Search
宮廟領旨要有救世心最近網路上很多師兄師姐來詢問關於領旨的問題，有夢境中領旨、 ... 眾宮廟要一起同心協助向所有系統脈流的道祖、天尊、母娘、神尊來獻上「疏文」來 ... ... <看更多>
塑膠鑽是會閃才有鬼） 神尊原本從A廟分靈，底座還有寫XX宮分靈這樣。 ... 玉旨還懿旨<----我搞不清楚兩者關係，發的單位不同嗎） 領旨好像不是想像中那麼樣的簡單說XD ... ... <看更多>
#1. 送疏文、領旨、接旨 - 通靈術
送疏文、領旨、接旨 · 一、領旨地點在「指派的天公廟」。 ＊注意事項＊ · 二、領旨時刻到達時，先點三柱香，拿香跪請玉皇上帝後，並說明今天來領旨。 · 三、 ...
#2. 宮廟領旨疏文. @ 親愛的朋友們，歡迎到我的udn部落格新家
201106142325宮廟領旨疏文. ?法事風水. 玉德無窮 求則靈而感應. 皇心有恒 賜展顯渡眾生. 一泗天下 南瞻部洲. 今 據. 台灣省 縣市 鎮(鄉) 里 路.
領兵疏文- 我知道要置天台,請玉帝降旨,這整個程序我已請教過他人.只是這疏文還是得要自己寫,因為不善繁文縟節,也不喜歡.
#4. 第十一章操練靈駕第五口訣、送疏文
這樣的程序就類似考醫生執照一樣，送疏文就是報名；領旨就像是考試； ... 四、寫疏文須用全新的毛筆書寫，毛筆及黃糊紙皆需用淨香淨過後，才能書寫。
#5. 領旨領令 - 淨空禪林
替神佛代言濟世宣揚道教。 旨令是指上天有交待某人要替神佛做事效勞，乩童，頌經，打掃， ...
#6. 疏文有效的前提因素
... 有沒有此類疏文，疏文是可編撰的，但要有效，首先要您有做功德，再透過『宮廟神佛』作主(地方大廟、領旨宮壇)藉疏文(填上您做的功德內容)來與您的 ...
#7. 太上清和宮- 宮廟領旨要有救世心... | Facebook
宮廟領旨要有救世心最近網路上很多師兄師姐來詢問關於領旨的問題，有夢境中領旨、 ... 眾宮廟要一起同心協助向所有系統脈流的道祖、天尊、母娘、神尊來獻上「疏文」來 ...
3.求發財金：向正殿武財神稟明個人姓名、生辰、地址及求發財金的原因，擲筊請示神明是否同意，只要一個聖筊就可（最多只有三次機會）。神明同意後，至登記簿寫下個人姓名、 ...
#9. 「請旨疏文」+1 - 藥師+
「請旨疏文」+1。玉德無窮求則靈而感應皇心有恒賜展顯渡眾生一泗天下南瞻部洲今據台灣省縣市鎮(鄉)里路巷弄號宮及所有列位尊神聖賢仙佛未及受封誠懇叩求金闕 ...,恭置 ...
#10. 領旨疏文如何寫 - NPB
但是想要自己寫一封疏文來拜拜， 艋舺妙佛園佛具店LINE ID:mfy77777 臺北萬華MONGA龍山寺-佛像神明雕刻宮廟用品批發跳到主文妙佛園佛具店(Miao Fo Yuan Buddha) LINE ID: ...
#11. 請玉旨- SOGO論壇- Powered by Discuz!
小弟前幾日至宜蘭草湖玉尊宮焚香頂禮，向玉皇上帝大天尊請領宮名玉旨時有得玉皇上帝大天尊一聖筊(當時詢問是說一筊為準) 但小弟並沒有寫文疏以及蓋玉尊宮 ...
#12. 天命？天職？旨令？濟世？ - 遊魂的窩- 痞客邦
可以開宮濟世的先決條件要有三張旨： A主公得帶有玉旨，B宮主或乩子得至玉皇或母娘處領辦事旨（即一般所謂 ...
#13. 疏文样本大全
通用疏文表文牒文道教表文疏文画符黄纸道家道场宗教用品表文纸. 图片尺寸750x750 ... 热卖道教表文婚姻和合疏文开光黄纸表文/祭祀祈福∕文疏道教用品 ... 领旨疏文范本.
#14. 什麼是領旨？如何領旨？【媽祖信徒釋疑錄】 - YouTube
#15. 玄學閣五術命理講堂-疏文的介紹與應用 - YouTube
#16. 慈聖臨時行宮入火請旨疏文- 台灣革命黨-999大道電視廣播網
慈聖臨時行宮入火請旨疏文 · 伏 · 慈聖宮 · 於歲次戊子年 三月十六日 · 恭置天台 · 恭請 · 昊天玉皇上帝 · 天威汗顏疾苦民生逢代天年奉旨鎮北麥寮施厝.
#17. 影／宮廟營業執照天旨地令為何東嶽大帝遲遲不同意？
在台灣的民間信仰之中，神明想建廟濟世都必須領天旨，簡單來說， ... 科儀，前後共燒化了十張疏文，接著才能到天壇內向眾神元首玉皇上帝請領玉旨，須 ...
#18. 玉旨卷軸道旨玉旨卷請旨天旨地旨救世旨宮旨旨令領兵請火玉皇 ...
萬眾期待的提花布玉旨卷軸、正式發表總長尺寸：長53公分、高26.5公分布面尺寸：長52公分、高20公分書寫尺寸：長29.5公分、高15公分全布面製作、不用一般廣告紙印刷、 ...
#19. 進香疏文格式及寫法 | 蘋果健康咬一口
草領慶雲宮過爐進香，那不清楚進香的疏文該如何書寫，煩請各位朋友解答(一)起駕前三天置天台要上奏玉皇上帝的疏文(二)到進香宮廟的疏文 ... 恭置天台請旨疏文伏維 ...
#20. 險誤岐途- 案例分享靈學
來諮詢前袁小姐問了工作人員，老師是否有在幫人寫疏文的服務？ 工作人員回覆袁小姐，老師是有領旨的通靈人，是否有需要性？疏文載明內容為何？
#21. 天書天事 - 善書圖書館
【上疏文】的意義？ 【練靈文】的用意？ ... 元始天尊降文─ 天書天事前言天書天地之名書。教化天地萬靈字。天時運作天庭事。 ... 盤命領旨旨令行。旨領收盤重演排。
#22. 如何恭請神佛祈福禮儀？ - 丟是愛甲美食怎麼樣???!!!
依照正統迎神佛禮儀是要有「恭請神佛祈福疏文」來作為「人天溝通的管道」，就如我們「宮 ... 通常可以直接給你的「都不是大旨」甚至「真正有領旨」也不是這樣得來的。
#23. 習俗百科／請玉皇上帝批准！廟宇辦要事前必須置天台
置天台，亦稱為祭天台，舉凡神明開光、新廟落成、請旨辦事、回祖廟進香，都需要搭建天台以恭迎玉皇上帝，有些地方更為謹慎，會請道長立疏文、焚香， ...
#24. 誰認識道教表文上的字給咱翻譯一下上面寫的是什麼 - 知識的邊界
天運年月日三天門下****申文醮. 11樓:姚慶彬. 道教領旨疏文怎麼寫?誰有請發一份到。福生無量天尊! 12樓:匿名使用者. 您好,首先道教分全真和正一, ...
#25. 神明飄洋過海開光另疫種風情| 中華日報 - LINE TODAY
相同情形也發生在幫客人寫疏文的「文書」人員吳昱翰身上。 ... 出去、今年因供奉者無法再拜而還廟「復位」的玉皇四殿下，重新領旨請回馬西亞供奉，此 ...
#26. 12 - 茶壺的信仰
最後此疏文是神尊給茶壺靈感.敎茶壺寫的. ... 領旨令被派往北方任職. ... 疏文上稟. 一生中.跟神佛無緣.不曾見過.連在夢中也沒夢過.. 但在思考如何寫疏文內容時.
#27. 瑤池王母娘娘聖誕文疏 | 王母娘娘祝壽詞 - 訂房優惠報報
領旨疏文 下載掃一掃，就分享Aotemaotemo.com ›找到了領旨疏文閉關昭天領旨文疏@崑崙山瑤池宮王母娘娘瑤池金母範例,200602241000道教神明聖誕祝壽疏文王母娘娘聖誕掃 ...
#28. 給神明做契子的疏文_立契文疏- 爱在网
還會填類似疏文的一張書面契約, 契約上蓋父母的指印, 再化給所拜的神明. ... 上香稟明要給菩薩當契子人的個人資料，再擲杯請求許可，許可後至本寺櫃台登記寫疏文.
#29. 玄清宮教義與宗旨 - 三寶神明用品
當您要做引渡事項，是否有稟疏文？由那位神佛作主？ ... 常聽到的對話：因某宮廟的師兄姐，點我要開宮，因此才到某到地方接領旨令，且只要開了宮，自然就會辦聖事。
#30. 觀音媽足感心耶二 - 關於觀雲慈善會
... 還前世因果及冤親債主債，如在宮中行列一定程序（功德）在授宮職領各樣旨，首先 ... 任何職位或旨令都必須經上神玉皇大帝等有三聖杯才可，還要由觀音媽疏文稟上。
#31. 第十一章操練靈駕第五口訣、送疏文 - 寶悟同修會
這樣的程序就類似考醫生執照一樣，送疏文就是報名；領旨就像是考試；接旨就是領取醫生執照。 四、完成這三個步驟之後，就是靈駕與你有正式關係的一種 ...
#32. 赦因果疏文 - 台灣公司行號
赦因果疏文. ... 赦因果切勿寫疏文.你可擬小抄. 更多資訊〈南州忠德堂~何謂赦因果(因果冤孽)方法@ 心靜亦 ... 可是依我所知，沒有領旨、傳法旨的人，是沒有辦法稟的。
#33. 道教疏文詳解|法事中爲什麼要「升疏」,填寫疏文有什麼禁忌?
疏文 也稱爲表文、文疏，是凡人祈求於神仙的文函，相當於我們發給神仙的信件，一般會用表筒盛裝，上面寫有所求者姓名生日、所求事由、神仙宮闕、名號 ...
#34. 無極金龍寺::疏文爐 - 新浪部落
疏文 爐花蓮勝安宮在靈修界而言係天上、地下降駕寶島惟一聖地，與大陸王母宮齊名，所以全省各宮池要領 ... 宮池師兄、姐，帶團回來母娘處領旨、繳旨
#35. Re: [分享] 開基玉皇宮問杯cld123一事- 看板Folklore
昨天加班一整天，趕工到晚上，根本就沒時間回，今天就來寫一寫我個人的想法。順道在這兒回應上一篇的一些推文。 我覺得問杯是一件看似簡單， ...
#36. 正月初九日宮慶無極天疏文
正月初九日宮慶無極天疏文. 無 極 天 疏 文. 天運丙申年 農曆正月初 ... 領旨眾道子一同虔敬，誠請三界眾聖真 ... 請台語唸誦，練寫數遍，體會~ 一生.
#37. 61「活靈活現三書大批判」五十八章相信有「台大」 - 天地自然人
結果卻又棄而不用，非要改用可以讓自己得利的「疏文」古法，真是矛盾得可以了！ 224.該書第343頁第3行「------第五、透過專職領旨的通靈老師辦理。
#38. 迴向疏文怎麼寫 - Irual
三、送疏文必須完成三個步驟程序才算是完整，三步驟指的是「送疏文、領旨、接旨」。 迴向疏文怎麼寫. 5:31. 【如何迴向】弟子_____ (本人姓名) 祈誦般若波羅蜜多心經， ...
#39. 楊枝淨灑消災法會,米力仙,北海觀音明善堂,免費線上求籤,解簽 ...
請領佛旨. 每週三淨灑改運辦事無損福報. Q：本堂解運疏文是什麼？ 填寫改運疏文 ，意義上如同以最速件直接呈報 ，讓天地神佛知道你目前最需要的願望。
#40. 育德媽祖同修會
可是好像有時有意義有時無意義,這兩天想動筆寫的念頭比較強烈!另外我想問請教顧問的是,為人解惑不是都要經過領旨上疏文的程序嗎?我好像聽過說沒有領旨 ...
#41. 補財庫方法、流程、時間一篇整理 - ShopBack
在疏文寫上你的姓名、地址、農曆出生年月日時以及將要燒化的金紙數量；若是自己開公司，則是要寫公司資訊，公司名稱、地址。 上香祭拜時，報上自己的生辰八字、住址、公司 ...
#42. 【財神廟】全台18間超靈驗財神廟大匯集，求財妙方
怎麼拜:可以買發財金、寫疏文求財運，再將發財金裡的金箔貼在金牛上，貼完金箔後還可以摸摸結合12生肖特徵的神羊，祈求保佑! ▽「高雄關帝廟」舊名「關帝 ...
#43. 童言童語 - 歡迎來到無極瑤池金母大天尊之母娘網站
領令領旨及母娘懿旨是靠因緣.領到了是要無怨無悔為母娘及神佛奉公效勞. ... 需再前去宜蘭三清宮印證而再由宮中執事率領宮中第子擊鼓鳴鐘奏稟疏文等.
#44. 領旨疏文如何寫「不是隨便寫張疏文，補運就有效果」讓問神達人
送 疏文 ， 領旨 ，接旨| 寶悟 寫封信給神明疏文是什麼？ 疏文的書寫方式複雜，每位法師都有自己不傳的書寫方式，在書寫時更要注意寫明神明的宮闕與其聖號，可以說 ...
#45. 點靈之後～領旨與靈主團圓之解疑？ - 詹禮承學修日誌分享
點靈之後～領旨與靈主團圓之解疑？ ... 如果有寫疏文則拿至廟外之大香爐焚化。）。 ～夠清楚了吧～？ 祝福您及所有無及先天靈九龍/九鳳們～**早日歸 ...
#46. 【疏文】道教疏文怎么写？佛教各种疏文大全 - 佛法宝藏
疏文. 从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。 疏文介绍. 从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖 ...
#47. 領旨疏文
在已完成（驗收過關）操靈駕的訓練之後，千手觀音示化明，送疏文就是報名；領旨就靈山法門中有一個重要的任務，其表達方式，疏文是由您領令的宮廟所寫，到 ...
#48. 十一月2009 - 本靈學習流程(上)
會無極五帝、領無極靈級道旨，歸道源– 宜蘭三清宮 ... 可得渡到佛前修持, 並懇求東獄大帝賜許可證與疏文，感恩東獄大帝，慈悲相助，助我圓滿。
#49. 看清楚～說明白？ 『什麼才是真正之修持』。 - 無極道人
... 再到林口竹林寺拜觀音要我寫一張疏文我說我那會寫她說到那裡自然就會寫 ... 地母娘娘ㄉ令旗 喔還要我二月到王母娘娘那裡開眼通 二月要領觀音的旨 ...
#50. 會說天語要靈修,算是疾病嗎?。§。綜合回答。
靈動及會寫靈文是好的嗎? ... 嗎因為我只要跟我爸有爭執時就會講靈語,可是內容都不情楚,我爸本身有領旨的乩童,可是因工作的關係沒在辦事,後來也退旨, ... 又會寫疏文。
#51. X0787 大乘法界無差別論疏領要鈔
無所措矣觀不侫握槧含毫彌縫其闕輒為鈔釋凡二卷因領以要榜其名題庶乎來者領略一. 乘要妙之義以資駕說者焉且不以狂簡而罪我也。 釋疏分二初標題目二述疏文前中二初標立 ...
#52. 道教文昌升學疏文
疏文 是信仰神仙，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的 ... 向其使者點清，並囑其投遞妥當為要，切勿延誤失落等情，而將此旨寫為文件者， ...
#53. 念佛解業法門；阿彌陀佛；南無阿彌陀佛,土地公,疏文,功德,福德 ...
七世冤親債主：「影響精神、身體健康、壽命長短」。領三官大帝旨令、南斗星君旨令、北斗星君旨令者為第二優先。因三官大帝執掌三界之戒律及考核，而南斗、北斗星君主掌生死 ...
#54. 關於認主的另一個問題 - DARMO
用疏文認主報到.是有神尊作主有神尊簽名. ... 只要到領有認主報到的神旨處都可辦理.或者有把握自己有此能力可 ... 也是由領旨的向先生.殷先生辦理.
#55. 五路祈福金疏文分享
五路祈福金疏文分享〈傳天地萬用疏文〉 寫信給仙佛，讓仙佛知道你的煩惱與心願， 傳天地萬用疏文是「玉皇上帝天公老祖」旨示的祈福官方天文，天文到處，仙佛擁護。
#56. [應真壇]開運.招財.制煞.風水改運.山海鎮 - 露天拍賣
... 福主一張安掛山海鎮文疏，掛上前先備一些水果、餅干類拜拜，點香唸疏文恭請山海 ... 經過傳統的道統一級一級的奏職晉陞，也有的是直接透過神靈降乩指示領旨，有旨 ...
#57. 台中廣天宮財神開基祖廟
逮漢祖天師修鍊大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護；由是，元帥上奏玉旨，充正一 ... 先於月老殿櫃台登記並領取姻緣六禮禮盒將蠟燭(點燃)禮盒、金紙、疏文(填妥)置於 ...
#58. 公文語法彙編 - 國立中興大學秘書室
另發文請他機關處理時，. 可用「請卓處」；惟函復他機關已將案件轉請相關機關處理時，於文內可寫. 「已轉○○機關『酌處』」，但不宜寫「卓處」。「灼見」 ...
#59. Re: [經驗] 神奇的問事- marvel - PTT生活資訊討論
塑膠鑽是會閃才有鬼） 神尊原本從A廟分靈，底座還有寫XX宮分靈這樣。 ... 玉旨還懿旨<----我搞不清楚兩者關係，發的單位不同嗎） 領旨好像不是想像中那麼樣的簡單說XD ...
#60. 招軍請火」儀式中的神、鬼 - 南華大學
招軍請火，是主辦廟主神奉玉旨後，於特定時辰前 ... 府進香之觀察為例，法師在宣讀疏文後157，先以手轎恭請神尊 ... 府千歲朱府千歲領旨降靈小港地域救世醒.
#61. 坤元殿
於是，「做錯被責備因而玉旨收回、停工，一段時間後又領旨復工、並且被曉以大義」的情景在建廟過程中一再重現，成了扶鸞記錄簿裡最頻繁的記載，因此 ...
#62. 佛教- 维基百科，自由的百科全书
佛教（英语：Buddhism）從古印度河流域迦毗羅衛國（現今尼泊尔、印度邊界間靠近尼泊爾）的王室王子 ... 唐朝時的“贊文”是佛偈的變形，武則天就寫過著名的《開經偈》贊文。
#63. 十二年國民基本教育課程綱要語文領域-英語文
語文教育旨在培養學生語言溝通與. 理性思辨的知能，奠定適性發展與終身學習的基礎，幫助學生了解並探究不同的文化與. 價值觀，促進族群互動與相互理解。 英語文隨著英語 ...
#64. 度亡文疏怎么写 - 百度知道
娑婆教主释迦文佛西方接引阿弥陀佛观音势至诸大菩萨各宝金莲座下仰舒洪鉴俯察情旨恭通具词 ... 2017-03-26 请问有没有佛教度亡用的诰命文疏 1; 2013-08-29 如何写疏文?
#65. 靈修人關鍵報告(EPUB版): 門外漢最好奇、靈修者最常問的Q&A一次囊括
... 各地的仙山廟宇接靈氣、會主神、擺陣法渡亡魂、開文赦因果、領旨登仙榜、轉蓮花臺助炁開. ... 「疏文是寫上自己累世的因果業障,沒有蓋上宮印放在家中會招來厄運?
#66. 中壇元帥祝壽文疏 - 濟龍家族的部落格- 痞客邦
中壇元帥祝壽文疏伏以真香九品發芬芳瑞霞氤氳繞道場庭實充盈虔供養慈悲賜福降禎祥天地正氣日月光明道光巍峨神恩浩蕩一洒天下南瞻.
#67. 神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅（全新拜拜實用版）(EPUB版): 人生8大問題，問神達人王崇禮博士教你徹底看懂天機神意
是否確實在指示蟻民準備建廟,而建廟的玉旨在臺南關仔嶺天公廟,宮名為『宗天宮』? ... 承蒙上天眷顧,正式賜名「宗天宮」從鳳山天公廟請示回來後,我馬上寫好疏文, ...
#68. 祈安禮斗文疏
祈安禮斗文疏伏 以瑤池聖母雲仙降駕靈光感化九天崑崙正隆法規時刻延祥延壽消災改厄賴聖 ... 第一章孕靈造物 · 第四章先天本命 · 第六章靈修領旨 · 第八章是誰孕靈造物 ...
#69. 領旨疏文如何寫– Florant
課程內容,第七堂課、送疏文、領旨、接旨, YouTube, 寶悟向善協會, 569 subscribers, Subscribe, ... 【契子疏文書寫】與【需要拜契用的疏文請提供謝謝】【請問給… 領旨 ...
#70. 看清楚～說明白？ 『什麼才是真正之修持*ㄧ*』。 - 靈修道法
... 要給我寶物再到林口竹林寺拜觀音要我寫一張疏文我說我那會寫她說到那裡自然就會寫 ... ㄧ）：她說我帶天命說我ㄉ主是觀音要領五母地藏王菩薩ㄉ旨.
#71. 新宅濟福寺景德祠-神尊介紹
... 中壇元帥、黑虎將軍神尊金身已於庚寅年12月16日在學甲慈濟宮進行開光、領旨、覆令等科儀。 ... 於即位途中乃疾篤，前後表疏十餘上，疏文至情至性，令人悲慨。
#72. 領旨疏文道教疏文典範(上、下冊)_民俗宗教_五術書籍 - XZV
領旨疏文 道教疏文典範(上、下冊)_民俗宗教_五術書籍_星僑網路書店 ... 寮鄉三盛村43號三盛福安宮主神吳府千歲列位正神聖駕主委林各位知識+的前輩請問—領旨令疏文如何寫
#73. 稟天疏文
天赦日祈祷消灾、解厄除祸、祈福延寿、补运以及补财库等宜配正规开光疏文进行，以下是在线财神网长虹大师以2017 年三月二十五日天赦日为例推荐的一款疏文范例（供参考）。
#74. 領旨疏文如何寫第十一章 - Mikey Murph
認識武乩領天旨在前往當地東嶽殿（奉祀東嶽大帝的廟宇。找到了神明領旨濟世相關的熱… 如何 慰留員工- MoreSou 如何恭請神佛祈福禮儀？ 講到宮廟辦事，送疏文是有 ...
#75. 文疏範本下載專區 - Apvob
送疏文，遵照仙家科儀，領旨， 願燈炷僅成須彌山王，容人之過，嚴肅性等作任何形式的 ... 拜文昌求功名文疏前言，領旨就 ... 祈福疏文︱代寫疏文︱疏文範本︱辭祖文 ...
#76. 疏王
說明八戒疏怎么写好看，疏毛笔怎么写，疏书法图片，疏名家书法，疏草书书法欣赏，疏草书书法字帖，疏 ... 疏文，簡單說就是我們凡人祈求於神明而寫的.
#77. 謝土疏文如何寫– 謝土如何祭拜– Tiwyy
疏文 ，簡單來說就是我們凡人祈求於神明而寫的文件，它的功用和我們人與人之間 ... 三、送疏文必須完成三個步驟程序才算是完整，三步驟指的是「送疏文、領旨、接旨」。
#78. 郑簠丨一生只写隶书的怪人_宋珏 - 手机搜狐网
他的隶书初学明末清初的宋珏，后来改学汉碑，《史晨碑》和《曹全碑》对他影响颇深。郑簠所写的字大小虽相近，但粗细、疏密却富有变化，规整多姿，既有《曹 ...
#79. 疏文的正確寫法- 生活健康QA
我想寫的疏文主要是要求神袛幫我在財運上能夠源源不絕^^（（似乎有點貪心，但我心中是希望把這筆錢用來做為更廣泛的社會慈善用途））畢竟光靠政府或社福 ...
#80. 这个时代，作诗还犯法呀？_宋徽宗_科举_韵语 - 手机搜狐网
... 发布了一个奇怪的敕令，无论士大夫还是平民百姓，谁敢传授或者学习诗赋，抓到了打一百杖。 到了宋徽宗即位后，御史李彦章上疏说诗为元祐学术，结果…
#81. 徐渭 - 第 167 頁 - Google 圖書結果
並下旨命都察院、大理寺、錦衣衛會審。徐階領旨而出,此時各衙官員早已等待在門前,徐階急忙將他們領至私宅就地起草疏文,稱:「事已勘實,潛謀叛逆,具有顯證。請亟正典刑, ...
#82. 疏文範本下載文疏下載_檔案下載– Ysnty
謝謝21 2008-08-07 寫佛教的疏文有什么要求？ 20 2013-08-29 如何寫疏文? 68 2015-05-17 佛教的疏文？ 13 2016-08-31 往人皈依佛教文疏怎么寫狀態: 發問中領旨疏文範例 ...
#83. 道教疏文範本道教表文牒文寫法結構 - Prxbri
大家好，領旨，以文疏最為重要．在其隆重莊嚴中不能容萬分之一疏忽，不同的事情，奏請，實非凡夫俗子所能擔當之，姜勝智派下，就分享！ 道教~疏文~進香：太上道祖道教~ ...
#84. 南山律在家備覽{舊版}手抄稿第四冊．25A-32B - 岐黃醫林
看那個文，. 1.JPG. 《業疏》云：「問：前翻邪三歸直爾即授，此五戒歸如何簡略者？ ... 懺悔不清淨的話，領納那個戒法領納不到，這樣，這個是我們應該了解的。
#85. 疏文
17/4/2006 · 是不是也需要像你說的寫疏文上稟報備要拜訪人家也要讓人家有心理 ... 三、送疏文必須完成三個步驟程序才算是完整，三步驟指的是「送疏文、領旨、接旨」。
#86. 瘉壄堂詩集補遺 - 全网搜
河汾樂旨比洙泗，陶鑄薛魏爲騫回。泰山不數孫明復，亦有石介稱徂徠。 ... 臨流嘆洋洋，作計詎爾疏。 ... 第三句之「寒氣侵人」，有第二句爲之領起。
#87. 開光點眼疏文 - YGPZ
27/11/2007 · 只有單純神明開光不需要寫文疏，教人棄惡從善的善詞善句。 ... [疏文]神明開光點眼疏文[疏文]領旨疏文如何寫[疏文]開宮領旨疏文[疏文]道教領旨疏文 ...
#88. 葛立方《韻語陽秋》：北宋時期，作詩是犯法的事情 - 中國熱點
一、士庶傳習詩賦者，杖一百. 《韻語陽秋》卷五中，寫道： · 二、知法犯法的宋徽宗. 既然朝廷下旨「士庶傳習詩賦者，杖一百」。 · 三、科舉中的詩賦取捨. 這件事，還要先從 ...
#89. 大明奇俠傳 - Google 圖書結果
鍾佩乘著酒興道:「何不把小刁對子紙取來寫寫,有何不可? ... 傳旨文武百官,在通明殿賜宴飲酒,慶賀天臘。那些內閣大臣和六部九卿、翰林科道領旨飲宴。正是:皇思真浩蕩, ...
#90. 送神疏文
二、送疏文的地點在寶悟同修會。 三、送疏文必須完成三個步驟程序才算是完整，三步驟指的是「送疏文、領旨、接旨」。 疏文，簡單說就是我們凡人祈求於神明而寫的一份咒 ...
#91. 地藏王菩薩聖誕疏文 - JKE
恭祝幽冥教主地藏王菩薩聖誕疏文【聖誕日期：七月廿九日】 伏以聖德巍峨蒼生感德神恩浩蕩黎庶沾 ... 四、送疏文必須完成三個步驟程序才算是完整，送疏文、領旨、接旨。
#92. 疏文怎麼寫 - Bidj
但是想要自己寫一封疏文來拜拜，書寫在紙上再經由敬拜叩禮，敬天地神靈於信息的 ... 左側），是人們將自己所求的事由，領旨，簡單來說就是我們凡人祈求於神明而寫的 ...
#93. 領玉旨
不然就是在你修行的宮廟，”玉旨”，有特殊天命者還要領玉旨，領旨：向道祖領行道 ... 一部分遊魂知道是幹啥用的，”佛旨”，宣讀疏文，做神要修成神格，C在宮主領辦事旨的 ...
#94. 疏文「不是隨便寫張疏文，補運就有效果」讓問神達人 - Xnuzk
疏文 的內容會藉由焚香儀式一一稟告上天，所以一定要仔細寫，不能有遺漏之處。至於疏文填單，一般 ... 4）送疏文必須完成三個步驟程序才算是完整，送疏文，領旨，接旨。
#95. 開宮疏文 - Brzhk
添財植福由暨領眾善信人等在案前奉拜具呈. 伏念. 逢年歲運星辰暗淡月令多衰命內恐犯天災地曜兇邪惡鬼亡神劫煞無情關限交迎臺灣仙道– 領旨開宮領旨開宮一，破獄，補財 ...
#96. 疏文紙黃符紙 - Unxqaz
帶團回來母娘處領旨，官文等格式，意義也就不同。 補運元素3 寫疏文. 待補運金紙的數量決定後，單面紅，買有疏文的那種金紙， 專門給收入高或者企業或者想提高收入的人 ...
#97. 打電報申請辦事項目 - 艾咪的部落格
另住院開刀寫疏文（祈請文）燒，手術會“十分順利”，內容大致上寫“恭請保生 ... 以上是可以辦事的人（先天、後天有領旨令），普遍行政流程，先天辦事的 ...
#98. 觀音佛祖祝壽疏文 - Teyuy
謝謝前輩大大祝壽疏文恭祝〔宮名〕 觀世音菩薩佛誕千秋聖德巍峨蒼生感德神恩浩 ... 找到了道教領旨道教神明聖誕祝壽疏文範例(廟用) 上竹天鳳宮吳王三千歲千秋疏文(廟 ...
#99. 一枕奇 - Google 圖書結果
到得次日,那運官遞了失呈地方官就拘了他候旨。此時連運官不能自贍,焉能顧徐鵬子?鵬子身上分文也無,怎能度日?闖來闖去,闖到一個東嶽廟裡,看那討寫疏頭的極多他想道:「這 ...
領旨疏文如何寫 在 Re: [分享] 開基玉皇宮問杯cld123一事- 看板Folklore 的推薦與評價
昨天加班一整天，趕工到晚上，根本就沒時間回，今天就來寫一寫我個人的想法。順道在
這兒回應上一篇的一些推文。
我覺得問杯是一件看似簡單，但充滿大學問，同時也是十分嚴肅的事情。懂得如何問杯，
即是懂得如何以「最直接的方式」與神靈溝通，亦不用假他人之手。說簡單，也就是只要
認杯象就可以直接解神意，十方地方便。
問杯可以問小事，也可以問大事，舉凡民間開廟請旨，過去道士登梯奏職受籙，廟宇決定
爐主與外巡照顧鄉里的遶境時間，這些諸多大小要事，絕大多數依然是以問杯決定。
然而，會說這是一門大學問，是因為這個工具使用起來其實也很多細節，並受限於很多前
提，稍有不慎，也很容易誤用，問不出東西來事小，誤解神意起來事大。
如果懂得如何問杯，是可以十分細緻地了解神意的，但是這須要無比的耐心與厚實的背景
知識，靈活的連結與思考，資訊與杯象的整合能力，其中的眉眉角角，恐怕出了幾本書也
無法全部收攏。
近五年來，我以問杯處理過許許多多大小事情，可說是只要神願答，萬事皆可問。從不同
儀式的進行所有細節，修法與儀軌的內容，查事情的來龍去脈與是否要參與其中，理事的
順序與指示要點，事情發展的幾個可能與應應策略，談判的底牌，個人公開文章的校稿等
等，無一問不出來。簡單說，懂得問就問得出來。但在那之前，要自己先對原本想問的事
情有一定程度地了解，「問誰」「怎麼問」弄得清清楚楚。
上面這些都是大學問，細寫起來沒完沒了，只能大概寫一寫。
1.「問誰」
這個問題非常重要，因為問錯神，第一對方不一定願意受理，或是不一定願意回答，甚至
在少數的情況下，連作主的權限都沒有，因為不是該神管的事情。第二對方就算受理了，
未必有能力或智慧給予切合的建議。
當你對這個神的本質，比如職能、功力、權限級位夠了解，你就能判斷你想問的問題，到
底切不切合這個神的公職權能，只要切合度夠，一般情況下祂不會拒絕回答，因為那是祂
過去所發的本願，或是祂擔任這個神位的職責。這叫作公事。
但是，如果你跟這個神有很深的緣份，祂願意當褓母般提點照顧你，比如認了契父母、認
了師父，或許曾經就有很深的緣份。就是月老也可以給你問事業的選擇與擇醫的建議。這
叫作私緣。神會有私心，因為這私心願意幫忙，但是私心要合於法度。越界的私心指點是
不行的，作了自己要擔責，這是該神自己要考量的。
因為問誰沒弄好而問不到，我隨手舉幾個最近的例子：
(A).
我朋友光頭的朋友A女，自言從退某紫衣團體後，已經一年睡不好，平均每日都睡兩小時
而已。丟照片給我看相，我說這氣色看起來是沾到陰擾，問明了對方住所是在台中南區，
我推了兩間廟，元保宮、南天宮讓對方去問杯主神請示。
A女去了一趟元保宮，說問不到杯，怎麼丟都笑杯，問到是陰擾沒錯，但如何處理笑，就
是問不到。只好第二天去南天宮，就順利問到了，此事與紫衣無關。債主，談好以一千遍
大悲咒迴向之，當日就一覺到天明，日後睡眠正常。
我私下覺得怪異，都是詢問主神，何以元保宮保生大帝不處理，而南天宮關聖帝君願意作
主？後來我去元保宮一趟處理事情，順便問了大道公此事，才搞清楚，在元保宮這個陰事
歸裡面的陪祀神城隍管，主神不受理。當天她如果多丟幾個杯確保，了解這事是否歸廟裡
的另一神管，即可作主處理。
後來，有位我打羽球的球友精神不佳，我以經驗看也知道是陰擾，剛好他要到元保宮參與
祖先的超渡法會，我就一邊拉他去問杯，大道公賜杯是陰擾，有了上次的經驗，我再確認
一下後，大道公僅再賜杯這是要給廟內城隍作主，其他都不願答。
到了城隍座前，給杯就很爽快了。一個逗號分隔確認一件事，女魂，已跟十一年，感情事
所致，身份為前女友之外祖母，因分手事不妥心疼孫女記恨而跟隨。球友訝異，時間與情
節對得起來，也曾聽聞其女友自小給外祖母帶大的，感情甚佳。最後談判以隔年七月，以
冤親債主牌位超渡之作結。
(B).
神尊之間，也有權限高低之分。同樣師尊交辦下來，由玉帝全權指揮我的事情要辦，不同
的玉帝權限就是不一樣。師門這件事我要辦了快一年了，還沒辦完，日後也不知道如何結
束。因為事情不斷變化，人事糾纏繁複的關係，是件牽涉頗廣的大事。
只要是查該事情的發展與狀況，各大廟的玉帝分靈足以指示。但根據這些狀況的應對策略
，有時我會提案我自己能力範圍內的辦法，少數情況下大廟玉帝分靈無法決定我的辦法是
否允准，要向上請示，該大廟的編制也未必有充分的廟內幕僚神可以共同商討，祂們怕武
斷給你杯，反而事情弄不好，祂們要吃天罰。在這種情況下，如果急著要結果，會直接要
我去地方大天公廟請示，在那邊一一研究細節。
如果地方的大天公廟內的主神無法回應我的提案，我人在南部，就會請我去玉皇宮呈報，
因為那兒的編制權限玉帝主神最高，幕僚神最齊與完備，可以馬上賜杯應應。如果我在北
部，會直接要我去總廟請示。
權限的高低有無對問杯的精確性來說會影響很多成本。因為問杯者一般不會曉得，你這樣
一個問題問下去，對方給你蓋杯，到底是否定你的提案，還是廟神須要時間作討論與請示
，或是廟神乾脆不願回答，不置可否。
如果廟神是完全否定你的提案，只要再問這問題確認後，這最單純。事情也好辦。
最怕是廟神是要作討論，因為祂們的權限無法決定，所以要請更大的主神來，或是要商量
研究後，才能告訴你，這對問杯者來說有時是惡夢一場。
因為這些東西完全增加問杯的不確定性，你要一一核實是怎麼回事，到底討論好沒，什麼
時候討論好，是我的問題敘述不清楚以致無法決定嗎？還是廟神職權不符的關係。
對我來說，我處理事情不喜歡不明確，我習慣把干擾要素降到最低，我都會明講，只要這
事廟神不能作主，或是權限不夠要互通費時往來，可以明白告訴我，到底我該去哪間廟找
哪個神問，或是是不是要找貴方的上級問，我也不想浪費廟理資源與大家的時間，這樣問
題就會簡單很多。
(C).
另外，比如我修法調整一事，除了去總廟請示師尊，其他的廟神都會謙讓不答。如果不去
總廟，各廟的師尊分靈也只有待師尊因我上香祈請至廟後，才會回答一兩關鍵問題，細節
一樣叫我去總廟問。當師尊一離去，即不再賜杯，因為權限不夠所致。對我來說不知細節
實在麻煩，後來如非必要，我寧可一次去總廟完全請示清楚，也不會臨時到分靈處祈請師
尊示杯。
像最近幾月，我自己想深造觀音法門，到總廟問杯請示師尊允許之後，師尊要我自己去找
觀音學，怎麼學自己想辦法，全權下放不加限制，但如有所進度，可以問祂略有點撥。
這開始了我的全台觀音結緣之旅，只要我處理事情所去的大廟有設觀音聖座，我都會行杯
問學。透過問杯，確認觀音一門有意授我一數百句長咒，待我找到咒後，這些音節一一誦
唸後丟杯確認與核正。數十個手印在不同廟處目前學了一半，常常比完丟杯確認樣式是否
正確後，又忘了剛剛怎麼比，只好再比一次丟杯確認。
這個觀音法門咒儀修法的方式，非常繁複，有咒有印有觀想，且時時變化，不同目的就透
過不同的印與觀想達成。只要是去地方大廟的觀音座前稟報此事，三五分後對方就會示杯
後可以開始問學，從不同的廟的觀音處，十分連貫性地學修同一個法。問其他的廟神此法
，對方都會賜杯表示，這問觀音即可，自身無法作主。
問杯的第一個前提是知道該去問誰，如果無法細辨此事，有時問題不會問到答案，白白浪
費大家時間與資源。至於上面講的這些東西，是我長期問杯下來的心得。
2.「怎麼問」
怎麼問的第一步是要把你的問題講得很厄要清楚，然後
確認人家知道你的問題在問什麼。
確認人家已經完全查清楚你想要問的問題內容與答案。
確認人家的權限職能還有能力符合，且有意願回答你這問題。
如果這三個確認對了，這樣你要拿到一大串聖杯，一點都不是困難的事。
我問杯是很有經驗了，所以我在上香報事情時，我知道怎麼把問題講得很清楚明快，必要
時我直接寫紅紙上疏放在供桌上，將問題形諸文字。當然我現在也大概抓得準，哪些問題
要問哪些神，其職能權限的範圍在哪裡。
一般人不太會去確認上面那三個，當事情簡單直觀就好問，事情複雜麻煩，那肯定問不出
來，杯象亂七八糟。然後跑回來說問神不準，其實你亂問一通，祂當然就亂答一通，這種
事也頗為常見，只是大廟「比較不會發生」而已。
我們一般人有許多壞習慣，以為到廟裡問杯，人家都一定要「馬上回答你」；以為問一件
事正面的沒有得到允確回應，答案就是反面的(正確的作法是反過來問，讓反面的敘述得
到三個聖杯。)；以為一個聖杯的答案，一定可以作準；以為聖聖笑與三聖杯差不多，大
概87%像；以為杯可以用凹的，一件事可以問好幾次；以為事情是屬於恆常不變的，當事
情變化給杯杯象不一致時，就覺得不準；以為每一個廟神都是全知全能，見解與智慧是一
樣的等等。
現代人有很多問杯的思考誤區，導致不知道怎麼樣精確的設計問題，自己也問不出結果，
可能還會被自己的傾向給引導，弄到最後有些廟神會懶得理你，就照你的意思隨便給你杯
。
到廟裡問杯，神靈願意費力氣翻杯應示，那是祂們的慈愛與悲心所致，要是你根本來亂的
，人家也不想理你。
這些誤區我是不想一一細寫了，但如果你換一個角度思考，當你身為廟神，有人來問你杯
，你要怎麼給？就可以理解很多事：
比如這個人敘述一個問題，講不清楚你根本聽不懂，你要怎麼給？
比如這個人的敘述80%對，但細節錯了，只跟你要一個聖杯做允確，你要怎麼給？
比如這個人一直在問同樣的問題，問你覺得這樣的事好嗎沒杯，問這樣的事是非常好嗎？
沒杯，再問這樣的事是非常不錯嗎？這種凹杯的行為，你要怎麼給？
問杯沒有一定的SOP，但如果能掌握前面三個確認原則，又能避免進入誤區，很多事很好
問的。這些確認不一定是你要一一問杯再問一次這些問題，而是問杯者要明白，當怎麼問
都問不出來時，可能是出在這些問題上，如果你問不出來，又不作上面的確認，就宣稱不
準或是問題的設定不成立，這是不對的。對了解事情絲毫沒有幫助。
說明了上面這些，我稍稍回應推文的問題：
→ ethefalse: 比誰的權限大根本沒意義，因為根本不知道來的玉帝是本 11/08 00:07
→ ethefalse: 尊還是分靈，即便是分靈也有權限高低差別，靠廟做識別 11/08 00:07
→ ethefalse: 是沒有用的，也是可以在小廟遇到本尊，大廟遇到權限較 11/08 00:09
→ ethefalse: 低的，直接斷定哪間廟權限高哪間廟權限低，太過武斷了 11/08 00:09
→ ethefalse: 充其量就只能說是容易不容易遇到而已 11/08 00:10
「比較」誰的權限大是沒有意義的。但「明白權限對賜杯的影響是非常重要的」，不然有
時會讓人白跑一趟，增加問杯的不確定性，浪費時間。
靠廟作識別是有用的，因為天庭就是這樣分權在處理地方的雜務與事情，你去台灣任一間
地方大廟問，不會有道教系統廟神敢賜杯跟你說處理事情的大小跟廟無關。一般人缺乏去
處理事情的經驗，所以不懂這些裡面的文章。
就算在小廟遇到本尊，也不代表本尊會帶來整個大廟裡頭相關業務的幕僚神，一個大廟能
夠運作得宜，幕僚神團功不可沒，各職所司，受大神的指示理事擬案，供大神裁斷，因此
查事往往須要時間。不然你以為大神親自去查嗎？不可能，忙都忙死了，甚至在賜杯的神
都是祂的幕僚，祂只是在旁邊看而已。
最簡單的例子，地方要立廟請玉旨，就是會去那幾間大天公廟，不可能去隨便任何一間有
奉玉帝的廟就請旨，這就是實際在處理事情上，廟的權限不一樣的事實，上面推文內容的
盲點則是忽略了這些事實，作了一些理想性的推論。
推 missShark: 選項1有什麼好處 好奇問問 11/08 00:31
不確定，但我猜大概就40歲前能得神助過得很順利，安穩家室等等，為40歲後完全濟世作
準備。
噓 wkwtb: 15個聖杯，有錄影的話跟我講一聲，一定幫你推回來。不要客 11/08 09:01
→ wkwtb: 氣，等影片。 11/08 09:01
→ wkwtb: 我這輩子跟神沒緣分，數到三都有點困難 11/08 09:04
→ wkwtb: 有心沒有麻煩事，手機夾著卡著都可以，十五個聖杯，隨便找 11/08 09:09
→ wkwtb: 個路人幫你拿手機，數到五個可能趕都趕不走了 11/08 09:09
我一開始根本沒預設會拿到幾個杯，我是去查事的，又不是丟杯拿獎金大賽。
這五個問題我就是都拿到聖杯允確，我就照寫，反正我對老天跟我自己的良心負責，這種
事情是不能夠開玩笑隨便寫的，你以為我這蟻民有幾條命？
推 missShark: 其實住台南的網友再去開基玉皇廟，再以相同問題問，再 11/08 10:25
→ missShark: 看看會不會有相同15個允杯，就可驗證了 11/08 10:25
推 missShark: 可惜不住台南，還真想驗證看看，g大的文也提到玉皇歡 11/08 10:28
→ missShark: 迎大家去驗證 11/08 10:28
只要把事情說明清楚，上面知道你在講啥，那第一個問題就不會有問題。
第二個問題要看主神玉帝，祂OK的話也不會有問題。
那後面一般都不會有問題。
推 missShark: c大，你回應更讓人想驗證看看，我也找個時間去台北奉 11/08 11:00
→ missShark: 天宮的玉帝那以相同問題問問看 11/08 11:00
只要你確認我文章內寫的三個確認沒問題，那我想你會得到一樣的答案。
否則奉天宮如果權限不夠，不理會的機會也不是沒有可能，就跟cld去天壇差不多。
推 missShark: 還有個問題，現在玉帝是關聖帝君，身格比關聖帝君高， 11/08 13:01
→ missShark: 不就也比玉帝高嗎 11/08 13:01
正統道教的廟宇沒有人會承認這個說法。這是部份鸞堂跟恩主公信仰的廟的宣稱，可以參
考我之前在版上發表的考證文，你就明白是怎麼一回事了。
https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1485313129.A.ECB.html
推 missShark: 連續十幾個允杯不希奇，連續近百允杯也大有人在，其中 11/08 14:53
→ missShark: 經過時間驗證，發現跟事實有出入，從其中得到的結論是 11/08 14:53
→ missShark: ，人的執念，強烈想得到的結果，是會讓杯照著你執念的 11/08 14:53
→ missShark: 方向呈現 11/08 14:53
這老實說我不太相信，我經手過的例子，是就是，不是就不是。因為我問杯的方式非常嚴
謹細緻，交叉確認，處理事情驗證起來，還未出錯過。至於如果是去小廟隨便丟，廟神也
不一定很慎重的那種例子，我想就不用太過認真討論了。
這在大廟是不可能的，這樣要問杯查事何用？本文前面我已經細說原因了。
推 beason: 推丹楓大的熱心，但在網路公開談論玉帝權限，這樣不怕惹 11/08 19:12
→ beason: 麻煩嗎？ 11/08 19:12
這其實不會惹什麼麻煩，這就是一個現狀與辦事情的事實，全台灣哪一個神不知道的。權
責本來就這樣分立，這是一個事實也是一個規則。許多人會想利用資訊的不透明與不對稱
，製造神秘去作謀一些好處，會惹麻煩的永遠都是難測的人心而已。
噓 pili1321: 紅明顯，身為版主應該中立看待討論，即使擲筊結果為真 11/09 09:17
→ pili1321: ，也不需要公開，形同為特定人背書。 11/09 09:17
我覺得我的原文已經寫得蠻清楚了orz
擲笅結果不僅千真萬確，連玉帝都是為該神靈背書而已，不願為cld123的個人行為背書，
甚至以玉帝的賜言，對cld123的批評是很嚴厲的，只是我覺得他好像沒看懂而已。我覺得
整個指示是在為神背書，反而對特定的人的言行表示不妥。你會這樣解讀成對特定的人背
書，我不知道哪兒出了問題。
身為版主，我已經很儘量中立的在該篇文章中發表我的個人意見。我覺得這才是中立的看
待討論的表現，如果你要我表態的話，我對cld123在版上的言行其實這段時間以來一直頗
為反感與覺得不妥。只是我該講的都講了，其實不願多提而已。
真要提一兩句，我會說，先搞清楚狀況再發言，言行要謹慎，不要自己還在狀況外，自誤
也是誤人。我曾寫過一篇靈修注意事項：https://disp.cc/b/1109-9GF6
對照這篇看就好了。
我覺得這個故事是一個很好的教材，活生生的教材。神與人結緣共修，人的作為直接影響
到他人對該神的認知。講起來那個神是蠻倒眉的，要背被誤解的罪名。對照起很多神職人
員最後被正神背棄的故事，或是一間廟好好的，裡面一堆人胡搞瞎搞，正神不知要背多少
質疑跟罪名的那些故事。我覺得這次cld123的事情很值得給版上的閱讀者作為一個思考的
課題，神與人的關係、神的無奈與為難，還有現在世間的亂象等等。
當神都是用點化的，而不是硬幹要控制人配合，如果該人不懂得自省自惜，大概都逃不了
這樣的發展狀況。至於會怎麼發展，這就是大家要一同見證的了。
[結語]
我處理事情不僅沒錢賺，油錢還要自己貼，除了正業要過，還有家人要顧，根本沒多餘太
多的時間心情去搞這些。很多版友應該都知道，寄信給我我不一定會回的，通常不會回。
因為其實不太想回，回不完。打從心底覺得疲憊。
但是總有一些人，可能遇到了某些困難，當下的時間點或許是他一生的轉折處，或是就只
有這個機會。如果你明明有能力或見解知道這件事怎麼安排，放棄或拒絕他這個機會，我
自己是會感到良心不安的。
五年來，我累積處理的事情大概也數百例了。自從我在Marvel寫文章之後，事情更是接踵
而至。甚至因為這類事情實在太多，搞到我在美國的時候還要隔海處理一堆事，為了要節
省大家與自己的時間，要怎麼最佳化與效率化又精準地得到答案，勢必要努力研究心得。
這些心得累積的根本原因，無非就是「要把事情又快又準的辦好。且不要有模糊空間，能
夠一勞永逸」這樣的心態。
我一次帶師弟上山拜師，他看我一整天在總廟丟杯下來六七小時不間斷，不同案子的問題
輪著問，上面說正要查A案要我等，那我就改問B案，B案問完作結記錄問C案，問完再回去
查A案。那天他正式入門，我請他吃原燒，他看我就連晚上吃飯時還在想案子要怎麼辦，
只好幫我烤所有的肉，我就邊烤邊隨手吃，吃多少自己都沒意識到。
作這些都沒有絲毫錢賺，搞得假日比上班日還忙。而且這些都不是自己的事，他很驚恐的
問我，他是不是以後要像我這樣一般？我說不用，因為這是我自己不忍心去接的，不是上
頭要我作的。
但也因為這樣，我問這類公事上頭很願意回答，所以我問杯通常比較順利。也因為這樣，
我累積了很多經驗，大多的事情都知道大概要怎麼處理。怎麼找資源，跟誰要資源。有時
問杯時為了趕時間，眾神也不拘要我都盡到禮數。不然有時問事應該要買個金紙鮮花，添
個香油，畢竟我無償花自己心神時間為他人理事，祂們也慈悲願無償為我查事與指點。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.0.138
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1510213686.A.795.html
，我有遇過。最後是請主神作主彼此討論完後，確實是由哪一位受理。
凡事都有例外，所以要看具體的事情如何，才能討論。
甚至會有智慧不同，有些為了騙香火來迎合賜杯的，私人神壇或小廟比較多見。
之分。請玉帝作主是其中一種方法沒錯喔。
是了。一個杯有時風險高，除非跟神互動夠熟悉，了解其賜杯脾性，較能克服誤差。
我只有去過幾次落地底定後又彈回去翻面的。
令要我處理什麼事，沒三聖杯我是不理的，但有三聖杯我就作。就是去行天宮也一樣。
方可以問杯，連笅杯是啥都不知道。倒是不少地下神壇，以狐仙跟蛇精當招牌給人問事。
連另一個空間都沒有萬世太平了，怎麼期待人間萬世太平XD。
意都沒問題，但是這篇文章是寫給大多數人看的，立論還是要比較嚴謹一些。
就是一般作人的道理，要跟有智慧的長輩結緣也是如此。
用默唸的一樣問蠻準的。我是儘量能出聲就出聲，差在大聲小聲而已。
事實上，只要你在問的時候默想的內容很明確清晰，一樣沒問題。不放心就唸出來。
像的還複雜。對一般人而言，去自己熟悉信任，且親緣較深的廟宇就很適合了，未必要去
細究什麼權限，因為那是要辦要事才須要去分辨的東西，一般人不會碰到那種事，是我提
得太多了。
... <看更多>