羅馬帝國下的十錠銀子比喻： 路加福音十九章11–28節所呈現之接觸地帶及其對台灣處境的含義. 為了解決 馬太福音13章撒種的比喻 的問題，作者林宣這樣論述：. 本論文 ... ... <看更多>
「馬太福音13章心得」的推薦目錄：
- 關於馬太福音13章心得 在 [心得] 馬太福音讀經心得(2) - 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於馬太福音13章心得 在 馬太福音13章撒種的比喻的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的評價
- 關於馬太福音13章心得 在 馬太福音13章撒種的比喻的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的評價
- 關於馬太福音13章心得 在 馬太福音13章撒種的比喻的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的評價
- 關於馬太福音13章心得 在 元晶太陽能屏東ptt 的評價
- 關於馬太福音13章心得 在 阿鷹愛聽書- 英文有聲書的世界 的評價
- 關於馬太福音13章心得 在 [討論] 大家有在FB跟學者辯論過嗎 的評價
馬太福音13章心得 在 馬太福音13章撒種的比喻的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的推薦與評價
羅馬帝國下的十錠銀子比喻： 路加福音十九章11–28節所呈現之接觸地帶及其對台灣處境的含義. 為了解決 馬太福音13章撒種的比喻 的問題，作者林宣這樣論述：. 本論文 ... ... <看更多>
馬太福音13章心得 在 馬太福音13章撒種的比喻的問題包括PTT、Dcard、Mobile01 的推薦與評價
羅馬帝國下的十錠銀子比喻： 路加福音十九章11&ndash;28節所呈現之接觸地帶及其對台灣處境的含義. 為了解決 馬太福音13章撒種的比喻 的問題，作者林宣這樣論述：. 本論文&nbsp;... ... <看更多>
馬太福音13章心得 在 元晶太陽能屏東ptt 的推薦與評價
太陽能工作心得在ptt上的文章推薦目錄元晶太陽能考題在元晶太陽能科技股份有限公司技術員 ... 第一賣冰菜單马太福音3章海賊王作者結局Rx100m3 写真. ... <看更多>
馬太福音13章心得 在 阿鷹愛聽書- 英文有聲書的世界 的推薦與評價
Join group. About this group. 英文有聲書同好社團，以Audible 討論為主。歡迎交流聽書心得和省錢密技。請記得要回答三個問題才開放加入社團喔！ ... <看更多>
馬太福音13章心得 在 [討論] 大家有在FB跟學者辯論過嗎 的推薦與評價
13 F →kazukazu22: 是推翻基督。 09/08 16:30 ... 19 F →NewCop: ”，講的太極端了，正確的意思應該是“你自己可以不相信 09/08 16:36. ... <看更多>
馬太福音13章心得 在 [心得] 馬太福音讀經心得(2) - 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
第三章
那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
天國近了，你們應當悔改！
這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
基督徒是否不食人間煙火？不食人間煙火會不會絆倒人？
直接講福音會不會讓人更討厭基督教，更難相信？
我想這段經文清楚回答了上面三個問題，顯然對基督徒而言，最重要的是遵行神旨意
約翰直接宣講福音，又吃蝗蟲、野蜜，他順從聖靈的引導這樣做，並不考慮別人怎麼看他
而事實上，不信的人，不管基督徒怎麼生活都會成為他不信的藉口
馬太福音 11:18 約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；
馬太福音 11:19 人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友
。但智慧之子總以智慧為是（有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。」
馬太福音 11:20 耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他
們，說：
馬太福音 11:21 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的
異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
馬太福音 11:22 但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢
！
馬太福音 11:23 迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必墜落
陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。
馬太福音 11:24 但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」
馬太福音 11:25 那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明
通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
馬太福音 11:26 父啊，是的，因為你的美意本是如此。
馬太福音 11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子
所願意指示的，沒有人知道父。
然而，儘管是父的美意決定一個人是否相信
但人有越多的理由信(不管是聽福音的機會，看到神蹟，身邊有好基督徒的見證)，
則他們不信的罪就越重大，將來所受的審判越嚴厲
因此基督徒還是應該順從聖靈的引導來過生活，這樣會讓不信的人更沒有理由不信
彼得前書 2:11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這
私慾是與靈魂爭戰的。
彼得前書 2:12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們
的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。
彼得前書 2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
彼得前書 2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
彼得前書 2:15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。
彼得前書 2:16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，（或作：陰毒）總要作神的
僕人。
彼得前書 2:17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，
承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。
約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避
將來的忿怒呢﹖
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕
興起子孫來。
現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗，就好像不要心裡說：有耶穌做我的救主
這兩個意思是一樣的，因為兩個都是上帝立的約，要拯救他揀選的人
然而，儘管上帝立的約一定有效，並不表示被救的人不用結出好果子成為聖潔
我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋
也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
火可能表示試煉的意思，這我不是太確定
彼得前書 4:12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常
的事）
彼得前書 4:13 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也
可以歡喜快樂。
希伯來書 5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
如果耶穌都要受苦學順從，我們大概也需要
另外把糠用不滅的火燒盡了，我不知道該怎麼解，有可能是有不結果子的人被燒盡，
馬太福音 13:24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，
馬太福音 13:25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
馬太福音 13:26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
馬太福音 13:27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從那裡來的
稗子呢？』
馬太福音 13:28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
馬太福音 13:29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
馬太福音 13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將
稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」
到底基督徒是否都會結出果子，或者有些基督徒沒有結出果子，就被燒了
當然我們可以說神揀選的真基督徒一定會得救，
但如何確定自己是真基督徒，是要結出果子，或者相信自己相信就夠了
加拉太書 5:4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
加拉太書 5:5 我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。
加拉太書 5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心
才有功效。
加拉太書 5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
加拉太書 5:21 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在
又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
加拉太書 5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
加拉太書 5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
加拉太書 5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
保羅既說有信就足夠了，可是同時也說行某些事的人不能承受神的國
而保羅說有功效的信心是使人生發仁愛的，仁愛當然是聖靈的果子
這是否暗示有一種不生發仁愛的信心，是沒功效的，就像雅各所說的不能救人的信心
啟示錄 3:17 你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、
貧窮、瞎眼、赤身的。
啟示錄 3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露
出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啟示錄 3:19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
歌林多前書 3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
歌林多前書 3:12 若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，
歌林多前書 3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要
試驗各人的工程怎樣。
歌林多前書 3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
歌林多前書 3:15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從
火裡經過的一樣。
歌林多前書 5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可
以得救。
因此有可能所有基督徒跟以色列人都會得救，只是有些人是像從火裡經過一樣
被神以某種方式煉淨成為聖潔，然後得救
另外基督徒似乎還是會照所行的受審判
彼得前書 4:17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福
音的人將有何等的結局呢？
彼得前書 4:18 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？
彼得前書 4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主
。
當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。
約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎﹖
耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他
。
耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他
身上。
從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。
耶穌也要盡諸般的義，所以基督徒也應遵守神的律法，順服權柄等等，而這是上帝喜悅的
我們行為合上帝心意會討上帝喜悅，犯罪會讓上帝討厭，這些都是聖經的教導
我們應該用行為討上帝喜歡，這是很正確的
聖經從來沒有說上帝喜歡我們本來的樣子，我們不需要用行為贏取上帝的喜歡
正好相反，聖經要我們透過遵行上帝的命令表達對他的愛，而他也愛這樣的人
約翰福音 14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也
要愛他，並且要向他顯現。
詩篇 11:5 耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。
詩篇 11:6 他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。
詩篇 11:7 因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。
不多引經文了，這種整本聖經總原則的東西，隨便看都有
當代基督教被人本主義污染的太嚴重了，很多錯誤觀念被當作寶貴的真理
無條件的喜歡就是一個例子，上帝的喜歡是有條件的
而上帝的愛是一種把人改變成他喜歡的樣子的愛
事實上我一直都覺得這種愛才是真愛，
愛一個人就是幫助他成為聖潔，無有瑕疵，而非容忍他的不完全
管教、獎勵懲罰是很常見甚至必要的手段，上帝都這樣用了，我不懂這有什麼好排斥的
反對管教、獎勵懲罰也是當代人本主義的思想，而非聖經的教導
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.218.166
※ 編輯: IAmAwesome 來自: 140.112.218.166 (05/09 23:50)
... <看更多>