關於 salah 19/20 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

Dalam drama melayu.. belum ada babak macam ni yang gambarkan kehidupan rakyat Malaysia.

Suami balik dari masjid. Pintu kereta terbuka lantas semua anak lelaki meluru masuk rumah.

"Muzakarah! muzakarah!"

Jerit si ayah sambil masuk dan duduk bersila. Anak anak.semua duduk dan salah sorang dari anak akan jadi Amir Muzakarah, Si amir akan minta cadangan tajuk untuk di muzakarahkan, ada pelbagai cadangan, dan hari ni amir pilih tajuk: Bagaimana nak Khusyuk dalam solat.

Amir cerita, Maksud solat adalah membawa ketaatan dalam solat ke luar solat hingga mampu mencegah maksiat, bermakna, jika solat masih buat maksiat, maka solat tak mencapai maksud, jangan tinggalkan solat sebab buat maksiat, tapi khusyukkan solat hingga mampu cegah maksiat melalui cara membawa ketaatan dalam solat ke luar solat.

Kemudan, Amir Mesyuarat minta setiap ahli muzakarah kongsi ilmu tentang cara Khusyuk dalam solat.

Antara ilmu yang dikongsi dari anak bini dalam majlis itu:

1. Hafal makna Al fatihah dan semua lafaz arab dalam solat

2. Sedar Allah sedang berdialog dengan kita kerana Solat ini adalah bercakap dengan Allah

3. Fikir kebesaran Allah waktu solat

4. Sedar Allah Maha tahu apa ada dalam hati, Alah Maha mendengar setiap bisikan, dan Allah Maha Nampak apa yang otak kita gambarkan

5. Solat dengan sangkaan, ini solat terakhir

6. Bayangkan diri kita hanya habuk jika dibandingkan dengan galaxie ciptaan Allah.

7. Solat dengan gambaran sedang solat atas titian sirat, jika lalai akan jatuh dalam neraka

8. Jika Imam baca tak tahu makna, bayangkan bentuk huruf yang di baca dengan niat tengok huruf al quranpun dapat pahala (anak darjah enam bagi idea ni, menarik)

9. Bayangkan Nabi sedang lihat kita solat

10.Bayangkan arwah atuk dan nenek sedang tengok kita solat

11.Bagi wanita, bayangkan kejap lagi darah Haid, maka solat ini adalah terkahir dan bimbang jika mayti waktu Haid tak berpeluang lagi untuk solat

12. Bayangkan pahala solat seperti rezeki berkat, seksa kubur angkat, tangan kanan terima kitab, titi sirat pantas kilat, masuk syurga tanpa hisab.

13. Waktu rukuk dan sujud wujudkan perasaan seolah olah di beri peluang rukuk dan sukud dalam kubur dan padang mahsyar

14.Segerakan solat awal waktu, berjemaah, tempat azan di azankan.

15. Redha jadi imam Solat dengan niat nak belajar khusyuk

16.Bandingkan nikmat solat pada orang yang tak pernah solat, lalu rasa bersyukur sebab Allah pilih kita untuk solat

17.Kena rasa dapat solat adalah hadiah dari Allah, maka solat dengan gembira

18....

19...

20...

Ada lagi tak?

Sedang sedap muzakarah, bini cakap cukuplah setengah jam, sebab dah tiba waktu makan, nanti lepas asar sambung muzakarah bab Penawar bagi hati pulak,

Maka suami isteri bersurai dan ke meja makan.

Di meja makan barulah si ayah becerita gaya mustafa kamal jadi bos projek juta juta macam dalam drama. Dan si anak tiba tiba mengadu masalah cinta lalu ayah berkata:

"Kamu kena kahwin dengan anak datok Kamal untuk selamatkan perniagaan papa!

Woha!

Ps: Best kan drama melayu macam ni? Hehehe. Nampak sangat si papa gagal membawa ketaatan dalam solat ke luar solat. Adohai...

Tiap kali lepas solat, kami buat muzakarah, salah sorang dari anak akan jadi Amir Muzakarah, Si amir akan minta cadangan tajuk untuk di muzakarahkan, ada pelbagai cadangan, dan hari ni amir pilih tajuk: Bagaimana nak Khusyuk dalam solat.

Amir cerita, Maksud solat adalah membawa ketaatan dalam solat ke luar solat hingga mampu mencegah maksiat, bermakna, jika solat masih buat maksiat, maka solat tak mencapai maksud, jangan tinggalkan solat sebab buat maksiat, tapi khusyukkan solat hingga mampu cegah maksiat melalui cara membawa ketaatan dalam solat ke luar solat.

Kemudan, Amir Mesyuarat minta setiap ahli muzakarah kongsi ilmu tentang cara Khusyuk dalam solat.

Antara ilmu yang dikongsi dari anak bini tadi:

1. Hafal makna Al fatihah dan semua lafaz arab dalam solat

2. Sedar Allah sedang berdialog dengan kita kerana Solat ini adalah bercakap dengan Allah

3. Fikir kebesaran Allah waktu solat

4. Sedar Allah Maha tahu apa ada dalam hati, Alah Maha mendengar setiap bisikan, dan Allah Maha Nampak apa yang otak kita gambarkan

5. Solat dengan sangkaan, ini solat terakhir

6. Bayangkan diri kita hanya habuk jika dibandingkan dengan galaxie ciptaan Allah.

7. Solat dengan gambaran sedang solat atas titian sirat, jika lalai akan jatuh dalam neraka

8. Jika Imam baca tak tahu makna, bayangkan bentuk huruf yang di baca dengan niat tengok huruf al quranpun dapat pahala (anak darjah enam bagi idea ni, menarik)

9. Bayangkan Nabi sedang lihat kita solat

10.Bayangkan arwah atuk dan nenek sedang tengok kita solat

11.Bagi wanita, bayangkan kejap lagi darah Haid, maka solat ini adalah terkahir dan bimbang jika mayti waktu Haid tak berpeluang lagi untuk solat

12. Bayangkan pahala solat seperti rezeki berkat, seksa kubur angkat, tangan kanan terima kitab, titi sirat pantas kilat, masuk syurga tanpa hisab.

13. Waktu rukuk dan sujud wujudkan perasaan seolah olah di beri peluang rukuk dan sukud dalam kubur dan padang mahsyar

14.Segerakan solat awal waktu, berjemaah, tempat azan di azankan.

15. Redha jadi imam Solat dengan niat nak belajar khusyuk

16.Bandingkan nikmat solat pada orang yang tak pernah solat, lalu rasa bersyukur sebab Allah pilih kita untuk solat

17.Kena rasa dapat solat adalah hadiah dari Allah, maka solat dengan gembira

18....

19...

20...

Ada lagi tak?

Sedang sedap muzakarah, bini cakap cukuplah setengah jam, sebab dah tiba waktu makan, nanti lepas asar sambung muzakarah bab Penawar bagi hati pulak,

Maka sampai sini dulu, jika tuan tuan ada idea dan ilmu tentang cara untuk khusyuk dalam solat, sila kongsi dalam komen, boleh kami dan kita semua guna waktu muzakarah lain kali.

Woha!

[Benarkah Tidak Ada Tauhid Rububiyyah Bagi Bukan Muslim?]

Terdapat kritikan sebahagian ilmuan terhadap konsep Tauhid Tiga Serangkai iaitu Tauhid Rububiyyah, Uluhiyyah dan Asma wa Sifat. Malah mereka juga mendakwa menjadi kesalahan apabila mengatakan orang musyrik juga memiliki tauhid Rububiyyah.

Antara yang terkenal dalam mengemukakan kritikan ini adalah Hassan bin Ali as Saqqaf di dalam bukunya ‘At-Tandid Bima Addada at Tauhid; Ibtalu Muhawalati at Tahlith fi at Tawhid wa al Aqidah al Islamiyyah’ (Amaran Buat Orang Yang Mengadakan Berbilang-Bilang Tauhid; Pembatalan Usaha Mentriniti Tauhid dan Akidah Islam).

Buku beliau telah banyak dijawab dan antara yang dilihat terkedepan adalah jawapan Dr. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Abbad, dalam bukunya ‘al-Qaulus Sadid fi Raddi ’ala Man Ankara Taqsima Tauhid’ khusus menjawab Hassan as Saqqaf.

Persoalan, adakah benar orang musyrik memiliki Tauhid Rububiyyah juga? Sekiranya dikatakan tauhid, harus mengapa mereka menyembah berhala sedangkan itu bukan termasuk di dalam konsep tauhid yang mengesakan Allah?

Apa itu Tauhid Rububiyyah?

Tauhid Rububiyyah itu adalah mengesakan Tuhan yang mencipta, mentadbir dan memberi rezeki kepada sekalian alam semesta. Oleh itu, sesiapa yang mengatakan ada sesuatu selain Allah yang menciptakan (sepertimana Allah mencipta), atau mentadbir alam ini, atau lain-lain daripada perbuatan yang berunsur ketuhanan, maka dia telah melakukan syirik dalam rububiyyah.

Konsep kepercayaan ini bukan sahaja diimani oleh orang Islam. tetapi diimani juga oleh orang musyrik yang menyembah berhala.

Perlu difahami bahawa terdapat 3 golongan kafir yang mencemarkan keesaan Tuhan.

1) Golongan yang beriman kepada kewujudan Tuhan yang Maha Esa akan tetapi mereka menokok tambah dengan konsep berhala dan dewa dewi sebagai perantaraan selain daripada Tuhan Maha Esa.

2) Golongan yang percaya kepada seseorang manusia (yang mengaku Tuhan) atau dewa (kultus atau ajaran sesat) sebagai Tuhan seperti Allah Yang Maha Mencipta (Rububiyyah).

3) Golongan ateis yang tidak percaya kepada Tuhan.

Golongan pertama adalah golongan bukan Islam yang memiliki konsep Tauhid Rububiyyah. Manakala kedua dan ketiga adalah golongan yang tidak memiliki konsep tauhid Rububiyyah. Oleh itu timbul isunya wujudkah orang musyik yang memiliki tauhid Rububiyyah? Dalilnya firman Allah yang bermaksud:

“Dan jika kamu bertanyakan mereka tentang: Siapakah pencipta mereka? Nescaya mereka menjawab: Allah. Maka bagaimanakah mereka dapat dipalingkan dari menyembah Allah?” ( Surah Az-Zukhruf: 87)

“Dan jika kamu bertanyakan mereka tentang: Siapakah pencipta langit dan bumi? Nescaya mereka menjawab: Semuanya diciptakan oleh Yang Maha Perkasa dan Yang Maha Mengetahui.” (Surah Az-Zukhruf: 9)

“Berkata rasul-rasul mereka: Apakah terdapat keraguan terhadap Allah, Pencipta langit dan bumi.” (Ibrahim: 10)

“Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?.” (Surah Ra’d: 16)

Dan banyak lagi dalil lain. Walaupun mereka mengakui wujudnya Tuhan yang Maha Esa tetapi mereka menfokus sembahan mereka kepada perantaraan seperti dewa-dewi, berhala dan sebagainya. Sehingga konsep keesaan Tuhan itu ditengelami dengan sembahan dewa-dewi.

Isunya mereka tidak menolak kewujudan Allah yang maha esa. Akan tetapi mereka mensyirikkan Allah dengan sembahan-sembahan yang lain. Sebab itu ulama mengkelaskan golongan musyrik seperti ini mereka memiliki tauhid Rububiyyah. Buktinya boleh dilihat di dalam perbincangan konsep ketuhanan di dalam agama-agama mereka:

Agama Hindu

Di dalam agama Hindu, jika ditanya kepada golongan terpelajar, mereka akan mengatakan Tuhan itu satu sahaja. Segala-galanya datang darinya. Ia dikenali sebagai Brahman. Brahman tidak pernah diimej dan tidak pernah dipatungkan. Seperti disebut di dalam kitab suci terawal mereka dalam Rig Veda dan Upanishad:

1) “Ekam sadvipra bahudhaavadanti”
“Dia adalah Esa orang bijaksana menebut-Nya banyak nama” (Rigveda buku 1: rangkap 164, ayat 46)

2) “Ekam eva advityam Brahman”
“Tuhan hanya satu, tidak ada yang kedua” (Chandogya Upanishad bab 6 rangkap 2 ayat 1).

Konsep kepercayaan kepada satu Tuhan itu wujud. Sehinggalah situasinya berubah apabila datangnya penulisan kitab suci terkemudian (Itihasa, Purana, dan lain-lain) lalu mewujudkan imej-imej dewa disamping Brahman. Dewa-dewa yang diwujudkan disamping Brahman itu seperti dewa Brahma, Siva dan Visnu serta wujudnya dewa-dewa lain. Dewa-dewa inilah dipatungkan dan disembah oleh orang kemudianya. Dan sampai ke hari ini kewujudan Brahman yang tidak berimej itu masih diimani oleh mereka akan tetapi Brahman itu telah disekutukan dengan sembahan dewa-dewi.

Agama Yahudi

Dalam agama Yahudi mereka beriman kepada Yahweh yang maha esa yang menciptakan segala-galanya. Disebut di dalam Tanakh bahawa Tuhan itu esa:

“Oleh itu ingatlah hari ini dan jangan lupa bahawa Tuhan satu-satunya Allah di langit dan bumi; tidak ada yang lain” (Keluaran 4: 39)

Ayat lainnya:

“Akulah satu-satunya Allah; tiada yang lain kecuali Aku, Aku mencabut nyawa, dan Aku memberikan nyawa” (Keluaran 32: 39)

Agama Zoroaster

Agama Zoroaster juga memperkenalkan konsep tauhid iaitu Tuhan Ahura Mazda yang mencipta langit dan bumi. Di dalam kitab suci Zoroaster Dasatir Shat Vakhsur Zarthusht jelas mengatakan Tuhan itu Esa. Malah di dalam kitab suci kuno mereka dikenali sebagai Gathas menyebut tentang penafian kepada sembahan lain:

“I reject the authority of the Daevas, the wicked, no-good, lawless, evil-knowing, the most druj-like of beings, the foulest of beings, the most damaging of beings. I reject the Daevas and their comrades, I reject the demons (yatu) and their comrades; I reject any who harm beings. I reject them with my thoughts, words, and deeds. I reject them publicly. Even as I reject the head (authorities), so too do I reject the hostile followers of the druj.” (Zend Avesta, Yasna 12: 4)

Akan tetapi agama ini mula menyekutukan Ahura Mazda itu dengan perantaraan altar api. Terutamanya ia berlaku pada zaman pemerintahan Parthia dan Sasanid. Walaupun mereka ‘menyekutukan’ Ahura Mazda dengan api tetapi mereka tetap percaya bahawa Ahuramazda itu tetap Tuhan Maha Esa.

Agama Tao

Sebelum kedatangan agama Taosime dan Konfusianisme di China. Masyarakat cina kuno sudah beriman dengan kewujudan Tuhan yang menciptakan alam ini iaitu Shangdi atau Tian. Shangdi adalah kewujudan Tuhan yang esa dan tidak diimejkan.

Setelah datang zaman kemudian, Lao zi memperkenalkan konsep Tuhan dengan pemaknaan Dao. Disebut di dalam kitab suci Taoisme:

昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。其致之，天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐發；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本耶？非乎？故致數譽無譽。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

Terjemahan Dr. I.D. Lika:

“Hanya satu yang Maha Esa dan Maha Kuasa, iaitu DAO! Kerana itu, DAO dapat diandaikan sebagai YANG SATU! Sejak zaman dahulu, langit kalau mendapat yang SATU akan jernih dan bening. DI kalau mendapat yang SATU akan tenang, SHEN kalau mendapatkan yang SATU akan menjadi sakti. Lembah pergunungan kalau mendapatkan yang SATU akan penuh berisi. Semua makhluk menjadi hidup kalau mendapatkan yang SATU. Kalau penguasa mendapatkan yang SATU, negaranya akan damai tenteram dan harmonis. Sebaliknya, kalau langit tidak mendapatkan jernih dan bening, mungkin akan hancur berantakan. Kalau DI tidak mendapatkan tenang, mungkin akan terjadi bencana. Kalau SHEN tidak sakti mungkin akan lenyap. Kalau lembah tidak penuh berisi, mungkin akan kosong dan kering. Kalau semua makhluk hidup tidak mendapatkan kehidupan, semuanya akan binasa. Kalau para penguasa tidak menjalankan DAO, pasti akan diturunkan dari kekuasaannya.” (Dao Te Ching: bab 39: Dao De Gen Ben)

Akan tetapi setelah datang zaman kemudiannya konsep Dao itu telah disekutukan dengan dewa-dewi terutama pada zaman Zhang Daoling salah seorang memimpin yang berpengaruh dalam agama Taoisme. Sehingga wujudnya konsep hearaki dewa atas dan dewa bawah. Dari itu wujud dalam kepercayaan mereka, untuk sampaikan doa atau hajat mereka perlu melalui dewa bawah agar ia disampaikan kepada Tuhan di atas.

Agama Kristian

Dalam Bible, para nabi terdahulu membawa tauhid. Sepertimana disebut di dalam perjanjian baru:

“Inilah perintah utama, dengarlah, hai bangsa Israel! Tuhan Allah kita, Dialah Tuhan yang Esa” (Markus 12: 29)

Akan tetapi agama ini mula dirosakkan oleh Saint Paul sehingga mewujudkan konsep kepercayaan Yesus adalah Tuhan dan konsep ini berkembang kepada bentuk Triniti. Lalu orang Kristian mula mensyirikkan Allah dengan Yesus dan Roh Kudus.

Agama Sikh

Agama Sikh juga percaya kepada konsep tauhid. Disebut di dalam kitab suci Sri Guru Granth Sahib:

ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ

Bermaksud:

“Tuhan Pencipta Sekalian Alam yang Esa. Yang benar, Maha Pencipta tanpa ada yang serupa denganNya, tiada padaNya takut, tiada padaNya kebencian, imej/simbol yang kekal selamanya, tidak diberanakkan, wujud dengan sendiriNya. Ungkapan dari Guru’s Grace.” (Sri Guru Granth Sahib, Ang 1)

Sembahan Arab Mekah Sebelum Nabi Muhammad

Orang Arab pada zaman awal mereka beragama dengan ajaran nabi Ibrahim. Pada ketika itu mereka sudah mengenal Tuhan Yang Tertinggi adalah Allah. Akan tetapi mereka tidak pernah memberhalakan Allah seperti mereka memberhalakan dewa-dewi.

Hubal, Manat, Al Latta, Uzza adalah nama berhala yang menjadi perantaraan kepada Allah pada ketika itu. Tetapi bangsa Arab tidak mengenal mereka dengan Allah kerana bagi mereka Allah adalah Tuhan Yang Tertinggi yang tidak diimejkan. Hal yang sama dapat dilihat di dalam tradisi Hindu, mereka memiliki kepercayaan Tuhan tertinggi bernama Brahman, tetapi Brahman tidak pernah diimejkan dan dipatungkan akan tetapi dewa-dewi lain di bawahnya seperti Siva, Visnu, Brahma, Murugan, Ganesha dan lain-lain itu yang diwajahkan.

Firman Allah yang bermaksud:

“Maka apakah patut kamu (orang-orang musyrik) menganggap (berhala) Al Lata dan Al Uzza, dan Manat, yang ketiga yang paling kemudian (sebagai anak perempuan Allah)” (an Najm: 19-20)

Perbincangan mendalam boleh ke artikel “Sejarah Berhala Di Tanah Arab”: http://bit.ly/2ugpnT4

Kesimpulan

Jika dibuang semua sembahan selain daripada Tuhan utama, nescaya yang tinggal adalah konsep Tuhan yang Maha Esa. Yang mana mereka masih lagi beriman dengan kewujudan Tuhan yang utama yang menciptakan dan mentadbir alam ini akan tetapi mereka menduakan dengan sembahan lain. Sembahan mereka (Uluhiyyah) mereka itu sudah teralih dengan khayalan dan patung dewa-dewi.

Oleh itu, tidak semua golongan musyrik memiliki tauhid Rububiyyah. Pertama seperti golongan ateis yang tidak percaya kepada Tuhan. Kedua adalah golongan yang beri’tiqad dewa mereka atau tokoh mereka sebagai Tuhan yang mencipta segala-galanya seperti Allah. Mereka ini kebiasanya terdiri daripada kultus (agama baru; sesat) dan mereka ini adalah golongan syirik di dalam tauhid Rububiyyah.

Wallahua’lam

R&D TEAM MRM

LINK SUBSCRIBE : http://bit.ly/anhquanblv

------------------------------
Đừng quên theo dõi BLV Anh Quân trên:
Youtube: https://www.youtube.com/c/blvanhquan
Facebook: https://www.facebook.com/blvanhquan/
Anchor: https://anchor.fm/blvanhquan
Soundcloud: https://soundcloud.com/blvanhquan
Spotify: https://open.spotify.com/show/0fAT5KU1drY0KAWP1PV6vb
Gmail : blvanhquan@gmail.com

----------------------------------------------------------------
© Bản quyền thuộc về BLV Anh Quân
© Do not Reup.

#BLVAnhQuan #premierleague #eplstats #liverpoolchampion #mancityunban #manutdchelsea #top4epl #vong38ngoaihanganh #ngayhaman #championleague #arsenal #tottenham #wolvesportugal #binhluanbongda #tintucbongda