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「若不看見神蹟奇事,你們總是不信!」(約 4:48)
這還說得太客氣
就算看見神蹟奇事
我們也還是不信
我內建的模組好像是常常需要其他人的意見來提醒我,
一部作品究竟在講什麼
所以可能真的不是我看得見
而是有人讓我看見。
讀到有人說
那整體的、無知的惡
需要我們認清並起來反抗
還有人說
善良不是解藥
原來如此
我知道了
善良才是解藥。
即便這部片看起來社會批判那麼鮮明
我仍覺得它要講的是
善良才是解藥
相信能拍出拉札洛那張臉的人
也是這樣想。
不是反抗
不是獲得正確的知識
不是突破你的困境
不是打擊惡人
不是揭發騙局
那些都只會讓你
以為掙脫了奴役
卻被新的自由所束縛
我們都繞過很多圈子了不是嗎?
解藥就是,
要像拉札洛。
要像拉札洛
就是幸福的祕訣
拉札洛是一根空管子,
他不判斷、不辯解、不保留。
這一點不能忽略
就像你不能忽略
他始終都是幸福的
無論他遭遇到什麼
雖然看的人可能會說
拉札洛好慘啊
但拉札洛不慘
慘的是其他人
「主啊,他們不知道自己在做什麼。」
而他是幸福的拉札洛
幸福這兩個字不可小覷
關於空管子
克里希那穆提年幼時
在學校被當成白痴
被揍被罰
讚美和批評
都沒留下什麼影響
他描述自己
就像一個有許多洞的容器
什麼東西進去,什麼東西就出來
沒有任何東西留下
哈菲茲詩句:
「我是
笛子上的孔
基督的氣息從中穿過--」
要像拉札洛。
就像整個聖經濃縮起來並不是教你要去做甚麼
甚至不是要你愛基督--
而是要像基督那樣去愛。
因為這聽起來太不可能了
比推翻暴政更不可能
比揭穿謊言更不可能
比打倒惡徒更不可能
所以我們避談這種可能
這太危險了
沒有比善良更危險的事
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雖然可能看不出來
但侯爵夫人應該算是個智者
也許有點像
迷霧之子的統御主
末日列車的列車長
維持一種惡的秩序
是因為
少了這個秩序
還有更糟的。
如果我沒記錯
在談到階級食物鏈關係時
拉札若看似食物鏈底層
但侯爵夫人淡淡說了句:我看他倒不像……
所以,萬惡的侯爵夫人
其實是少數
認出了拉札洛的人
她多少知道拉札洛是誰
另一位則是安東妮亞
這全是邊寫邊回想起來的
看片時比較注意拉札洛
沒想到那麼多
安東妮亞重見拉札洛時
很快就認出了他「真正是誰」
她向他跪下
也喚所有人向他跪下
讓我深愛的一幕:
拉札洛也向安東妮亞跪下。
「上師現身,向弟子深深行禮:
這是奇蹟中的奇蹟。」(卡比兒)
所以安東妮亞也是智者、聖徒
安東妮亞照看所有人的生活雜事
又把花大錢買下的甜點
送給明明剛才耍了他們,
但其實比他們更需要接濟的人。
安東妮亞明白拉札洛
知道他想聽教堂的管風琴。
安東妮亞
在聖經裡
也許是馬大吧
最知名的一段
是耶穌拜訪馬大與馬利亞家
馬大忙進忙出,
而妹妹馬利亞只是坐在耶穌跟前聽講
馬大說道:
「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,
你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」
耶穌回答說:「馬大,馬大,
你為許多的事思慮煩擾,
但是不可少的只有一件。
馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」
後世幾乎所有的解釋
全是認為
馬大忙於服侍,
雖好,
但忽略了更重要的:
聽耶穌講道。
因此馬利亞的選擇更好。
但我聽過另一個更美的解釋
初次聽到,覺得說不通
但看到安東妮亞
我想那是世界上最美的解釋:
馬大在靈性上是成熟的
她真正理解了耶穌的道
她的理解已融入行動中
是開花結果,是活在道中
因此她說那些話
是希望馬利亞也能到她的層次來
勿以聽講的喜悅而滿足;
而耶穌的話,則是安慰馬大
放心吧,讓她待在這裡
因為她還沒有妳的成熟
還無法將她聽到的融入生活
在這裡聽講,
是她目前所能得到的最大福分。
這麼一想就去查了一些聖經資料
聖經中的馬大多次出現
常常是在打理各種雜務,照料眾人
而聖經中復活的拉撒路 (後世音轉即為拉札洛) 是馬大的兄弟
這些牽連
很有可能不是巧合吧
其實完全沒想到安東妮亞的部分可以連這麼遠
看過片的
沒看過片的
就看看
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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2019.04.28(日)
幸福的拉札洛|Alice Rohrwacher
Happy As Lazzaro (2018)
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「人類其實就跟動物一樣,一旦給予自由,就會意識到身為奴隸的曾經,所以要讓他們沉浸在苦難之中。現在他們忍受痛苦,但不知道真相,我剝削他們,他們就剝削更弱小的,這就是永不停止的食物鏈。」
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之前有跟大家分享過《幸福的拉札洛》是我這次金馬奇幻最想看的電影,其實看電影前後的感覺差距滿大的,並不是不好看,我非常非常喜歡這部電影,只是這部電影的「奇幻」跟我們一般想像的那種「奇幻」完全不一樣。與其說是奇幻,不如說是「魔幻」反而更加貼切。
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我認為《幸福的拉札洛》拿下坎城最佳劇本完全是實至名歸,這幾乎可以說是我這幾年來看過最震撼也最特別的劇本。反烏托邦的電影並不少,但《幸福的拉札洛》透過非常特別的角度去處理這個題材,它用一種幾近神話寓言的方式,以唯美、溫馨、甚至可以說是浪漫的視覺畫面去講述一個實際上已經幻滅的現實故事。
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導演很巧妙的運用景框讓這部電影顯得更加虛幻,如果仔細看的話可以發現電影的畫面是被一個類似底片框的圓角邊框框住,這代表導演有意與觀眾劃清界線,不想讓觀眾代入劇情,而是以旁觀者的角度去看待這部作品。
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從電影的一開始,我們就不難發現拉札洛是處於食物鏈最底層的那個人。大家不停使喚他做事,「拉札洛」、「拉札洛」地喊,奇怪的是拉札洛完全沒有生氣或是被奴役的感覺,反而像是很滿足於自己的工作一般任勞任怨。
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片中引用了一則「聖人與狼」的寓言故事隱喻了煙草女爵跟Inviolata的居民之間的關係。Inviolate這個字在英文是「不受侵犯」、「未受褻瀆」的意思,藉此我們可以推論Inviolata這個地方實際上是導演想要建構出的烏托邦,儘管它是一場「驚世大騙局」。
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雖然這群村民在像中古世紀的佃農一樣被壓榨、剝削,但是這場騙局被戳破之後,他們的生活不但沒有獲得改善,還反而變得更糟。活在與世隔絕的農村永遠受騙與活在沒有任何希望的城市裡苟且偷生,究竟哪一個才是理想的烏托邦?又或是兩者都是殘酷的現實?
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拉札洛的眼神始終不變。不管是在農村時還是在城市時,他那雙溫和純真的眼神從未改變,真正的烏托邦其實就在他身上,無論在哪裡,他總是知足快樂的那一個。電影中有許多對於宗教的影射,拉札洛就像是那則寓言故事中的聖人,但到了電影的最後,他也是狼的化身。
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在電影中,狼是村民口中「把雞全吃掉了」的邪惡化身,但其實狼並沒有真正被任何人看見,除了拉札洛。在最後一場戲,拿著彈弓想幫助朋友的拉札洛被誤認成搶劫犯,最後被一群路人圍毆致死。拉札洛的死亡就像那隻老弱的狼一樣,人類以為自己在維護正義,但真相卻其實完全相反。
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儘管如此,我並不覺得《幸福的拉札洛》是一部令人絕望的電影,它反而比較像是《歡迎來到布達佩斯大飯店》那樣隱喻人性泯滅的電影。我相信拉札洛所感受到的知足與快樂是真心的,他與侯爵稱兄道弟的友情是真的,與村民一起唱歌的回憶也是真的,但這些人性的光輝到了最後正在一點點地消逝。
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狼象徵的其實是日漸被人類遺棄的良知。這位聖人最後倒下了,他的犧牲為村民們留下一點點最後的光輝,他們聽到了教堂的音樂,他們把那盤糕點留給了侯爵一家,那麼聖人呢?聖人最後成為了大家都想殺死的那匹狼,那匹無處可去的狼,最後只能背向城市,往未知的方向繼續前進。
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*本文為yamMovie電影特區邀稿,文字版權為本人及yamMovie電影特區共同所有,非經同意不得轉載使用*
原文網址:https://movie.yam.com/Ent/Article/20190419855889
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