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#偽出國
高雄的同名日本都市
「日文高雄發音TAKAO，跟高雄古名打狗音同，所以高雄名字是這樣來的」
而
「14世紀以前，打狗嶼本為臺灣原住民族平埔族西拉雅（Siraya）族的分支馬卡道（Makatau）族的居住地。15世紀左右，此地的馬卡道族為抵禦來犯的海盜，以遍植刺竹的方式作為防禦工事，，並將地名取為「竹林」（Ta-kao），由於發音似漢人語言中的「打狗」（Ta-kau），故被漢化譯稱「打狗」或「打鼓」。荷蘭東印度公司則稱此地為Tankoya，稱打狗港為Tancoia；此外日本古代稱呼台灣為「高砂」，也與高雄的古稱「打狗」有關。台灣日治時期後，因「打狗」（Ta-kau）音近京都附近的高雄山(たかお)的日文發音，且台灣總督府官方覺得其原名不雅，故當時的總督府總務長官下村宏將「打狗」改名為「高雄」。」
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/高雄市歷史
又高又雄⋯⋯我真的噴飯，寫臉書前google一下很難嗎？
連這麼基本的錯誤都會、都敢犯，我越來越能感覺國民黨跟台灣的疏離可能不是單純歷史脈絡上的疏離，而是一種打從心底不想了解這片土地的驕傲。
結果就是某一群人幾十年來一直用一種「過客」的心情在台灣生活，以致言行、舉止永遠與台灣格格不入。
恐怕對某些人來說，在聯考時默寫出長江流經那些省份、中國歷代有哪些朝代，都比理解台灣的過去來的重要一百倍。
這樣的心態，可能注定了「中國」國民黨在台灣永遠是一個外來的過渡政黨，唯一的結果就是逐漸走入歷史。
備註1 :
荷蘭東印度公司則稱此地為Tankoya，稱打狗港為Tancoia；此外日本古代稱呼台灣為「高砂」，也與高雄的古稱「打狗」有關。 台灣日治時期後，因「打狗」（Ta-kau）音近京都附近的高雄山(たかお)的日文發音，且台灣總督府官方覺得其原名不雅，故改名「高雄」。
備註2 ：
https://youtu.be/DBMXYGvdgDE
韓國瑜當了快一年市長，連高雄的舊地名發音都發錯
備註3 :
我想住大直。
讀完這一篇，我應該比一些高雄人更了解高雄。
從韓國瑜在選戰中的粗言鄙語，我知道他的文化素養極低，對於高雄的史地相當不了解。我重貼14年前這篇舊作，希望他在落選之後，補習一點高雄的史地知識。
【打狗印記】
應邀參加高雄市「友善城市之旅」有感
（原載2004.4.29.自由時報自由廣場「李筱峰專欄」）
卅四年前，我曾經在高雄市住過九個月，當時正忙著準備考大學，我每天都騎著單車從鹽埕埔的住處到一家補習班去補習，途中必須經過市政府後面一帶的所謂風化區。令我感到尷尬而難受的，不是當時附近的愛河散發出的微微臭氣，而是風化區的阻街女人常常會對路過的人攔街拉生意。一不小心，口袋的鋼筆很可能會被阻街女郎搶走，他們經常用這種行徑來強拉路人成為她們的客人。每次經過那裡，我總是忐忑不安。那一幕尷尬的場景，如今一晃已經過了卅四年了。
這次應邀參加高雄市政府舉辦的「友善城市之旅」，眼前的景緻煥然一新，卅幾年前的尷尬場景，已經被擁有音樂館、歷史博物館的文化氣息所取代了。當年我為了躲避臭水味而必須掩鼻匆匆走離的愛河邊，如今卻以陣陣的咖啡香，吸引我陶醉一個夜晚的燈光水影。
卅幾年前正忙著考大學的憤怒青年，如今已成為在大學裡面講授台灣歷史的教授。對於高雄的認識，也從當年的懵懂無知，而今自有幾分史觀了。在愛河邊，我飲啜著咖啡和點心，愛河中搖曳的燈光水影，引我走入台灣史的沉思中…。
在高雄，我看到台灣歷史的縮影。僅從她的地名，幾乎可以串出一部台灣史：
台灣在歷史上有許多舊稱，其中有所謂「高砂國」之稱，係源自日本戰國時代末期對台灣的稱呼。十五、六世紀以前，就有許多外地人來到台灣，或捕魚，或採集貨品經商，他們登陸的地點，往往成為台灣全島的代稱，像雞籠(今基隆)、笨港(北港)、大員(安平)等。日本人常從打狗(或稱「打鼓」)登陸，此地原係平埔族Takao社的所在地(郁永河的《裨海紀遊》稱「打狗仔港」)，附近的山則稱為打狗山(今柴山)，日人以「打狗山」之音，轉成「高砂」，蓋「高砂」一語，日語讀成TAKASAGO，與「打狗山」音接近。高砂國乃因此得名。從打狗一名，可以感受到台灣早期與日本的關係，更可以感受到平埔族在台灣史上的重要。
在荷蘭人尚未來台之前，台灣與海盜發生密切關係，許多倭寇與華寇經常出入台灣。著名的華寇林道乾曾經來到打狗山，據說他曾在打狗山藏有白銀，所以今天柴山又曾經被稱為「埋金山」。荷蘭人來台灣後，稱此地為Tancoia。
鄭成功為了「暫寄軍旅，養晦待時」，在一六六二年趕走荷蘭人攻佔台灣。他的部隊分派在今台南高雄各地從事屯田開墾。今天台南﹑高雄縣市有許多帶有「營」「鎮」「勁」「協」「衝」等字的地名﹐都是當年鄭氏部隊的名稱沿用而成的。今天高雄市的左營、前鎮、後勁(後勁鎮的部隊)、右昌 (原右衝部隊，因「昌」與「衝」在閩南音同音，而改稱)等地名，原來是鄭氏的部隊。
鄭氏到清代期間，移民入台漸多，各種生業興起，曬鹽的田地，成為「鹽埕埔」；補製苓子(漁網)的工作坊，稱為「苓仔寮」，後來依諧音轉稱「苓雅寮」，成為今天的「苓雅區」。
日本領台後，於一九二○年大改地名，原來的打狗，也依諧音改成「高雄」(日語讀成TA-KA-O，與打狗近音)；最有趣的是，日本人在南鼓山海濱進行填海造陸，發展出一個新市街，並鋪設鐵路到此，這條鐵路稱為濱線鐵路，「濱線」一詞，日語讀成Hama-sen，台人以諧音轉音，成為今天的「哈瑪星」。
中國國民黨來台後，高雄的地名也有新樣，例如前鎮河上出現「翠亨橋」，高雄市街出現「班超街」「長江街」「武昌街」「黄埔街」「哈爾濱街」等等。
從高雄市的地名，我們看到台灣歷史的遞嬗與變貌。
再者，高雄也可說是台灣近代海洋文化的標竿：
1860年以後，清國應列強要求，先在安平、淡水開港通商，閉關自守的清國，視開港如割肉，不願多開港口，法國人於是彈性解釋﹐說港口分成「正口」和「子口」﹐合起來只有一港。淡水為正口﹐雞籠(基隆)為其子口﹔安平為正口﹐打狗(今高雄)為其子口﹐合起來只開兩口，其實開了四港。沒想到做為子口的打狗，從此躍升，洋行船隻廘集，英國在此設領事館，成為台灣現存歷史最悠久的洋樓。高雄到了日治時代，大規模進行築港工程，使得高雄成為全台第一大港。
台灣開港之後，西教西醫西學隨之傳入，高雄可說是一個窗口。英國牧師甘為霖、馬雅各、李庥，加拿大牧師馬偕等人，都從高雄旗後登陸。馬雅各醫師等人在旗後山腰蓋的醫院，是台灣第一所醫學校。西醫與新式學校教育是台灣近代化的一環，高雄可說是一個起點。
更重要的是，高雄可說是個民主的聖地：
日治時代的一九二七年，「台灣鐵工所」的勞工自組工會，遭日本資方將其會長解雇，引起罷工，蔓延全島三十多個單位加入，開台灣勞工運動的先聲。其後，由台灣民眾黨、台灣工友總聯盟主導的著名罷工運動─「淺野水泥廠」的罷工，也驚動全島。說高雄是台灣勞工運動的發祥地，實不為過。
戰後的高雄，更是民主運動風雲際會之處。一九四七年二二八事件時，這裡有青年學生的奮勇抗爭，有士紳精英們的據理力爭，三月六日的高雄屠殺，更是台灣史上無法磨滅的印記。
五○、六○年代的高雄，曾經有過郭國基、楊金虎等前輩，結合雷震等「外省籍」知識份子，為台灣的民主運動鋪路，雖然失敗，卻為七○年代的黨外民主運動打下基礎。進入八○年代前夕，爆發美麗島事件，又稱高雄事件，黨外民運精英幾乎被捕一空，卻引來一批年輕的辯護律師，投入民主運動。那場軍法大審無異為台灣民眾提供了一次政治教育，讓許多人從國民黨的黨化教育中覺醒，使得黨外運動像浴火的鳳凰，更加燦爛。回顧當年的階下囚呂秀蓮、姚嘉文、林義雄…，以及當年的辯護律師陳水扁、謝長廷、蘇貞昌、張俊雄、尤清…，都成為今天台灣政壇上的主流人物，我們就不難了解美麗島事件的歷史意義，而高雄在台灣民主運動史上的重要，也就更不能小覤了。
本月上旬，高雄市政府邀請文化界多人舉辦「友善城市之旅」的參觀及座談會。我以歷史學者身分應邀參加，並發表談話，我提出以上的「城市記憶」，並期待高雄市政府除了美麗的硬體建設之外，應該讓每位學生、市民，了解自己城市的歷史，以及她與台灣的關係。如果每個鄉鎮、都市都發揮這樣的歷史教育，我們也就不必在乎政客們搬弄「愛台灣」與否的無聊議題了！
事實上「打狗」是高雄的古名，最早出現文字記載的有十七世紀陳第《東番記》中的「打狗嶼」，以及荷蘭人繪製地圖上Tancoia與Tancoya的寫法，其由來在數位 ... ... <看更多>
tancoia 在 Re: [問題] 高雄為什麼叫打狗?? - 看板a-diane - 批踢踢實業坊 的推薦與評價