【海景第一排，大阪老楊的日本觀】
Week23：地名系列(勿來／なこそ／NAKOSO)
從年初的武漢肺炎開始，到經歷了美國總統大選大逆轉，和中華職棒總冠軍統一7-ELEVEN獅大逆轉後，我開始確信2020年是個前所未有的驚奇之年了。
大家好，我是大阪老楊。連載第23周，本周再帶各位去一個地名非常有趣的地方，叫「勿來」。
「勿來」位於福島縣磐城(IWAKI)南部地區和茨城縣的交界處，也是古代常陸國(茨城)和陸奧國的境界，並設有「勿來關」，和白河關及念珠關合稱「奧州三關」，但並非真正會檢查往來旅人的關所。
「勿來」地名的原由已經不可靠，但一般認為真的有「請你不要來」的原意存在。不過不是指一般人，而是希望蝦夷族不要再南下侵略，能在這個地方就被抵擋住。此外，這個位置還有一個特色，就是從勿來開始算起，往南至東京為177公里；往北至仙台亦為177公里，正好位在東京到仙台之間的中間點。
當年規劃從東京到仙台的青春18車票之旅時，翻閱了許多旅遊書籍，就決定要在這裡下車以發思古之幽情。一出車站就看到了源義家的騎馬像，源義家何許人也，乃源平合戰源賴朝的曾祖父。1083年被任命為陸奧守兼鎮守府將軍，之後平定奧州，曾被稱讚為「天下第一武勇戰士」。
義家也在勿來關作詩一首，並被收入了千人萬首。而這首詩就被印在車站內對勿來景點的指示牌上。「吹く風を なこその関と 思へども 道もせにちる 山桜かな」意思就是「啊!就像是勿來關的名號一般，此處連一絲微風也未曾到來，狹窄的林間山道佈滿了山櫻花瓣」。真是文武雙全詩情畫意!
話說回頭，為了要探訪這「勿來關址」差點讓我錯過要往仙台的電車。從勿來車站指示到勿來關址約2公里的路程，想說也沒有多遠，所以一開始就把時間排的比較緊了些。結果從車站到關址是綿延婉曲的上坡路，走到一半時其實很想回頭，但最後還是咬緊牙關爬了上去。
但是花的時間已經超過預期，因而能參觀的時間不多，就趕忙的下山。回到車站時，距離電車來到只剩3分鐘。幸好有趕上，否則在這鄉下錯過了一班列車，那可是時間上的大浪費。
若是想造訪此處，可搭乘JR常磐線列車到「勿來站」下車徒步30~40分鐘。或開車直接到「勿來關跡」。附近也有以詩為名的「吹風殿」體驗學習設施和「勿來關文學歷史館」也都可以合併為同一個行程前往。
寫文至此，又突然好想去日本玩了啊!
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蝦夷族 在 [轉錄]愛奴族- 精華區sttmountain - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
<轉載按>記不記得, mononoke 魔法公主裡的男主角 阿斯達卡,
其背景設定即是 避難遺居的蝦夷族人??..:)
※ [本文轉錄自 Tayal 看板]
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作者: NAKORURU (娜考璐璐) 看板: Tayal
標題: 愛奴族
時間: Sat May 9 11:23:49 1998
日本自古以來，在東北、北海道一帶即有愛奴族﹝AINU﹞居住，也就是所謂的蝦
夷人，從考古人類學方面去談，他們屬於早期的白種人，應為高加索人種的旁支，是
世界上體毛最多的人種，與大和民族是不同的，中國的史書在《新唐書》對日本的記
載中，已經提到日本東北方有所謂的毛人國，日本在唐高宗年間所派遣的遣唐使節團
亦曾經向高宗報告毛人之事，唐高宗並且詢問該處人民的生活情況。日本在桓武天皇
的時代﹝西元九世紀﹞開始向東北經略，對愛奴族進行征服，後來又有所謂的前九年
，後三年之戰。至十七、十八世紀時，愛奴人多居住在蝦夷島，也就是今天的北海道
，另外還有部分散居在樺太﹝庫頁島﹞、千島群島。目前的愛奴人只剩下約25000人，
敬在日本的處境並不好，日本自明治維新以來就在政策上壓迫過愛奴族，並不尊重其
民族地位，不承認其為少數民族，在法律上並未給予太多保障，直到後來有該族人當
選議員進入國會，情況才稍有改善。他們的訴求之一，就是讓日本政府明瞭一件事：
北海道是愛奴族的，他們希望獲得更平等的待遇。
看來，原住民產生自覺意識，起而爭取應享有的權益，不只是在台灣，在日本也是如
此。台灣學術界對愛奴族的研究很罕見，大概就只有中研院民族所的黃智慧老師曾經
作過此方面的研究！
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作者 NAKORURU (娜考璐璐) 看板 Tayal
標題 Re: 愛奴族
時間 Mon May 11 20:21:35 1998
愛奴族還有一種崇拜大熊的信仰，名為熊祭，
在北海道近文部落會定期舉行此類儀式，近文
部落在旭川市附近，是一個愛奴文化村，附近
還有一個名為神居古潭的大水潭！
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⊕ Origin: 柴門霍夫 IPA.DormC.nccu.edu.tw ⊕ From: h175.s13.ts31.hinet.net
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