🕉🙏 21 NGÀY THỰC HÀNH CHÉP VÀ TÌM HIỂU NGHĨA TỪNG CÂU CHÚ ĐẠI BI 🙏🕉
#Ngày10: CHÉP VÀ TÌM HIỂU Ý NGHĨA TỪ CÂU 37 - 40
Hôm nay chúng ta đã tìm hiểu được 1/2 bài Chú Đại Bi rồi nè, bữa giờ nhà mình tìm hiểu có thấy thú vị với những công năng thậm sâu vi diệu trong mỗi câu chú không?
Mình sẽ cùng chép và tìm hiểu ý nghĩa từ câu 37 - 40 nha! 🙂
Gửi Niệm lành cho tất cả! 🌻
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
✍️ Câu 37: Thất na thất na / s’ina s’ina
☄️ Câu chú này được dịch là “Đại trí tuệ”, cũng dịch là “Hoằng thệ nguyện”. Đây là Bảo cảnh thủ nhãn ấn pháp. Bảo cảnh được ví như Đại viên cảnh trí của chư Phật.
🌟 "Đại trí huệ" là gì? Đó là khi chúng sanh không còn dính mắc vào vọng tưởng nữa. Có đại trí huệ, thì mỗi niệm đều là biểu hiện của trí bát nhã, mỗi tâm niệm đều lưu xuất từ Đại Quang Minh. Nếu quý vị có trí huệ chân chính thì sẽ có được Quang Minh. Còn nếu chưa thể nhập trí tuệ tự tánh, thì vẫn còn trong màn tối tăm của vô minh.
🌟 Quang minh là ánh sáng dương, còn bóng tối vô minh là âm. Tại sao người ta ngủ tối? Bởi vì lực âm trồi lên quá mạnh. Do đâu người ta có trí tuệ sáng suốt? Bởi vì ánh sáng dương lớn mạnh hơn.
🌀 Những người có trí tuệ không có lối suy nghĩ như những kẻ phàm phu. Họ có khả năng phân biệt rõ ràng chính tà. Họ không cần phải hỏi người khác, họ biết mọi điều ngay nơi tự thân của mình. Họ không đi vào con đường tẻ, họ bước đi vào ngay chính lộ và hạ thủ công phu. Trong khi hành trì, trước tiên quý vị phải đạt được trí tuệ. Rồi quý vị phải biết rõ ràng chính tà để rồi mới tiến vào con đường chánh lộ và tránh con đường tà vậy.
💥 Chỉ sai lầm một lần thôi cũng có nghĩa là vô minh, không có trí tuệ rồi. Người có đại trí tuệ không hề có tư tưởng sai lầm. Thế nên Tôn giả A Nan đã phát nguyện:
"Tiêu ngã ức kiếp điên đảo tưởng
Bất lịch tăng kỳ hoạch pháp thân".
💥 Nghĩa là:
“Giúp cho con tiêu trừ vọng tưởng sai lầm trong muôn ức kiếp”.
Khiến con chẳng cần trải qua a tăng kỳ kiếp mà chứng ngộ được pháp thân”.
Tôn giả đã phát nguyện tiêu trừ vọng tưởng không những chỉ một, hai, ba, bốn, năm hay một trăm kiếp nhưng trong vô số kiếp.
❓ Nhưng tại sao trong tâm ta lại có quá nhiều vọng tưởng như thế? Khi một vọng tưởng đi qua, vọng tưởng khác kế tiếp theo, và khi vọng tưởng ấy tiêu mất, vọng tưởng sau lại sinh khởi tiếp nối. Giống như sóng trên mặt biển. Quý vị cứ nghĩ rằng đại dương là vật vô tình, nhưng thực sự nó chẳng phải là thứ ở ngoài tâm quý vị mà có. Biển cả cũng được lưu xuất từ trong tâm niệm của chúng sanh. Sóng biển không ngừng nổi lên rồi chìm xuống, cũng hoàn toàn giống như vọng tưởng của chúng sanh chẳng bao giờ ngừng. Nó liên tục mãi. Vọng tưởng trước vừa biến mất, vọng tưởng sau liền tiếp nối, vọng tưởng này tiếp nối vọng tưởng kia, xoay vần tương tục, nối theo nhau không dứt, như dòng thác không bao giờ ngừng. Không có vọng tưởng nào muốn rơi lại đằng sau cả, chúng đều hoàn toàn muốn phóng vọt lên phía trước. Vì sao mà quý vị lại mắc phải quá nhiều vọng tưởng như vậy? Chỉ vì không có trí tuệ. Nếu quý vị có trí tuệ, thì chẳng còn mảy may vọng tưởng và sóng cũng không còn xao động nữa.
=> Khi trong công phu mà quý vị đạt được định lực, cũng như sóng biển đã lặng yên. Khi có được định lực thì nước trí tuệ hiển hiện, không còn một gợn sóng, chẳng còn một niệm vọng tưởng nào nữa. Lúc đó là thanh tịnh chân thực.
💥 Đó là lúc:
“Nhất trần bất nhiễm
Vạn lự giai không”
Thực vậy, khi một người không còn bị vướng dù chỉ một hạt bụi vô minh thì chẳng còn phải lo nghĩ một điều gì nữa cả, mọi thứ trên đời này đều là không. Đó chính là biểu hiện của đại trí tuệ.
Người có trí tuệ thường thành công trong bất kỳ mọi việc, còn người thiếu trí tuệ thường bị thất bại trong bất kỳ việc gì mà họ nhúng tay vào. Do vậy nên trí tuệ là vô cùng quan trọng.
=> Nếu họ tu tập ấn pháp này, thì sẽ không còn ngu muội nữa; bất luận chuyện gì xảy ra. Đây cũng như việc cầm một cây dao thật bén, chặt ngay mọi vọng tưởng vừa lóe lên. Đại trí tuệ cũng như một con dao bén hay còn được ví như thanh gươm. Nếu quý vị có được thanh kiếm trí tuệ ấy, thì sẽ chẳng còn chuyện gì rắc rối nữa cả. Màu nhiệm là ở điểm này.
🌄 Núi sông đất liền, lâu đài nhà cửa, thế giới y báo cũng như chánh báo đều không vượt ra ngoài tâm niệm hiện tiền của chúng ta.
🌄 Núi sông, đất liền, lâu đài nhà cửa gọi là thế giới y báo. Thế giới chánh báo là thân tâm của chúng ta, chính là nơi mà con người chúng ta thọ nhận sự báo ứng. Nếu quý vị đã hiểu được sự báo ứng khi chính mình thọ nhận, nghĩa là quý vị không còn vô minh nữa. Không còn vô minh nghĩa là có trí tuệ. Điều này được ví như tấm gương:
"Vật lai tắc ánh
Vật khứ tắc không".
Nghĩa là: “Vật đến liền chiếu. Vật biến hoàn không”. Tấm gương chẳng lưu giữ dấu vết gì cả. Kẻ trí thường thản nhiên với mọi chuyện và cứ để nó trôi qua mà lòng chẳng còn vướng bận điều gì.
🌟 Mặc dù kẻ trí chẳng lưu giữ điều gì lại trong lòng, nhưng mọi vật thường tự hiển bày. Và mặc dù nó thường tự hiển bày nhưng chẳng hề bị vướng mắc.
🌟 Chúng ta là hàng phàm phu, chưa có được đại trí tuệ, phải nỗ lực vượt bậc để thường nhớ trì tụng chú Đại Bi, hoặc thường niệm câu: “Y hê, y hê, thất na, thất na”.
🌟 Khi đã tụng một lần rồi là không còn quên nữa, đã tụng được hai, ba lần, vài trăm lần rồi thì chẳng thể nào quên được nữa. Đó là phải cố gắng để ghi nhớ. Còn khi quý vị chỉ cần nhìn hoặc nghe lướt qua một lần rồi nhớ mãi không quên, chẳng cần phải dụng công ghi nhớ nữa, đó là khi trí tuệ của quý vị chiếu sáng như một đài gương trong.
🌟 Trí tuệ và ngu muội có một mối quan hệ trực tiếp. Đó là hai mặt của một chỉnh thể. Vắng bóng vô minh thì trí tuệ hiển bày. Và vô minh sinh khởi khi thiếu vắng trí tuệ. Trong vô minh có trí tuệ và chính trong trí tuệ có bóng dáng của vô minh. Sao lại như thế? Vì trí tuệ và vô minh là một. Nếu quý vị biết vận dụng, thì đó là trí tuệ. Còn nếu không biết vận dụng thì đó là vô minh. Chẳng hạn như khi quý vị nâng thanh gươm trí tuệ lên thì đó chính là trí tuệ; còn khi quý vị buông thanh gươm ấy xuống thì đó là vô minh. Đó không phải là hai mà chỉ là một. Thế nên quý vị đừng bao giờ nói rằng mình đang đi tìm kiếm trí tuệ và đang xua đuổi vô minh. Không ai làm được việc ấy bao giờ. Chủ yếu chỉ là sự “hồi đầu”.
🤲 Có thể lấy ví dụ của bàn tay để biểu tượng cho trí tuệ và mặt kia là biểu hiện cho vô minh. Nếu quý vị muốn cầm nắm một đồ vật bằng mặt kia của bàn tay thì không thể nào làm được cả, nhưng nếu quý vị dùng chính bàn tay của mình thì mới lấy được đồ vật. Việc không lấy được đồ vật là biểu tượng cho vô minh và việc sử dụng bàn tay để lấy được vật là biểu tượng cho trí tuệ. Đó là hai khía cạnh của chỉ một ý nghĩa chung nhất, tùy thuộc vào sự vận hành của quý vị.
☄️ “Thất na thất na” là “đại trí tuệ” và còn có nghĩa là “hoằng thệ nguyện” – là phát nguyện rộng lớn. Khi muốn hoàn thành một việc gì, phải phát thệ nguyện làm cho đến cùng. Như đức Phật A Di Đà trước khi thành chánh giác, khi đang tu tập nhân địa với hình tướng của một Tỳ kheo, Ngài đã phát 48 lời nguyện rộng lớn. Bồ tát Phổ Hiền cũng đã phát 10 Đại nguyện Vương. Bồ tát Quán Thế Âm cũng phát vô số lời nguyện cũng như các vị Tổ sư đã từng phát nguyện. Tôi đang giảng cho quý vị nghe về việc phát đại nguyện. Còn có lập nguyện được hay không là do ở quý vị. Tôi đưa đề tài này ra giảng vì tôi đoán chắc là quý vị chưa được thông hiểu. Nhưng không phải là tôi bắt buộc quý vị phải phát nguyện. Nay quý vị đang tu học Phật pháp, mỗi người nên tự mình lập hạnh nguyện, càng lớn càng tốt. Lập nguyện càng lớn thì sự thành tựu càng cao. Hiện nay chúng ta đều đang tu nhân và chưa ai thành Phật cả, chúng ta nên phát lời nguyện ở nơi nhân địa mà tu hành. Mỗi người nên viết rà lời nguyện của mình thật chi tiết. Đừng phát nguyện một cách hời hợt, qua loa, cho có nguyện mà phải thiết thực như: “Con nguyện cứu độ tất cả mọi loài chúng sanh”.
🙏 Mỗi người Phật tử đều phải nên có lời phát nguyện. Nay ở trong nhân địa, lời phát nguyện càng lớn thì trong tương lai, kết quả sẽ càng cao.
🙏 Phát nguyện là một lời hứa thiêng liêng mà mọi người Phật tử đều nên thực hiện. Phát nguyện rất quan trọng, vì không có nó cũng như không có người hướng dẫn. Giống như đi đường mà không biết mình sẽ đi hướng nào, chẳng biết nên rẽ phải hay nên quẹo trái để đến đích. Nếu quý vị phát nguyện, cũng như khi du lịch có người hướng dẫn đường đi và nơi đến.
❓ Tại sao chư Phật và chư Bồ tát đều phát nguyện khi tu đạo? Vì khi đã phát nguyện rồi, mình mới tự mình hành động tương ứng với nguyện đã lập. Ví dụ như Bồ tát Địa Tạng khi tu hành ở nhân địa, Ngài đã phát lời nguyện vĩ đại:
…“Địa ngục vị không
Thệ bất thành Phật
Chúng sanh độ tận
Phương chứng Bồ đề”.
Nghĩa là:
“Chúng sanh độ hết
Mới chứng Bồ đề
Địa ngục nếu còn
Con chưa thành Phật”.
🙏 Nguyện lực này cực kỳ vĩ đại. Chúng ta cũng nên phát nguyện. Mỗi quý vị nên phát một hạnh nguyện phù hợp với những việc hằng ngày quý vị thích làm.
✍️ Câu 38: A ra sâm phật ra xá lợi / àrsam prasari
☄️ “A ra sâm” dịch là “Chuyển luân pháp vương”, tức là vị Đại Pháp Vương thường chuyển cỗ xe đại pháp, thường tuyên thuyết diệu nghĩa Đại thừa. Giáo nghĩa này thậm thâm vi diệu, không ai có thể diễn nói tường tận được, nhưng hiện nay quý vị đang được nghe giảng từng chi tiết rõ ràng.
Đó là ý nghĩa của câu chú này. Đây là “Chưởng thượng hóa Phật ấn thủ nhãn ấn pháp”. Quý vị nên hành trì ấn pháp này. Khi thành tựu rồi, đời đời khi được sinh ra liền thân cận bên Phật để học hỏi giáo pháp.
Nên khi nói Bảo bát thủ nhãn ấn pháp quý vị có thể hiểu rằng: Bảo Bát ấn pháp là pháp tu của chư vị Bồ tát.
☄️ “A ra sâm" là Chưởng thượng hóa Phật thủ nhãn ấn pháp mà các vị Bồ tát đều phải tu hành. Đây chẳng phải là một vị Bồ tát nào riêng biệt cả. Bất kỳ người nào hành trì bốn mươi hai thủ nhãn ấn pháp thì người ấy chính là Bồ tát. Bất luận người nào không tu tập bốn mươi hai ấn pháp thì người ấy không phải là Bồ tát. Nếu quý vị tu tập bốn mươi hai thủ nhãn ấn pháp được thành tựu thì có thể minh chứng rõ ràng quý vị đã dự vào hàng Bồ tát rồi.
☄️ “Phật ra xá lợi” dịch là “giác thân tử”. Đây là Sở châu thủ nhãn ấn pháp hoặc là Niệm châu ấn pháp, là pháp môn của chư vị Bồ tát tu tập. Khi Bồ tát tu tập thủ nhãn này thành tựu, thì chư Phật trong mười phương nhiếp thọ và tiếp dẫn hành giả đến các thế giới Phật khắp trong mười phương.
✍️ Câu 39: Phạt sa phạt sâm / Basha basham
☄️ “Phạt sa, phạt sâm” dịch là “Hoan ngữ hoan tiếu”. Có nghĩa là rất hoan hỷ khi giảng nói. Còn dịch nghĩa là “Đại trượng phu” và “Vô thượng sĩ”.
Đây là Bảo cung thủ nhãn ấn pháp. Khi hành trì thành tựu ấn pháp này, nếu là người tại gia thì có thể được làm quan cận thần, người xuất gia có thể chứng được quả vị A la hán.
✍️ Câu 40: Phật ra xá da / prasàya
☄️ Ở câu trên, Phật ra xá lợi. “Xá lợi” dịch nghĩa là “Giác thân tử”. Còn trong câu Phật ra xá da, “xá da” dịch là “Tượng”: con voi. Nghĩa là khi quý vị đã giác ngộ rồi, thì tâm thể quý vị được ví như một con voi chúa, còn được gọi là Pháp vương tử. Quý vị có thể là Pháp vương tối cao trong tất cả các pháp môn. Nói chung, ý nghĩa của câu chú này là: Tâm giác ngộ như một tượng vương cao quý.
☄️ “Phật ra xá da” là nói về bổn thể của đức Phật A Di Đà. Đức Phật A Di Đà là bổn sư của Bồ tát Quán Thế Âm. Vì Bồ tát Quán Thế Âm tỏ lòng tôn kính đức bổn sư của mình nên Bồ tát đã đảnh lễ đức Phật A Di Đà trong khi tuyên thuyết chú Đại Bi. Nên đức Phật A Di Đà phóng hào quang để tiếp độ cho người trì chú này.
☄️ “Phật ra xá da” là Tử liên hoa thủ nhãn ấn pháp. Trong bốn mươi hai thủ nhãn, có Bạch liên hoa thủ nhãn, Thanh liên hoa thủ nhãn, Hồng liên hoa thủ nhãn ấn pháp. Khi hành trì thành tựu các ấn pháp này, hành giả sẽ được diện kiến mười phương chư Phật. Vì vậy Tử liên hoa thủ nhãn ấn pháp rất trọng yếu.
(Trích lược từ khai thị của Hòa thượng Tuyên Hóa)
(29.09.2021 - QH & MayQ Team)
#21ngày
#Tìmhiểuýnghĩavàcôngnăng
#ChúĐạiBi
同時也有1008部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Miyo Channel,也在其Youtube影片中提到,・ちゅらさんぽさんとのコラボ動画はこちら https://youtu.be/kRJSNN4cbEE ・ちゅらさんぽさんのお二方が働いているお宿 「美ら海ビレッジ」 https://xn--p8jtctewau.com/chura/ ・ネオパーク沖縄 https://www.neopark.co....
sa la vi 在 Facebook 的精選貼文
🕉🙏 21 NGÀY THỰC HÀNH CHÉP VÀ TÌM HIỂU NGHĨA TỪNG CÂU CHÚ ĐẠI BI 🙏🕉
#Ngày4: CHÉP VÀ TÌM HIỂU Ý NGHĨA TỪ CÂU 13 - 16
Chào buổi sáng cả nhà,
Hôm nay có là ngày thảnh thơi hay là một ngày bận rộn, thì bạn cũng cố gắng sắp xếp thời gian để chép và tìm hiểu 4 câu tiếp theo trong Chú Đại Bi nhen. 🙂
Gửi Niệm lành cho tất cả!
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
✍️ Câu 13: Hê rị ma ha bàn đa sa mế / Hrih mahà-vadhasvàme
☄️ “Hê rị”: “Tâm”. Tâm này có ý nghĩa gì trong 10 nghĩa? Nghĩa thứ 4 là Vô nhiễm trước tâm. Tâm này giúp cho ta duy trì bản tâm thanh tịnh của mình. Khi ta khởi tâm niệm tham, sân, si, mạn, nghi… thì tâm ta liền bị ô nhiễm, không còn thanh tịnh nữa. Khi tâm ta không mong khởi những niệm ô nhiễm ấy, thì tâm ta được thanh tịnh.
☄️ “Ma ha”: “Đại”, cũng có nghĩa là “Trường”.
☄️ “Bàn đà sa mế”: “đại quang minh”, nghĩa là hào quang rực rỡ chiếu khắp.
☄️ “Bàn đà sa mế” còn được dịch là “Trường chiếu mệnh”, nghĩa là ánh sáng thường chiếu soi rộng khắp mọi nơi.
➡️ ”Hê rị ma ha bàn đa sa mế”: “Tâm đại quang minh”. Nghĩa là ánh sáng của tâm lực, quang minh của tâm lực thường chiếu rộng khắp, mãi mãi siêu việt cả không gian vô cùng, thời gian vô tận; từ một vi trần cho đến vô cùng vô tận thế giới đều có sự hiện hữu của ánh sáng ấy. Tâm đại quang minh tiêu biểu cho nghĩa thứ năm trong mười nghĩa của tâm, đó là “Quán tâm không”. Thông qua “Quán tâm không”, hành giả mới có được trí tuệ. Với trí tuệ, hành giả mới có được quang minh. Có được quang minh, mới tỏa chiếu, soi sáng khắp mọi pháp giới được. Tức là không còn tối tăm, mê muội, tức là không còn vô minh.
✍️ Câu 14: Tát bà a tha đậu du bằng / Sarvàrthato subham
Câu chú này chia làm ba phần. Khi trì tụng lên, câu chú có ba nghĩa khác nhau:
☄️ “Tát bà” có nghĩa là “tất cả”. Còn có nghĩa là “bình đẳng”.
➡️ “Tát bà” biểu tượng cho ý thứ hai trong mười tâm, là “Bình đẳng tâm”.
☄️ “A tha đậu” dịch nghĩa là “phú lạc vô bần” giàu có, an lạc, không nghèo nàn về tâm linh, đạo lý, Phật pháp. Còn dịch nghĩa là “như ý bất diệt”.
+ “Như ý” nghĩa là ước nguyện điều gì cũng đều được thành tựu.
+ “Bất diệt” nghĩa là sự thành tựu do nguyện ấy vĩnh viễn không tiêu mất.
+ Trong mười loại tâm thì đây là Tâm thứ ba: “Vô vi tâm”, nghĩa là “phú lạc vô bần” và “như ý bất diệt”.
☄️ “Du bằng” dịch là “nghiêm tịnh vô ưu”, là thanh tịnh và trang nghiêm. Trang nghiêm lại thêm thanh tịnh, cho nên không có sự lo phiền, ưu não. Câu chú này biểu tượng cho tâm thứ chín “Vô kiến thủ tâm”. Kiến thủ là một trong năm món “ngũ lợi sử”. Nghĩa là khi quí vị vừa trông thấy một vật gì, tâm liền khởi niệm muốn chiếm đoạt, giữ lấy. Nên với tâm thứ chín – vô kiến thủ tâm là trạng thái không có mảy may vọng động về sự chấp thủ đối với pháp và ngã; đối với chủ thể cũng như khách thể; đối với ngoại cảnh cũng như dòng chuyển biến của thức tâm.
✍️ Câu 15: A thệ dựng / ajeyam
☄️ “A thệ dựng”: tiếng Phạn, dịch nghĩa “vô tỷ pháp”. Không có pháp nào có thể so sánh được với pháp này. Còn có nghĩa là “vô tỷ giáo” nghĩa là không có đạo giáo nào có thể so sánh được. Câu chú này biểu tượng cho tâm thứ bảy, được gọi là “Ty hạ tâm”, là tâm rất cung kính và tùy thuận bất kỳ người nào mình gặp. Câu chú này còn biểu tượng cho tâm thứ tám, gọi là “Vô tạp loạn tâm”. Đây chính là pháp thanh tịnh, không chút cấu nhiễm, chính là pháp bát nhã tâm của Quán Thế Âm Bồ – tát.
☄️ Mười loại tâm này là tướng của Đà – la – ni => chúng ta phải đem những đạo lý này hành trì không xao nhãng và gián đoạn. Chúng ta tu tập theo tinh thần của kinh Đại bi tâm Đà la ni thì chắc chắn sẽ thành tựu đạo nghiệp, đắc thành chánh quả.
✍️ Câu 16: Tát bà tát đa / Sarvasata
☄️ “Tát bà tát đa”: tiếng Phạn, dịch là “Đại thân tâm Bồ – tát”.
☄️ “Na ma bà tát đa”: Hán dịch là “đồng trinh khai sĩ”, là tên gọi khác của pháp vương tử, cũng là hàng Bồ – tát. “Đồng trinh” biểu tượng cho bản tánh. Còn “khai sĩ” cũng là một danh hiệu khác của Bồ –tát, có nơi gọi là “đại sĩ”. Các vị Bồ – tát lúc sắp thành tựu Phật quả, đều được gọi là Pháp vương tử, tên gọi của hàng Thập địa Bồ – tát.
(Trích lược từ khai thị của Hòa thượng Tuyên Hóa)
(23.09.2021 - QH & MayQ Team)
#21ngày
#Tìmhiểuýnghĩavàcôngnăng
#ChúĐạiBi
sa la vi 在 Anh Ba Tử Vi Facebook 的最佳解答
Đại Hạn & Đại Vận 1 lá số. Tức là chỉ mới 1/3 phần luận một lá số mà nó đã dài vậy rồi thì hỏi sao mình đăng cho hết 1 lá số cho mọi người tham khảo được.
ĐẠI VẬN: 6 - 15 TUỔI
Đại vận ở cung Mệnh
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Mệnh
Từ lúc sinh ra tới năm 14 tuổi, tiểu nhi nên chưa chịu ảnh hưởng trực tiếp của các tinh đẩu, hạn nạn cát hung bố mẹ đương số thụ hưởng hoặc gánh chịu thay.
Thiên thời: Tuổi Giáp Dần thuộc Tam hợp hành HỎA được hành của Tam hợp cung Đại vận hành MỘC tại Mão sinh xuất ở cung Mệnh
Xấu vừa: Ở thế này, có dễ có khó, có thành có bại, tốt xấu đều lãnh đủ: Càng ăn lên làm ra càng gặp xấu, suy tán tới độ mất nghiệp, mất việc làm, mất tài sản (vì gặp Thiên không).
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY sinh cho hành của cung Đại vận MỘC tại Mão ở cung Mệnh
Xấu: mình sinh xuất, lao đao
Đại vận ở cung Mệnh (tại Mão) có sao Thiếu dương tọa thủ
Dự báo cảnh giác với các cơ hội "thuận lợi ảo", cần hạn chế dục vọng để vượt qua
Tam hợp Đại vận ở cung Mệnh (tại Mão) có các sao Mộc dục,Suy,Tuyệt hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Mộc dục - Suy - Tuyệt. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Ham sống, ăn sổi ở thì, chạy theo các bả ở đời (nhưng vội ham thì suy vi, rồi chỉ còn tàn tích, chẳng còn ai nhắc nhở).
Đại vận ở cung Mệnh (tại Mão) có sao Kình dương
Đề phòng đao thương hoặc nhất thời bị kích động mà chuốc lấy thị phi, hoặc là mọi việc không được đền đáp như ý, hoặc là làm cái này lại ra cái khác.
Phòng họa đao thương, làm việc thường đổ vỡ
Trong 3 năm cuối nên đặc biệt lưu ý
Đại vận ở cung Mệnh (tại Mão) có sao Thái dương
Hoạnh phát danh tài
Đại vận ở cung Mệnh (tại Mão) có sao Thiên lương
Danh tài hưng vượng hay gặp vui mừng, nếu đau ốm cũng chóng qua khỏi, nếu mắc nạn cũng sớm gặp quý nhân đến giải cứu.
Giải trừ tai họa
Đại vận ở cung Mệnh (tại Mão) có các sao Địa không,Địa kiếp hội hợp
Hạn nặng, suy thoái, ốm đau
Đại vận ở cung Mệnh (tại Mão) có sao Thiên không
Mưu sự chẳng được toại lòng, cơ nghiệp sa sút, mắc lừa, mất của, kinh doanh thất bại, buôn bán thua lỗ, nếu không cũng mắc tù tội.
Đang đau yếu gặp Hạn có Thiên Không chắc chắn là qua khỏi.
Đại vận tại Mão có sao Hóa kỵ tọa thủ và các sao Địa không,Địa kiếp hội hợp
Tai nạn liên miên, mất của, nếu có quan chức tất bị bãi truất vì ăn hối lộ
Đại vận tại Mão có sao Kình dương tọa thủ và các sao Địa kiếp,Hóa kỵ hội hợp
Bị đâm chém, bệnh nạn phải đụng dao kéo hay té ngã hình thương
Đại vận tại Mão có sao Kình dương tọa thủ và các sao Kiếp sát, Lưu hà hội hợp
Tai nạn vì đao thương (mưu sát)
Đại vận tại Mão có sao Kình dương tọa thủ và các sao Lực sĩ hội hợp
Công danh trắc trở, nếu có quan chức tất bị bãi truất, nếu có công trạng cũng không được mọi người biết đến
ĐẠI VẬN: 16 - 25 TUỔI
Đại vận ở cung Phụ mẫu
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Phụ mẫu
Thiên thời: Tuổi Giáp Dần thuộc Tam hợp hành HỎA bị hành của Tam hợp cung Đại vận hành THỦY tại Thìn khắc ở cung Phụ mẫu
Xấu nặng: Ở thế này, đương số gặp nhiều khó khăn làm ăn không tiến, thua thiệt, thất bại, hay gặp nạn.
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY bị hành của cung Đại vận THỔ tại Thìn khắc ở cung Phụ mẫu
Xấu: Khắc nhập nhập, xấu, thất bại
Đại vận ở cung Phụ mẫu (tại Thìn) có sao Tang môn tọa thủ
Là nghịch cảnh bất thuận lợi luôn bủa vây, tâm trí mệt mỏi nhiều điều ... Đại vận tam hợp Tuế phá - Điếu khách - Tang môn là thất bại một cách cao thượng - một cách danh dự.
Tam hợp Đại vận ở cung Phụ mẫu (tại Thìn) có các sao Bệnh,Quan đới,Thai hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Đới - Bệnh - Thai. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Lên cao đấy, rồi bệnh đấy, ra đời để trải qua mọi cảnh ngộ, cuộc đời chỉ là giấc hoàn lương, thịnh suy luân kiếp.
Đại vận ở cung Phụ mẫu (tại Thìn) có các sao Bạch hổ,Điếu khách,Tang môn,Thiên hư,Thiên khốc hội hợp
Suy bại, ốm đau
Đại vận ở cung Phụ mẫu (tại Thìn) có sao Thất sát
Hay gặp những chuyện buồn bực, đau ốm, thường có tang, làm việc thất bại
Đại vận tại Thìn có sao Thất sát tọa thủ và các sao Liêm trinh,Phượng các,Tham lang hội hợp
Bị trách oán
Đại vận ở cung Phụ mẫu (tại Thìn) có sao Tang môn
Có tang, nếu không cũng đau yếu (có thể mạch máu), mất của, tù tội
Đại vận ở cung Phụ mẫu (tại Thìn) có sao Thanh long tọa thủ
Sinh con, hay tai nạn sông nước
Đại vận ở cung Phụ mẫu (tại Thìn) có sao Thiên khốc
Đau yếu, buồn phiền, mưu sự trước khó sau dễ dàng
Đại vận tại Thìn có sao Tang môn tọa thủ và các sao Bạch hổ,Thiên hư,Thiên khốc hội hợp
Buồn phiền, đau yếu, có bệnh lao phổi, ho nhiều
Đại vận tại Thìn có sao Tang môn tọa thủ và các sao Bạch hổ,Thiên khốc hội hợp
Trong nhà có người chết, của cải hao tán, nuôi súc vật không lợi
Đại vận tại Thìn có sao Tang môn tọa thủ và các sao Bạch hổ,Thiên khốc,Thiên mã hội hợp
Súc vật nuôi trong nhà chết chóc rất nhiều
Đại vận tại Thìn có sao Tang môn tọa thủ và các sao Điếu khách hội hợp
Có tang lớn
ĐẠI VẬN: 26 - 35 TUỔI
Đại vận ở cung Phúc đức
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Phúc đức
Thiên thời: Tuổi Giáp Dần thuộc Tam hợp hành HỎA khắc hành của Tam hợp cung Đại vận hành KIM tại Tị ở cung Phúc đức
Tốt thứ 2: Mình khắc được Đại vận, tức là mình đạt được những thành quả bằng sự phấn đấu. Một cách giải nghĩa khác: mình khắc được thời vận, gặp nhiều khó khăn nhưng mình cố gắng và chịu chật vật nhiều, có thể thắng được
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY khắc hành của cung Đại vận HỎA tại Tị ở cung Phúc đức
Tốt thứ 3: Khắc xuất, bị chật vật nhưng có thể thắng
Đại vận ở cung Phúc đức (tại Tị) có sao Thiếu âm tọa thủ
Là nguồn thông tin thời gian yếu kém nhất, phải biết chịu đựng và ẩn nhẫn là cần thiết, để tồn tại lâu bền
Tam hợp Đại vận ở cung Phúc đức (tại Tị) có các sao Dưỡng,Lâm quan,Tử hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Quan - Tử - Dưỡng. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Đời đã có lúc lên, lúc xuống, vẫn giữ phong cách, uy tín, giấy rách vẫn giữ lề.
Đại vận ở cung Phúc đức (tại Tị) có sao Thiên cơ
Kinh doanh phát tài, mọi sự hanh thông, thường quyền hành lớn trong tay, lại gặp được nhiều quý nhân phù trợ
Đại vận tại Tị có sao Thiên cơ tọa thủ và các sao Quả tú hội hợp
Túng thiếu
Tam hợp Đại vận ở cung Phúc đức (tại Tị) có các sao Cô thần,Quả tú hội hợp
Suy bại, ốm đau
ĐẠI VẬN: 36 - 45 TUỔI
Đại vận ở cung Điền trạch
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Điền trạch
Thiên thời: Tam hợp Đại vận cùng hành với tam hợp tuổi (tức là trường hợp cung Đại vận nằm trong tam hợp Thái tuế, Quan phù, Bạch hổ và có tứ linh: Long, Phượng, Hổ, Cái) ở cung Điền trạch
Tốt nhất: Đây là đại vận tốt bậc nhất trong đời. Người được Thiên thời tốt thì ăn trên ngồi trước, người người quý mến, dù gặp trường hợp xấu vẫn hơn người đồng cảnh (thí dụ như gặp Thiên thời mà phải ngồi tù thời cũng là tù cha, tù chú, anh em cung phụng, cai tù nể sợ) và mọi việc làm đều được hanh thông
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY khắc hành của cung Đại vận HỎA tại Ngọ ở cung Điền trạch
Tốt thứ 3: Khắc xuất, bị chật vật nhưng có thể thắng
Đại vận ở cung Điền trạch (tại Ngọ) có sao Quan phù tọa thủ
Tốt đẹp về mặt "đối nhân xử thế". Ở Đại vận Thái tuế - Quan phù - Bạch hổ là thắng lợi một cách chân chính - một cách trung thực.
Đại vận ở cung Điền trạch (tại Ngọ) có sao Quan phù tọa thủ
Đắc thời trong sự tính toán
Tam hợp Đại vận ở cung Điền trạch (tại Ngọ) có các sao Bạch hổ,Quan phù,Thái tuế hội hợp
Làm được việc tốt, được tiếng tốt, nhiều lợi lạc
Tam hợp Đại vận ở cung Điền trạch (tại Ngọ) có các sao Đế vượng,Mộ,Trường sinh hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Sinh - Vượng - Mộ. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Lúc sống thì đoàng hoàng, ngay thẳng; khi chết, mộ được yên (không ai chửi).
Đại vận ở cung Điền trạch (tại Ngọ) có các sao Phong cáo,Thai phụ hội hợp
Có danh chức
Đại vận ở cung Điền trạch (tại Ngọ) có sao Tướng quân
Có uy quyền
Đại vận tại Ngọ có sao Tướng quân tọa thủ và các sao Quốc ấn,Thiên hình hội hợp
Nếu có quan chức tất được cao thăng, nếu là võ quan, chắc chắn là có binh quyền lớn trong tay
Đại vận tại Ngọ có sao Tướng quân tọa thủ và các sao Thiên tướng hội hợp
Có uy quyền lớn
Tam hợp Đại vận ở cung Điền trạch (tại Ngọ) có các sao Hóa lộc,Lộc tồn hội hợp
Phát tài làm giàu
ĐẠI VẬN: 46 - 55 TUỔI
Đại vận ở cung Quan lộc
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Quan lộc
Thiên thời: Tuổi Giáp Dần thuộc Tam hợp hành HỎA được hành của Tam hợp cung Đại vận hành MỘC tại Mùi sinh xuất ở cung Quan lộc
Xấu vừa: Ở thế này, có dễ có khó, có thành có bại, tốt xấu đều lãnh đủ: Càng ăn lên làm ra càng gặp xấu, suy tán tới độ mất nghiệp, mất việc làm, mất tài sản (vì gặp Thiên không).
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY bị hành của cung Đại vận THỔ tại Mùi khắc ở cung Quan lộc
Xấu: Khắc nhập nhập, xấu, thất bại
Đại vận ở cung Quan lộc (tại Mùi) có sao Tử phù tọa thủ
Là nguồn thông tin có nhiều "cơ may giả hiệu tốt" ào ạt đến, thực chất chỉ là "trôi nổi phù vân", gió thổi mây bay mà thôi
Tam hợp Đại vận ở cung Quan lộc (tại Mùi) có các sao Mộc dục,Suy,Tuyệt hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Mộc dục - Suy - Tuyệt. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Ham sống, ăn sổi ở thì, chạy theo các bả ở đời (nhưng vội ham thì suy vi, rồi chỉ còn tàn tích, chẳng còn ai nhắc nhở).
Đại vận ở cung Quan lộc (tại Mùi) có các sao Đà la,Kình dương hội hợp
Hạn nặng, suy thoái, ốm đau
ĐẠI VẬN: 56 - 65 TUỔI
Đại vận ở cung Nô bộc
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Nô bộc
Thiên thời: Tuổi Giáp Dần thuộc Tam hợp hành HỎA bị hành của Tam hợp cung Đại vận hành THỦY tại Thân khắc ở cung Nô bộc
Xấu nặng: Ở thế này, đương số gặp nhiều khó khăn làm ăn không tiến, thua thiệt, thất bại, hay gặp nạn.
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY được hành của cung Đại vận KIM tại Thân sinh xuất ở cung Nô bộc
Tốt nhất
Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có sao Tuế phá tọa thủ
Gian khổ, cần phải nỗ lực nhiều hơn, để khắc phục khó khăn. Đại vận tam hợp Tuế phá - Điếu khách - Tang môn là thất bại một cách cao thượng - một cách danh dự.
Tam hợp Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có các sao Bệnh,Quan đới,Thai hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Đới - Bệnh - Thai. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Lên cao đấy, rồi bệnh đấy, ra đời để trải qua mọi cảnh ngộ, cuộc đời chỉ là giấc hoàn lương, thịnh suy luân kiếp.
Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có sao Bệnh
1. Thân thể suy nhược
2. Phàm mọi việc không thể như ý
3. Phàm mọi việc không nên yêu cầu quá cao
4. Sự nghiệp có suy bại
5. Không nên đầu tư, nên chăm chỉ, tiết kiệm
Đại vận tại Thân có sao Hóa quyền tọa thủ và các sao Tham lang,Vũ khúc hội hợp
Mưu sự được toại lòng, danh tài hưng vượng, có uy quyền hiển hách
Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có sao Phá quân
Nặng, thường mắc tội tù, có tang, nếu có quan chức tất bị bãi truất, vợ con không được yên ổn. .
Đại vận tại Thân có sao Phá quân tọa thủ và các sao Phượng các hội hợp
Bị trách oán
Đại vận tại Thân có sao Phá quân tọa thủ và các sao Thái tuế hội hợp
Mắc kiện tụng
Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có các sao Hóa quyền,Triệt
Công danh trắc trở, thường bị tiểu nhân gièm pha hay nói xấu, nếu có uy quyền cũng bị chiết giảm hay hữu danh vô thực
Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có các sao Thiên mã,Triệt
Mọi sự đều bế tắc, mưu sự chẳng được toại lòng, công danh trắc trở, nếu có quan chức tất bị bãi truất, đau yếu mất của, mắc tai nạn xe cộ, ngã đau, chân tay có thương tích. Gặp Hạn này nếu thay đối chỗ ở cũng đỡ lo ngại một phần nào những sự chẳng lành.
Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có sao Thiên hư
Buồn bực, kém sức khỏe hay đau răng
Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có sao Thiên mã
Thay đổi chỗ ở hay công việc, nếu không, cũng phải xa nhà
Đại vận tại Thân có sao Thiên mã tọa thủ và các sao Điếu khách,Thiên khốc hội hợp
Có uy quyền, nếu có quan chức nhất là võ chức tất được cao thăng
Tam hợp Đại vận ở cung Nô bộc (tại Thân) có các sao Thiên hư,Thiên khốc hội hợp
Suy bại, ốm đau
ĐẠI VẬN: 66 - 75 TUỔI
Đại vận ở cung Thiên di
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Thiên di
Thiên thời: Tuổi Giáp Dần thuộc Tam hợp hành HỎA khắc hành của Tam hợp cung Đại vận hành KIM tại Dậu ở cung Thiên di
Tốt thứ 2: Mình khắc được Đại vận, tức là mình đạt được những thành quả bằng sự phấn đấu. Một cách giải nghĩa khác: mình khắc được thời vận, gặp nhiều khó khăn nhưng mình cố gắng và chịu chật vật nhiều, có thể thắng được
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY được hành của cung Đại vận KIM tại Dậu sinh xuất ở cung Thiên di
Tốt nhất
Đại vận ở cung Thiên di (tại Dậu) có sao Long đức tọa thủ
Là giai đoạn chấp nhận hình thái thua thiệt (hình thức) để vượt qua cơn "bĩ cực" (sẽ tới hồi "thái lại: chờ thời đại vận tốt đẹp ngay liền sau đó").
Tam hợp Đại vận ở cung Thiên di (tại Dậu) có các sao Dưỡng,Lâm quan,Tử hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Quan - Tử - Dưỡng. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Đời đã có lúc lên, lúc xuống, vẫn giữ phong cách, uy tín, giấy rách vẫn giữ lề.
Đại vận ở cung Thiên di (tại Dậu) có các sao Đà la,Kình dương hội hợp
Hạn nặng, suy thoái, ốm đau
Tam hợp Đại vận ở cung Thiên di (tại Dậu) có các sao Cô thần,Quả tú hội hợp
Suy bại, ốm đau
ĐẠI VẬN: 76 - 85 TUỔI
Đại vận ở cung Tật ách
Các biến cố trong Đại vận thường xảy ra liên quan tới Tật ách
Thiên thời: Tam hợp Đại vận cùng hành với tam hợp tuổi (tức là trường hợp cung Đại vận nằm trong tam hợp Thái tuế, Quan phù, Bạch hổ và có tứ linh: Long, Phượng, Hổ, Cái) ở cung Tật ách
Tốt nhất: Đây là đại vận tốt bậc nhất trong đời. Người được Thiên thời tốt thì ăn trên ngồi trước, người người quý mến, dù gặp trường hợp xấu vẫn hơn người đồng cảnh (thí dụ như gặp Thiên thời mà phải ngồi tù thời cũng là tù cha, tù chú, anh em cung phụng, cai tù nể sợ) và mọi việc làm đều được hanh thông
Địa lợi: Tuổi Giáp Dần hành THỦY bị hành của cung Đại vận THỔ tại Tuất khắc ở cung Tật ách
Xấu: Khắc nhập nhập, xấu, thất bại
Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có sao Bạch hổ tọa thủ
Tốt đẹp về mặt thực tế "khó người dễ mình". Ở Đại vận Thái tuế - Quan phù - Bạch hổ là thắng lợi một cách chân chính - một cách trung thực.
Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có sao Bạch hổ tọa thủ
Đắc thiên thời trong sự làm việc thái quá vất vả
Tam hợp Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có các sao Bạch hổ,Quan phù,Thái tuế hội hợp
Làm được việc tốt, được tiếng tốt, nhiều lợi lạc
Tam hợp Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có các sao Đế vượng,Mộ,Trường sinh hội hợp
Đại vận ở tam hợp vòng trường sinh: Sinh - Vượng - Mộ. Lời khuyên ứng xử trong Đại vận: Lúc sống thì đoàng hoàng, ngay thẳng; khi chết, mộ được yên (không ai chửi).
Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có sao Hóa lộc
Giải trừ tai họa. Nếu có ốm đau cũng chóng qua khỏi, nếu có quan chức tất được cao.
Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có các sao Bạch hổ,Tang môn hội hợp
Suy bại, ốm đau
Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có các sao Phong cáo,Thai phụ hội hợp
Có danh chức
Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có sao Bạch hổ
Có tang, mất của, đau yếu (bệnh khí huyết hay xương cốt)
Đại vận tại Tuất có sao Bạch hổ tọa thủ và các sao Thất sát hội hợp
Mắc tai nạn đao thương, nếu không, cũng bị tù tội
Đại vận tại Tuất có sao Bạch hổ tọa thủ và các sao Thiên khốc,Thiên riêu hội hợp
Chó dại cắn, nếu không cũng bị giống vật có sừng húc hay đá bị thương
Tam hợp Đại vận ở cung Tật ách (tại Tuất) có các sao Hóa lộc,Lộc tồn hội hợp
Phát tài làm giàu
sa la vi 在 Miyo Channel Youtube 的最佳貼文
・ちゅらさんぽさんとのコラボ動画はこちら
https://youtu.be/kRJSNN4cbEE
・ちゅらさんぽさんのお二方が働いているお宿
「美ら海ビレッジ」
https://xn--p8jtctewau.com/chura/
・ネオパーク沖縄
https://www.neopark.co.jp/
★チャンネル登録はこちら
http://www.youtube.com/channel/UCwKAtfs3eE39D1WfHo_ivcA?sub_confirmation=1
★Amazon欲しいものリスト
もしよろしければご支援くださいませ!!
https://www.amazon.jp/hz/wishlist/ls/1VBE4G824Q76G?ref_=wl_share
★Twitter
車椅子目線での気づきや情報を日々呟いてます。
https://twitter.com/saitoumokichi
★Instagram
旅中やプライベートの写真を投稿しています。
https://www.instagram.com/wheelchair_traveler_miyo/
★Facebook
旅先の記事などを投稿しています。
https://www.facebook.com/pg/wheelchairtravelermiyo/
★アメーバブログ
月間最高250万PVのオフィシャルブロガーです!
入院中の思い出や旅のこと、プライベートなど綴っています。
https://ameblo.jp/tatsuya-miyo
★公式HP
お問い合わせや講演依頼などはこちらからよろしくお願いします!
http://wheelchair-worldtrip.com/
★プロフィール
三代達也/みよたつや
1988年11月30日 日立市出身 沖縄県糸満市在住
18歳の頃バイク事故で首の骨を折り頸髄を損傷、両手両足に麻痺が 残り車椅子生活を余儀無くされる。 会社員の時に一人でハワイに旅行し、世界観が広がる。その後海外の暮らしに憧れを持ちLAやオーストラリアに短期移住。
帰国後会社員として再度働き、お金を貯めてから世界一周を決意。約9ヶ月間23カ国42都市以上を回り、世界一周達成。
現在は車椅子の旅人として全国で講演活動を行いながら、エイチ・アイ・エスユニバーサルツーリズムのスペシャルサポーターとして、国内外に赴き車椅子でも旅行しやすいツアー造成の監修などを行なっている。
2019年7月に光文社より「No Rain, No Rainbow 一度死んだ僕の、車いす世界一周」を出版。
2020年春よりトミーヒルフィガーアダプティブオフィシャルサポーターとして活動開始
2021年3月に沖縄へ移住し、様々な人がもっと気軽に旅行を楽しむために当地の魅力を発信中!
★Short trip
Short Trip by Roa https://soundcloud.com/roa_music1031
Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0
Free Download / Stream: https://bit.ly/roa-music-short-trip
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/J4x_Gj4LoCU
★Happy
Happy by MBB https://soundcloud.com/mbbofficial
Creative Commons — Attribution-ShareAlike 3.0 Unported — CC BY-SA 3.0
Free Download / Stream: https://bit.ly/Happy-MBB
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/g6swHZbWtRc
★Track: Special Days — JayJen [Audio Library Release]
Music provided by Audio Library Plus
Watch: https://youtu.be/R9YPyh5cxQc
Free Download / Stream: https://alplus.io/special-days
sa la vi 在 Miyo Channel Youtube 的精選貼文
そうだ、沖縄移住しよう。
関東と決定的に違う沖縄の朝。
もはや離れられない体になっています…
★チャンネル登録はこちら
http://www.youtube.com/channel/UCwKAtfs3eE39D1WfHo_ivcA?sub_confirmation=1
★Amazon欲しいものリスト
もしよろしければご支援くださいませ!!
https://www.amazon.jp/hz/wishlist/ls/1VBE4G824Q76G?ref_=wl_share
★Twitter
車椅子目線での気づきや情報を日々呟いてます。
https://twitter.com/saitoumokichi
★Instagram
旅中やプライベートの写真を投稿しています。
https://www.instagram.com/wheelchair_traveler_miyo/
★Facebook
旅先の記事などを投稿しています。
https://www.facebook.com/pg/wheelchairtravelermiyo/
★アメーバブログ
月間最高250万PVのオフィシャルブロガーです!
入院中の思い出や旅のこと、プライベートなど綴っています。
https://ameblo.jp/tatsuya-miyo
★公式HP
お問い合わせや講演依頼などはこちらからよろしくお願いします!
http://wheelchair-worldtrip.com/
★プロフィール
三代達也/みよたつや
1988年11月30日 日立市出身 沖縄県糸満市在住
18歳の頃バイク事故で首の骨を折り頸髄を損傷、両手両足に麻痺が 残り車椅子生活を余儀無くされる。 会社員の時に一人でハワイに旅行し、世界観が広がる。その後海外の暮らしに憧れを持ちLAやオーストラリアに短期移住。
帰国後会社員として再度働き、お金を貯めてから世界一周を決意。約9ヶ月間23カ国42都市以上を回り、世界一周達成。
現在は車椅子の旅人として全国で講演活動を行いながら、エイチ・アイ・エスユニバーサルツーリズムのスペシャルサポーターとして、国内外に赴き車椅子でも旅行しやすいツアー造成の監修などを行なっている。
2019年7月に光文社より「No Rain, No Rainbow 一度死んだ僕の、車いす世界一周」を出版。
2020年春よりトミーヒルフィガーアダプティブオフィシャルサポーターとして活動開始
2021年3月に沖縄へ移住し、様々な人がもっと気軽に旅行を楽しむために当地の魅力を発信中!
★Short trip
Short Trip by Roa https://soundcloud.com/roa_music1031
Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0
Free Download / Stream: https://bit.ly/roa-music-short-trip
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/J4x_Gj4LoCU
★Happy
Happy by MBB https://soundcloud.com/mbbofficial
Creative Commons — Attribution-ShareAlike 3.0 Unported — CC BY-SA 3.0
Free Download / Stream: https://bit.ly/Happy-MBB
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/g6swHZbWtRc
★Track: Special Days — JayJen [Audio Library Release]
Music provided by Audio Library Plus
Watch: https://youtu.be/R9YPyh5cxQc
Free Download / Stream: https://alplus.io/special-days
sa la vi 在 曾宇辰小宇 Youtube 的最讚貼文
110年 臺灣原創流行音樂大獎_原住民族語組_佳作
「pkgiqas」泰雅族語譯為「使某人、事、物成為新的」。泰雅族傳統歌曲給人印象大多是嚴肅的,許多年輕人也因此不敢觸碰,我們將歌曲簡單、生活化,並以感動作為創作出發點,期盼能感動散落在台灣各地的泰雅新星,凝聚族人信心,勇敢為身為原住民而發聲。其中歌詞不斷反問自己什麼才是「真正的泰雅人?」;有時我們會因想掩飾自己信心不足而去想得多、用不正經的樣子偽裝自己、以酒精麻痺自己等,但其實最重要的是保守自己的內心,這正是歌名——《新心》的由來。
#謝秉宇 #曾宇辰 #原創作品 #新心 #pkgiqas
加入曾宇辰(小宇)臉書粉絲團:https://reurl.cc/kZGNnn
追蹤曾宇辰(小宇)Instagram 官方帳號:https://reurl.cc/3adrK8
訂閱曾宇辰(小宇)YouTube 官方頻道:https://reurl.cc/ZGYaNM
新心 pkgiqas
詞:謝秉宇、曾宇辰
曲:謝秉宇、曾宇辰
smlokah ta’ tayal balay
swa’ cingay balay lungun su’ misu qani?
pzyang su’ qlqala
qilang s’aris nanu’ na Tayal?
si lxi qilang na inlungan
laxi kita’ hinkngyan sraral
agal qwo ru si tbusuq
mtkari lozi nanu’ szyon su balay
t’aring sa qalang tehuk squ hugal
qinnyatan su’ te bzinah
nhay hazi tuliq la
baqun su’ cyux su’ nya’ ktan kinbkisan ta’?
baqun su’ balay ima qu isu’? (ima qu isu’?)
hey
kayal sqasa kya qutux hongu utux
kyalun saku’ usa’ ngasal
hey
laxi kngungu’ obih klapaw la
hata’ la hala tala
inbleqi mlahang inlungan su’
wu~ oh~
ana k’uy isu’ qu lungun mu ga
wu~ oh~
ana su' musa inu
laxi zngiy Tayal ta' kwara
LIVE Ver.音樂製作團隊
Drum set & Band Leader 李定楠
Percussion 李天佑
Bass 高堯
Gtr 陳政陽
Art Director 舞炯恩
Dancer 簡安 陳郁婷
Hair Stylist W+ Salon
影片剪接 | 恩慈 #臺灣原創流行音樂大獎Facebook Live
* 本片於拍攝期間均遵循中央疫情指揮中心的九大防疫指引