡魔軍，廣度無量眾生」，雖然知道善法是虛妄的，可是仍然要行善法，行了善法而不執著於善 ...

#15. 如本大法師佛學講座講義--楞嚴經 第八卷

大般若經云：『菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，與空相應，最為第一，最尊最勝，最上 ... 開悟聖僧云：『修習空華萬行，宴坐水月道場，降伏鏡裡天魔，證得夢中佛果。

#16. 水與建築的對話--農禪寺水月道場 - 痞客邦

語出<般若經>：. 「宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生。」.

#17. 如何修道？！＠ 法空無我(清風明月) - 個人新聞台

廣度如幻眾生. 般若經. 宴坐水月道場. 降伏鏡裡魔軍. 大作夢中佛事. 廣度如幻眾生. 維摩詰經. 啟建水月道場. 大作空花佛事. 降伏鏡裡魔軍. 成就夢中佛 ...

#18. 如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，既然我們都呆在夢裡

古德說:宴坐水月道場,降伏鏡里魔軍,大作夢中佛事,廣度如幻眾生。 形容一切有為法如夢如幻是已經親證實相的人對現象的形容。 未證實相的凡夫會認為一切有為法並非如幻, ...

#19. 般若波羅蜜多心經講義_文珠法師講述 - 大正大藏經

四、順古不翻：如「阿耨多羅三藐三菩提」。雖然可以譯為「無上正等正覺」，但古的譯經大德，故意保留原音，目的是顯示佛道 ...

#20. T2016 宗鏡錄- 卷/篇章23 | CBETA 線上閱讀 - 法鼓文理學院

迷則常作佛之眾生。悟則現. T48n2016_p0540a15：證眾生之佛。人佛不異。妄見成差。 ... 建立水月之道場。陳列如幻之供門。供 ... 降伏鏡像之魔軍。大作夢中之佛事。

#21. 佛心聯盟on Twitter: "#般若#智慧#人生#修心養性《般若經》上 ...

般若 #智慧 #人生 #修心養性 《般若經》上說：「宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍， 大作夢中佛事，廣度如幻眾生。」 Translate Tweet.

#22. 聖嚴研究

關經論及祖師著作等，來探究禪宗傳承自印度佛教及演變為. 漢傳禪佛教中，有其一貫禪修思想 ... 論典上說，得色界禪定者必有相應的禪支相隨，從初禪.

#23. 般若智與大悲心 - 明珠佛學社

從現象上看，唯有透過不斷的對破執見，掃蕩一切法相執著，方能明瞭般若經展現的「宴坐水月道場，修習空華萬行，降伏鏡裡魔軍，大作夢中佛事」。在如幻人生當中作如幻的 ...

#24. 如露亦如電，應作如是觀，既然我們都呆在夢裡，為啥我們的 ...

【本文是2019年知乎平臺上的問題回答】 上面那個將世間形容為遊戲機的比喻十分 ... 古德說:宴坐水月道場,降伏鏡里魔軍,大作夢中佛事,廣度如幻眾生。

#25. 萬善同歸集- 維基文庫，自由的圖書館 - Wikisource

雖知諸法如幻如夢如影如響如焰如化如水中月如鏡中像自性無二。 ... 淨土履踐實際理地出入無得觀門降伏鏡像魔軍大作夢中佛事廣度如化含識同證寂滅菩提.

#26. 2018 - 佛法山菩提法海

而且一個人只要發了「成就無上佛道，廣度無邊眾生」的心，他就已經是 ... 古德有偈云： 宴坐水月道場，修行空花梵行，降伏鏡裡魔軍，大作夢中佛事。

#27. 遊戲，原來你是如此深不可測！ - 每日頭條

這是相當高的境界，就像《般若經》上說：「宴坐水月道場，降伏鏡里魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生。」這是大乘佛教的最高境界。意思是：所有的講經 ...

#28. 大佛頂首楞嚴經淺釋宣化上人主講

修習空花萬行，宴坐水月道場。 降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事。 一切都如空如幻，故在奢摩他法門中，用過去諸佛所使用之止觀法門來微密觀照，一步一步往前精進，才能清淨 ...

#29. 釋名

六十四卦之第五十一卦，震(雨之辰)下震上，屬於基本八卦之 ... 法鼓山農禪寺水月道場. 「宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生」(《般若經》 )。

#30. 虛雲和尚書問 - siddham

澳門無量壽功德林董事鄭子健等和南民國廿二年十二月. 覆蓮花山濟善上人. 昨閱來書。 ... 而眾生妄想顛倒。晝夜癡狂。 ... 宴坐水月道場。降伏鏡裏魔軍。大作夢中佛事。

#31. 宗鏡錄卷第二十三- 佛教大藏經 - 佛弟子文庫

達無說而縱橫辯說。遊戲性空之世界。建立水月之道場。陳列如幻之供門。供養影響之善逝。遍習空華之萬行。施為谷響之度門。降伏鏡像之魔軍。大作夢中之佛事。廣度如化之 ...

#32. 宗鏡錄23-24 - 善書圖書館

建立水月之道場。陳列如幻之供門。供養影響之善逝。遍習空華之萬行。施為谷響之度門。降伏鏡像之魔軍。大作夢中之佛事。廣度如化之含識。同證寂滅之菩提.

#33. No. 2017 萬善同歸集序

故般若. 經云。一心具足萬行。華嚴經云。解脫長者告善財言。 ... 雖知諸法如幻如夢如影如響如焰如化如水中月如鏡中像自性無二。 ... 降伏鏡像魔軍大作夢中佛事. 廣度如 ...

#34. 修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦 - 百度知道

一切法毕竟空寂，了不可得。佛破除了人我执法我执，知道一切法没有自性，当然没有人啊，猪啊，神啊，草啊的，但是众生不知道，如果众生知道了也就成佛有份了，佛也破除 ...

#35. 南華大學《維摩詰經》心淨即土淨思想與中道菩薩行之研究 以 ...

道出眾生的苦惱，才是菩薩所應關懷，也是菩薩們修行佛國淨土的依據。本經中的「唯 ... 所謂「修習空花梵行，宴坐水月道場，降伏鏡裡魔軍，大作夢中佛事」，如.

#36. 複邵武雙泉寺沿山上人問楞嚴第六征心文非知不知義 - 喇嘛網

澳門無量壽功德林董事鄭子健等和南民國廿二年十二月. 複蓮花山濟善上人. 昨閱來書。 ... 而眾生妄想顛倒。晝夜癡狂。 ... 宴坐水月道場。降伏鏡裏魔軍。大作夢中佛事。

#37. 下載

然於佛法之中，求其最適當於末世眾生之心理者，莫若念佛法門；而念佛法門，欲求 ... 今日建道場，作佛事亦是幻，永明大師曰：「降伏鏡裡魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻 ...

#38. 維摩诘所說經講義 - 學佛網

他的活動范圍，深入社會各個階層，所到之處無不以利益眾生為己任，所以能在各階層中有很高的威望。從經的內容上看，不但一般人被他教化，即使是佛陀座下的諸大弟子，一與 ...

#39. 只管打坐的奧義- 佛教法音- 佳礼资讯网

其實道元從老和尚的話，已察覺自己的膚淺──何必一定說法度眾才是辦道呢？《般若經》上說：「宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生。」 ...

#40. 宗鏡錄(二)-電子書 - 大乘定香精舍部落格

建立水月之道場。陳列如幻之供門。供養影響之善逝。遍習空華之萬行。施為谷響之度門。降伏鏡像之魔軍。大作夢中之佛事。廣度如化之含識。

#41. 宴坐水月道場大做夢中佛事 - 佛弟子buddhist.168

宴坐水月道場 ，降伏鏡裏魔軍， 大作夢中佛事，廣度如幻眾生。 buddhist.168.

#42. 宗鏡錄 - 美國佛教會電腦資訊庫功德會

故得創發菩提之士。初求般若之人。了知成佛之端由。頓圓無滯。明識歸家之道路。直進何疑。或離此別修隨他妄解。如搆角取乳。緣木求魚。徒歷三祇。終無一得。若依此旨。信受 ...

#43. 華雨集第一冊

生死曠野菩提樹王亦復如是，一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益 ... 在般若經裏曾經提到過，般若如眼，而其他的功德如盲人，儘管他們皆有其各自的 ...

#44. 暢懷法師學佛答問(四) - 圓明寺

在事相上講，佛教也要宴坐水月壇場，大作夢中佛事，一切事情還是依世間法去做，不用理會佛 ... 答： 佛教徒想降伏懶惰懈怠，要多看佛書、多聽佛學、多念佛、多拜佛。

#45. 金剛般若研習報告 - S-link 電子六法全書

世尊說法四十九年之中，用了二十二年的時間講般若，由此可知，般若是整個佛法的中心。佛說般若，前後一共十六會，中文譯本《大般若經》有六百卷，聽說藏文有千卷之 ...

#46. 金剛仙論 - DocuSky

故引此喻，以阿僧祇世界七寶持用布施挍量，不如有人於應佛邊發菩薩心，受應佛所說般若經一四句偈，乃至為人演說， 其福勝彼無量阿僧祇。上疑通疑應佛，今經中何以但言 ...

#47. X1435 無異元來禪師廣錄(33卷)

中說夢。古所謂安置水月道塲。成就空花萬行。降伏鏡裏. 魔軍。成就夢中佛事。非此之謂歟。 ... 坐道場。說法利生。般大涅. 槃。祇是緣生法。以智眼觀之。如夢如幻。

#48. 萬善同歸集 - 中華佛教居士會

如燄如化‧如水中月‧如鏡中像‧自性無二‧而隨心作業無量差別。 ... 高聲念佛‧魔軍退散。文殊般若經 ... 又般若經. 云。文殊問佛。云何速得阿耨菩提。佛答。有一行三昧。

#49. 善。明三世之

指法界體︶作彌陀身士,亦即舉此體作彌陀名號‧是故彌陀名號即眾生本覺理性‧﹂. 可見此經實是大悲慈父如來世尊稱性極談,諸佛秘藏,和盤托出。且此念佛法門'亦.

#50. 甽

相般若。就作用曰正智,即觀照般若o體用一如,覺照一體,故皆名般若。佛 ... 4、食訖宴坐,一念不生。 ... 6、說經即是道場,便與塔廟一般無一一,故皆應供養也。

#51. No. 1475 圓覺經道場修證儀圓覺經修證儀 - 佛學世界

普眼應機從座起請問漸次自他禪. 佛說眾生求覺者應當正念離諸緣. 動靜常觀此四大火風地水有何堅. 即知幻化身心滅非幻元來性寂然. 如鏡磨塵明即現二空觀行此時圓.

#52. 修習止觀坐禪法要講述- 佛法概論。如何修證佛法。佛法僧Wiki

初機人於坐中修習止觀，較易得益，如坐中得益後，再歷緣對境，皆可修習矣！ ... 我輩今日建道場，作佛事亦是幻，永明大師曰：「降伏鏡裡魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻 ...

#53. 宗鏡錄

能報十方諸佛之恩。論希有則如華擅優曇之名。說光揚則似金作莊嚴之具。是以菩薩釋大乘密旨聞於未聞。能斷深疑成於圓信。法利何盡。功德無邊。如大般若經云。

#54. 刊物出版 - 香港佛教聯合會

一紙風行，聲名藉甚。後又南渡檳城，廣建道場，遊化世界各地，弘揚佛法。領導創建馬來西亞佛教總會，被推擁主席，連任多屆；創辦馬來西亞佛學院，榮任院長；講說經論， ...

#55. 一行佛學辭典搜尋

大品般若經卷三、卷五，亦有首楞嚴（健行）、寶印、師子遊戲等百八三昧之說。 天台宗在摩訶止觀卷二上舉出常坐、常行、半行半坐、非行非坐等四種三昧之說 ...

#56. 入法界品》「童子」研究指導教授：李治華老師 - 華嚴專宗學院

「童子」一詞，在大乘佛教裡代表了菩薩修行時最朝氣蓬勃、清淨無染，正. 處於廣學多聞而具多藝能的一個修行狀態。在《華嚴經·離世間品》普慧雲興二. 百問中，特別有一問「 ...

#57. 190923113902_3447.txt

阿難白佛言：世尊，如是愛樂，用我心目。由目觀見，如來勝相，心生愛樂。故我發心，願舍生死。佛告阿難，如汝所說 ...

#58. 維摩詰所說經講義 - 念覺學佛網

他的活動範圍，深入社會各個階層，所到之處無不以利益眾生為己任，所以能在各階層中有很高的威望。從經的內容上看，不但一般人被他教化，即使是佛陀座下的諸大弟子，一與 ...

#59. 敦煌變文集新書: 卷二- 中國哲學書電子化計劃

願讚金言資聖壽，永同金石唱將來。 11, 經皇帝萬歲. 12, 以此開讚，大乘所生功德。謹奉上嚴尊號皇帝 ...

#60. ۍԔ 燈燈相傳佛法永續

二十多年前，在美國弘法的聖嚴師父，由於沒有道場，以致居無定所，流浪街頭，連 ... 用：一是示現佛的功德果報；二是接引化度一切有緣的眾生，修學佛法，同成.

#61. 《大智度論》CBETA 電子版 - 大家藝文天地

佛為彼等欲令於此三昧。得增益故。說般若波羅蜜經。如. 般若波羅蜜初品中說。 ... [0101c08]【經】解了諸法如幻如焰如水中月如虛空如響如犍闥婆城如夢如影如鏡中像如化.

#62. 四大菩薩文珠法師講述

四大菩薩文珠法師講述無上的智慧—文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾， ... 上求諸佛無量道法，下照眾生種種不同根性，宴坐水月道場，大作夢中佛事，實行 ...

#63. 悟光比丘尼關房札記by 董韋驛- Issuu

末世求大乘者。 亦是菩薩之侶。 謂令其速得開. 悟。初修方便。即漸增進之法。從此建水月道場。作空華佛事。度如幻眾生。嚴陽燄佛國。成夢裏菩提。

#64. 菩提道次第廣論公案集

附記：唐朝一商人，因設齋一供，聽經半日，所得功德即世世為官，足證佛法之不可思議。可惜到了宋朝為將，卻因攻城不克，發大瞋心，下令屠城，廣造殺業，而感得生生 ...

#65. KR6/KR6c0055 銷釋金剛經科儀會要註解-宋-宗鏡.txt - GitHub

故曰定達也。】 「般若乃菩提佛母。信心。即功德道源。長養聖胎。出生. 妙法 ...

#66. 維摩诘所說經講義－－台灣學佛網

他的活動范圍，深入社會各個階層，所到之處無不以利益眾生為己任，所以能在各階層中有很高的威望。從經的內容上看，不但一般人被他教化，即使是佛陀座下的諸大弟子，一與 ...

#67. 萬善同歸集@ 中華萬姓網站

第七遠行地。當修十種方便慧殊勝道。所謂雖善修空無相無願三昧。而慈悲不捨眾生。雖得諸佛平等 ...

#68. 佛书《宗镜录》 | PDF - Scribd

能報十方諸佛之恩。論希有。則如華擅優曇之名。說光揚。則似金作莊嚴之具。是以菩薩釋大乘密旨。聞於未聞。能斷深疑。 成於圓信。法利何盡。功德無邊。如大般若經云。

#69. [佛學釋解] 六祖壇經通釋(網頁版)

其實禪宗六祖惠能大師所說的《法寶壇經》，是一部最好的般若教科書，只有 ... 夜達旦，宴坐水月道場，修習空花萬行，降伏鏡裡魔軍，大作夢中佛事也。

#70. 五燈會元

爾時迦葉告諸比丘：「佛已荼毗，金剛舍利，非我等事。我等宜當結集法眼，無令斷絕。」乃說偈曰：「如來弟子，且莫涅槃，得神通者，當 ...

#71. 佛祖道影白話解- 宣化上人講述 - Dharma Radio

溟攪或說偈曰◎一九八五年九月六日‧宣公上人作棄儒就佛奠良基尋師訪友求出離竹篾頭下 ...

#72. 金剛經持驗錄(lenyan.688.idv.tw)

茲以編輯出書，徵序於朽衲，特略述「般若」之勝義，用以讚喜流通，是為序。 七十六年六月宏印於嘉義市寶華佛學院. 自序.

#73. 分類: 佛教相關訊息 - Jerry Lin 的網路空間

於是，阿難請問世尊，十方諸佛當初到底是怎樣修行，而成就無上正等正覺的。 ... 觀法身如幻化。 正所謂：“修行空華萬行，宴坐水月道場，降服鏡里魔軍，大做夢中佛事。”.

#74. 佛子天空藏經閣X13 No. 0287 楞嚴經疏解蒙鈔

寐亦如寤。故云恒一。(〔吳興云〕准智論。明阿羅漢有眠無夢。騐今相盡。即六根盡 ...

#75. 遠惑趣道第二輯 - 正智書香園地- 正覺同修會

這其實可以說是大陸. 的藏密喇嘛與各省佛協中某些自稱已悟的大法師們，聯合. 起來借用政府的公權力，實現全面打壓理性合法宗教信仰. 力量的作法。 新的法規中第七條這麼說 ...

#76. 阿逸多中心法會見聞集錦

法，是從彌勒菩薩之處獲得，彌勒隨文殊菩薩之出場，表示了般若佛. 法之後，彌勒唯識佛法可以登場嗎？ 【三】釋迦牟尼佛一生中說法無數，但密教法典卻 ...

#77. 禪林象器箋.txt

飲食、服玩、經行、宴坐，必為叢林。營建室宇，必先造大殿，以奉安佛菩薩像，使諸來者知歸向故。晝夜行道，令法久住，報佛恩故。』」<br> 《傳燈錄‧丹霞然禪師章》 ...

#78. No. 604-A妙法蓮華經句解

適時之化被及眾生宿植深者方能悟入若本無緣何由啟導如迹門中大通佛時十六王. 子為四部眾覆講法華即經云爾時所化無量恒河沙等眾生者汝等諸比丘及我滅度後未來. 世中聲聞弟子 ...

#79. 各種宗教經文張貼處 - 宇法知識工程網

出說一切如來往詣道場破魔軍眾成等正覺自在用音聲雲。 ... 知一切眾生悉皆如幻，知一切佛悉皆如影，知一切諸趣受生悉皆如夢，知一切業報如鏡中像，知 ...

#80. 大乘無量壽經白話解黃念祖居士敬解

今後一切眾生, 師說釋尊唯獨說彌陀本願之海， 世尊說如, 由上可見善導大師之說， 是深得佛心的。 大, 士， 十大願王導歸極樂， 大士發願往生淨土。 同歸彌陀大願之海，

#81. X0299 楞嚴經講錄

文殊白佛曰。阿難被魔所擾。世尊說呪。命文殊往攝。安知非救回阿難先說楞嚴後說涅槃耶。

#82. 禪海蠡測南懷瑾先生講述@ 喜樂、光明、空靈 - 痞客邦

當人到此自知，必於其平常心行習氣上，痛下針砭，自知轉處。從朝到暮，自夜達旦，「宴坐水月道場，修習空花萬行。降伏鏡裡魔軍，大作夢中佛事。」三說 ...

#83. 2010 - 淨德寺部落格

二十年前，慈濟功德會剛成立時，我也剛在佛光山開山，即曾以十萬元贊助；就在那時，聽說臺中有一位素未謀面的青年碩士欲至日本攻讀佛學博士，唯囿於經濟 ...