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▼最貴重的飾品▲
琉璃珠對排灣族、魯凱族與卑南族來說
是最貴重的飾品
我們看到五顏六色的琉璃珠
其實每顆珠子都有它的特色
並有不同的名字、性別與傳說
象徵不一樣的意義
只有貴族家族才可擁有
平日仔細收藏在古陶壺中
不會輕易使用
只有在婚禮或是重大祭典時才會取出配戴
在等待琉璃珠燒製的時間
你可以上樓喝杯咖啡
偷偷告訴你
山地門的咖啡可是當時供奉給日本天皇的咖啡
快點來品嘗一下!
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走進茂林「 多納部落 」宛如一座渾然天成的藝術村，家家戶戶的雕刻、佈置皆別具意義，同時結合了百步蛇、太陽、陶壺、羽毛、百合花象徵魯凱族的文化圖騰。
【 茂林多納部落 】
地址：高雄市茂林區多納村
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漫步霧台村岩板巷有種置身在異國的感覺，是我看過最有魯凱族原住民文化特色的小村落，沿途都是五彩岩壁雕刻與繪畫，陶壺、百合花、百步蛇等魯凱族聖物處處可見，彷彿走入了深山裏的藝術小鎮，起伏的山坡與錯落有致的岩板屋巷弄間藏有好多精緻的小店，每一間的景色都很無敵，最早開的就是這間獵王小棧了，離開霧台前想喝杯咖啡就是他了，他的景色可以直接看到霧台長老教會、壯闊山景與村落景，原本想來一杯原鄉咖啡的，但被很少見到過的野生肉桂汁給吸引，於是今天不喝咖啡改喝肉桂汁和愛玉，愛玉給的大塊又豪邁，吃一塊就飽了，肉桂汁意外的清爽好喝，第一次喝到這樣特別的飲品
在村落裡閒逛時遇到霧台鄉的長老賴天賜大哥，其實前一天我們就有一面之緣，賴大哥為騎車迷路的我們指點方向，第二天再碰到時就真的是天賜的緣分了，他為我們說了好多故事，讓我們心神嚮往更想再安排一次霧台深度之旅....
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說套書」－魯凱族：多情的巴嫩姑娘介紹
專訪： 孫大川（總策劃）
里慕伊．阿紀（泰雅族母語教師、泰雅族專業作家）
本書特色：
魯凱族知多少？
‧巴嫩公主嫁給蛇郎君，正是台灣膾炙人口的傳說
‧魯凱比鄰排灣，血統相近，皮膚一般黑；都喜歡檳榔、琉璃珠、陶壺，節慶盪鞦韆，吟唱古調、吹鼻笛
‧貴族頭目世襲，但另從全體族人選出智慧勇敢者擔任實際帶領族人的首領
‧男女均以佩戴百合花為榮譽象徵
‧沈文程、梁文音都是魯凱族人
魯凱族神話與傳說
1.美麗的慕阿凱凱：魯凱女子的內斂忍讓與堅強意志
美麗的慕阿凱凱被狂風捲走，無奈嫁給異地的陌生人，每天流淚思念故鄉與家人。丈夫感謝她盡責持家，與子女一起陪她重返家園，探視牽掛的父母與族人。
2.雲豹的頭蝨家族：以雲豹的民族為榮，堅韌克服各種困難
雲豹是魯凱族狩獵的好伙伴，並且幫族人覓得舊好茶部落安居，更勇猛為族人擊退敵人。負責照顧雲豹的頭蝨家族以愛心細心負責養護，並在牠衰老後，結伴護送回到故鄉。
3.卡巴哩彎：魯凱族的始祖的故事
遠古大地渾沌，第一道曙光降臨達露巴淋湖(大鬼湖)旁的陶壺，壺中兩個蛋在久照陽光後誕生了一對男女，這就是魯凱族的始祖！為了讓生命延續，他們一代一代歷經奔波遷移，終於尋覓到永遠的家鄉卡巴哩彎。
4多情的巴嫩姑娘：千絲萬縷的愛情與親情
人見人愛的巴嫩公主愛上英俊的蛇君王，歡喜嫁到露巴淋湖中。思親心切的她，時常讓孩子回部落中探望，並化為白鷺鷥在空中盤旋，表達無限懷念。
魯凱族陶壺 在 館藏文物：排灣族陶壺「公壺」/「陰陽壺」（公母壺）... 的推薦與評價
公壺的圖紋是以百步蛇紋為男性象徵，母壺則有乳丁狀突起物，代表女性器官；陰陽壺（或稱公母壺）則兼有兩者，以百步蛇紋、蛇腹紋、蛇背紋等為男性象徵，亦有乳丁狀突起物來 ... ... <看更多>