又Update一下
關於《畢明推介清酒精選套裝》
所有曾經買過而希望再次購買,並於指定時間之內,寄來了資料確認的,約有90位朋友,均已全部獲得通知,並已逐一在指定時間之內完成交易。謝謝。(未完成交易的,請留意優先deadline,咪話唔通知。)
如有任何合資格而未獲通知者,請從速電郵japansake@protonmail.com 聯絡跟進。(又或者check吓你個Spam folder,你們的emails,有些也是從spam撈回來的)
凡未能在指定時間內傳來資料、或完成購買的(梗係有呢啲人啦),優先資格逾期作廢。(有幾個遲少少我都照招待,遲太多真係招呼唔到了)
如果仍然想買,可密切留意公開發售日期及時間,在當日先買先得。
做這單嘢,是我人生中其中一樣最笨最煩最花時間的事,但我心安理得。
有朋友問,點解仲要分兩個價,點解唔加價。
好簡單,之前能夠做升級會員、尤其成為VIP的,是特別commit、課了extra 金,困難中加倍襄助🍎的人,我認為他們今次應至少能夠以同樣優惠價購買,才叫公道。
非升級會員,自然keep番之前的非會員價,上次俾幾多,今次一樣,亦都公道。
不過都有朋友唔守規舉,上次買咗$1940的,今次見到$1780有貨,跳咗過去買。講真,唔係見唔到,但$160蚊,係咪要DQ定black list 你,我算數,但何必呢?
亂世,只想出綿力渴望有少少公道。
多謝所有依指示依時完全交易的,人手非常有限,多謝見諒,多謝合作。
亂世,用加倍嘅力,求公道,本來就係又笨又煩又花時間的事。
點解仲做?
我屋企有這幅畢加索的名作:Don Quixote。(唔通真跡咩)
一個執迷去打風車的人。
知其不可為,依然為之。
做,好過齋講。
#多謝合作
#請留意公開發售日期
#我Patreon的VIP之後到大家
同時也有20部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁 全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念! 2021年6月25日(11:00)~7月...
花齋日期 在 Facebook 的最讚貼文
UPDATE 8/23: 嘖嘖募資已開放海外預購,可配送「美國、新加坡、馬來西亞、香港、澳門」五個地區,詳細訂購流程可請朋友至以下FAQ參考:
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UPDATE:感謝大家的踴躍響應!有關出貨時間,我問了長歌藝術傳播,他們說會在募資結束後,陸續出貨,專案裡壓的11月的日期是較保守的日期。另,目前尚沒有海外的服務,但因為這裡有不少朋友詢問要求,所以長歌已經開始與嘖嘖討論如何增加海外寄送的贊助方案,有消息會在這裡告知大家,謝謝各位的支持!🙏
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今晚,跟大家介紹一個很酷的東西:我爸的畫,做成拼圖了!
這幅《龍山寺慶元宵》是我父親近年的代表作之一。畫中描繪的,是我父親童年記憶中的艋舺,包括龍山寺以及周遭的環境。當時臺北入晚之後昏暗寂靜,只有艋舺夜市燈火輝煌、樂聲喧嘩。畫中逢元宵節,空地戲台正演出歌仔戲,眾人呼喚家小拿著自家椅子來看戲。荷花池邊的牌樓與攤販也熱鬧非凡,賣藝人、賣燈籠氣球的商人、吹糖人、水果小吃攤販,甚至有乞討者、尋芳客。為畫此畫,我父親再三前去寫生查訪,請教當地老人並查閱史料。當年的蓮花池、牌樓圍牆、人力車,龍山寺前的熱鬧景象,都是源自他童年的記憶。
我還記得畫完後,全家站在畫前聽我爸敘述裡面的許多故事,簡直像一本小說融入一張畫面!據說裡面有1200個人物,而且多半都有背後的故事情節。我爸說,有一天他打算以這幅畫為背景,寫一本書。
如今,這本書不但即將問世,而且《龍山寺慶元宵》這幅巨畫,也製成一套1000片的精美拼圖,並在嘖嘖進行預購!
嘖嘖專案連結:
https://bit.ly/dangshimingyue
我們家不久前收到了第一批製成的拼圖,質感相當好,馬上孩子就投入進去,成為全家飯後活動。我發現拼拼圖讓我更注意畫裡的各種細節,當你每一寸都細細地看,真覺得自己就進入了畫中的世界。
我父親說:「因為新冠病毒萬華地區受災很重,我畫的又是龍山寺附近,所以版稅收入將全部捐給公益團體跟萬華社區。怕遠水救不了近火,我已經提前把30萬元捐給南機場幸福食物銀行。」
歡迎大家分享和加入集資,募資結束後就會開始陸續出貨。你們的支持,也將幫助萬華!
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花齋日期 在 黃震宇 風水命理工作坊 Facebook 的最讚貼文
黃震宇 風水命理工作坊
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花齋日期 在 蔡阿嘎 Youtube 的最讚貼文
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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花齋日期 在 飲食男女 Youtube 的精選貼文
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