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【「臺灣文化協會百週年紀念」國際學術研討會】
臺灣文化協會成立於1921年10月17日，是日治時期臺灣殖民統治體制下重要的臺灣人文化團體，協會成員從都市到鄉村，深入基層進行各種文化啟蒙運動，對啟迪臺灣民智產生巨大作用，開創了臺灣史上前所未有的「自覺的年代」。
2021年適逢臺灣文化協會創立百週年，本次會議以文協百年為核心，探討該會於大稻埕創立之後的運作和變遷，回顧當時臺灣知識菁英的世界觀與現實關懷，以及他們投身文化啟蒙與社會改良的言論、行動與迴響。並以比較視野進行1920年代之後東亞各國的政治運動、社會發展與文化活動等課題。
■會議議程｜https://reurl.cc/dxW8lk
■論 文 集｜https://reurl.cc/l5eNqd
■時 間｜2021.10.01-02 9:00 - 17:30
■地 點｜國立臺北大學人文學院1F國際會議廳
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⚠️此論文集僅限本次會議參考閱讀，請勿再做他用⚠️
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文/城邦書虫總經理 林福益
小時候有戴過夜光手錶嗎？看著表盤上的數字與指針在黑暗中透出微弱螢光，感覺既新奇又潮炫。但說起夜光這項技術，在1920年代歐洲戰事期間可是用於飛機上的夜光儀器，或是槍械上的瞄具、船艦的指南針等軍事裝備。由於表盤繪製精細度攸關人命，無疑地需要完美無缺的繪製能力。
當年就有一群十幾二十多歲的女孩，加入了夜光表盤繪製的工作。她們每天都用含有鐳粉的塗料，以極細的駱駝毛筆，精準地畫在小小表盤的數字上。為了加速工作效率、確保品質，女孩們習慣將畫筆放進嘴中舔尖，不斷重複著「舔、沾、畫」的動作，只求能多完成表盤成品，換取頗豐厚的薪資。
但是，沒人告訴這群鐳女孩，鐳所產生的游離輻射會對人體造成致命的危害，甚至有三分之一的女工死於癌症。更可惡的是，雇用女工們的美國鐳企業，故意隱匿了這些資訊，即使最後雙方對簿公堂，還用了各種不實手法卸責。那些原本該是閃耀年華的鐳女孩，以生命照亮了美國勞工職業災害最黑暗的一段歷史，讀來唏噓不捨，至為沈痛。
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「時代曲」現在特指1920至1970年代，先後在上海和香港創作、傳播，具有華洋合璧之海派風格的華語流行音樂。時代曲可以上達下達的「中層」性質，知識分子的大力參與，對於城市生活的反映，在民歌以外對於古典音樂和爵士樂的吸收，乃至於旋律、歌詞的徵引互文情況，亦成為陳煒舜撰寫《時代曲紀夢詩》的緣由。
#陳煒舜 #時代曲紀夢詩 #後記
全文：https://bit.ly/2Wqf3dA
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年紀輕輕～
脊椎不好⋯好多年了🥲
以前跟著媽媽去推拿，
現在一個人在外求學，好久沒重視了
不能再忽視了，終於找到附近的一家店
還有一些我的精彩生活碎片。
哎呀，發完這些又要開學啦！
0:00開頭
0:20片頭
0:41找店
1:11開始按摩
3:41刮痧完畢
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4:18華山1914文創區
4:55嚕嚕米
5:30丸福商店街
5:46文創市集
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6:30看海
7:00台北捷運
7:32一些生活碎片
8:35片尾
Music by Alpharo - Weather - https://thmatc.co/?l=79A90E35
Music by Juju B. Goode - Day 9. Watermelon Arcade - https://thmatc.co/?l=CAEBC416
Music by TIGERDAZE & JAYA (Raise) - Lillian - https://thmatc.co/?l=2B6EB506
獲選為觀光局所選出的經典小鎮 3.0 的鹽埕區，
是高雄市面積最小的行政區，腹地雖然迷你，
但是在西元 1920 到 1960 年代卻是高雄最繁華熱鬧的商業區，
當時的鹽埕就好比是高雄的銀座，
60年代後隨著都市發展東移，人潮熙攘的鹽埕不再復見，
卻留下不少舊時代的氛圍。
從小在北部長大的郭書瑤和張景嵐 將走進「鹽埕第一公有市場」，
搭乘時光機，走訪新舊店家，
聆聽歷史故事，品嘗回憶美食，
從不同的店家探索高雄這個城市百年來的更迭。
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#高雄玩夯局 #鹽埕老市場 #
郭書瑤 #張景嵐
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為防堵非洲豬瘟，農委會禁止廚餘養豬一個月，但立委和環團質疑，這反而會讓環保署措手不及，導致垃圾危機。環保署回應，全國每日產生的廚餘量1920噸，平常約6成5送養豬場，目前暫時都送往焚化或掩埋場處置，預計年底會在桃園新增一座生質能廠，增加處理量能。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/542853
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1920年 在 臺灣學通訊- #臺灣的1920年代1920年臺灣地方制度改正文 的推薦與評價
對於1920年臺灣地方制度改正之後，臺灣形成五州二廳，以及「州－郡－街庄」的地方行政體系，向來已有許多深入的研究，尤其本刊上一期中有相當多面向探究。 ... <看更多>