謝忻與小折的大廟巡禮，
行經龜山的途中明顯遇到瓶頸，
我在過多的上坡路段吃力地挺進。
幸好接下來南崁溪自行車步道的櫻花炸裂，
激勵了我那已經疲憊不堪的雙腿，
桃紅色的山櫻，盛開著，
而騎著小折的我，哼唱著。
造訪南崁五福宮與苗栗玉清宮，
除了因為都是當地的信仰重鎮外，
還有很私人的理由-
這裡堆疊了我大量的記憶。
曾經，廟裡面的服務處就是我們的休息室，
而廟前的廣場就是我們與鄉親玩遊戲同樂的地方。
前塵往事竟然在我心裡刻畫得如此清晰。
才靠近五福宮，回憶紛紛湧現。
「我記得這邊有一個停車場」我喃喃自語著，
不一會，斜坡上的停車場果然出現在眼前。
歷史淵遠流長的五福宮主祀武財神，
這一天是大年初六，
廟門前擠滿了大大小小各行各業的團體，
他們除了來拜財神之外，
有些竟也在廟前面玩起團康遊戲！
看著他們玩得如此開心，
就如同以前開心的我們。
至於玉清宮最令我難忘的當然是「火旁龍」囉！
一起用鞭炮炸火旁龍，
這可是客家鄉親每逢年節的一大盛事。
看到熟悉的場景，我傻笑著走近。
「啊妳是不是謝忻？怎麼這麼久沒有來？」
一旁雜貨店的老闆娘親切地問我，
我感動著，沒想到隔了那麼多年鄉親還記得我。
老闆娘堅持要送我苗栗的特產筆柿，
在我入內參拜恩主公時，
還自告奮勇要幫我顧小折。
滿滿的人情味襯著甜甜的筆柿，
回憶層層疊疊在腦海裡浮現。
帶著我的回憶，騎上我的小折，
下一站，大甲鎮瀾宮！
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苗栗玉清宮問事 在 [宮廟] 苗栗銅鑼九湖武聖廟問事簡介及推薦- 看板Folklore 的推薦與評價
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之前已經討論過客家庄主要的扶乩問事形式，基本上是以鸞堂扶鸞「飛鸞濟世」為主。但是
，客家庄廟宇其實也是有一般我們比較熟悉的「武乩」。
基本上，在苗栗客家庄，扶鸞會被稱為「文乩」，一般的乩身就是「武乩」。傳統上，客家
廟宇會維持「文乩」與「武乩」並行，但現在兩者都已經走向式微了。
「文乩」與「武乩」並行的傳統，則影響到六堆客家庄與彰化地區的鸞堂信仰。在彰化地區
的鸞堂信仰，稱為「文台」與「武台」。
今天要介紹的是：
苗栗銅鑼、三義地區最早的關帝廟「九湖武聖廟修德堂」，目前維持武乩濟世的傳統，已經
有270年的悠久歷史。銅鑼地區的「樟樹村至倫宮」與「明新堂玉恩宮」都是源自於九湖武
聖廟的傳承；廟內也有供奉孔子與文昌帝君，每年的9月28日，當地國小校長都會帶師生來
祭孔。由此可見九湖武聖廟在銅鑼、三義地區的歷史與地位。
苗栗銅鑼 九湖武聖廟 修德堂
主神：關聖帝君、三聖恩主公
辦事：不一定是哪位神明，這次是「周倉將軍」
時間：農曆初一十五前一晚的晚上八點
掛號：現場找「陳主委」寫資料掛號
今天起駕辦事的神明是「周倉將軍」，講話只有講重點，但很單刀直入，會直接講中問題的
癥結。特別是醫病與身體問題，會用現場加持的爐丹配合符令給信眾服用。因為這也是「庄
頭大廟」，不只是什麼事情都可以問，也絕對正派。
廟內的氣氛相當和諧，信眾也不只有當地客家庄的居民，甚至有不少從通霄、苑裡的閩南庄
與台中前來的信徒。
在此推薦給有需要的大家。
大家若有什麼問題，歡迎大家討論、斧正。
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