⭐創業新SHOW⭐ | 亮點在臺灣-人生百味股份有限公司
各位覺得人生的味道像什麼?對小編而言像朵路邊的花,時而艷麗芬芳時而平淡雅致,更可能因為環境再也沒有味道,就像很多街友與無家者,突如其來的意外,都可能成為露宿街頭的原因,這時候你會怎麼定義人生的味道呢?
#石頭湯計畫
2014年有3位七年級生受到社會運動影響,開始思索自己能為社會做點什麼,發現街頭物資過剩,於是他們效仿歐洲寓言故事「石頭湯」,成立了人生百味發起「石頭湯計畫」,募集網友家中剩餘食材,招募志工共同烹煮並將餐點送給街友們,希望藉由這樣的過程傳遞更多價值去影響社會。
#只要參與就會帶來由內而外的改變
巫彥德創辦人曾說:「許多問題起初只能從表面切入,真正參與之後才會了解每個問題背後的結構及意涵,此時則必須重新去理解 、思考及行動。」當他接觸臺灣街友後,發現街友們的背景來自各行各業,任何人都可能遭逢劇變而成為之,但難道他們將從此無味,受鄙視的過完一生嗎?
人生百味成立至今,持續嘗試各式活動,譬如「重修舊好」、「寫寫字工作坊」、「COVID-19 防疫行動」等參與模式吸引大眾幫忙,試圖透過這些活動取得相關族群的信任,更期望讓他們重新與社會建立連結,翻轉人們對弱勢族群的印象。
#疫情之下持續醞釀價值
如今,在疫情嚴峻的情況下,許多專案被迫停滯或採人員分流方式進行,但人生百味仍持續努力為臺灣社會環境打拼,他們就像是一個蜂巢,將每朵花的花蜜有效地儲放,期望人生百味若有天消失了,這些被儲藏的花蜜與精神能持續延續下去!
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#新創圓夢網 #各城市無家者 #影響力 #打破負面印象 #社會創新 #發揮你的影響力 #素人也能為社會貢獻
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅Mario 孝仔 & Momo,也在其Youtube影片中提到,四十多年前的一場手工啤酒革命 代表了當時消費者於味蕾上的追求, 更加是對商業啤酒的不妥協, 浪潮延續至今 在全球遍地開花 。 「香港製造」所帶來的經濟發展曾讓這裡百業興盛, 但隨社會發展 傳統工藝行業卻逐漸凋零。 其實香港製造的定義,也可隨着時代轉變。 來到2020,到底香港製造能否如手工啤酒一...
露宿者定義 在 Facebook 的最佳解答
【濁水漂流】——「不然是為了甚麼?」
預告片尾聲,輝哥的提問響起:「不然是為了甚麼?」畫面是在被「洗地」的街道轉角,抬頭就見的閉路電視。
【濁水漂流】是導演李駿碩第二部長片,劇本啟發自一宗露宿者被食環署人員清場時,將無家者的個人物品與身分證一併清走的訴訟。導演在剪接過程中,曾說過他的想法很純粹:「無論一個人前半生做過甚麼,因為甚麼而露宿街頭,都不應該被如此對待。」的確,人們常以所謂的「正確」、「道德」,對他人的人生作出審判,淡化了事件問題在於執法方式違規,缺乏對生命的基本尊重。
這部電影珍貴在於,導演正視和尊重每個角色的生命。電影累積了厚重的資料搜集,戲中的人物,結合了導演接觸、相處過的無家者的人物原型;輝哥(吳鎮宇飾)、老爺(謝君豪飾)、大勝(朱柏康飾)、陳妹(李麗珍飾)、蘭姑(寶佩如飾)、木仔(柯煒林飾)、何姑娘(蔡思韵飾)共7位主要演員,於戲中多場群戲互相牽動、回應,並不是在「演」,而是在「活」;不需要討好,也不需要憐憫,有著作為人的行為和想法,有著作為人的矛盾,有著人性的可愛與可惡。戲中的人物,都背負著難以啟齒的過去,有人為了當前的生活放棄爭取,有人渴求實際利益認為該退則退,各自的選擇和所需都不一樣。在他人眼中,輝哥堅持要求政府道歉是頑固、不切實際,然而在輝哥的價值觀裡,有甚麼比繼續存活更重要?是「保有作為人的尊嚴」繼續存活。
「不然是為了甚麼?」,答案在我們各自的心裡。簡單如「做錯事就要道歉」(「做L錯嘢就要道歉」),是輝哥和我們一直共知的「常識」,對吧?
電影有一場刪除了的戲,買下豪宅為「家」的居民,向社工何姑娘怒吼,為何要協助露宿者爭取賠償?「這樣對辛苦儲錢買樓的人公平嗎?」這確實是屬於深水埗豪宅發展商與貴客的「常識」。理解事物的過程,也可能包括「缺乏同理心」的思考模式,當然可以理解過後,再去選擇認同與否。即使刪除了這一幕,電影仍然有著這樣的一種「開放」,展示人的各種精神面貌,以及如何遵循各自的「常識」和「邏輯」,對「存活」構成影響的事情,作出反抗和回應。
在這個邏輯混亂的時代,忠誠、違背、遵守、維護、法律、社會、未來,這些單詞個別我們都懂,偏偏湊拼起來,又好像並不是在傳遞字面的意思;正義變成了曖昧的詞彙,在各種處境條件下被引用,呈現不同的形態。往後餘生,該相信甚麼,依據甚麼去作出選擇?還能相信嗎?相信不是由社會去判定甚麼人該有怎樣的生活,而是由人去建構適合人生存的社會;即使不太符合世界的運作模式,能不能繼續抱持這樣的「認知」和「常識」,頑固下去?
電影結束,由原創配樂音樂人黃衍仁創作的同名主題曲響起:「回家吧,若有路我願回家」。要說對配樂和這首歌的感受,恐怕詞窮,只能說,再沒有比這更溫柔而不濫情的結語了。
家的定義是甚麼呢?不是屋不是房,可能,只是一個可回的地方。
不僅限於看電影、拍電影或創作時,生命中其中一個重要功課,也許是在看世界的不公義事件時,如何保持同理心,而不僅是同情。
原文刊於 @metropophk
有幸遇上好導演,好演員,好團隊🙏🏼
願,在詭異扭曲的日常中,保持常識。
#濁水漂流 @driftingthemovie 3/6 今天上映
@mm2hongkong
露宿者定義 在 講劇時辰到 Facebook 的最讚貼文
《濁水飄流》苛政如虎,蟻民如泥,怒宿街頭。
寫實就是最有效、最有力的控訴方式!《濁水飄流》是李駿碩導演繼《翠絲》後,第二齣電影作品。投資的mm2公司今年可謂表現出色,先前的《一秒拳王》娛樂性豐富,叫好叫座,接力的《濁水飄流》,優先場和口碑反應熱烈,之後還有鄧麗欣的《殘影空間》,如果去年有「高先三寶」,今年應該係「mm2三寶」。
電影改編自真人真事,2012年時,政府強行洗街,警方配合食環,在深水埗強行將一批露宿者的物品,當垃圾清走,在社工協助下,這群露宿者控告政府,不依照既定程序執法,要求政府賠償財物損失及向他們道歉,訴訟維持大約一年,故事用追蹤的模式,紀錄這段時期,露宿者間的故事。整體上電影的故事性不算強,更類近模擬紀錄片(Mockumentary)模式,將當時發生的事情,用演員和劇情紀錄下來。雖然沒有很戲劇化的劇情,整件事卻充滿惹人同情和令人唏噓的元素,感染力反而比之前充滿煽情計算的《麥路人》更強。
電影以飾演露宿者何奇輝的吳鎮宇作主線,配合其他露宿者謝君豪、李麗珍、朱栢康、寶佩如和柯煒林的故事,譜出一段香港社會草根階層的悲歌。為了維護尊嚴,阿輝堅持要政府道歉,不過,無論政府做得幾錯,不論2012年,還是今天,也是頑固地死不道歉,當年肯賠償希望了事,原來已經勝過今天N倍了。尊嚴何價?很難定義,當見到有人為些少錢,寧願放棄,還怪責堅持下去的人時,好現實又好悲涼,當阿輝直斥「香港把撚」時,肯定係全片金句,有資源和財力充足的政府,卻全面傾斜照顧富裕階層的利益,真係「把撚」。外國電影粗口橫飛都唔三級,反而列這部做「三級片」,電檢都好「把撚」。
吳鎮宇同謝君豪的表演最出色,肯定有機會提名最佳男主角和最佳男配角,朱柏康、李麗珍、寶佩如和蔡思鈞的表現亦很突出,是一部演員交足戲,導演有話兒,值得支持的港産片,尤其電影於2019年11月期間拍攝,電影也受當時的社會事件影響,對白上有不少值得玩味之處,本來一句誠懇道歉便可以解決的事情,卻搞到無法收拾,變成打開了的潘朵拉盒子。
看時聯想起《一念無名》,調子同樣地沉重和令人揪心,可能尋求娛樂的觀眾會因此卻步,不過鼓勵大家一同去感受這首香港哀歌,期望電影有《一念無明》的成績。
#濁水漂流 #mm2
露宿者定義 在 Mario 孝仔 & Momo Youtube 的最佳貼文
四十多年前的一場手工啤酒革命
代表了當時消費者於味蕾上的追求,
更加是對商業啤酒的不妥協,
浪潮延續至今 在全球遍地開花 。
「香港製造」所帶來的經濟發展曾讓這裡百業興盛,
但隨社會發展 傳統工藝行業卻逐漸凋零。
其實香港製造的定義,也可隨着時代轉變。
來到2020,到底香港製造能否如手工啤酒一樣,
於這個時代掀起一場革命?
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露宿者定義 在 港。故 kongguhk Youtube 的精選貼文
四月初在立法會上,有位拾荒婆婆向勞福局局長羅致光,哭訴長者難以找到工作,局長一句「可以搵勞工處協助就業」,令全城嘩然。
今集《港。故》的主角,正是當日向局長哭訴的拾荒婆婆黃月嫻(黃姐)。年屆67歲的黃姐退休前是病房服務員,在公立醫院服務接近三十年,後來因為長期日夜追更,身體開始支撐不住,於是在50歲時提前退休。
50歲再就業處處碰壁
退休理應是享福的,怎料黃姐的退休生活卻變得非常困苦。休息了大半年後,為了生計,她便開始再找工作。但原來50歲在社會上找工作是充滿難度的,黃姐幾乎每次見工也沒有下文。例如有一次,她跟一個年輕女生共同到連鎖快餐店申請工作,經理出來的時候,只拿出一張申請表格給年輕的女生填寫,黃姐反問他:「點解你唔畀表我填?你唔請我係唔係嫌我老?」經理只是笑一笑,不作聲便走開了。
但商業社會上的年齡歧視,並沒有打擊黃姐找工作的決心。幾經努力後,她找到一份在政府沙田社區會堂裏的工作,更獲得了面試機會,見完工後對方還跟黃姐說:「你應該做得嚟。」怎料踏出面試房門後,看到兩個年輕女子也在等候面試,黃姐心想:「我無機會了。」果然不出所料,工作人員其後叫她回家等消息,當然最後也等不到結果,令她不禁慨嘆:「唔係我唔想做,而係人哋唔請。」
輾轉成為露宿者
黃姐雖然是退休公務員,享有每月三千多元的退休金,根本是應付不了衣食住行加上醫療開支,最後她更因欠租七個多月,被房署收回公屋單位。
被收屋後,她有想過租劏房住,怎料劏房月租也要四千多元,更是舊樓要走四、五層樓梯,對於一個50多歲的婆婆又怎吃得消?最終黃姐選擇在附近的快餐店「落腳」,成為大家口中的「麥難民」。可惜做了一年「麥難民」後,連那間快餐店也結業了,最後黃姐便開始露宿街頭的生涯。
執紙皮以幫補生活
在無「瓦遮頭」的日子,黃姐唯有靠執紙皮幫補生計。每更的生活就是:睡醒便開始執紙皮,直到累了就在紙皮附近睡覺,黃姐苦笑地說:「唔會理幾點,每日差唔多做18個鐘。」日子雖然艱苦,但黃姐執紙皮時也有她的原則,就是絕不淋水以增加紙皮的重量來換取更多金錢,因為她認為拾荒本來是為了環保,若加了水只會令紙皮發霉,紙皮便不能再造。
社區中的「環保份子」
在其他拾荒者眼中,黃姐這個不加水的行為有點傻,但在「拾平台」眼中,卻十分欣賞黃姐這份堅持。「拾平台」一直關注拾荒者的處境,同時為他們提供支援服務。在一次偶然的機會,黃姐認識了「拾平台」發言人鄧永謙,從此她的生活得以重見曙光。
阿謙認為拾荒者在社區中扮演着一個相當重要的角色,但市民往往忽略了他們對社區的貢獻。去年他們作了一個「全港拾荒群體調查研究」,發現拾荒者每轉紙皮的平均重量為35公斤,以此推算,全港拾荒者每天的總回收量為193公噸,佔了全港的廢紙量、回收量接近兩成,由此可見,拾荒者一直幫社區處理大量的廢紙回收。
因此「拾平台」提倡了一系列政策,希望社區不同的持份者,可以用自己的方式來配合拾荒者的環保回收工作程序,如商店可先整理好紙皮才扔出來,又或者市民在家先存起一定數量的紙皮,之後再交給拾荒者處理。更重要的是,他們建議社區有一個回收空間供拾荒者處理紙皮,例如在公園、廢棄的公共地方、天橋底或垃圾站旁,劃出2米乘2米的空間,令荒拾工作得以在社區上無障礙地工作。
把拾荒定義為工作
拾荒者對社會貢獻遠超我們想像,阿謙更認為拾荒應該被視為一份工作,而拾荒者亦應該受勞工法例保障。在他們的調查中,拾荒者每天工作的中位數是5.5小時,他認為若以「418」勞工工時標準,每星期最少工作18小時,五天工作日來衡量,只要一種勞動行為每日進行超過4小時,便可以定義為一份工作。只是大眾還不太認識環保回收跟拾荒者之間的關係,尚未能把他們扣連在一起。因此「拾平台」積極舉辦不同的活動,如真人圖書館、落區等,冀令大眾認識拾荒者的工作及處境,更希望可以消除市民對拾荒者的成見,令拾荒者得以被尊重。
今集《港。故》用7分半鐘,帶大家看看一個退休長者、長者再就業及拾荒者的故事。
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