魔神仔即魑魅魍魎,魑指山精,善於山水間魅惑人類為魅,魍指水怪,隱匿水中難辨形體呈多影之相為魎。魔神仔喜好出沒於山林間、溪流邊、河岸旁。
根據傳聞描述,魔神仔是好奇或者調皮的精怪,會迷惑人類的心智或惡作劇,戲弄別人,其戲弄對象通常是老年人或者兒童,作法則是將人帶到山野川湖,使其迷路,無法回家,類似日本傳說中的神隱。
一般對魔神仔面貌的說法是「身材矮小,動作敏捷,作兒童狀」,亦有地區傳聞的魔神仔是「高大而面色極白,擦有顏色鮮明的腮紅的女子。」民間認知的魔神仔不像鬼魂害怕日光,可於光天化日之下行動,常對人類惡作劇,將人類帶到荒山野嶺捉弄一番,遭到魔神仔誘拐者大都會無恙尋獲,少數傷亡者,往往是病體虛弱者,因魔神仔很少傷害人類,而是喜歡戲弄人類;不過魔神仔不擅長照顧別人,而且害怕聲響,一有巨響就隱蔽不出。
在福建和台灣各地,不論閩南人、客家人、原住民,都有成人或小孩被魔神仔抓走或誘拐而失蹤的傳說。當有人被魔神仔拐走的消息出現,鄉民親友會請示地方神祇山神、土地公、城隍爺、王爺等,四處敲打鑼鼓、放鞭炮尋找,生還的失蹤者被發現後常處在精神恍惚狀態,事後宣稱曾吃了魔神仔給的佳餚(雞腿、飯食),但其實卻是滿嘴的昆蟲(蚱蜢、蟋蟀、螳螂等)、牛糞、蚯蚓、樹枝與土石等穢物。
有些地方的魔神仔傳說,同時雜揉了厲鬼信仰,變得有攻擊性,如說是被原住民出草獵首的無頭商人,或者墜落山谷而死的女人,此輩往往在山中害人以捉交替,不過這並非臺灣民間信仰的主流。
關於魔神仔事件的事發經過雖然大同小異,但在外觀特徵上的描述往往因地域、信仰而有所分歧,甚至在與鬼魂概念混雜之後已難以釐清其原始的形象:
又或者魔神仔的傳聞其實是由多元文化中固有的類似形象的複合構成,並非單一固定的客體。
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蚯蚓 牛糞 在 顏冠希JY Facebook 的最讚貼文
魔神仔即魑魅魍魎,魑指山精,善於山水間魅惑人類為魅,魍指水怪,隱匿水中難辨形體呈多影之相為魎。魔神仔喜好出沒於山林間、溪流邊、河岸旁。
根據傳聞描述,魔神仔是好奇或者調皮的精怪,會迷惑人類的心智或惡作劇,戲弄別人,其戲弄對象通常是老年人或者兒童,作法則是將人帶到山野川湖,使其迷路,無法回家,類似日本傳說中的神隱。
一般對魔神仔面貌的說法是「身材矮小,動作敏捷,作兒童狀」,亦有地區傳聞的魔神仔是「高大而面色極白,擦有顏色鮮明的腮紅的女子。」民間認知的魔神仔不像鬼魂害怕日光,可於光天化日之下行動,常對人類惡作劇,將人類帶到荒山野嶺捉弄一番,遭到魔神仔誘拐者大都會無恙尋獲,少數傷亡者,往往是病體虛弱者,因魔神仔很少傷害人類,而是喜歡戲弄人類;不過魔神仔不擅長照顧別人,而且害怕聲響,一有巨響就隱蔽不出。
在福建和台灣各地,不論閩南人、客家人、原住民,都有成人或小孩被魔神仔抓走或誘拐而失蹤的傳說。當有人被魔神仔拐走的消息出現,鄉民親友會請示地方神祇山神、土地公、城隍爺、王爺等,四處敲打鑼鼓、放鞭炮尋找,生還的失蹤者被發現後常處在精神恍惚狀態,事後宣稱曾吃了魔神仔給的佳餚(雞腿、飯食),但其實卻是滿嘴的昆蟲(蚱蜢、蟋蟀、螳螂等)、牛糞、蚯蚓、樹枝與土石等穢物。
有些地方的魔神仔傳說,同時雜揉了厲鬼信仰,變得有攻擊性,如說是被原住民出草獵首的無頭商人,或者墜落山谷而死的女人,此輩往往在山中害人以捉交替,不過這並非臺灣民間信仰的主流。
關於魔神仔事件的事發經過雖然大同小異,但在外觀特徵上的描述往往因地域、信仰而有所分歧,甚至在與鬼魂概念混雜之後已難以釐清其原始的形象:
又或者魔神仔的傳聞其實是由多元文化中固有的類似形象的複合構成,並非單一固定的客體。
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蚯蚓 牛糞 在 詩聲字 Facebook 的最佳解答
※詩.聲.字 x 意在筆墨外 x 借來的光(IG)※
游善鈞〈生不如死的事〉
你見過許多生不如死的事
譬如一頂美麗的帽子
帽簷很寬,適合繁衍一窩蚯蚓
「這樣不行。」你搖頭。你說。
空氣慢慢緊繃一隻鳥要鑽出銳角
包括從我眼底撈起的石頭
讓我告訴你一件生不如死的事
譬如一件默默承受地心引力的襯衫
領口向外敞開,適合再縫上兩顆釦子
「這樣不行。」我搖頭。我說。
譬如拼好一面鏡子
躲開所有裂痕
我想起我們,曾經說好,共同完成一件事
那些事卻蛇般鑽入遠遠的草裡
失敗了,失敗。
我將雙腳反折,晾掛肩膀
你知道我在努力製造全新的
生不如死的事
譬如有人深深愛我
譬如有人深深恨我
譬如我的存在造成另一端無情的消耗
「這樣不行。」
就要癢了起來
雙手向外支撐,肋骨百葉窗一樣層層翻開
這樣不行
這樣不行
這樣不行
這樣不行
〆〆〆〆〆〆〆〆
#游善鈞 創作,粉專 游善鈞:友善君的推理上鋪
#葵雨 手寫,粉專 意在筆墨外,Instagram:garezero
※聆聽 #借來的光(Instagram:the_borrowed_light)朗讀,請至:https://youtu.be/bCqqLyFLNGs
※小編 #李蕪 詮釋
乍讀這首詩,或許會讓人摸不著頭緒,不確定詩人想要表達的是什麼。不過我們可以從題目來思索,你(指讀者,如果加上引號,就是指詩中的對象)所見過的「生不如死的事」是什麼?在我們思索過後,來看詩裡「你」見過的生不如死之事:
譬如一頂美麗的帽子
帽簷很寬,適合繁衍一窩蚯蚓
「這樣不行。」你搖頭。你說。
我們可以想像,「美麗的帽子」應該是由一位美麗的人戴上,或至少是掛在適當的衣帽間,並不「適合繁衍一窩蚯蚓」,「一窩蚯蚓」帶給人們的感覺也是不舒服的,尤其還不是在土壤上,而是在帽子上,帽子物非所用,有類於俗諺(形容雙方非良配時)說「一朵鮮花插在牛糞上」。而「我」所說的生不如死之事,也是違和的,在此便不再詳述。
這首詩的主旨,在中段的句子漸次浮現:
我想起我們,曾經說好,共同完成一件事
那些事卻蛇般鑽入遠遠的草裡
失敗了,失敗。
「我們」說好要共同完成卻失敗的(第二個「失敗」有種塵埃落定的感覺),也是「生不如死的事」;「我將雙腳反折,晾掛肩膀」這個比喻突顯了錯位感,不必言疼痛,自知其疼痛;詩末「「肋骨百葉窗一樣層層翻開」的比喻,亦怵目驚心。
讀到「你知道我在努力製造全新的/生不如死的事」那幾句時,我們大概能夠明瞭,相愛的兩人(「你」「我」)之間的愛恨,齟齬,「我的存在造成另一端無情的消耗」,即是「生不如死的事」。
除涵意之外,這首詩的布局,及其比喻、疊句的運用(如最搶眼的「這樣不行」),均值得留意。
※本篇收錄於游善鈞詩集《#水裡的靈魂就要出來》(#時報出版 ,2020年3月31日),詩集曾獲第三屆「#周夢蝶詩獎」。
※出版社粉專 時報出版思潮線
※詩獎粉專 周夢蝶詩獎學會
※公開分享本篇,並在該則動態時報的貼文上節錄詩句或詮釋,有機會獲得詩集(4月25日後公布致贈讀者)。
※游善鈞(引自書介)
曾獲優良電影劇本獎、拍台北劇本獎、林榮三文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎和華研歌詞創作大賽等獎項,作品並曾入選文化部改編劇本書推薦、臺灣文學館文學好書推廣專案。
已出版有:長篇小說《#骨肉》、《#完美人類》、短篇推理小說集《#大吾小佳事件簿:#送葬的影子》、長篇犯罪驚悚小說《#隨機魔》、長篇科幻推理小說《#神的載體》與其同系列續作《#虛假滿月》等作品。
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