【1998年山城九份】#悲情城市 #九份
你是在幾歲的時候去過九份呢?記得是和誰去的呢?
現今的九份風情與昔日已相當不同。據說,早期拓荒者有九戶居於此地,每次均需採購九份日用品,「九份」之名因此來;近代淘金熱潮漸褪,九份也隨之隱入歷史,直到電影「悲情城市」,以九份為拍攝背景,寂寥的山城小鎮,一時聲名大噪,如今成為觀光熱區。
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日期:1998/4/25
圖說:九份
來源:聯合報
攝影:楊迪文
歷史新聞
【1998-11-20/民生報/41版】
探尋九份不為人知風情
【記者王大同/報導.攝影】從悲情城市到英雄世家,九份,對許多遊客而言,就像自家廚房一樣,已再熟不過了;但一到冬天,具有文史知性的九份,卻有獨特的詩意與濕意,仍有萬種風情,值得細細品味。
戀戀山城九份從電影「悲情城市」後聲名大噪,「無言的山丘」、「英雄世家」再錦上添花,許多人對九份大街小巷已經熟得跟走自家廚房一樣。不過,即使已經體驗過春天雲霧縹緲的九份、夏天夜景繽紛亮麗的九份、秋天滿山芒花的九份,或是冬天充滿詩意與溼意的九份,「文史知性的九份與金瓜石」還有許多不為人知的風情值得您細細探尋。
福山宮拜金土地公福山宮是一座奇特的廟中廟,供奉土地公,原本是一座高僅及腰的小廟。當年金瓜石、九份地區採礦全盛時期,民眾或礦工採礦前一定到廟前拜拜,因為相當靈驗,民眾每挖到金礦就捐獻擴建,但擲筊請問土地公,土地公不答應搬家,於是在既有小廟外圍加蓋大廳堂,為讓土地公能在「上位」,將四周土地向下挖掘,突出原小廟位置,就像一般寺廟神明端坐高堂。
福山宮的土地公號稱「拜金土地公」,因為寺廟端坐在雞籠山腰,全九份與金瓜石地區,就只廟後的雞籠山不產黃金,廟前方山丘全都是金礦,先民認為擺明了就是指點黃金所在,只要想挖金礦,就得先到福山宮拜拜,盛傳不拜是挖不到金礦的。
走訪福山宮,心細的民眾不難發現,怎麼福山宮會有三個開間(間指的是兩柱中有一間隔)呢?根據一般台灣民間信仰,土地公是神格較低的神明,廟宇開間數依神格高低而定,帝后級可有五開間,如玉皇大帝、媽祖廟;王爺級有三開間,如城隍廟;土地公一般只能有一開間。民眾為了「拜金」,自行提高了土地公的神格,但中央開間還是可以讓民眾進出,不像其他三開間以上的廟,中間是留給神明通行的。
還有許多特點,例如神龕上土地公坐騎是「豺」,而不是一般的虎爺。因為豺與財音相似,在出產黃金的九份,土地公當然要「坐財」了,善男信女到此一定要摸摸豺保發財。
往神龕上方觀察,赫然出現金色天使雕像,東方廟宇出現西方豐滿露兩點的天使,可就讓人有點奇怪了。據說是當時匠師雕刻時,礦工要求雕上肉感天使。不管傳聞真假,可以看出當時因遍地黃金而「礦男」齊聚,有「小上海」、「小香港」紙醉金迷的九份,民風確實較為開放。(後略)
九份遊程資訊
遊九份,只要記住一個字「丰」,想迷路也難。四條主要街道大致呈丰字形。丰字最上方是應有俱有、俗稱「暗街」的基山街,中間是輕便路,下方是汽車路,貫穿三條路的是豎崎街。
豎崎街以東的基山路,是觀山觀海的好地方,以西是品嚐芋圓、芋仔蕃薯等特產小吃的去處;豎崎路與輕便路交接處,是九份目前最熱鬧之處,昇平戲院、九份藝術小集、「悲情城市」茶館等,電影悲情城市即是以此拍攝當時九份的夜生活場景。
豎崎路是一條階梯道路,循級拾階而上可至九份國小。九份國小校齡八十有九,由於地點高聳,可俯看山城遠眺海景,是極佳觀景點,其石塊砌成的駁坎相當壯觀。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅Meck大叔,也在其Youtube影片中提到,店名:金和壽司 電話:02 2302-4727 地址:台北市萬華區三水街99號(龍山寺站3號出口往三水街方向約2分鐘 東三水街市場內) 營業時間:am06:00 - pm15:00 公休日:星期一 攤位名:鄉下口味蘿蔔糕 電話:無 地址:台北市萬華區西昌街237號前(龍山寺站1號出口往西昌街方向約4...
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代觀元辰的特殊案例01
#從人生中出戲
之前曾經提過,
也有約定之時才發現暫時不能觀的客人
就像上次這個只能看到螢幕保護程式的
https://reurl.cc/zbVVVe
也有帶我去像醫院的樹洞然後找不到任何入口深入,或是直接讓我在河的彼岸,遙望著對方的小動物跟陌生神明
對方家的神明告訴我,讓他自己回家拜
(是拜鬼谷子的客人呢,客人聽了大笑,說是祖師的個性無誤)
(後來不只看到一次螢幕保護程式)
(每個月都會有幾個無法看或是看不到的)
(就是一種機率跟機緣吧)
當然也有對方身上有各種問題,例如曾經受過驚嚇,魂跑掉了,輕微的可能寫個黃紙請神幫忙收驚就好,或是解個咒(不是詛咒,詛咒別人沒那麼容易,詛咒自己倒是很簡單)
(自己太過糾結或是負面能量過多,不自覺一直讓自己陷入痛苦狀態中的,有些就像中咒一樣,會一直吸引同樣的頻率&能量,讓自己很難受很不舒服)
(這種類型更多是自己不放過自己,這算人生課題,可以梳理,但是自己不放下就還是會坑到自己,一直在重複的循環中)
(所謂的修是要跳出這個自我執著,所以開智慧看書最快,好好的面對自己的課題也是)
嚴重的我處理不來,就會請對方去大廟,例如北部客人我就曾推薦好幾次新莊地藏庵(新莊大眾爺廟,在頭前庄站那邊,靠近大漢橋)或是其他客人親近的廟
台北的龍山寺,霞海城隍廟,土地公廟類的像是烘爐地南山福德宮、竹山紫南宮(求財求金雞,我才剛去進香回來沒多久XD)還有各個客人常去的大廟等等,只要有提供服務的廟,就會讓對方去試試看
之前有一位客人很特殊,剛開始連線時
他問我,不知道該怎麼選擇怎麼辦?
他不知道自己該不該繼續現在這個工作
不知道自己該不該結婚生子
不知道自己的人生到底怎麼回事
跟他細談才發現他魂好像不在,整個人陷入渾渾噩噩的狀態,但又過份清醒到,好像他不是身體的主人,他沒有掌控權與決定權
他就像跟著大家一起去看電影,每個人都有自己投入的角色,就他一個人出戲了
環顧四周,找不到一個可以回去劇情中的方式,自然也沒辦法採取其他動作,只能愣愣的坐在位子上,哪也去不了
我試著請神明幫他收回魂魄,結果神明說,魂魄在池府王爺那邊喔(客人一開始跟我說的家神就是池府王爺)
我覺得很奇怪,一般正常來說若是有家神,即便是魂跑掉,家神應該也會守護家人,去問了池府王爺,確認魂魄在王爺那邊之後我就跟王爺溝通了一下,請他讓魂魄回到客人身上
奇怪的就在於,池府王爺對我搖頭了
王爺讓我再仔細看看客人,這才發現對方身上纏著一個奇怪的東西,像是咒,又像封印
這實在超出我的處理範圍太多了,我按照神明的意思轉告給客人,也為他初步清理了氣場&表層的問題,接著,我意識到,應該讓專業的大大們來處理
後來就讓客人去新莊地藏庵找董大爺了
董大爺是新莊地藏庵中,一位特別靈驗的神明,需要貴人,需要找人找失物等等,找董大爺都特別靈,我就想,讓客人去求董大爺如何?
董大爺本來就很擅長解決問題,這種神祕界的東西層級複雜,我得到的權限僅限於幫大家稍微梳理一番,更深入的我沒能力也不會逾越邊界
https://reurl.cc/dVYN1q
後來我幫客人處理完,也讓他去找董大爺,這筆款項我最後是全退的,乍看來是做了白工,但我更明白的是,神明繞了一個大圈子把客人帶到我這裡,再帶去下一站,是為了更恰當的幫助這位客人
再後來,過了一段時間,大約是一兩個月吧
客人去了一次新莊地藏庵,而在第二次去處理的時候(也是一番因緣巧合)有人發現客人身上纏繞的東西,就幫他解決了
客人回訊息告訴我這個消息的時候,我真的很為他高興,畢竟這問題糾纏他一年多,他從很有方向和認真生活變成無法思考跟決定,整個人就像陷入泥淖一樣,無法掙脫
而現在他精神集中多了,也脫離了那些負面狀況,雖然不知道為什麼他會遇到這樣的事情,但也慶幸他積極去解決,自救,然後人救神也來救,最終還是要謝謝他自己,願意拯救他自己
跟大家分享這個特殊故事
也謝謝董大爺的幫忙
#小房子故事
#心靈梳理X代觀元辰宮
https://linktr.ee/yucaio
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【導遊講歷史(鬼月說鬼故事) ~ 費爾南多三世】
費爾南多三世是 13 世紀時的卡斯提亞跟雷昂王國的國王。
他在位期間,把卡斯提亞王國跟雷昂王國合併為一,打下了大半個伊斯蘭教人統治的安達魯斯,還把新征服的土地劃分給軍事修會、教堂和貴族,西班牙的大莊園制度因而成形。在文化方面,他以卡斯蒂亞語取代拉丁語,定卡斯蒂亞語為官方語言,資助薩拉曼卡大學的發展,並下令建造 Burgos 跟 León 的主教座堂。
費爾南多三世於 1252 年逝世於塞維亞,被安葬在塞維亞的主教座堂裡,1671 年被羅馬教皇克雷芒十世封聖,稱作「聖費爾南多」。
就像我們有土地公、城隍爺一樣,在西班牙,每個城鎮、地區都有主保聖人(Santo patrón),有些地方還不只一個,多保佑一下,而這位被封為聖費爾南多的國王就是塞維亞的主保聖人。
到這裡都是你可以在旅遊書上找到的資料,不過,接下來導遊又要鬼月說鬼故事了。
死去的聖人的骨頭被稱為聖髑,是歐洲各教堂、修道院爭相供俸的東西(用舍利子來解釋大家應該就能懂),而且因為大家都想要供俸聖髑,,被封聖的聖人數目有限,所以只好把聖人的屍骨分屍,較重要(權勢較高)的教堂或修道院可以得到聖人的一隻手(骨)或一條腿(骨),較不重要(權勢較低)的教堂或修道院可以得到聖人的一根腳趾頭(骨)或一小塊或一片骨頭。
而聖費爾南多因為是國王,沒被分屍,而被完整地安葬在塞維亞的主教座堂的皇家禮拜堂裡面,而且因為屍身不腐,被稱為奇蹟(應該是塞維亞太乾燥,直接變成乾屍)。
因為聖髑是每個教堂很重要的「收藏」,通常都會擺出來給大家看,又因為都是「部分屍骨」,所以,你在普通教堂看到的聖髑都只是某位聖人的一小塊骨頭。可是,塞維亞的主教座堂「收藏」的聖費爾南多的聖髑不但是全屍,還是不腐的屍骨,當然要秀給大家看一下。
因此,塞維亞的主教座堂每年開放四天(五月 14 日、五月 30 日、八月 22 日跟十一月 23 日)讓大家「參觀」聖費爾南多的聖髑(乾屍),有興趣的人可以在以下連結看到聖費爾南多的聖髑的照片:
https://www.diariodesevilla.es/opinion/analisis/actualidad-San-Fernando_0_1359164386.html
https://www.andalunet.com/la-leyenda-de-san-fernando-patron-de-sevilla/
我想問的是,你有興趣排隊看聖費爾南多的聖髑嗎?
其實,塞維亞主教座堂底下葬了上千人,你參觀主教座堂時都已踩在許多人的頭上了,看看聖費爾南多的聖髑應該沒什麼好怕的啦!
#西班牙 #歷史
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店名:金和壽司
電話:02 2302-4727
地址:台北市萬華區三水街99號(龍山寺站3號出口往三水街方向約2分鐘 東三水街市場內)
營業時間:am06:00 - pm15:00
公休日:星期一
攤位名:鄉下口味蘿蔔糕
電話:無
地址:台北市萬華區西昌街237號前(龍山寺站1號出口往西昌街方向約4分鐘 艋舺地藏王廟旁)
營業時間:am05:00 - am11:00
公休日:星期二 星期三
寺廟名:艋舺地藏王廟
電話:02 2306-6352
地址:台北市萬華區西昌街245號(龍山寺站3號出口往廣州街方向西昌街口左轉約4分鐘 青草巷對面)
開放時間:全日
FB粉絲團:https://www.facebook.com/艋舺地藏王廟-317966381649050/
關於:
艋舺地藏庵,俗稱艋舺地藏王廟,主祀地藏王,乃臺灣三級古蹟,廟位於今臺北市萬華區西昌街,建於清乾隆25年(西元1760年),並於道光18年(西元1838年)重修,原為民間私有財產,日據時代為了免於收歸被官有,乃將管理權移轉龍山寺。 地藏王廟坐東朝西,迄今仍保持清代中葉單殿式寺廟建築之風格,建築結構簡潔,雕飾樸拙。為面寬三開間的單殿建築,屋頂採用燕尾脊及人字山牆,入口為捲棚式步口簷廊,柱礎為圓形,殿內大木結構採用二鼉柁三瓜的抬樑式棟架,在大柁間橫有燈樑,以便懸掛燈籠。 地藏庵內除了主祀地藏王菩薩外,其旁左配祀北極大帝、右奉府城隍爺、田都元帥,於左右兩側配祀范、謝兩將軍。府城隍廟原位於臺北城內,日據時期被毀,府城隍爺遷奉於本寺;田都元帥原供奉於西園路紫來宮內,後來宮廟被毀,也改奉於此。而每年農曆7月30日地藏王菩薩生日,必定舉辦大型普渡慶典儀式。 供桌為光緒25年之古拙香爐,上面刻有光緖已亥年秋吉,另主神神位上之「地藏王廟」匾額,為光緒8年所設立。配祀於主神左右兩側范、謝兩位將軍供桌上的古樸香爐為日明治34年所設立。 廟旁有大眾廟一座,主祀大眾爺,即無主亡魂,大多為早期單身來臺開墾不幸喪生的移民,此廟亦為乾隆25年所建,兩廟歷史有密切關係。
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關於東寧宮
東寧宮之前身「東嶽廟」乃於道光初年(西元1821年)由當時駐台守備洪志宏提標集
資創建。奉祀東嶽天到聖大帝。依古制縣不得興建東嶽廟(限於省都)所以改稱「青市行
宮」。東寧宮原先建地廣闊,延伸至武營,後因市區調整,自東門城開闢道路直達城隍廟
後,即今之東街。
廟宇亦多年失修,即於民國前三年由本市士紳鄭如蘭、周家修等發起募資改建。迨至
民國二十六年日本發動七七事變,倡導皇民化,以整理寺廟為由被毀,夷為廢墟,築蓄水
地及防空壕。將菩薩、東嶽帝等移寄法蓮寺,五穀先帝遷移於南壇大眾廟。
光復之後,建議本宮歷史悠久,應保持其古蹟,乃於民國三十九年十一月組織籌建委
員會,會員三十六人(後增至五十五人),負責募捐重建,宮成合祀延平郡王,迎回菩薩
、東嶽帝、五穀先帝等諸神。改名為東寧宮。東寧乃本省別名,寓意為東方安寧之意。
新竹市的農曆七月鬼月,長久來一直承襲著「都城隍放、地藏王收」的傳統,所以七
月初一的「開鬼門」儀式是在都城隍廟舉行,都城隍廟「三川門」右側的「虎門」一開就
象徵鬼門開,這道門只有在每年的農曆七月初一至二十九日是敞開的,到了農曆八月初一
才由供奉地藏王菩薩的東寧宮舉行「封鬼門」儀式。道士進行一連串的請神、淨壇儀式,
接著持七星劍追趕悠遊人間不肯離去的「好兄弟們」,最後以七星劍封住在艮方的「鬼門
」,同時關上東寧宮的虎門」並貼上符咒,象徵「鬼門」就此封住,自此人鬼殊途、各歸
其位。
關於城隍廟鬼門開
農曆七月初一鬼門開的日子,全台灣最高位階的城隍廟「新竹都城隍廟」從清晨開始工作
人員就忙進忙出,第一件大事就是「開鬼門」,方便陰界的「好兄弟」們進出,接受陽間
的施食,城隍廟三扇大門全開的景象也只出現在農曆七月,這道虎門將在八月初一關閉。
新竹都城隍廟大門分三扇,稱做「三川門」,中門是供神祇起駕、返駕使用,右側「
龍門」是供民眾進出,最獨特的就是左側的「虎門」了,這扇門是陰界專用,所以平時一
定深鎖,只在農曆七月開放,因此每到七月初一,「開虎門」的儀式就成了該廟的重要項
目,「虎門一開鬼門開」,象徵著整個農曆七月「好兄弟」們都可以從這裡穿梭陰陽兩界
。
對宗教祭儀有深入研究的文化局替代役黃進仕指出,新竹早期是以北壇及東壇做為「
開鬼門」及「關鬼門」的地點,在這兩個厲壇消失之後,開鬼門的儀式象徵由都城隍廟取
代,而封鬼門的工作由東寧宮在農曆八月初一日進行,因此新竹現在依循城隍爺放,地藏
王收的傳統。
七月初一鬼門開後,新竹都城隍廟還有兩項特有的宗教活動,就是「夯枷儀式」和「
陰陽司公駐駕北壇」,七月初一下午在新竹市區莊嚴的進行。
黃進仕指出,新竹都城隍廟是目前全台唯一每年持續舉行「夯枷」民俗儀式的地方,
農曆七月初一當天下午三點,參加夯枷儀式者在報名領取「紙枷」及「疏文」之後,至正
殿城隍爺面前「求枷」,將紙枷載在身上,並請道長代讀疏文還願,接著隨「陰陽司公」
遶行市區街道,最後在陰陽司公駐駕北壇「水田福德宮」驛館,再由道長主持「脫枷」解
厄儀式,在焚化紙枷之後完成整個夯枷儀式。今年報名參與這項儀式的民眾有四百餘人,
對參與者來說是很大的精神慰藉。
陰陽司公下午三時三十分從城隍廟起駕,代表都城隍爺遶境巡視,最後在北門街
水田福德宮的「北壇」駐駕,在此聽取各地土地公回報陽間冤屈,直到中元節當天,才隨
同遶境賑孤的都城隍爺返駕,向都城隍回稟陽間疾苦。
※ 引述《costello (全班是丁丁〒△〒)》之銘言:
: 因為,一直有點下雨,如果那邊沒什麼好玩的,那就不過去了~
: 鬼門開可以看到什麼傳統的儀式或是活動嗎?
: 每年都會有嗎?
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以塔羅之術,吟唱大地之愛的都會巫士。
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