如果你看過《守護者》（Watchmen）的漫畫（1986）、電影（2009）、或是影集（2019），肯定認識變臉羅夏這號人物——臉上罩著會一直改變圖騰形狀的面具的英雄。
雖然一直覺得羅夏的面具相當詭異，不過卻從未想過「羅夏」與「面具」本身，就是同一件事情。
另外，假若你也曾經看過《破案神探》（2017, 2019），肯定也會注意到這部戲劇的劇照與片頭，都有一種對稱的印拓圖騰。
無論是羅夏的面具或是《破案神探》的印拓圖騰，都是「羅夏測驗」的印拓圖騰。
羅夏測驗，又稱為墨跡測驗，是由瑞士心理學醫生赫曼·羅夏克（Hermann Rorschach, 1884-1922）在1921年完成編製（是的，他在隔年37歲時，明明事業有成但年紀輕輕就早早離開人世了）。
羅夏醫生在1921年出版 Psychodiagnostics: A Diagnostic Test Based on Perception 一書，內容是根據他與病患的互動、他透過病患的實驗與研究，書中也包括他所編製的十套「羅夏測驗印拓圖」。
利用這十組印拓圖騰，羅夏醫生請他的病患描述他們的瞬間所感，也就是這些抽象圖騰讓他們產生的感受，由此十種圖騰與感受，歸納出患者的心智與心理狀態。
這是種奇妙的心理探測方式，而想以此法探測他人之心的聰明人，羅夏醫生並非史上第一者。早在文藝復興時期，畫家兼科學家的達文西（Leonardo da Vinci），還有繪畫維納斯誕生的波提且利（Sandro Botticelli），早就提出過類似的理論。
也曾經在十九世紀的德國，有位詩人Justinus Kerner（1786-1862）特別繪製對稱的印拓圖騰，以此激發自己的靈感創作詩文。而 Kerner 那本以印拓圖騰搭配心靈靈感的詩文創作，書名是 Gobolinks, or Shadow-Pictures for Young and Old。生活在同一個世紀的羅夏醫生，就是深深受到這位詩人的影響，才會以印拓圖騰能夠揭示人類心理圖像的原理，作為他的心理學研究方式。
十九世紀的心理學家，大家最熟悉的應該就是佛洛依德（1858-1939），假若他是以文字敘述的方式，描繪出人類的內在心理模樣，羅夏應該就是那位以圖像的方式，描繪人類心理模樣的心理學家。
不過，正如同心理學已經在一百多年後的今日，有許多的修正、演化、與進展，佛洛依德的論證方式有些在今日已經不甚適用，羅夏測驗亦然，今日在有些學者的看法裡，不過是種偽科學。
但是，在故事的創作上，對於作家編劇來說，羅夏測驗是否正確已經無妨，「羅夏圖騰能夠闡釋人類心理模樣」才是重點。由此，再回頭看看《守護者》與《破案神探》，有沒有覺得更是有趣呢。
《守護者》的羅夏，其面具顯示的就是他內心的各種變化，他是發現謎團與拼湊整體故事的主角，他有自己內心的掙扎起伏，也有發現真實的痛苦與無奈。他內心千變萬化又無法定奪的猶疑，就顯示在他的面具上。
至於《破案神探》，三位偵探（Holden Ford, Bill Tench, 和Dr. Wendy Carr）的工作內容，就是透過與不同罪犯的互動、談話、與觀察，描繪特殊犯罪者的心理模樣。
原來「羅夏」這一詞這麼有趣，如果不是為了多了解「羅夏」這位角色，還真沒想到《守護者》與《破案神探》都使用同一個象徵符號。
除了這兩部影片影集，還有哪些電影或故事，也同樣使用「羅夏測驗」的印拓圖騰呢？如果你有想到，也請留言告訴我喔。：）
