【沒有共產黨就沒有新中國 | 盧斯達 on Patreon】
七一前後，在香港也會聽到紅歌，例如《沒有共產黨就沒有新中國》。小時候不知道這些，聽歌名就好像只是歌功頌德。後來讀蔣介石抗日見曙光後，命令學者「代聖人立言」出版《中國的命運》一書，重新強調中國政治的最高原則是三民主義，唯一的領導組織是國民黨，而且只有一個領袖。中共陣營在指示下打輿論戰，依樣葫蘆高呼「是沒有共產黨就沒有中國才對」，還有青年作曲《沒有共產黨就沒有(新)中國》反對蔣氏獨裁。
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雖然中華民國與納粹德國後來反面，但蔣應該真心相信法西斯主義救中國。要將龐大的鄉土中國動員起來，要用上鐵血政策和密組織，是很多後發國家選擇的道路。20 世紀上半葉，世界對法西斯主義的看法急速改變。世紀之初，法西斯主義在世界範圍有很多支持者，即使是美國之內，法西斯主義者也是著到去飲一樣，在1939 年紐約麥迪遜廣場舉行了萬人空巷的集會。
後來法西斯圖成集中營屠殺代名詞，也持續處於反民主的道德低地。蔣政權中途跟德國終止合作，但繼續推行沒有法西斯之名的法西斯主義。晚至 30 年代，復興社、力行社等特務組織在黨內相繼成立，制服也是模仿德、意兩大法西斯重鎮。成員都是對蔣介石個人忠誠的親兵，貫徹一個國家、一個黨和一個領袖。
蔣身邊的特務頭子戴笠也是出身黃埔軍校，在第一次清黨期間，通過舉報「共產黨同學」而引起蔣的注意，後來逐步獲蔣介石信任，建立全國特工系統。無數反黨人士死於戴笠手下，不管是折磨至死還是乾淨了結。《一代宗師》也用了張震的角色來講，他逃到香港，其他特務在雨中追殺他。
「你還記得我們的誓言嗎？」
「什麼誓言？」
「余誓以至誠，效忠領袖，服從組織，為達成使命，甘任勞怨，不辭犧牲，如違誓言者，願受任何嚴厲之制裁。」
「操，八寶街、朝天宮的東西在香港還能用嗎？」
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戴笠神出鬼沒，化名無數，讀他不完整的傳記，仍可感受到他一人帶來的恐怖氣息，也更能了解當時無數中國人 (知識份子尤其) 為何會倒向共產黨。因為國民黨當權時太過殘暴，黑日無光，異見者逐一倒下，仍有千千萬萬人要如常生活，民意輿論的天秤也自然逐漸傾斜。
西安事變，蔣介石被脅持，國民黨分成兩派，一派希望救他，一派認為應該放棄，最後派一個重要小組往西安救駕，其中便有戴笠。雖然救駕有功，但蔣也提防戴笠，後者手下特務太多、潛得太深，而且以戴笠為中心。據說蔣的近身侍衛也是戴笠安排。
戴笠 48 歲英年早逝，亦充滿神秘色彩，又是飛機失事。究竟內幕如何，在他死後亦即告毫不重要：他一死，便人亡政息，以他為中心的全國特務網絡迅速瓦解，導致國共再次衝突之後，蔣便如失一臀，雖百萬軍，但情報系統明顯停擺，終於導致 49 年的戲劇性轉變。
49 年的戲劇性改變，讓一代一代人發了假設性幽情：如果 49 年後國民黨沒有戰敗，中華民國萬歲的話，會不會有分別？當然後來發生了文革，「中華文化派」會認為至少在士人待遇和文化保存上，中華民國往績較佳。然而誰坐上魔椅，也一樣會做差不多的事，作為中國統治者，意識形態很重要，但同樣可以不重要。戴笠仍在中國行走時、中華民國撤到台灣之後懲治鎮壓台灣人和左派份子，其殘酷和陰森，都是「國民政府繼續統治中國」這條 alternative timeline 的現實呈現，早就呈現過。
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任何界別的天才，通常都是空前絕後。在他之前沒有先例，而他卻能耗盡宇宙乃至後來的宇宙。中國真正進入現代不是從 1911 年，而是隨著國共兩個組織先後登場，發展壯大，將鄉民捲入國家 (組織) 之中才開始。這兩個跟蘇聯有關的現代黨，將精英制、組織術、諜報、宣傳搞得出神入化，把老文人老軍閥的舊世界打得落花流水，後來的人無論怎樣做，都無法離開天才們開創的方法。中共學習了蔣，尤其在改革開放之後，也將《中國的命運》大致實行了出來。
中共是一個善於借用和學習的天才，他的作品擁有一些「原作」都沒有的特徵。就如將蔣文宣二創為《沒有共產黨就沒有(新)中國》，就是這種做法。二創之後的都是「二創」，所以說之後中國人都沒有走出黨組織模式。中國人說歷史選擇了中共，在這個維度而言正確。
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起源於德意志的現代哲學，用到最虛無就是任何事都好，我咁睇可以，用另一個方法睇又得，一切都是「辯證」的，萬物是流轉的，沒有本質，表象後面沒有神秘的事物，只有運動，因而全視線的「唯物」。 改革開放幾十年之後，西方發現中國非常「現代」，甚至超現代，例如一些區域的無現金化，而很多傳統進步國家其實更為信賴貨幣；例如 cyberpunk 味道很濃的治安監控鏡頭網。
現在據說世界諸強權對中國的態度開始改變，但這種對壘經常被形容為「文明對野蠻」，但「從另一個角度看」，強弱的天秤不僅是倒轉，而且是中國作為解脫者，面對未解脫的西方。一種後現代無情地解構和嘲諷現代的情況。
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