#新加坡 🇸🇬 的獨立建國,到底需不需要靠旁邊的兩個大國--印尼與馬來西亞?讓我們看一下歷史上的案例:
1965年3月10日,當印尼依然主張對馬來亞、新加坡與北婆羅洲的領土權利,雙方維持軍事對抗的狀態時,兩名印尼海軍陸戰隊隊員Harun Said 與Osman Mohamed Ali,接獲軍方上級的指示,偽裝成平民入境新加坡後,在新加坡烏節路(Orchard Road)的匯豐銀行(Hong Kong and Shanghai Bank)大樓引爆炸彈,炸死了三名新加坡的平民百姓。
隨後,這兩名印尼軍人被新加坡逮捕、審判,並且於1968年在新加坡的監獄裡,被剛獨立的新加坡官方正式處以絞刑。在印尼官方的認知裡,印尼與馬來西亞當時處於交戰狀態,這兩名印尼軍人是基於國家的利益,對馬來西亞的國土新加坡發動攻擊,最終被逮捕而殉職身亡。因此,當這兩名軍人的遺體被送回印尼,隨即受到印尼軍方以隆重軍禮相迎並厚葬,使得印尼與新加坡之間,原本緊張的關係變得更為雪上加霜!
幸好,印尼與新加坡的官方,在接下來的日子裡各自放低了姿態,創造了兩國關係得以改善的契機。首先,原本主導印馬對抗的印尼總統蘇卡諾,在1965年的930事變(Gerakan 30 September)後被奪權;軍事強人蘇哈托(Suharto)於1967年上台擔任總統,正式終止了印尼與馬來西亞之間的軍事對抗。
另一方面,新加坡總理李光耀(Lee Kwan Yew)於1973年前往印尼訪問期間,到執行新加坡匯豐銀行爆炸案的兩名印尼海軍陸戰隊隊員的墓前,親自獻花致敬(迷之音:「糟糕~ 李光耀竟然變成 #印尼同路人!?」),以化解印尼民間對新加坡處死國家英雄的不滿怨氣。緊接著,印尼總統蘇哈托也於1974年,親自到新加坡進行正式國事訪問,讓兩國間的關係重行升溫,回復到同為東協成員國應有的熱度。
(資料來源:何景榮「上一堂很有事的印尼學」,先覺出版,2019年9月。)(拜託讓我趁機打書一下,XDDD)
之後,新加坡也一直試圖維持著印星關係之間的和諧,並且奉印尼為東協國家的龍頭。不但每屆印尼總統的就職儀式,星國總理必定出席;而且等到1990年8月,印尼與中華人民共和國建交後,才接著在一個多月之後與中共當局建交(以免被其他人指責為 #中共同路人)。
此外,新加坡更是小心翼翼地,維持著與馬來西亞之間的友好關係。直到今天,來自馬來西亞的馬來語(Bahasa Melayu),依舊是新加坡正式且唯一的國語(Bahasa Kebangsaan/National Language),每一位新加坡的小學生,都必須學會用馬來語唱國歌Majulah Singapura(前進吧! 新加坡)。
撇開象徵意義的層面不談,在實質的資源供給上,新加坡的飲用水,大多數也是由馬來西亞提供;畢竟沒水可喝的時候,芒果乾絕對不會好吃!
所以,Namewee 黃明志 沒說錯:小小的島獨立建國,最重要的是人民要團結、政府也要爭氣。不過,依靠著圓融的手段,維持與周邊大國的穩定關係,才是長遠發展的成功關鍵。
最後,祝福新國的好朋友們,🇸🇬 Selamat Hari kebangsaan Singapura (新加坡國慶日快樂)!
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
suharto 在 Openbook閱讀誌 Facebook 的精選貼文
#詩作為一種鬥爭武器 #能提高政治意識醒覺
#當代敘事影展 #詩的鏡像
「如果我們是花/你就是那堵牆/但在牆體上 我們已散播了種子/總有一天我們會一起發芽成長/懷著信心:你必會粉碎!」維吉.圖庫爾〈花與牆〉(Bunga dan Tembok)
印尼詩人維吉.圖庫爾(Wiji Thukul)是印尼著名的社會運動家、反抗蘇哈托(Suharto,1921-2008)軍事獨裁政權的政治異議分子,也是印尼最富影響力的詩人之一。其詩作以日常語言深刻道出蘇哈托政權下印尼底層民眾的悲苦,風格簡明直接,極富渲染力,常成為政治抗議的標語,也因此被當局視為眼中釘。
1994年,圖庫爾與友人成立藝文團體「人民藝術陣線」(Jaringan Kerja Kesenian Rakyat, JAKER)組織示威活動反對蘇哈托政權,遭當局追捕,被迫離開妻兒,離開雅加達四處躲藏。期間雖有詩稿傳出,亦曾短暫返家探親,最終於1998年5月失聯,至今下落不明。
第5屆 當代敘事影展 New Narratives Film Festival 放映兩部關於圖庫爾的影片,分別是《#詩人的漫長返鄉之旅》(Istirahatlah Kata-kata)以及紀錄片《#我們的歌聲是總統的噩夢》(Nyanyian Akar Rumput),作品分別描繪蘇哈托獨裁政權下,圖庫爾逃避當局追捕而逃亡、失蹤的身影;以及記錄圖庫爾的子女繼承父親意志,於2010年成立獨立樂團「玫拉敘事」,以音樂再現圖庫爾的詩作,述說著暴政下的草根人民之聲。
馬來西亞獨立出版人薩伊迪穆沙(Zaidi Musa)曾出版圖庫爾詩集《#我想成為子彈》(Aku Ingin Jadi Peluru) ,並於出版前拜訪了圖庫爾的妻子茜彭阿姨(Ibu Sipon) ,邀請她為詩集撰寫前言。
本文邀請穆沙為台灣讀者介紹這位印尼社會抗議詩人,並分享詩集出版的緣由,引領讀者在印尼、馬來西亞的歷史與文化脈絡下閱讀,開啟認識南方國度的新視野。
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🅞🅝 🅐🅘🅡 2020第五屆當代敘事影展:詩的鏡像
ⓞⓝ ⓐⓘⓡ New Narratives Film Festival:Poetry as a Mirror
📽影展日期:2020/10/02(五)—10/11(日)
📽放映地點:剝皮寮視聽室、大稻埕戲苑9F劇場、西門紅樓2F劇場
📽售票系統: ppt.cc/fvjkBx
📽影展官網:www.nnff2020.com
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suharto 在 政經八百 Facebook 的最佳解答
#八百回合經濟談
〔#錢呢? #貪汙經濟學告訴你!〕
近日,SOGO 收賄案吵得沸沸揚揚,多名立法委員遭到收押禁見。
這次的賄款從 50 萬到 2000 萬元台幣不等,背後牽扯到的是 SOGO 這隻百貨業金雞母的經營權。
自 2002 年起至今,18 年來的糾葛甚至將戰場延伸到公司法的修訂,嗯,像極了愛情。
那麼政經八百就帶大家來討論,貪汙中的經濟學吧!
▌ 全球貪汙政客前三名
根據英國「國際透明組織」發布的報告指出,印尼前總統蘇哈托(Suharto)排名第一,財產累積高達 150 億到 350 億美元;
而菲律賓前總統馬可仕(Marcos)的家產則為 50 億到 100 億美元,獲得排行榜第二名;
剛果民主共和國、薩伊共和國的前總統蒙博托(Mobutu)也不惶多讓,在人均 GDP 不到 100 美元的國家中就挖到了 50 億美元,獲得第三名。
看完上述貪汙政客的前三名,不禁想起世界上 99% 的人用盡一生的努力也賺不到那麼多錢,他們居然輕輕鬆鬆就讓荷包滿滿!不公平!
我們就來看看貪汙在經濟學上會造成什麼影響吧!
▌ 外部性
外部性(externality),就是指一個人的行為直接影響到其他人的福祉,卻沒有付出對應的成本或獲得相對的利益,包括了負的外部成本與正的外部效益。
外部成本:屬於負的外部型,人們的行為帶給別人的壞處,本身卻未負擔的部分,例如工廠排放廢氣、機車飆車的噪音。
外部效益:屬於正的外部性,人們的行為帶給別人的好處,自已卻沒享受到的部分,例如國民義務教育、施打預防針。
▌ 貪污的外部成本
以這次的 SOGO 收賄案的例子來說,圖中的 D 代表著社會效益,S 代表著守法下的私人成本, S* 代表著貪汙時的社會成本。
當大家都不知道有貪汙時,均衡點為 Q,而實際上在貪汙的情況下,均衡點應該在 Q*。
此時,我們可以發現 Q > Q*,在有貪汙事實時,居然消費的數量更多,因此造成了三角形中的無謂損失。
也就是在不知不覺中,壯士們的福祉就被默默地貪走了!
▌ 貪污究竟有什麼影響?
在 1960 年代,曾經有學者認為貪污沒什麼大不了,甚至有助於經濟成長、提升政府效率。
而賄賂便是個好方法,可以加速行政流程,進而促進經濟成長及增加投資意願。
貪汙政客第一名的前印尼總統蘇哈托時期,受惠於國際油價上漲,帶動印尼整體經濟,使得政府投入基礎建設與國內產業的投資。
然而,受到補助的產業大多都與蘇哈托政府有著裙帶關係,導致印尼成為全球數一數二的貪汙大國,但在經濟高速成長的情形之下,人民也不會特別說什麼。
直到 1997 年爆發亞洲金融風暴,印尼幣值一瀉千里,通貨膨脹將近一倍,這樣的慘況,才讓學者重新檢討政府貪汙造成的各項傷害。
▌ 實證結果
近年來的實證研究指出,貪汙確實對經濟成長有百害而無一利。
不禁造成上述所說的成本增加、徒增無謂損失,同時也會降低各國的投資意願,助長地下經濟,減少政府稅收,人才逐漸流失等等困境。
▌ 結語
總而言之,貪汙違法之事在法理上不可行,對經濟發展也沒有幫助。
錢嘛,還是靠自己好好腳踏實地賺,壯士們要當個誠實守法的好公民呦!
👉政經八百也有IG囉
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