《推薦閲讀:如果丘吉爾領導當下的美國,美國能避免衰落嗎?》
Niall Furgeson /英國歷史學家,哈佛大學歷史系教授. 原文刊載於英國《經濟學人雜誌》8/21
當美國於一片混亂中撤離阿富汗時,它的衰落令人回想起一個世紀前大英帝國的殞落。
一位歷史學家警告:阿富汗只是開始,未來可能會因此導致更大的衝突。
「許多人仍沈浸在無知之中……而他們的領導人為了獲取選票,不敢點醒他們。」
在《集結風暴》(即丘吉爾的《第二次世界大戰回憶錄》的第一卷)一書中,丘吉爾如此描述第一次世界大戰的勝利者:英國。
他痛苦地回憶:「拒絕面對令人不愉快的問題,渴求人民的擁護和選舉勝利,不顧國家的重大利益。」
美國讀者看著他們的政府「丟臉的」離開阿富汗,聽著拜登總統緊張而努力地為他造成的不光彩撤離辯護,可能會發現:丘吉爾戰前針對英國的批評,有一些會令他們心裡不舒服、但卻似曾相識。
借用耶魯大學的歷史學家Paul Kennedy 的一句話,當時英國的精神狀態是整個國家的疲憊和「帝國過度擴張」的產物。
自1914年以來,英國經歷了一次世界大戰和1929年大蕭條,並且在1918至1919年經歷可怕的大流行病——西班牙流感。
財政被堆積如山的債務,壓得喘不過氣來。
儘管英國仍然是全球主要貨幣發行國,但在貨幣方面,它已經不再是當年無可匹敵的角色。高度不平等的英國社會,促使左派政治家要求即使不實行徹底的社會主義,也要進行社會財富和權力的重新分配。
一部分知識分子在這方面走得更遠,他們選擇擁護共產主義甚或法西斯主義。
與此同時,凝固而無法變通的統治階層,傾向於忽略不斷惡化的國際形勢。英國的全球主導地位在歐洲、亞洲和中東都受到威脅。集體安全體系——當時建立在國際聯盟的基礎上,它是1920年戰後和平解決方案成立的國際組織,也正在崩潰,只留下了一個鬆散的聯盟,勉強補足業已離散的帝國影響力。
但結果卻是另一場更大的災難式的失敗:英國人既沒有認識到極權主義威脅規模之大,也沒有積累出阻嚇獨裁者的手段。
英國的教訓,是否有助於我們理解當下美國權力的未來?
美國人更喜歡從美國自己的歷史中吸取教訓,他們很少從他國歷史,看待世界。但將美國與上一任大英帝國的全球霸主對比,或許會為我們帶來更多啓發。因為今天的美國與戰時的英國,在許多方面都很相似。
與任何歷史類比一樣,這樣的類比當然也有缺陷。英國在20世紀30年代統治了廣闊的殖民地和其他附屬國,今天的美國卻沒有相同的統治區域。
這一點使得美國人在自我認知上認為美國並非一個帝國,即使他們的士兵和公民在阿富汗駐紮了20年才撤退:他們依舊如此認為。
儘管美國的新冠病毒死亡率很高,但也並沒有嚴重到英國在第一次世界大戰中所經歷的那種受創傷的程度。當時英國有大量的年輕人被流感屠殺(近90萬人死亡,15至49歲的男性中,佔了大約6%,至少170萬感染者)。美國如今面臨的威脅也不像納粹德國對英國造成的威脅那樣明顯而迫切。
不過,某些相似之處還是很驚人,而且這兩個國家在阿富汗強行建立自己相信的價值秩序,都相繼失敗了。
早在1930年2月,在「過早的」現代化改革引發了一場叛亂之後,《經濟學人》雜誌已指出:「很明顯,阿富汗不會採用西方的東西。」
近幾十年來,預測美國衰落的書和文章已經太多了,以至於「衰落主義」已經成為一種陳腔濫調。
但英國在20世紀30年代和50年代之間的經歷提醒我們,還有比溫和的、漸進式的衰退更糟糕的命運。
《以金錢為導向的價值觀》
我們從堆積如山的債務開始談起。
第一次世界大戰後,英國的公共債務從1918年佔GDP的109%,上升到1934年略低於200%。而美國的聯邦債務與英國雖有所不同,但在規模上是可以比較的。如今她的債務達到國內生產總值GDP近110%,甚至高於第二次世界大戰後不久前一個高峰。
美國國會預算辦公室估計,到2051年,它可能超過200%。
當今的美國與大約一個世紀前的英國有一個重要區別,美國聯邦債務的平均期限相當短(65個月),而英國超過40%的公共債務採取的是永久債券或年金的形式。這意味著,今天的美國債務對利率的變化,要比當初的英國危險且敏感得多。
另一個關鍵差異是財政和貨幣理論的巨大轉變,這很大程度上正是凱恩斯對英國戰時政策的建議。
1925年,英國決定以戰前過高的價格將英鎊回歸金本位,這使英國陷入了長達八年的通貨緊縮。工會權力的增加意味著大蕭條期間,工資的削減落後於物價的削減,這導致了就業機會減少。
在1932年的低谷期,英國失業率為15%。然而,英國的大蕭條主要還是因為英國在1931年放棄了金本位制,這使得貨幣政策得以放寬。實際利率的下降意味著償債負擔的減輕,為英國財政創造了新的迴旋餘地。
在未來幾年,美國似乎不太可能出現這種償債成本的下降。以美國前任財政部長勞倫斯·薩默斯Lawrence Summmers為首的經濟學家預測,當前美國的財政和貨政策,將導致通貨膨脹的危險。
英國的實際利率在20世紀30年代普遍下降,而美國的實際利率預計將從2027年開始轉為正數,並穩步上升,到本世紀中期達到2.5%。當然對利率上升的預測,往往是錯誤的,而且美國聯準不急於收緊貨幣政策。但是,如果利率真的上升,美國的債務將需要更多的成本來償還,擠壓聯邦預算的其他支出,特別是國防等可容易調整的支出。
這將問題的關鍵,擺在我們面前了。
丘吉爾在20世紀30年代最關心的問題是:政府在拖延時間——這是英國綏靖政策的基本原理——而不是積極地重新武裝英國軍隊,以應對希特勒、墨索里尼和日本帝國主義政府越來越多的侵略行為。丘吉爾反對英國綏靖主義者另一個關鍵論點是,財政和經濟方面的限制——特別是管理一個覆蓋斐濟、岡比亞、圭亞那、溫哥華的帝國,其高額成本使得快速重新武裝英國,變得不再可能。
稱美國今天面臨著類似的威脅——不僅是來自中國,還有來自俄羅斯、伊朗和朝鮮的威脅——這可能顯得異想天開。
然而,僅僅是這一事實,就說明問題所在。
大多數美國人,就像二戰之前的大多數英國人一樣,根本不想考慮在國家已有大量債務下,如何面對希特勒正在發動一場重大戰爭。
如今的美國也正在走向相同的道路。預計美國國防開支佔國內生產總值的比例將從2020年的3.4%下降到2031年的2.5%。
這會引起丘吉爾主義者的驚愕。他們也將會經歷相同的敵意和指責——如同當年譴責丘吉爾在煽動戰爭一樣。
《力量是相對的》
美國與其他國家相比的相對衰退,和當初的英國另一個相似點:經濟史學家安格斯·麥迪遜估計,到20世紀30年代,英國經濟產值不僅被美國(早在1872年)超越,而且還被德國(第一次在1898年,在經歷了災難性的戰爭、惡性通貨膨脹和不景氣的年代後,於1935年再次被超越)和蘇聯(1930年)超越。
大英帝國作為一個整體,其經濟規模比英國大,特別是如果把各殖民地包括在內的話,也許是其兩倍大。但美國的經濟規模更大,儘管大蕭條對美國的影響更嚴重,美國的經濟體量,仍然是英國的兩倍多。
今天的美國也面臨著類似的經濟產值相對下降的問題。按照購買力平價法,考慮許多中國國內商品的價格更低,中國GDP在2014年已趕上了美國。按當前美元計算,美國經濟體量仍然更大,但預計兩國的差距將會縮小。今年,中國的美元GDP會是美國的75%左右,到了2026年,則將達到89%。
中國給美國帶來的經濟挑戰比蘇聯曾經帶來的更大。這不是什麼秘密,因為蘇聯的經濟規模在冷戰期間從未超過美國的44%。
在許多運用於國家安全應用的技術領域,從人工智能到量子計算,中國正在努力追趕美國,這也不是什麼機密消息了。中國領導人的雄心壯志也是眾所周知的。
這五年來,美國對中國政府的好感明顯轉變為負面。即便如此,公眾對於應對來自中國的軍事威脅也沒有多大的熱情。如果中國攻打台灣,大多數美國人可能會與英國首相張伯倫的觀點一致,他曾臭名昭地將德國在1938年分割捷克斯洛伐克的行動描述為「遙遠國家的爭吵,而我們對爭吵的雙方都一無所知」。
在兩次大戰之間,英國態度軟弱的一個關鍵原因是知識分子對帝國的反抗,以及更普遍的對英國傳統價值觀的反抗。
丘吉爾厭惡地回憶起1933年牛津大學辯論社在辯論中提出的動議:「我們拒絕為國王和國家而戰」。他指出:「在英國,人們一般會對這樣一個插曲一笑置之,但在德國、俄羅斯、義大利和日本,他們會有英國已經變得腐朽墮落了的根深蒂固的想法,這種想法也動搖了許多人的盤算。」
當然,這也正是如今中國新一代「戰狼」外交官和民族主義知識分子對美國的看法。
納粹、法西斯和共產主義者都認為英國人對自己充滿了憎惡。「我甚至不知道大英帝國正在消亡,」喬治·奧威爾在他的文章《獵象記》中記錄了他作為殖民地警察的時光。沒有多少知識分子能有奧威爾這樣的洞見,認為英國仍然是「瘦死的駱駝比馬大」。許多人——不像奧威爾——他們選擇了信仰蘇聯共產主義,他們為西方國家的情報部門帶來了災難性的後果。與此同時,令人震驚的是,大量上流社會的貴族精英還被希特勒吸引。甚至《每日快報》的讀者,也樂於取笑而非讚頌大英帝國。
《帝國的終結》
美利堅帝國不像曾經的大英帝國一樣有英聯邦自治領地、殖民地和受保護國,但它現在所處的國際主導地位,以及過度擴張帶來的代價,完全與大英帝國相似。
現在美國的左翼和右翼都習慣性地嘲笑或謾罵美國帝國主義的計劃。《國家》雜誌的記者湯姆·恩格爾哈特(Tom Engelhardt)幸災樂禍地說:「美利堅帝國正在崩潰。」
對於右翼來說,經濟學家泰勒·考恩(Tyler Cowen)譏諷地想像著「美利堅帝國的衰落會是什麼樣子」。:
與此同時,進步的非裔美國哲學家康奈爾·韋斯特(Cornel West)認為「‘黑人的命也是命’與反對美利堅帝國的抗爭殊途同歸」,還有兩位支持川普的共和黨人瑞安·詹姆斯·吉爾·杜斯基(Ryan James Gir dusky)和哈倫·希爾(Harlan Hill)認為最近的新冠疫情揭露了「美國其實穿著皇帝的新裝」。
右翼仍然捍衛著美利堅共和國建國的傳統:與此相反,「覺醒」的左翼則試圖將美國歷史改寫為充斥著奴隸制和種族隔離的血淚史。但政治光譜中的任何一方都沒有多少人渴望回到上世紀40年代開始,美國扮演全球霸權時代。
簡而言之,就像20世紀30年代的英國人一樣,21世紀20年代的美國人已不熱衷於帝國主義——中國的觀察人士注意到了這一現象,並對此津津樂道。
然而,帝國仍然存在。
美國幾乎沒有多少真正意義上的的殖民地:只有加勒比海的波多黎各和美屬維爾京群島、北太平洋的關島和北馬里亞納群島,以及南太平洋的美屬薩摩亞。按照英國人的標準,這些殖民地根本不值一提。然而,美國與曾經的大英帝國一樣,軍隊遍布全球,無處不在。美國的武裝部隊人員在150多個國家都有部署,駐外軍隊總人數約為20萬人。
承擔如此廣泛的全球責任並非易事。但是,要想擺脫他們同樣不容易。
英國人為此吃過苦頭,美國人則要吸取英國人的教訓。
拜登決定從阿富汗進行「最後的撤軍」被認為是不明智的,這說明了美國想要減少其在海外所承擔的責任,並不容易。
歐巴馬曾經也做出了類似的從伊拉克撤退的決定,並於2013年宣佈「美國不是世界警察」。
川普的「美國優先」(American First)原則只是同一種衝動的民粹主義的版本:他太渴望離開阿富汗,並以關稅取代「反恐支出」。
在阿富汗發生的撤軍災難完美的說明,想要放棄對全球的主導權,這個過程是不太可能和平度過的。不管用何種措辭,宣佈放棄這場歷時最長的戰爭,就是承認失敗。
這不僅僅對塔利班,是他們的勝利。
中國也在密切關注,畢竟中國與阿富汗也有一段狹小的接壤土地。俄羅斯也在幸災樂禍的作壁上觀。
就在歐巴馬宣佈放棄做世界警察的幾個月後,俄羅斯立刻就對烏克蘭和敘利亞進行了軍事干預。
這並非巧合。
拜登相信美國可以像之前從越南撤軍、擺脫越南這個泥淖一樣從阿富汗撤軍。
越戰是段不光彩的歷史,美國在越南受到的屈辱確實產生了後果。它為蘇聯及其盟國以可趁之機,在其他地方製造了麻煩——包括非洲南部和東部、中美洲以及蘇聯於1979年入侵了阿富汗。
於是我們可以推論在喀布爾重演西貢當年的淪陷,未來也將產生類似的不良影響。
即便新保守主義在2003年入侵伊拉克後抬頭,狂妄自大到了頂峰的時候,美利堅帝國的終結也不難預見。
我在《巨人:美利堅帝國的興衰》一書中首次提出,當時美國的全球地位至少存在四個根本性的弱點:一是人力赤字(很少有美國人願意在像阿富汗和伊拉克這樣的地方長時間工作);二是財政赤字(見上文);三是關注度不夠(選民在大約四年後就對任何大規模干預失去了興趣);四是歷史視角的缺失(決策者不願從前任那裡汲取經驗教訓,更不願意從其他國家吸取經驗教訓)。
但是曾經的大英帝國從來沒有這些事件。
另一個不同之處在於——這比財政赤字要深刻得多——是美國的負國際投資(NIIP),它佔GDP的比例是-70 %。
負的國際投資本質上意味著外國人對美國資產的所有權,超過了美國人對外國資產的所有權。相比之下,在兩次世界大戰期間,英國儘管有大量的海外資產被清算以資助一次世界大戰,但它仍然有著龐大的正國際投資。從1922年到1936年,它一直保持在GDP的100%以上:到1947年才下降到3%。
拋售剩餘的帝國白銀(準確的說,是迫使英國投資者拋售海外資產,交出美元)是英國為二戰買單的一種方式。
但是美國作為一個債務大國,並沒有與之對等的儲備金。只有通過更多的公債出售給外國人,美國才能負擔得起維持其世界霸主地位的成本。
這對於維持其超級大國的地位而言,實在太不穩定了。
《丘吉爾:「我當首相不是為了主持大英帝國的葬禮」》
丘吉爾在《集結風暴》中的論點並不是在借德國、義大利和日本的崛起這一不可阻擋的進程來譴責英國的衰落。相反,他堅持認為,如果西方民主國家在1930年代早些時候採取更果斷的行動,戰爭本來可以避免。
當小羅斯福總統問丘吉爾這場戰爭應該叫什麼時,丘吉爾立刻回答說:「不必要的戰爭。」
同樣的道理,中國的崛起也並非不可阻擋,更不用說俄羅斯了。從朝鮮到委內瑞拉,所有與他們結盟的小國都是經濟上的弱國。中國人口老齡化的速度比預期的還要快,勞動力正在萎縮。
居高不下的公營及私營部門債務正在拖累經濟增長。它也可能在氣候危機中,首當其衝,因為它無法輕易改掉依賴煤炭,作為工業能源的現象。
然而,一系列事件的發展又很容易導致另一場不必要的戰爭。
最有可能是在台灣問題上爆發。
中國要統一台灣,而美國模糊地承諾要防禦中國——隨著東亞地區軍事力量平衡的轉變,這種承諾越來越缺乏可信度。
美國航母越來越難招架中國的東風-21D等反艦彈道導彈,而這還只是美國國防部無法解決的問題之一。
如果美國的威懾失敗,習近平發動突然襲擊,美國將面臨更嚴峻的選擇,要不然打一場漫長而艱苦的戰爭——就像英國在1914年和1939年所做的那樣——要不然就像1956年蘇伊士運河事件那樣,直接認輸。
丘吉爾說他寫《集結風暴》是為了表明:
邪惡者的惡意如何因善良者的軟弱而愈發猖狂;民主國家的結構和習慣為何——除非與更大的有機體結合在一起——會缺乏為卑微大眾提供安全感的毅力和信念;甚至在自我保護的問題上……謹慎和克制的忠告反而會帶來致命的危險……以及因為渴望安全和平靜的生活,而採取的中庸之道,可能會直接導向災難的中心。
他用一句精辟的格言作為這卷書的結束語:「事實勝於幻想。」
近年來,美國領導人過度熱衷於幻想了,譬如小布希領導下新保守主義者「全面統治」的幻想,還有川普想像出的美國「大屠殺」的黑暗噩夢。
隨著另一場集結風暴的到來,也許是時候面對現實了。
丘吉爾看透了這一點:帝國的終結很難不伴隨著陣痛。
——圖片:美國運輸機撤離阿富汗難民、美國最後離開的軍事領袖、拜登在白宮發表演說
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「我們都離開了家:全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹 訪問編輯:林蔚儒 內容簡介: 聆聽離開家的人,述說他們的故事 新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想, 我們如何能不具同理心呢? 本書透過一位文化人類學者及平權倡議者, ...
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睇到朋友不斷send 左膠點為呢個星期拜登既決定同行為開脫我忽然覺得好治癒。一堆自命有學識有見解的所謂KOL 充分體現什麼叫「對人不對事」、「小罵大幫忙」呢d 佢地用黎攻擊本土派KOL既罪名係自己身上一一出現,呢種聽講叫 #回力鏢。
最好笑既係,早排係呢度瘋狂撒野既泛民打手,個個都奉登為神,話 #光明頂集團 (我都係上年先同陶傑飲過茶,好耐我都冇去過光明頂啦,不過你寫過一日蘋果你都係蘋果人,呢d 叫 #出身,跟一世既)撐川普=撐陳百祥,又話拜登上台會令英美聯盟再次攜手,轉個背就爆出英軍同美軍係阿富汗口角,再加一句拜登話「我地走之嘛冇人話你唔可以留低」,咁樣叫英美聯盟?而家隔日就有「阿富汗少女書信post」,「有阿富汗女人將自己女兒都殺掉再自殺以保清白」之類既帖文喺果d左膠的ig story 出現,讀完之後,甚為神傷。oh,下一個ig story 就係露出半個乳房玩滑板既短片,又或者係喺西環某cafe 喝咖啡打卡嘅story。
真係好治癒呀。
講明先,唔係怪呢d網紅,對佢地黎講,阿富汗局勢其實同「七師傅如何處理林作家事」,係呢種水平既「資訊」,有聊備一ig post 已係佢地「扮關心社會」既入場費及通行證。對香港人,尤其係普通香港人有太多及太大既期望只會令你身處香港不化不慣,呢種痛苦根源,最好及早放下。
最可笑既呢堆所謂 KOL 幾乎壟斷所謂「國際關係」論述既解說形象,佢地講就係天下第一,人地講就係無理鬥噏(各位如果唔知咩叫 #鬥噏 可以search 下國父做政府年代點樣為前特首於立會疑似講粗口事件解畫,你就知咩叫做 #對人唔對事 ,同埋 #屁股指揮腦袋)。總之自己講既就一定啱,然後就覺得自己認識左世界對自己有幫助。真係要救難民,香港有冇救過?成日拎越南同阿富汗比,香港就有一段好長既時間係電台一定要播「不漏洞拉」(bắt đầu từ nay),越南話就係「從現在開始」。點解會播?果時香港係第一收容港。香港政府同埋市民,係有用香港既地方為越南難民付出既。
而家中國同阿富汗友好,香港係咪將來要畀阿富汗人民免簽入境,一帶一路建設係咪要加埋阿富汗呢d最好都係唔好提啦。因為左膠會話好,因為佢地唔身處香港(佢地大部份都去左英國,台灣同澳洲啦,你試下問佢地阿富汗難民去英國佢地點睇?會唔會用華文講好抑或唔好?講唔好,就同佢地破壞人設; 講好呢?佢地華文世界果堆課金金主內心深處自己都會驚,驚外來非華語圈移民會影響佢地「歲月靜好」既生活,你叫佢地點評?!)哈哈哈。而本土系呢?er……well sorry,香港已冇晒本土系,自從初選佢地自稱抗爭派跟泛民合流之後,本土派係政論圈子之中,應該已經從缺。佢地用初選向世界證明,佢地係泛民一份子。而政權亦用法律程序重申,佢地係泛民一份子。
好多時都會勸朋友唔好再睇政治,尤其是果幾個大台捧出黎既KOL。除左可笑,就係可笑。不過冇所謂。反正移民左既人,大把錢,好得閒,唔上網有咩做?上下網,嬲下呢個怨下果個話下第三個,之後又轉發一下香港淪落既新聞,轉貼下阿富汗世界既消息,真真假假沒有所謂,反正都係想自己情緒有d起伏等自己好似活著咁之嘛,都係一種需要,可以滿足呢d 人既需要,我估都係功德黎既,你話係咪?
圖:網路圖片。
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本集主題:「我們都離開了家:全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
聆聽離開家的人,述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想,
我們如何能不具同理心呢?
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者,
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭,
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫,亦具體映現台灣,
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代,你我都可能成為離開家的人,
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代,有一群人離開了家,前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機,進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制;從事韓國人不願意做的骯髒(Dirty)、危險(Dangerous)、辛苦(Difficult)的3D產業,只希望讓故鄉的親人過上好日子,讓孩子受到更好的教育,卻得因此承受韓國人異樣的眼光,忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視,淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年,親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工,逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思,在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時,我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音?是否聽見少數群體的心聲與訴求?由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們,需要的是更多的聆聽、理解與認同,而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民,從單一同化到多元文化,在全球多元文化的趨勢下,但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居,以及東南亞籍勞動工作者來台,已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語,共同打造有助於社會融合的「理解環境」,才有機會穿越性別、階級與國族的界線,讓離開家的人得到尊重與自由,實踐生命的意義與價值。
作者簡介:金賢美(김현미)
首爾大學英語教育系畢業,於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位,主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究,十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等,多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法,偶爾也會給予政府政策上的建言,目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員,同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯:跨越性別、人種、階級的界線》(2005),合著有《親密的敵人:新自由主義如何成為日常》(2010)、《我們都是陌生人:為了共存的多元文化》(2013)等。(以上書名均為暫譯)
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Wong Wai Man 2019年5月28日 星期二下午5:00
北京有劉霞,香港也有黃台仰。他們得到德國的政治庇護,成為政治難民,脫離北京和香港的逼害,在德國生活。
香港從來都是接收難民的國際城市,越南船民,大陸土改、反右、大躍進、文革、飢餓、冤獄……各種政治運動逼害,游水落香港求生的難民的福地。到八九六四,協助被北京追殺,天安門的學生來港,再轉往歐美各地者無數。
由接收難民逃離魔掌,大陸政治苦海中的救生圈,到今日開始出現政治難民,原來只是花了二十二年。
九七作為分界嶺。
眼前殺到的,還有一劍封喉的《逃犯條例》修訂。
這修訂,傷害、威脅了所有香港人,和在這裡生活的外國人。
九七至今廿二年,為什麼突然急於修訂此條例,要人人架刀在頸?
林鄭說,要為台灣謀殺案的女死者沉冤得雪,填補回歸時,沒做的法律漏洞。
政府消息人士說,目的不在拉人,旨在封艇。中央要收回中共各大小山頭走私在港的一萬億資產。
西環消息人士說,這是中美大戰下的人民戰爭。美國利用加拿大,拉我過境到墨西哥的孟晚舟,中共要用香港,報復拉回在港活動的美國人。
香港人惶恐灘頭說惶恐,這時,湯家驊從北京回港,引述了港澳辦主任張曉明代表中央的權威說法。條例修訂目的,在於對付四類在港活動人士:
一、 內地居民,在內地犯罪後,潛逃到香港;
二、 香港居民,在內地犯罪後,逃回香港;
三、 中國公民或外國人,在國外針對中國國家或公民犯罪,而身在香港;
四、 香港居民,在香港觸犯涉及危害國家安全罪行。
這四類人士,中央會點名香港特區政府交人。
從不回大陸,持外國護照,也一樣會被「送中」。
《周易》六十四卦,最後一卦為火水未濟卦。濟,是渡河;未濟,即未成功渡河,仍在水中,苦海浮沉。我們說的:未搞掂,未解決。
香港,今日就在未濟的卦象之中,什麼事都未搞掂,未解決。
《周易》六十四卦,只有這一卦,六支爻統統失位。三支陽爻置於柔位,三支陰爻皆在剛位。
卦象上卦離為火,下卦坎為水。火性上揚,在上卦;水性向下,在下卦。象為各走極端,又六爻全失位,君不君,臣不臣,父不父,子不子。
這個象,沒有一個位置是對的,人人都無法發揮才能。
九七之後,香港一直處於未濟中。
但看未濟卦的卦象,你會有無窮的希望。
未濟卦的綜卦,是水火既濟卦;它的錯卦,也是水火既濟卦;它的互卦也是水火既濟卦。換句話說,六爻全失位的未濟,無論相反的角度看來,用相反的手法來處理,或是未濟的過程,都是既濟。
這說明未濟雖然未解決,但有無窮的希望,最壞的時候往往是最好的契機。
既濟未濟兩卦一組,但無論相綜相錯交互卦都包含對方。兩卦其實一體。
未濟中有既濟,既濟中有未濟,這是卦與卦之間的大考驗,也代表所有情境都不會是死局,一定有活路。因為既濟未濟,根本就是一體兩面,有既濟才有未濟,有未濟才有既濟。成功失敗往往只有一念之間。任何人一個動作,都可以改變整個局面。
未濟卦的卦辭:
未濟。亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
既濟未濟兩卦,都借小狐狸過河的象,來訴說兩卦的智慧。
卦辭爻辭,都提到小狐狸過河時,弄濕了尾,弄濕了頭,無論:濡其尾,濡其首,都是象徵風險。濡其尾是危險,濡其首,就是滅頂之災了。
小狐汔濟,關鍵字在個「汔」字。差少少,就過到河了,汔濟。
小狐狸過河,發現水太深,但又唔想中途放棄,彼岸總會更好,努力往前游。但水太深了,河太闊了,游不過去,濡其尾,尾巴濕了,負擔愈來愈重,嚇得趕快回頭,邊游邊喘氣,狼狽地返回岸邊。
如果從未想過渡河,不會有得失之心和遺憾。但努力過,只差一點點,見到彼岸了,但欠最後一步,那種不甘心,就是「小狐汔濟」。
汔濟,在人生中很常見。
小狐狸有狐疑,沒有真信念,所以未濟,過不去。不經挫折不會長智慧,長見識。人生多失敗幾次,見識就廣了,未來還是有機會成功。
但要知難而退,不要弄到「濡其首」,即是沒頂了的絕境。
這就是卦辭的結構。先強調未來會亨通,一次不成功沒關係,及早回頭,前面的亨,才有保障。知難而退,適可而止。
濡其尾,無攸利。因為小狐狸道行未夠,就想過河。苦海無邊,回頭是岸。
此岸還在,還有希望。
2019年5月28日星期二下午5:00
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「彼岸他方」記錄澎湖難民營 捕捉台越半世紀情緣
2023/2/19 17:56(2/19 19:11 更新)
紀錄片「彼岸他方」19日舉辦首映活動,紀錄片總策劃劉吉雄(左)與導演劉建偉(右)
現身分享製作幕後心路。(公視提供)中央社記者葉冠吟傳真 112年2月19日
(中央社記者葉冠吟台北19日電)紀錄片「彼岸他方」關注1975年難越淪陷後,1977年至
1988年間,台灣政府在澎湖收容51艘船、2千多名越南海漂難民的故事,也是台灣退出聯
合國後參與國際人道救援的重要歷史,卻鮮為人知。
為了解這段過往歷史,總監製劉吉雄花費近20年大量史料考證與訪談影像紀錄,「彼岸他
方」製作期程則長達近十年,他與導演劉建偉現身今天的紀錄片首映活動。
劉建偉和劉吉雄分享,當年漂流到台灣本島與離島的越南難民,被安置在澎湖難民營,等
待前往第3國的移民申請,台灣政府除了提供衣食無虞的生活環境,還有職業訓練、零用
金。難民在當地行動自由,也獲得政府協助尋找工作機會。
透過參與越南難民的安置收容行動,讓台灣在退出聯合國後,增加了國際能見度,但也相
對成為政府反共的宣傳題材。「彼岸他方」片中就以1978年「南海血淚」報導中因吃人肉
而聲名大噪的「清風號」漁船,作為故事切入點。劉吉雄說:「這個駭人的故事,除了在
軍方報紙連載,也改拍成電視、電影,更安排民眾參訪難民營裡的陳列館。」
另外,根據資料記載,越南難民營曾有106名嬰兒出生,「彼岸他方」跟隨當時在台灣出
生嬰兒,回到澎湖尋根,其中一名孩子阮國越,憑藉出生證明、父母記憶和網路地圖,重
返澎湖找難民營舊址和出生醫院,他說:「我有了屬於自己的歷史,這是我自己的故事。
」
分布海外各地的移民在受訪時表示,感謝「彼岸他方」的影像紀錄,看到自己的名字出現
在歷史資料中,讓他們感覺沒有被台灣遺忘。
劉建偉與劉吉雄期盼透過「彼岸他方」,以難民與台灣的情誼做為出發,分析台灣當時在
國際社會所面臨的處境,並對照現今國際政局,台灣的重要角色,從近半世紀前的越南難
民營、到2022年聲援烏克蘭、到本月的土耳其強震救援,台灣的國際參與和人道外交從未
缺席。本片將於23日晚上10時在公視首播。(編輯:李亨山)1120219
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彼岸他方 預告 | 公視紀實 | 導演 #劉建偉
https://www.youtube.com/watch?v=zmr8k7qSxak
彼岸他方 搶先看 | 公視紀實 | 導演 #劉建偉
https://www.youtube.com/watch?v=YDG6LhiB6bc
彼岸他方 A Camp Unknown 片長:55'20"
https://www.pts.org.tw/ptsdocs2021/f19.html
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